ゆる〜く続いております、そして新年もゆる〜く始まりました。

時々エンジンかかって熱くなります。

ゆうやの留学の話も着々と進んでおります。がんばれ〜！！

芸術の話、名誉を捨てたイエス、そしてワンピースまで。とりとめもなく話しました、めっちゃ楽しい。

「名誉を捨てるイエス」をイメージして描いた絵、募集中です！描いてみたよという方がおられたら、ぜひ kotobatoyuyaono★gmail.com までお送りください！（★は@に変換していただくようお願いします）

ちなみにそのイメージの "ひらめき" を得た聖書箇所はこちら↓

「キリストは、神の御姿であられるのに、神としてのあり方を捨てられないとは考えず、ご自分を空しくして、しもべの姿をとり、人間と同じようになられました。人としての姿をもって現れ、自らを低くして、死にまで、それも十字架の死にまで従われました。それゆえ神は、この方を高く上げて、すべての名にまさる名を与えられました。それは、イエスの名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてが膝をかがめ、すべての舌が「イエス・キリストは主です」と告白して、父なる神に栄光を帰するためです。」（ピリピ人への手紙2章6〜11節、新改訳2017）

新年もゆる〜く続けていきます。

「好きなものを神学する」シリーズ、今回はジョージの好きな漫画『アオアシ』編です。

直感(インスピレーション)と言葉について。

言葉を段階的に深めていくこと。

直感（インスピレーション）は、考えて考えて考え抜いた先に与えられるものなのかも？

ゆうやの好きな『平家物語』の話をたっぷり！！・・・と言いつつも〈恥と名誉〉の議論に結びつけています。

今回は〈恥〉の問題を「人格の殺人」という観点から考えてみました。

日本文化における〈内〉と〈外〉のチグハグ、それによってうまれる生きづらさにも触れています。ここらへんもっと深めていきたいなぁ。

キリストの霊を外から纏（まと）うということと、内側に聖霊が住われるということも、そのチグハグを解決するものなのかもしれないな。

創世記冒頭における恥、ギデオンを勇気づけた神の霊、コヘレト（伝道者の書）における喜び、箴言と霊・・・などなど、今回は聖書についてたくさん話しました。難しい話かも・・・と言いつつ話している僕たちはとても楽しかったです。

今日は「神さまがすごくコワい顔をして、『休め！！休憩せえよ！！』と言っておられるイメージ」という話が出ました。皆さんも、聖書を読みながら受け取ったイメージがあれば、絵に描いて送ってきてくださったらとっても嬉しいです（^ ^）描いてみたよという方がおられたら　kotobatoyuyaono★gmail.com へお願いします！（★は@に変換していただくようお願いします）

「神とともに生きるってワクワクすること、面白いことなんです」を伝えたい。あとは漫画とアニメの話がほとんどです。「好きなものを神学する」の漫画編、やりたい（ジョージ）。

神のみこころに一致していくとは？『主の祈り』の「御国が来ますように」をどう解釈するか、についても話しました。あれ、〈恥と名誉〉の話全然してない・・・？

【参考文献】

M・エックハルト［著］／相原信作［訳］（1985）『神の慰めの書』　講談社学術文庫

Ｗ・Ｈ・ウィリモン, Ｓ・ハワーワス［著］／平野克己［訳］（2004）『主の祈りーー今を生きるあなたにーー』　 日本キリスト教団出版局

「助ける側」と「助けられる側」の間になぜか感じてしまう「上下関係」とどう向き合うか・・・。ボランティアでの葛藤、また恋愛にも関わる問題だなあと思いました。

「助ける／助けられる」にまつわるさまざまな事柄について話しました。新約聖書の世界を支配していた人間関係ーー庇護者（patron パトロン）と被護民（client クライエント）の話も出てきます。大事なのは関係性ではなかろうか。

【参考文献】

Evans, Craig A. and Porter, Stanley E. [eds.] (2000) Dictionary of the New Testament Background. InterVarsity Press.

ゆうやが〈恥と名誉の宣教学〉を深めるための留学を考えているらしい！それについて深掘りします。なぜ留学するのか、ネイティブカルチャー？？ちょろっと箴言についても話しています。たのすぃ〜！！

（※今回も音質悪いです、すみません。次回からは改善されてます！）