「仙化伯」本名尤辰允，1935年生於梓官赤崁，從小和兄長出海捕烏魚，他把漁村生活場景，畫成美麗的油畫，是蚵仔寮漁村史的另類紀錄。

作家鄭順聰以優美的台文書寫，搭配一幅幅仙化伯內涵獨到的油畫作品，並穿插由設計師林建志繪製的簡潔插圖，用母語讀出阿公和查某孫仔「答喙鼓」的趣味，讀出南方的陽光與海風，以及屬於蚵仔寮的往事記憶。《仙化伯的烏金人生》，玉山社出版

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「父親指著二十多層的大廈說：我蓋這棟的時候，你小學剛畢業」。螞蟻能拖行比自己重1400倍的物品，能舉起比自己重52倍的東西，是全世界力氣最大的昆蟲之一。

謝凱特走過成長必然的痛楚，透過細膩觀察，重回親情、友誼與愛情中的索討，以及自我認同的重構。「父親退休了；父親是知道我的同志身分的。父親是沉默的」。謝凱特用螞蟻寫了爸爸，寫了家庭，寫了成長過程，小螞蟻渴望蛹化卻不可得的疼痛。《我的蟻人父親》，逗點文創結社出版。

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原來，鍾理和與鍾台妹私奔的旗尾線鐵道，不只運送香蕉，也運送鳳梨。原來，那時的高雄，鳳梨罐頭是高雄港外銷的重要產品。

高雄史學家王御風和黃于津，回到日治時代的大高雄，講述台灣鳳梨罐頭產業的起源與興衰。由於罐頭製造技術的引進，原本保鮮期不長，只能用來鮮食、佐菜的鳳梨果實，成為高雄農產工業化的開端，一個個鋁鐵氣味的鳳梨罐頭，飄洋過海送到海外，曾經的重慶大廈裡，是否也有過高雄產的鳳梨罐頭呢？《鳳梨罐頭的黃金年代》，玉山社出版。

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2020年，最好看的短篇小說集，8篇以女神和女人為主角的短小說，折射出女性被社會拒絕、侵擾的千百種遭遇。

作家劉芷妤以擅長的魔幻筆調，輕巧又沉重寫出你我熟悉的女人故事，在同學會遇見當年性騷擾犯的OL、被嫂嫂po上「靠北婆家」粉專痛罵的小姑、擁有仙人千年之軀卻依舊遭受約會強暴的嫦娥、和相差十七歲的小鮮肉過夜卻膽顫心驚的女性主義教授、因為體型被嘲笑而學會迎合愛人的女孩。如果鄉民總愛嘴女權是自助餐，那就以《女神自助餐》邀請眾人，歡迎來到自助餐現場。《女神自助餐》，逗點文創結社出版。

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未來和電影演的不一樣嗎？《21世紀的21堂課》#3第三次讀書，討論難民湧入歐洲、恐怖攻擊迭起、假新聞到處流竄，未來的未來，在何方。

以色列歷史學家哈拉瑞的「人類三部曲」之三《21世紀的21堂課》，關注資訊科技和生物科技攜手之後，科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑，是我們注視21世紀的21項視點。《21世紀的21堂課》，天下出版。

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關於政治，科技帶來了什麼改變？《21世紀的21堂課》#2第二次讀書，討論網路社群的興起、人類的虛擬身體與身分、宗教與神為誰服務？

以色列歷史學家哈拉瑞的「人類三部曲」之三《21世紀的21堂課》，關注資訊科技和生物科技攜手之後，科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑，是我們注視21世紀的21項視點。《21世紀的21堂課》，天下出版。

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21世紀來臨，數位科技帶來革命性的改變，福山先生的歷史終結，將再度以不同形式，躍上人類舞台？《21世紀的21堂課》#1第一次讀書，討論未來還有什麼工作、大數據盯著我們、當天然愚蠢遇上人工智慧、人類還剩下什麼能力？

以色列歷史學家哈拉瑞的「人類三部曲」之三《21世紀的21堂課》，關注資訊科技和生物科技攜手之後，科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑，是我們注視21世紀的21項視點。《21世紀的21堂課》，天下出版。

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AI來了，未來的我們如何成為AI工作者？《人工智慧在台灣》#3第三次讀書，討論個人工作轉型、台灣產業轉型、人工智慧學校、給政府的建言。

台灣AI科學家陳昇瑋博士，也是台灣人工智慧學校的執行長，總結多年來跨足產官學民各界的經驗，寫成了《人工智慧在台灣》，要為台灣產業的轉型，找到AI策略與行動方案。從個人到企業，AI時代已經來臨，我們準備好了？《人工智慧在台灣》，天下出版。

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太好了/至少我們之中/有一個人活下去

他的詩就和張作驥的電影一樣，都為影子而創作，他們都看到現實中最悲微的光，光天化日之下的陽光正烈，但影子不需要那麼多光，只要一點點光線，他們就與自己永遠不分開。《光天化日》，黑眼睛文化出版。

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台灣企業如何利用AI技術，進行產業轉型？《人工智慧在台灣》#2第二次讀書，討論陳昇瑋博士與博客來網路書店的合作、大數據與AI運算、各類產業的AI化。

台灣AI科學家陳昇瑋博士，也是台灣人工智慧學校的執行長，總結多年來跨足產官學民各界的經驗，寫成了《人工智慧在台灣》，要為台灣產業的轉型，找到AI策略與行動方案。從個人到企業，AI時代已經來臨，我們準備好了？《人工智慧在台灣》，天下出版。

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