談天說地講臺灣

臺北市有兩座與「鐵博館」相關的博物館，分別是位於大同區的國立臺灣博物館鐵道部園區，以及位於信義區的國家鐵道博物館（前身為臺北機廠）。兩者均收藏豐富的鐵道文化資產，並提供展覽供民眾參觀。

其中「國家鐵道博物館」，位於信義區市民大道五段50號，前身為創立於1935年的臺北機廠，今年已邁入90歲生日；改園區佔地約19公頃，除展示臺灣鐵路維修、員工生活與火車構造等歷史外，也藉由搭乘藍皮火車，以及各種與鐵道相關的「史料、史籍、古地圖、舊照片、歷史影音、電影、文學、流行歌曲、鐵路便當、火車票」等等琳琅滿目的展品，來訴說臺灣從清末、日治、光復至今的鐵道時空故事。目前第一階段已開放，並規劃有柴電工場、總辦公室、員工澡堂、員工餐廳等展覽區。

臺灣原住民邵族分佈於南投縣魚池鄉日月村與水里鄉頂崁村為主，目前居民以南投縣魚池鄉日月村較多數。每年農曆八月一日是邵族祖靈祭的開始、也是邵族人的過年，有最盛大的祖靈祭。傳統上，祖靈祭祭期往往超過1個月，但至今日大約都在20日左右。邵族人在農曆七月底便開始準備，整個祭典從八月初一正式開始，八月二十日前後結束。

祭拜公媽籃仔的傳統是邵族獨有，邵族的傳統宗教信仰圍繞著公媽籃仔運行。傳統上，以戶為單位的邵族人祭拜公媽籃仔，以表達對祖先的崇敬與追思。

傳藝中心「2025鬥陣趣 眾將來尬陣」震撼登場！全臺超過200位將爺齊聚嘉義，神界陰間波麗士大人攏抵嘉！

由國立傳統藝術中心主辦的「2025鬥陣趣」，將於114年11月8日、9日（週六、日）在嘉義文化創意產業園區登場。2025年以「眾將來尬陣」作為主題，來到素有「家將窟」之稱的嘉義舉辦，邀請來自全臺7縣市，共20組各具特色的將團，超過200位將爺齊聚嘉義，透過迎神踩街、匯演、新創演出、市集、裝置藝術、將爺收驚祈福等活動形式表現陣頭的傳統與當代交融，將帶給民眾豐富有趣的「鬥陣趣」體驗。此外，也邀請高人氣、有「保庇天后」之稱的王彩樺與庭庭母女擔任宣傳大使及開幕式主持人，為活動注入更多親和力。

民俗專家、也是本次活動顧問林茂賢則指出，將團屬於由信仰所組織的宗教性陣頭，形式包括彩繪、舞蹈、武術及工藝，除宗教功能外更是表演藝術，「將」泛指神明的私人衛隊，其職責除護衛神明外並協助主神執行任務，其實就是神界與陰間的警察大隊、波麗士大人，他們為神明駕前護衛、開道捉鬼，極具神秘色彩，近年在公部門協助、團隊自律以及熱心人士投入下，已經讓將團文化展現出更深厚的信仰美學與時代意義。

綠島全島面積只約有15平方公里，中寮、南寮、公館等3村裡面的常住人口約只有4千多人；然每年的夏季到來，喜歡大自然、海洋、浮潛、深潛、泡天然海洋溫泉的臺灣本島居民，尤其熱血的年輕朋友們，花近午、六個小時，搭火車、公車、客運、遊覽車，最後還要搭乘行駛在海域船舶，才能抵擋這個過往號稱「火燒島」，現稱為「綠島」之地。

除了逛南寮大街，頂著大熱天吃著以監獄大哥的設計的冰店、文創商品店之外，夜晚來臨時的綠島，一邊泡著海底溫泉、一邊看著無光害的夜景，真是消暑又安逸。清晨到了，到島上的另外一邊等待從海平面浮起的日出，再到綠島漁港、燈塔、老街、老廟，甚至人權園區走走看看，體驗臺灣本島少見的自然風光與人文風情。

澎湖群島，在日治時期的調查有64座大大小小的島嶼，近年重新調查的島嶼數年約計有90座。這個面積約有145平方公里，人口約11萬人的澎湖縣，全縣境內竟然有高達全國近10%的國定古蹟，包括有「媽宮城、天后宮、順承門、金龜頭砲台、風櫃尾荷蘭城堡、西嶼東臺、西嶼彈藥本庫、西嶼燈塔、西嶼西臺、拱北砲臺」等處。

除上述的10處國定古蹟之外，觀光客在澎湖遊賞時，也可以發現到有許多有特色的民居、民宿、私人建築，甚至騎車從馬公市出發，往湖西、白沙、西嶼等鄉境內，進入當地人的傳統聚落與生活社區入口時，也可發現許多代表此聚落或社區入口意象的公共景觀，有些是呈現社區的產業經濟、有些是歷史人文、有些是自然地景、有些是知名人物…，各領風騷，非常有看頭喔！

◎黑矸貯豆油──無底看

黑矸黑黑，由外面看不到裡面，所以裡面就是眝了本來就黑黑的醬油，當然也看不出來，就是「無底看」。無底看」是半扁半褒，人有才能、有辦法的意思，雖然沒看好你，卻是「黑矸貯豆油」，無底看。

◎玻璃矸仔貯豆油──看現現

玻璃矸仔是透明的，裡面無論是貯什麼東西，由外面都看得出來，尤其是黑色醬油，當然是「看現現」，形容一個人的底細，都讓人看得一清二楚，或是所做的事情，都無所遁形，大家都會知道。

更多臺灣趣味的俗語孽譎仔話，請聽節目介紹。

臺灣俗語話當中，有很多孽譎仔話，充滿著先人的智慧和趣味性，很值得我們來探討，節目為你介紹。

◎初十.廿五──無你法（剃頭店公休）

早期台灣之理、燙髮業，因為十月十日和廿五日為雙十節與光復節，是國定假日，必須放假，業界就商定以每月的十日和廿五日為公休日，這兩天不理髮（無剃頭），無理髮與「無你法」同音，拿你沒辦法，沒你法度的意思。

◎初來新娘，月內子──僫款待

剛進門的新娘，出生不久的嬰兒，一開始過於放任，久之養成習慣；若過於嚴苛，又恐不近人情，所以說最難款待，「僫款待」。

◎海龍王辭水──假細膩

海龍王管水，又住在水中，現在又推辭不要水，分明是裝出來的假客氣，所以說是假細膩。

臺灣雲嘉南農曆七月十五日最盛大的普渡活動是哪一場嗎？就是在嘉義東石的「十一角頭中元祭」，東石港口宮「見天夜譜」中元普渡，溯自道光25年水難及移民遷移北港溪南岸後，為感念水災罹難的民眾及祈求往後生活能夠安穩，持續每年農曆7月持續由六庄十一角頭輪流主辦，以港口宮為中心，舉辦露天夜普、搭建孤棚方式與頭城及安平孤棚不同，為表恭敬不能直接擺放地面，但須傾聽民眾心聲，故高度架設約為半人高，為雲嘉南一帶少見，具地方文化與生活特色，民眾高度認同、熱心參與。

臺中教育大學 林茂賢教授 分享--------------

每年農曆7月21日至23日舉辦為期三天的「民雄大士爺文化祭」是嘉義縣的年度宗教盛事，更和基隆中元祭、屏東恆春搶孤及宜蘭頭城搶孤 並列為臺灣農曆七月裡最重要的四大祭典 ! 為嘉義縣重要民俗、文化資產，也是全臺知名普渡祭典，大士爺廟方製紙糊「大士爺」神像，供奉在正殿讓民眾膜拜，同時建法會壇連續三天誦梁皇寶懺，超渡好兄弟。

【2025民雄大士爺文化祭】盛大登場！ 今年主題「神映民雄・大士創意」 一起來感受傳統與創新的魅力。

臺中教育大學 臺文系 林茂賢教授 分享------------

臺灣農曆七月過去稱為鬼月，在這段期間據說地府鬼門開讓「好兄弟」到陽間接受祭拜的時期。其實，農曆七月俗稱鬼月，是這種說法並非單一源頭，而是融合佛教的盂蘭盆節、道教的中元節，以及臺灣早期因械鬥客死異鄉的孤魂野鬼祭拜文化，逐漸演變而來。這段時期，臺灣民間有舉辦中元節普渡祭典、放水燈、搶孤等活動。並存在許多相關禁忌，如避開搬家、動土、結婚等大事，民眾也會進行祭拜以求平安順利。

新北市義塚大墓公，俗稱土城大墓公，是北臺灣的著名墳墓與有應公廟。據說清領時期土城、板橋一帶原住民時來搶奪漢人金錢、糧食，而鄉民祭祀義塚大墓公均能得到庇佑而擊退原住民，故當地開墾者以佃農田租作為香火錢，香火鼎盛，為土城、中和、板橋的閩南漳洲人後裔的共同信仰中心。