대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.11.15.

-진행: 노혁이, 백조미

-대만 프렌차이즈 사업-

한국에서는 스타벅스와 공차. 대만에서는 차음료, 그것도 와이다이外帶하는 차음료 프렌차이즈 시장이 아주 크다. 대만에서는 차음료 가게가 한국의 치킨집같다. 창업이 가장 쉽고, 일반인이 접근하기 쉬운 것. 한국에서 김밥, 치킨 등 여러 음식점 프렌차이즈 사업을 하는 친구가 말하기를, 치킨이 세상에서 가장 쉬운 음식이라고 하더라. 라면도 못끓이는  사람이 할 수 있는 음식이 바로 치킨이라는 이야기를 들었다.

대만에서도 차음료 가게가 창업이 쉽다고 들었다. 우선 프렌차이즈 브랜드들이 많고, 차를 만드는데 큰 기술이 필요한 것은 아니다.

통계를 찾아보니 대만에 외식 프렌차이즈 브랜드가 모두 1천개나 된다고. 그런데 한국은 5천2백개… 한국이 과연 프렌차이즈의 나라. 한국에서는 2020년 통계로 1천개 프렌차이즈가 폐업을 했다. 7년이상 생존하는 브랜드가 20% 남짓. 평균 존속 년수는 외식업이 4.18년…

한국에서 선전하고 있는 대만 브랜드들이 뭐가 있을까? 홍루이젠 샌드위치. 타이거슈가 등이 히트를 쳤다. 아까 말했던 그 음식점 사업하는 친구는 대만에 와서 이것저것 보고갔는데, 가령 키키. 대만에서 한국인들이 관광오면 거의 무조건 들렸던 사천음식점. 코로나 이후에 지금은 성품서점에 하나만 남은 것 같다. 거기 한국 가맹점 문의를 했었는데, 해외사업은 당분간 생각이 없다고 했고, 그나마 국가별 라이선스 비용이 아주 높았던 것으로 기억한다. 그리고 철판구이. 카렌. 한국 롯데백화점에 입점을 해서 아주 인기를 끌었었다.

친구는 이번에 차음료 브랜드를 가지고 한국에서 사업을 시작할 생각이다. 한국에서는 공차나 스타벅스가 가장 뜨는데, 바로 앉아서 이야기를 나누고 그렇게 시간을 보낼 수 있는 “공간”에 대한 비즈니스. 그런데 같은 차라도 대만식의 차음료 비즈니스는 다르다. 편의점 음료수 보다는 비싸지만, 더운 날, 아주 작은 사치를 부리고 싶은 마음, 몸에 더 좋고 더 맛있는 차음료를 마시고 싶은 마음, 이건 다른 차원의 비즈니스이고, 한국에서 이런 것이 아직 본격적으로 시작된 것이 없다. 대만에서 유명한 브랜드인 萬波도 2019년에 한국 홍대에 작은 가게를 내면서 진출을 했지만, 코로나도 있었고, 이렇다할 성과가 없었다.

사업은 정말 리스크가 높다는 점이 흥미롭다. 남들이 다 하는 것, 그런 안정적인 것을 하면 돈을 못번다. 한국의 대만차 비즈니스 어떻게 될지 궁금하다.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.11.08.

-진행: 노혁이, 백조미

-노 작가 추천 타이완 여행지-

1. 화렌, 바이양폭포, 계곡 올라가기.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.11.01.

-진행: 노혁이, 백조미

-이태원 사고-

백: 지난 주말(시월29일) 서울 이태원 핼러윈 축제 행사에 참가했다가 사고로 150여 명이 목숨을 잃는 엄청난 사고가 발생했다.  희생된 고인의 명복을 빌며 부상자들의 조속한 쾌유를 기원하며 유가족과 대한민국 국민께 심심한 애도와 위로의 말씀을 전하며 오늘 방송에서는 이번 참사에 대해 이야기를 나뉘며 타이완에서는 인파가 몰리는 대형 행사에 어떠한 안전 조치가 있는지에 대해서도 알아본다. 

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한국에서 정말 믿어지지 않는 사건이 생겼다. 할로윈 축제를 하면서 29일밤 서울 용산구 이태원에 많은 인파가 몰리며 150여명이 숨지는 사고가 발생한 것이다. 당일 밤에 페북에서 친구들이 뉴스를 올리면서 이 소식을 처음 접했는데, 정말 믿어지지가 않았다. 한국에서는 2014년 세월호 사건으로 304명이 사망한 이후, 최대의 참사다. 차이잉원 총통께서도 위로의 메시지를 보낸 것을 보았다. "10월 29일 밤 이태원 압사 사고에 대하여 대만 정부와 인민들은 깊은 애도와 심심한 위로의 마음을 전합니다. 또한 이번 사고로 유명을 달리하신 고인의 명복을 빌며, 부상자들의 조속한 회복을 기원합니다."

우선, 할로윈에 대해.

할로윈에 대해 종교적인 신앙적인 의미를 부여하는 사람도 있지만, 그렇게 생각하지 않는다. 지금의 10대 20대 들에게는 그냥 놀이고 문화였을 뿐이다. 재미있고 재치있게 또는 젊음을 발산하는 그런 분장을 하고 거리를 나서는 일이 한국에서는 유일하게 할로윈에 허락이 되었다. 이태원에 할로윈을 즐기러 간 자체가 죄도 아니고 잘못도 아니다.

국가의 책임에 대해

이번에 또 나오는 말 중에 하나가 일단은 애도부터 하고 정치적으로 악용하지 말자는 의견이다. 그런데 어느 역사학자의 말을 빌면, 한국에서 상가집에 가면 흔히 하는 말이 있다. 어떻게 이런 일이… 한국어에 문상이라는 말이 있고 조문이라는 말이 있는데, ‘문상(問喪)’이나 ‘조문(弔問)’에 모두 물은 문問자가 들어간다. 죽음에 대한 진상을 규명하고 책임을 밝히는 것이 애도의 기본인 것이고, 그냥 슬퍼하는 것 뿐만 아니라, 왜 이런 사건이 생겼는지에 대한 원인 규명이 필요하다.

토끼머리띠 남성무리에 대해

생존자들 몇몇이 공통적으로 토끼머리 장식을 했던 20대 남성 대여섯명의 무리가 뒤에서 고의로 밀기 시작했고, 이것이 겉잡을 수 없이 사람들이 도미노처럼 쓰러지게된 계기가 되었다는 소문이 있다. 골목에서 대여섯명의 남성들이 ‘밀어’라고 소리치면서 밀기 시작하자 이것이 참사의 시작이 되었다는 증언이다. 사실 어디에 가나, 이런 사람들이 있다. 영국에서도 축구경기 등에서 폭력을 위두르는 관중인 훌리건의 악명이 높은데, 이것이 이번 사건의 직접적인 원인이 될 수 없다. 사실은 이런 사람들을 통제하고 사고가 생기지 않도록 하는 것이 국가가 해야하는 역할인 것이다. 누군가 미움의 대상을 찾는 일이 가장 위험한 것 중에 하나인 것 같다. 관동대지진에 조선인이 우물에 독을 탔다는 소문이 퍼지면서 얼마나 죄없는 조선인이 죽었는지를 보면 이 사고의 원인을 누군가로 특정하거나 10대 20대의 MZ세대의 잘못으로 모는 일은 없었으면 좋겠다.

대통령이 청와대를 떠나서 이태원이 있는 용산구에 집무실을 두고 있고, 대통령의 출퇴근에 700명의 경찰이 동원되고 있다는 말도 있다. 이번 사건의 관할 경찰서인 용산경찰서에서 700명이 저녁에 대통령의 퇴근길을 정비하는데 동원되고, 할로윈 행사에는 200명만 동원된 것에 큰 책임이 있는 것이 아닌가 하는 주장도 그래서 나오고 있다고 생각한다.

사고가 났던 바로 그 골목에 한 여성이 바로 참사 2시간 전에 시민들을 통솔한 여성의 영상이 화제다. 인파가 몰리는 상황 속에서 한 여성이 큰 목소리로 외치는 영상이다. “앞으로 전달해 주세요! 여기 뒤에 꽉 막혀 있으니까 못 올라온다고. 올라오실 분 잠시 대기해주시고, 내려가실 분 이동해요. 앞으로 전달해 주세요”라고 재차 말했다. 그러자 사람들이 내려가, 내려가를 합창했고, 올라오는 사람들이 발걸음을 돌리면서 사람들이 아래쪽으로 빠지기 시작한 것이다. 올라오지 말고 기다리라, 내려가시는 분이 먼저에요!라고 계속 통솔을 했다고 한다. 국가가 이런 역할을 해야하지 않았나 싶은 아쉬움이 크다.

할로윈 행사는 이태원이나 홍대 등에서 5년 넘게 있어왔고, 매년 10만, 20만의 사람들이 몰리는 행사로 유명했다. 게다가 이번은 2년 넘게 코로나가 창궐하면서 행사를 하지 못했고, 3년만에 풀린 행사가 아니었나. 참으로 슬픈 일이다.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.10.25.

-진행: 노혁이, 백조미

-하늘길이 열렸다-

10월 13일부로 격리가 0+7로 바뀌었고, 드디어 여행 비자 제한이 풀렸다. 원래 9월 초에 한국에서 출장을 와야하는 사람들이 있어서 비즈니스 비자를 알아봤더니, 10월 말까지 비자 신청을 하는 예약 자체가 꽉 차서 2달 정도 걸렸었다. 그런데 이제 여행비자면제가 다시 시작된 것이다. 격리가 0+7로 바뀌었다는 것은 격리가 아예 없어진 것과는 다르다. 화장실이 딸린 1인1실에 있어야 하고, 최대한 공공장소 출입을 피해야한다. 아들의 경우 한국에 다녀오면 7일동안 자가건강관리를 해야해서 학교에 갈 수가 없다.

하여튼 이제 대만 여행이 풀렸으니, 여행지 이야기를 해볼까 한다. 10년 동안 대만에 살면서 가장 아름다웠던 여행지들을 이야기해보고 싶다.

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추천 여행지는 11월8일에 소개할 예정임.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.10.18.

-진행: 노혁이, 백조미

-타이완의 프렌차이즈 사업, 한국과의 차이점은?-

한국에서는 스타벅스와 공차. 대만에서는 차음료, 그것도 와이다이外帶하는 차음료 프렌차이즈 시장이 아주 크다. 대만에서는 차음료 가게가 한국의 치킨집같다. 창업이 가장 쉽고, 일반인이 접근하기 쉬운 것. 한국에서 김밥, 치킨 등 여러 음식점 프렌차이즈 사업을 하는 친구가 말하기를, 치킨이 세상에서 가장 쉬운 음식이라고 하더라. 라면도 못끓이는  사람이 할 수 있는 음식이 바로 치킨이라는 이야기를 들었다.

대만에서도 차음료 가게가 창업이 쉽다고 들었다. 우선 프렌차이즈 브랜드들이 많고, 차를 만드는데 큰 기술이 필요한 것은 아니다.

통계를 찾아보니 대만에 외식 프렌차이즈 브랜드가 모두 1천개나 된다고. 그런데 한국은 5천2백개… 한국이 과연 프렌차이즈의 나라. 한국에서는 2020년 통계로 1천개 프렌차이즈가 폐업을 했다. 7년이상 생존하는 브랜드가 20% 남짓. 평균 존속 년수는 외식업이 4.18년…

한국에서 선전하고 있는 대만 브랜드들이 뭐가 있을까? 홍루이젠 샌드위치. 타이거슈가 등이 히트를 쳤다. 아까 말했던 그 음식점 사업하는 친구는 대만에 와서 이것저것 보고갔는데, 가령 키키. 대만에서 한국인들이 관광오면 거의 무조건 들렸던 사천음식점. 코로나 이후에 지금은 성품서점에 하나만 남은 것 같다. 거기 한국 가맹점 문의를 했었는데, 해외사업은 당분간 생각이 없다고 했고, 그나마 국가별 라이선스 비용이 아주 높았던 것으로 기억한다. 그리고 철판구이. 카렌. 한국 롯데백화점에 입점을 해서 아주 인기를 끌었었다.

친구는 이번에 차음료 브랜드를 가지고 한국에서 사업을 시작할 생각이다. 한국에서는 공차나 스타벅스가 가장 뜨는데, 바로 앉아서 이야기를 나누고 그렇게 시간을 보낼 수 있는 “공간”에 대한 비즈니스. 그런데 같은 차라도 대만식의 차음료 비즈니스는 다르다. 편의점 음료수 보다는 비싸지만, 더운 날, 아주 작은 사치를 부리고 싶은 마음, 몸에 더 좋고 더 맛있는 차음료를 마시고 싶은 마음, 이건 다른 차원의 비즈니스이고, 한국에서 이런 것이 아직 본격적으로 시작된 것이 없다. 대만에서 유명한 브랜드인 萬波도 2019년에 한국 홍대에 작은 가게를 내면서 진출을 했지만, 코로나도 있었고, 이렇다할 성과가 없었다.

사업은 정말 리스크가 높다는 점이 흥미롭다. 남들이 다 하는 것, 그런 안정적인 것을 하면 돈을 못번다. 한국의 대만차 비즈니스 어떻게 될지 궁금하다.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.10.11.

-진행: 노혁이, 백조미

-타이완의 기독교 2/2-

타이완에서의 기독교 발전사를 펼쳐보면 17세기(1620년대) 네덜란드 점령기와 스페인 점령기 때 각각 남부와 북부를 중심으로 선교활동을 시작으로 한 것을 알 수 있다.

기독교가 전파된 17세기 초반 이후 타이완에서의 식민 통치권을 잃어버린 네덜란드와 스페인 사람들은 타이완을 떠나면서 기독교 발전이 중단되었다고 할 수 있다.

이 외에도 1683년 청나라 강희 황제 시대 타이완을 판도에 넣었고, 타이난지역에 있던 정씨왕조는 사실상 멸망했으며, 이때부터 바다의 여신 마주여신을 모시는 사원들이 대폭 늘어났다. 즉 타이완에서의 대부분 종교 신앙은 당시 중국 각 지방의 신앙과 거의 같다고 볼 수 있다.

전면적인 기독교 발전은 19세기 중반 영국이 당시 청나라와 불평등조약을 맺으며 문호개방을 하면서 시작되었다.

일본이 타이완을 통치할 때에는 기독교 등 종교 활동을 철저히 감시하였는데 그 당시 교회에 대한 탄압은 별로 없었다. 그럴만한 이유가 따로 있다.

1949년 국공내전에서 패한 장졔스가 중화민국 정부를 타이완으로 임시 천도하게 되는데, 당시 본래 중국에서 선교활동을 하던 선교사들이 함께 타이완으로 건너오면서 기독교가 널리 전파될 수 있었다.

타이완의 기독교 신자는 전체 인구의 약 4% 정도된다. 개신교 가운데 70%는 장로교회이며, 장로교회에서는 민남어(타이완 사투리)로 예배를 드린다.

남부 핑둥의 천주교성당(만금성모성전)은 1861년에 시공하여 1870년에 주건물이 완공된 후 예배장소로 쓰여졌고 아직까지도 성당 건물이 남아있어, 현존 타이완 내에서 가장 오래된 교회 건축물이다.

타이완에서의 현대 천주교 발원지는 청나라 함풍황제 9년에 세워진 남부 가오슝시에 있는 성모성전이다. 1859년에 세워졌었다.

교회로는 1916년에 세운 타이베이시 소재 제남(지난)기독교장로교회가 유명하다.

///

원주민들이 사는 마을을 지나면 항상 신기한 것이 있었다. 대만에서 아주 흔하게 볼 수 있는 사찰이 없고, 교회가 압도적으로 많았다. 대만의 원주민들에게 토속신앙은 기독교라고 해도 과언이 아닌 것 같다.

대만에 서양인이 들어온 것은 1624년 네델란드가 타이난에 들어오면서 남부를 점령. 38년간 대만을 통치. 또 1626년에 스페인사람들이 단수이와 지룽에 들어왔고, 스페인은 16년을 대만에서 보냈다.

그러면서 네델란드와 스페인의 선교사들은 원주민들에게 기독교를 전파했고.

그러나 1962년 정청공이 네델란드군을 몰아내면서 사실상 기독교도 네델란드사람들과 함께 대만을 떠났다고 볼 수 있다. 그리고 1865년까지 200여년간 대만에서는 기독교의 선교가 중단되게 된다.

1858년은 청나라가 2차 아편전쟁에서 패해서 러시아/미국/영국/프랑스와 텐진조약을 맺은 해. 외국인의 중국 여행과 무역의 자유를 보장하고, 기독교 포교의 자유와 선교사를 보호할 것. 단수이, 타이난을 비롯해 모두 10개의 항구를 개발하는 것. 청나라는 조약 비준을 거절했지만, 영국 프랑스 연합군이 텐진에 상륙해서 베이징을 점령해버렸고, 결국 1960년에 베이징 조약이 체결되면서 홍콩의 영국 할양이 추가되었던 역사.

하여튼 1860년 이후, 대만에 기독교 선교사들이 다시 들어왔다.

1860년 9월, 영국장로회는 샤먼(厦门)에서 선교하고 있던 카스테어스 더글러스(Carstairs Douglas)와 맥켄지(H. L. Mackenzie)를 대만에 파견, 선교 탐사를 하게 했다. 그들은 대만에서 민난(闽南)어가 통용되고 현지인들이 복음을 배척하지 않는 것을 확인한 뒤 대만선교의 필요성을 강력하게 건의했다.

1865년 5월 28일, 영국장로회 소속 의료선교사인 제임스 맥스웰(James L. Maxwell)이 천쯔루(陈子路) 등 3명의 도우미와 함께 대만에 도착해 6월 16일 대만선교의 문을 정식으로 열었다. 대만에서는 이 날을 대만선교기념일로 기념하고 있다. 그는 타이난(台南)을 중심으로 의료선교를 전개하다가 현지인들의 심한 반발을 받아 결국 선교기지를 가오슝(高雄)으로 옮겨야 했다.

빈곤층을 중심으로 기독교를 받아들이기 시작.

영국장로회는 계속 선교사들을 파송해 적극 지원했다. 맥스웰 선교사는 1868년 타이난에 병원을 설립했다. 그는 의료선교뿐 아니라 문서선교에도 상당한 공헌을 했다. 예를 들어 신도들이 쉽게 성경을 읽을 수 있도록 영어 알파벳을 이용해 민난어를 음역한 민난어 성경을 출판했다.

북부는 남부보다 조금 늦게 캐나다 장로회 소속의 조지 맥카이(George Leslie Mackay) 목사가 부임하면서 시작됐다. 그는 1871년 12월 29일 가오슝에 도착해 언어와 풍습을 익히면서 선교 준비를 하다가 북부지역이 아직 복음의 미개지로 남아 있는 걸 발견하고 북부지역 개척을 자원했다. 그는 이듬해 3월 7일 타이베이(台北)의 단수이(淡水)에 도착했다. 대만장로회에서는 이 날을 북부교회선교일로 기념하고 있다. 맥카이 목사는 들판에서 목동들과 함께 생활하며 대만어를 배웠다. 그는 19세기 위대한 선교사의 한 사람으로 설교, 교육, 의술, 등의 은사를 갖고 북부의 선교 기지를 만들어갔다. 그중에서도 그가 배웠던 의학상식은 그의 대만선교를 성공적으로 이끌 수 있는 중요 요인 중의 하나가 됐다. 그는 전에 치과의료선교에 종사한 경험이 있어서 이가 아파 고생하는 사람들에게 이를 빼주며 고통을 덜어주었다. 게다가 선교사에 대한 혐오감과 적대의식을 제거하며 대만인들과 쉽게 관계를 맺어갔다. 그는 대만에서 모두 29년 동안 사역하면서 적어도 4만 개 이상의 이를 빼주었다고 한다. 2년 후 캐나다장로회는 프레이셔(J. B. Fraser) 목사를 파송해 맥카이 목사를 도와 대만 북부지역 선교를 강화했다. 그는 의사였기 때문에 맥카이 목사에게 큰 도움이 됐다. 맥카이 목사는 29년 동안 60개의 교회를 개척, 설립했으며 옥스퍼드중학교를 설립하고 많은 현지인목회자들을 양성했다. 대만장로회는 그의 선교정신을 기념해 타이베이 중심가에 한국의 세브란스병원과 같은 ‘맥카이기념병원’을 설립해 많은 환자들을 돌보고 있다.

1800년대 후반의 대만은 서양에 비해 문명의 발달이 더뎠던 시기. 그 당시에 신앙을 위해 대만이라는 먼 나라에 찾아오고, 대만사람들을 위해 헌신하고 봉사했던 선교사들은 정말 대단했던 사람들. 

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.10.04.

-진행: 노혁이, 백조미

-타이완의 기독교 1/2-

타이완에서의 기독교 발전사를 펼쳐보면 17세기(1620년대) 네덜란드 점령기와 스페인 점령기 때 각각 남부와 북부를 중심으로 선교활동을 시작으로 한 것을 알 수 있다.

기독교가 전파된 17세기 초반 이후 타이완에서의 식민 통치권을 잃어버린 네덜란드와 스페인 사람들은 타이완을 떠나면서 기독교 발전이 중단되었다고 할 수 있다.

이 외에도 1683년 청나라 강희 황제 시대 타이완을 판도에 넣었고, 타이난지역에 있던 정씨왕조는 사실상 멸망했으며, 이때부터 바다의 여신 마주여신을 모시는 사원들이 대폭 늘어났다. 즉 타이완에서의 대부분 종교 신앙은 당시 중국 각 지방의 신앙과 거의 같다고 볼 수 있다.

전면적인 기독교 발전은 19세기 중반 영국이 당시 청나라와 불평등조약을 맺으며 문호개방을 하면서 시작되었다.

일본이 타이완을 통치할 때에는 기독교 등 종교 활동을 철저히 감시하였는데 그 당시 교회에 대한 탄압은 별로 없었다. 그럴만한 이유가 따로 있다.

1949년 국공내전에서 패한 장졔스가 중화민국 정부를 타이완으로 임시 천도하게 되는데, 당시 본래 중국에서 선교활동을 하던 선교사들이 함께 타이완으로 건너오면서 기독교가 널리 전파될 수 있었다.

타이완의 기독교 신자는 전체 인구의 약 4% 정도된다. 개신교 가운데 70%는 장로교회이며, 장로교회에서는 민남어(타이완 사투리)로 예배를 드린다.

남부 핑둥의 천주교성당(만금성모성전)은 1861년에 시공하여 1870년에 주건물이 완공된 후 예배장소로 쓰여졌고 아직까지도 성당 건물이 남아있어, 현존 타이완 내에서 가장 오래된 교회 건축물이다.

타이완에서의 현대 천주교 발원지는 청나라 함풍황제 9년에 세워진 남부 가오슝시에 있는 성모성전이다. 1859년에 세워졌었다.

교회로는 1916년에 세운 타이베이시 소재 제남(지난)기독교장로교회가 유명하다.

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원주민들이 사는 마을을 지나면 항상 신기한 것이 있었다. 대만에서 아주 흔하게 볼 수 있는 사찰이 없고, 교회가 압도적으로 많았다. 대만의 원주민들에게 토속신앙은 기독교라고 해도 과언이 아닌 것 같다.

대만에 서양인이 들어온 것은 1624년 네델란드가 타이난에 들어오면서 남부를 점령. 38년간 대만을 통치. 또 1626년에 스페인사람들이 단수이와 지룽에 들어왔고, 스페인은 16년을 대만에서 보냈다.

그러면서 네델란드와 스페인의 선교사들은 원주민들에게 기독교를 전파했고.

그러나 1962년 정청공이 네델란드군을 몰아내면서 사실상 기독교도 네델란드사람들과 함께 대만을 떠났다고 볼 수 있다. 그리고 1865년까지 200여년간 대만에서는 기독교의 선교가 중단되게 된다.

1858년은 청나라가 2차 아편전쟁에서 패해서 러시아/미국/영국/프랑스와 텐진조약을 맺은 해. 외국인의 중국 여행과 무역의 자유를 보장하고, 기독교 포교의 자유와 선교사를 보호할 것. 단수이, 타이난을 비롯해 모두 10개의 항구를 개발하는 것. 청나라는 조약 비준을 거절했지만, 영국 프랑스 연합군이 텐진에 상륙해서 베이징을 점령해버렸고, 결국 1960년에 베이징 조약이 체결되면서 홍콩의 영국 할양이 추가되었던 역사.

하여튼 1860년 이후, 대만에 기독교 선교사들이 다시 들어왔다.

1860년 9월, 영국장로회는 샤먼(厦门)에서 선교하고 있던 카스테어스 더글러스(Carstairs Douglas)와 맥켄지(H. L. Mackenzie)를 대만에 파견, 선교 탐사를 하게 했다. 그들은 대만에서 민난(闽南)어가 통용되고 현지인들이 복음을 배척하지 않는 것을 확인한 뒤 대만선교의 필요성을 강력하게 건의했다.

1865년 5월 28일, 영국장로회 소속 의료선교사인 제임스 맥스웰(James L. Maxwell)이 천쯔루(陈子路) 등 3명의 도우미와 함께 대만에 도착해 6월 16일 대만선교의 문을 정식으로 열었다. 대만에서는 이 날을 대만선교기념일로 기념하고 있다. 그는 타이난(台南)을 중심으로 의료선교를 전개하다가 현지인들의 심한 반발을 받아 결국 선교기지를 가오슝(高雄)으로 옮겨야 했다.

빈곤층을 중심으로 기독교를 받아들이기 시작.

영국장로회는 계속 선교사들을 파송해 적극 지원했다. 맥스웰 선교사는 1868년 타이난에 병원을 설립했다. 그는 의료선교뿐 아니라 문서선교에도 상당한 공헌을 했다. 예를 들어 신도들이 쉽게 성경을 읽을 수 있도록 영어 알파벳을 이용해 민난어를 음역한 민난어 성경을 출판했다.

북부는 남부보다 조금 늦게 캐나다 장로회 소속의 조지 맥카이(George Leslie Mackay) 목사가 부임하면서 시작됐다. 그는 1871년 12월 29일 가오슝에 도착해 언어와 풍습을 익히면서 선교 준비를 하다가 북부지역이 아직 복음의 미개지로 남아 있는 걸 발견하고 북부지역 개척을 자원했다. 그는 이듬해 3월 7일 타이베이(台北)의 단수이(淡水)에 도착했다. 대만장로회에서는 이 날을 북부교회선교일로 기념하고 있다. 맥카이 목사는 들판에서 목동들과 함께 생활하며 대만어를 배웠다. 그는 19세기 위대한 선교사의 한 사람으로 설교, 교육, 의술, 등의 은사를 갖고 북부의 선교 기지를 만들어갔다. 그중에서도 그가 배웠던 의학상식은 그의 대만선교를 성공적으로 이끌 수 있는 중요 요인 중의 하나가 됐다. 그는 전에 치과의료선교에 종사한 경험이 있어서 이가 아파 고생하는 사람들에게 이를 빼주며 고통을 덜어주었다. 게다가 선교사에 대한 혐오감과 적대의식을 제거하며 대만인들과 쉽게 관계를 맺어갔다. 그는 대만에서 모두 29년 동안 사역하면서 적어도 4만 개 이상의 이를 빼주었다고 한다. 2년 후 캐나다장로회는 프레이셔(J. B. Fraser) 목사를 파송해 맥카이 목사를 도와 대만 북부지역 선교를 강화했다. 그는 의사였기 때문에 맥카이 목사에게 큰 도움이 됐다. 맥카이 목사는 29년 동안 60개의 교회를 개척, 설립했으며 옥스퍼드중학교를 설립하고 많은 현지인목회자들을 양성했다. 대만장로회는 그의 선교정신을 기념해 타이베이 중심가에 한국의 세브란스병원과 같은 ‘맥카이기념병원’을 설립해 많은 환자들을 돌보고 있다.

1800년대 후반의 대만은 서양에 비해 문명의 발달이 더뎠던 시기. 그 당시에 신앙을 위해 대만이라는 먼 나라에 찾아오고, 대만사람들을 위해 헌신하고 봉사했던 선교사들은 정말 대단했던 사람들.  

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.09.27.

-진행: 노혁이, 백조미

-타이완의 지진과 방재 의식-

타이완에서 최근 리히터규모 6.4도와 6.8도의 강진에 발생했다. 1999년9월21일 2천여 명의 인명 피해를 냈던 921대지진 외에 2006년12월26일 저녁 8시26분과 8시34분에 남부 휴양지 헝춘지방의 지진탐측소 남서쪽으로 38.4킬로미터 해저에서 리히터규모 7도의 강진이 발생했고, 2016년2월6일 남부 가오슝 메이농지방에서 리히터규모 6.6도의 강진이 발생해 타이난시내의 한 주택건물이 붕괴되는 큰재해가 발생했고, 당시 총 117명이 몸숨을 잃었다. 2018년2월6일 밤 11시50분경 타이완 동부에서 리히터규모 6.4도의 강진이 발생해 17명이 숨지고 291명이 다쳤다. 지진이 매우 잦은 타이완에서의 방재 의식은 극히 중요하며 지진을 방지할 수는 없으나 최소한 긴급 탈출, 대피 노선에 대해서 잘 익혀두고 긴급구호키트도 항상 준비해 둬야한다.

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918대지진이라고 부르는데, 대만에 이번에 큰 지진이 있었다. 청취자 여러분들도 대만의 지진소식을 많이 들으셨을거 같다. 6.8규모의 지진. 편의점이 무너지고 열차가 탈선하고. 다리도 무너지고.

한국에서는 많이 걱정해주셨고, 사실 이번 큰 지진으로 대만에서는 1명이 사망하고 백몇십명이 다쳤다.

사실 2018년에도 대만 동부에 규모 6.4 지진이 있어서 17명이 숨지고 290명이 다치는 일이 있었는데, 이번 지진은 그보다 더 컸음에도 불구하고 피해는 그리 크지 않아서 다행이라면 다행이었다.

한국에서는 일본에서만 지진이 많이 발생하는 줄 아는데, 대만도 환태평양지진대여서 지진이 자주 일어난다.

체감상 일년에 한두번은 크게 느끼는 것 같다. 처음에는 너무 무서웠는데, 한국에서 지진을 모르고 살았으니까. 나중에는 뭔가 오! 오! 하는 느낌으로 지나가게 된다. 그래도 기분은 좋지않다. 무서운 롤러코스터를 타는 느낌.

대만에서 역대급의 지진은 1999년 9월에 있었다. 이른바 921 대지진. 규모7.3의 강진. 2400여명이 사망하고 1만1천명의 부상자가 나왔던 사건. 새벽 1시47분. 대만 난터우. 集集지지에서 발생. 지지에 가봤는데, 일본강점기에 지은 아담한 기차역이 참 예쁜 곳이었다. 당시 타이베이에 살던 친구들도 얼마나 지진을 크게 느꼈다고 들었다. 당시 타이중에 아주 커다란 피해를 입혔다고 들었다.

당시에 한국에서도 119 구호대를 파견했었는데, 한국의 구호대가 87시간만에 어린이를 구출하면서 아주 큰 응원을 받았던 적이 있다고 들었다. 6살 어린이 구출. 그런데 그 어린이의 부모님과 여동생 둘은 구조되지 못해서 한편으로는 슬펐다. 장징홍. 대만 과기대에 입학했다고 들었다. 이 어린이가 대학생이 되어 2015년에 한국을 방문한 뉴스를 보았다. 참사로 부모와 여동생 등 가족을 모두 잃고 어떻게 꿋꿋하게 잘 자랐는지 정말 대단하다. 92년 국교단절이후 한국에 대한 악감정이 완화되는 계기가 되었다고 들었다.

뜻하지 못한 이런 천재지변은 사람들의 운명에 큰 변화를 주는 것 같다.

이번 지진이 오기 전날. 차가 고장이 나고 부품이 오기를 기다려야해서 이틀간 발이 묶인 적이 있다. 주말에 어디 안나가고 회사에서 지진을 겪었는데. 포스터 액자가 떨어졌지만, 그 액자 바로 앞에 있던 향수병은 떨어지지 않아서 아주 운이 좋았다.

우리는 내일 어떤 일이 일어날지 모르니까. 오늘 행복합시다!

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.09.20.

-진행: 노혁이, 백조미

-2차 대전 시기 타이완 내 포로수용소-

1.리처드 플래너건 이라는 호주 작가가 쓴 빛나는 소설이 있다. 먼 북으로 가는 좁은 길(The Narrow Road to the Deep North). 2019년에 읽은 소설인데, 그 이후로는 이런 감동을 주는 소설을 아직 만나지 못했다. 이 소설은 2차 세계대전 당시 일본군의  포로로 태국-미얀마 국경에서 철도를 만들던 현장에서 살아남은 군인의 이야기다.

2.우리 가족이 가장 좋아하는 나들이 장소로 진과스의 황금박물관이 있다. 4박의 격리가 지나고 외출이 가능해지면서 이곳에 다녀왔다. 박물관에 220kg의 금괴가 유명하지만, 이 일대의 풍경이 참 아름다워서 좋아한다.

3.십여년을 다닌 곳인데, 유독 어제는 아들이 박물관 안에 들어가고 싶다는 것이었다. 속으로 질리지도 않은가 했는데, 생각해보니 한 3,4년 전에 친구네 가족이 대만에 놀러왔을 때 이후로는 박물관 안에 들어가보지 않았었구나.

4.작은 전시장은 새롭게 단장이 되어있었는데, 놀라운 사실을 발견했다. 2차대전때 연합군 포로 500여명이 여기 구리광산에서 강제노역을 했다는 것이다.

5.1942년부터 종전이 되기까지, 포로들은 밥에 야채스프만 먹으면서 한여름 40도가 넘는 광산에서 일을 했는데, 매일 작업량을 채우지 못하면 모두가 단체로 맞았다. 광산에서 쓰는 곡굉이로 맞았다. 체중은 절반으로 줄었고 많은 포로가 영양실조와 부상으로 죽었다고 한다. 하루 종일 배가 고픈데, 막장 속에서 고된 노역을 하고, 또 밤에는 맞고, 게다가 이 생활이 언제 끝날지 모르는데 3년을 넘게 어떻게 버텼을까.

6.종전 이후에 포로들이 고향에 돌아가서도 이들은 포로 캠프의 일에 대해 함구해야했다고 한다. 연합군의 치부를 드러내서는 안된다는 취지였다. 이곳 진과스의 전쟁포로 캠프에 대한 것도 90년대에 와서야 대만에 살던 캐나다 역사학자가 밝혀낸 일이었다.

7.이곳의 포로에 대한 사진은 일본군이 선전용으로 찍은 초기 사진 몇개 뿐이었는데, 검색을 해보니 태국의 포로수용소에서 발견된 앙상한 포로의 사진이 있었다.

8.일본 강점기에서 가장 비극적인 부분은 강제 징용이었다고 생각한다. 40년대말 2천6백만의 인구였던 한반도에서, 최대 약 8백만의 동포들이 사할린 탄광이나 아시아 군사기지, 철도 공사에 동원되었다. 해방이 되고도 대부분이 제대로 돌아오지 못했다.

9.나라는 참 소중한 것이다.

대만과 한국의 다양한 문화 이야기

2022.09.13.

-진행: 노혁이, 백조미

-타이완과 한국의 추석 풍경-

한국은 음력 8월 15일. 8월 대보름. 한가위. 가을 추수를 끝내기 전에 덜 익은 쌀로 만든 송편, 햇과일로 조상에게 차례를 지냈다.

1)월병… 어렸을때. 아마 10살? 아버지께서 아는 화교분이 주셨다고 월병을 가져오신 적이 있었는데, 빵처럼 보이는 것이 아주 속이 실하고 묵직했다. 기대가 컸다. 아주 달달한 팥빵을 기대했었는데, 생전 처음 맛보는 희안한 향신료 맛이 많이 났다. 못먹었다. ^^

2)요유즈. 柚子

3)바비큐

ㄴ왜 바비큐를 즐겨먹게 되었을까? 1980년대 간장회사들의 바베큐소스 광고 경쟁. 완쟈샹, 찐란, 완쟈샹의 TV광고중에 一家烤肉萬家香

젊은 세대들. 우리도 그랬지만 항상 세대와 세대사이에는 이해하지 못하는 커다란 골이 존재한다. 꼰대를 이해할 수 없고, 아버지를 이해할 수 없고, 그랬던 것처럼.