The Tri Way

Trong tập tự sự này, Trí chia sẻ suy nghĩ của mình về một câu hỏi Trí từng nhận được, là vì sao Trí hay chú ý đến nhiều thứ.

Lý do ngoài triết học hiện sinh, Trí còn quan tâm đến phân tâm học (psychoanalysis), cụ thể là về Carl Jung là vì nó giúp sự tò mò và chú ý của mình được... dồn về chính mình. Trí luôn tin là việc hiểu bản thân ở chiều sâu là chìa khóa để hiểu mọi người, xã hội và cấu trúc của thế giới.

Do đó hầu như khi có những sự việc diễn ra trong văn hóa đại chúng, Trí thường dành thời gian nhìn và cố gắng hiểu nó hơn là đánh giá. Carl Jung từng nói "thinking is hard, that's why most people judge". Ngoài ra, việc chú ý đến những "tính cách nguyên thủy" của mình cũng khá thú vị, và Trí lấy 1 vài ví dụ trong võ và nghệ thuật để mọi người hiểu cách chúng ta có thể "channel" cái năng lượng nguyên thủy ra để nó không bị đè nén.

Trí cũng nói về vai trò cũng việc sống giàu trải nghiệm như một biện pháp phơi nhiễm chúng ta với thế giới bên ngoài. Đó là một sự tích lũy vô cùng bổ ích và tạo ra tư liệu cho việc tìm hiểu bản thân. 

Sự "chú ý" cần "trải nghiệm", không có trải nghiệm thì cũng không có nhiều thứ nổi lên để chú ý. Chỉ vậy thôi :D

Follow @the.tri.way

Tập tự sự này về chủ đề mà bản thân Trí cũng hay thảo luận cùng bạn bè trong thời gian dài. Lẽ ra nó đã được thu từ tháng 9 năm ngoái nhưng Trí đã chọn đợi đến thời điểm này.

Trí vẫn luôn kẹt giữa lập trường của mình về sự tồn tại của free will trong cuộc sống. Càng lớn lên Trí càng cảm thấy mọi thứ gần như đã được tiền định (pre-determined/determinism) bởi nhiều thứ: sinh học, tiến hóa, khoa học tâm lý và thậm chí bởi... mấy chòm sao trên trời. Dù thế, Trí vẫn luôn cảm nhận có free will ở đâu đó, dù rằng thực tại của mình không có chỗ cho nó.

Nhưng một khoảnh khắc gần đây đã cho Trí nhận ra, có thể free will tồn tại ở một miền khác mà nhữg tác động của nó không thua kém cái thực tại chúng ta đang hình dung. Trí phơi bày 1 vài suy nghĩ trong podcast tự sự này, mọi người nghe thêm hen.

Follow IG: @the.tri.way

Với Trí thì sự thay đổi diễn ra từ thời điểm nhu cầu cho sự thay đổi trong mình xuất hiện. Trí tự sự một chút về góc nhìn của mình xoay quanh việc có những thay đổi lớn, nguyên bản: vì sao nó khó diễn ra và vì sao chúng ta bị chặn khỏi việc bắt đầu nó? Trí nghĩ là micro changes / nhưng thay đổi cực nhỏ, đều và thường xuyên sẽ dẫn đến việc thay đổi ở mức độ phức tạp hơn.

Khi nói đến thay đổi, chúng ta sẽ nghĩ đến việc bắt đầu. Khi bắt đầu một thay đổi từ biến cố – lúc mà sự lựa chọn của mình bị giới hạn ở mức tối đa thì sẽ dễ hơn so với khi chúng ta đang ổn định, vì lúc đó nhiều sự lựa chọn xung quanh sẽ làm chúng ta không muốn... bắt đầu.

Follow IG: https://instagram.com/the.tri.way

Trí từng nhắc đến sự toàn vẹn (wholeness) và cá nhân hóa (individuation) thông qua ngôn ngữ của triết học hiện sinh vài lần. Lần này Trí muốn nhìn nó ở góc độ của phân tâm học của Carl Jung – thông qua sự đối lập giữa Logos và Eros.

Có lẽ đây là tập khó nhất của Trí và cho tới lúc làm, Trí vẫn không biết mình sẽ nói thế nào cho rõ. Cho nên bạn hãy xem đây là một phần dở dang mà Trí có thể bù đắp thêm trên chặng đường sắp tới.

Thật khó để hiểu hết về Jung, như việc Trí phải mất nhiều thời gian để hiểu vì sao Elijah và Salome lại đi chung với nhau. Tại sao anima và animus chi phối sự toàn vẹn của mình. Đâu là năng lượng logos phả hệ và eros mẫu hệ trong cuộc sống chúng ta. Vì sao chúng ta nên thấy mọi thứ phức tạp trước khi tìm mọi cách để đơn giản hóa mọi thứ,...

Trí đi qua câu chuyện này bằng những trải nghiệm cá nhân, và làm tập podcast này như cách để mình sắp xếp các câu chuyện lại. Trí hy vọng nó đủ hay với các bạn.

Follow IG: @the.tri.way

Chúc mừng năm mới mọi người. Đây là tập đầu tiên của năm 2022, và tròn 6 tháng từ ngày Trí làm series tự sự này. Trí nghĩ về sự lựa chọn này của mình của 6 tháng trước và cách nó diễn ra đến thời hiện tại...

Chủ đề tập này là góc nhìn của Trí về 3 miền của trục thời gian: quá khứ, hiện tại và tương lai. Xoay quanh những sự lựa chọn, tự do và nhiều thứ linh tinh khác.

Lần đầu Trí nghe về kết nối giữa disgust (cảm giác ghê tởm) và các đánh giá đạo đức, chính trị là từ Dr. Jonathan Haidt. Sau đó, Trí bắt đầu chú ý hơn về cảm giác này với những thứ được cho là có thể "contaminate"/"lây nhiễm" mình – về mặt cơ thể hoặc tâm thức. Bạn sẽ biết mình nghiêng về cánh hữu (bảo thủ) hay cánh tả (tự do) khi đánh giá mức độ ghê tởm của mình nói chung.

Trí cũng nói về trải nghiệm của mình trong Mycology (khoa học trồng nấm) và kết nối nó với sự ghê tởm trong văn hóa. Có lý do vì sao phôi nấm được gọi là "liquid culture"?

Follow IG: @the.tri.way

Sợ hãi (fear) là một cảm xúc, và trong cuộc sống chúng ta có lẽ không nên có gắng bớt sợ mà là nên dũng cảm hơn. Còn sự lo âu (anxiety) là một tâm trạng, nó khác với nỗi sợ, và cần được xem ở góc nhìn khác, nơi đó dũng khí sẽ cần thiết hơn.

Trong triết học hiện sinh / existentialism, sự lo âu (anxiety) là một tâm trạng "cần có" để mình thấy tách biệt với việc "being-in-the-world" của "they-self" (M. Heidegger). Lúc đó, mình cá nhân hóa bản thân (individualised) và tìm thấy câu trả lời nào đó để tiến đến sự chân thật.

Follow @the.tri.way 

Trí muốn nhìn vào một vài góc cạnh quan trọng của "tình yêu" bên trên sự lãng mạn chung chung (romanticism, thứ mà Trí không tin tưởng). Cũng có vài điểm thú vị và một trong số đó là chúng ta yêu vì sự quen thuộc, và sự quen thuộc đó có thể đến từ phần tính nam/nữ bên trong bạn dù bạn ở giới tính nào (gọi là anima/animus – Carl Jung).

Trí cũng nói về sự di chuyển từ romantic love (tình yêu lãng mạn) đến compassionate love (tình thương?). Có cách nào để tình yêu bền vững hơn sự lãng mạn ban đầu?

Và cảm xúc vs lý trí – nếu biết cân bằng sớm hơn chắc hẳn chúng ta đã không tốn nhiều niềm đau và nước mắt nhỉ :D

Câu hỏi hay tương tác, qua Instagram hoặc Facebook

Socrates: "An unexamined life is not worth living", tạm dịch: một cuộc sống không xem xét thì không đáng sống. Tập này Trí nói về câu nói đó của Socrates: cuộc sống xem xét là gì? Vì sao phải sống như vậy? Và vì sao không?

Chúng ta hay nói "sống nhanh" và "sống chậm" thông qua những mô tả mang tính hành động nhiều hơn. Nhưng Trí nghĩ có nhiều góc nhìn khác ở đây, và nên được phân tách thành 2 góc độ riêng biệt: cá nhân và môi trường. Với Trí nghĩ việc sống nhanh hay chậm còn nằm ở những thói quen hằng ngày, trong những tương tác rất đời sống, hay trong những mình ăn và uống... Và, cái "game" cuộc sống hiện nhanh được thiết kế cho tốc độ cao nên mình phải thấy được nó ở khía cạnh đó mới có những thay đổi để "chậm lại". Listen on.