"..การปฏิบัติก็เป็นไปเพื่อ

การสละ ละ วางกับสิ่งต่างๆ

ไม่ได้เป็นไปเพื่อจะเอาอะไรอยู่แล้ว

ก็เป็นไปเพื่อการสละออกจากสิ่งต่างๆ

ที่ทำก็ดีอยู่แล้วนะก็ให้เพียรฝึกฝนต่อไป

ในด้านของการปฏิบัติธรรมนั้น

นอกจากในด้านของการพัฒนาด้านสภาวธรรมแล้ว

สิ่งที่พึงใส่ใจ ก็คือ

ในเรื่องของพื้นฐานในด้านกายภาพ

การใช้ชีวิตที่ถูกต้อง

ตั้งแต่ความเห็นที่ถูกต้อง มีการวางใจที่ถูกต้อง

มีเรื่องของศีลธรรมคุณธรรมในการใช้ชีวิตต่างๆ

เรียกว่า พื้นฐานการขัดเกลาในด้านกายภาพ

จะเป็นรากฐานที่สำคัญ .."

…………………………

ถ่ายทอดธรรมโดย

พระอาจารย์​มหาวรพรต​ กิตฺติวโร

ณ สวนธรรมอารี จ.พระนครศรีอยุธยา

เช้า 30 ตุลาคม 2566

#ปุจฉา #ถามตอบ #ธรรมอารี #พระมหาวรพรต

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : https://www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : https://www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : https://www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : https://www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : https://soundcloud.com/dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : https://bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : https://lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :http://www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : https://www.tiktok.com/@dhamma.aree

"..เราก็สำรวจตนอยู่เสมอนะ

แล้วก็ดึงกลับสู่ความเป็นปกติ

ช่วงนี้จิตใจเป็นอย่างไร ช่วงนี้จิตใจอ่อนน้อมไหม

หรือว่าจิตใจแข็งกระด้างไหม จิตใจถือตัวมากไปไหม

จิตใจถือตัวก็เป็นอกุศล จิตใจอ่อนน้อมถ่อมตนก็เป็นกุศล

เราก็ดึงกลับสู่จิตใจเป็นกุศล

และช่วงนี้เป็นอย่างไร เราเห็นอกเห็นใจ

ช่วยเหลือผู้อื่นมากน้อยแค่ไหน

เราก็สำรวจดูถ้าขาดตกบกพร่องจุดไหน

เราก็ดึงกลับได้อยู่เสมอ

#เตือนตนด้วยตน

#สามารถเตือนตนด้วยตนด้วยอริยมรรคมีองค์ 8 ได้

แต่ละข้อเราก็ลองดูว่า..สัมมาทิฏฐิ

เราเห็นทุกข์มากน้อยแค่ไหนในชีวิตประจำวัน

เห็นทุกข์มากยิ่งมากก็น้อมไปสู่ทางธรรมนะ

เราก็สำรวจตนดู.."

…………………………

ถ่ายทอดธรรมโดย

พระวรินทร นิทฺทโร (พระผู้ช่วยสอน)

ณ สวนธรรมอารี จ.พระนครศรีอยุธยา

ค่ำ 29 ตุลาคม 2566

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : https://www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : https://www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : https://www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : https://www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : https://soundcloud.com/dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : https://bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : https://lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :http://www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : https://www.tiktok.com/@dhamma.aree

"แต่อาศัยพระธรรมวินัยนี่แหละขัดเกลากิเลส ใช้ชีวิตไป ใช้ชีวิตไปอยู่กับข้อวัตรปฏิบัติไป

มีการกวาดลาน ..ใหม่ ๆ ก็ทำไมต้องมากวาดลาน ? อยู่บ้านไม่เคยมาทำเลย ไม่เคยทำความสะอาดให้ใคร ..มาใหม่ ๆ ก็ขุ่นเคืองจิตใจ

พออยู่ไปมาก ๆ อยู่กับข้อวัตรปฏิบัติไปมาก ๆ เสียงเหล่านี้ก็เงียบไปหมดเลย ก็ไม่รู้หายไปไหน แต่พระธรรมวินัยขัดเกลากิเลส

ก็ใช้ชีวิตไป อยู่กับข้อวัตรปฏิบัติไป กิเลสก็ค่อย ๆ จางคลายไป จางคลายไป

จิตใจก็ชุ่มเย็นขึ้นมา มีศีลอยู่เป็นปกติ มีความไม่ร้อนใจเป็นอานิสงส์ มีแต่ความชุ่มเย็น

อยู่ไปหลายปี ห้าปี สิบปี ยี่สิบปี สามสิบปี อยู่ไป ชีวิตก็มีผาสุก มีความไม่ร้อนใจ มีความชุ่มเย็นอยู่ในจิตใจเป็นปกติ

พออกุศลเบาบางไป จิตใจก็ตั้งมั่นเป็นปกติเลย

ทำอะไรก็มีแต่เห็นธรรมตามความเป็นจริงอยู่ตลอดเวลา จะกวาดลาน จะไปบิณฑบาต จะไปทำข้อวัตรต่าง ๆ จะเดิน จะเหิน จะหยิบจับต่าง ๆ มีแต่เห็นธรรมตามความเป็นจริง เห็นกายใจตามความเป็นจริง มีแต่สิ่งที่ผ่านมาแล้วผ่านไป

กายใจก็ทำงานของเขาได้เอง ไม่ใช่ตัวเราของเรา เห็นแต่สภาพธรรมต่าง ๆ ที่ไม่ใช่ตัวเราของเรา

จิตใจก็น้อมไปทางเบื่อหน่ายคลายความยึดถือ

ไม่ว่าสภาพธรรมอะไรจะเกิดขึ้น เขา(ใจ)ก็เห็นว่าทุกครั้งที่เข้าไปยึดถือสภาพธรรม ใจก็เริ่มเป็นทุกข์ เห็นแต่ความจริงว่าเข้าไปยึดถือเมื่อไหร่ ใจก็เป็นทุกข์

ยึดถือ..ก็ทุกข์

ทุกข์ ก็ทุกข์เพราะยึดถือ

ก็เห็นอยู่อย่างนี้นะ..

เห็นอริยสัจ 4 ตามความเป็นจริง มีแต่สิ่งที่ไม่น่ายึดมั่นถือมั่น มีแต่สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปตามเหตุตามปัจจัย จิตใจก็น้อมไปทางเบื่อหน่ายคลายความยืดถือนะ ก็น้อมไปสู่ความดับ ความเป็นอิสระจากกองทุกข์ ชีวิตก็ผาสุกขึ้น ผาสุขขึ้น เป็นอิสระมากขึ้น ๆ "

…………………………

ถ่ายทอดธรรมโดย

พระวรินทร นิทฺทโร (พระผู้ช่วยสอน)

ณ สวนธรรมอารี จ.พระนครศรีอยุธยา

ค่ำ 28 ตุลาคม 2566

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : https://www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : https://www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : https://www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : https://www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : https://soundcloud.com/dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : https://bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : https://lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :http://www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : https://www.tiktok.com/@dhamma.aree

(คำถาม)

"..ตอนนี้มีคนมาพูดเรื่องกตัญญูเยอะเลยเจ้าค่ะ โดยมีคน 2 กลุ่ม

กลุ่มที่ 1 บอกว่ากตัญญูแล้วทำให้ชีวิตเจริญ

กลุ่มที่ 2 บอกว่าถ้าพ่อแม่ไม่ดีกับเรา เราก็ไม่ต้องกตัญญูก็ได้ ชีวิตจะดีขึ้นหรือไม่ก็อยู่ที่เรา

โยมเลยอยากขอคำแนะนำจากท่านพระอาจารย์เจ้าค่ะ"

(พระอาจารย์)

"หลักในทางพระพุทธศาสนา ก็คือ ความเป็นผู้มีคุณธรรมนะ

มีศีลธรรม มีคุณธรรมเป็นรากฐานของการมีชีวิต

มนุษย์เรานี่ชื่อว่า "เป็นผู้มีใจสูง" จะมีใจสูงได้ก็เพราะว่า มนุษย์เป็นสัตว์ที่ประเสริฐ ก็เพราะว่า สามารถฝึกฝนขัดเกลาได้นั่นเองนะ

ความกตัญญูกตเวที : รู้คุณ และ ตอบแทนคุณ ก็เป็นคุณธรรมที่สำคัญคุณธรรมหนึ่งทีเดียวนะ ที่ท่านกล่าวว่าเป็นเครื่องหมายของคนดีนั่นเอง ..ถ้าไม่รู้คุณ ไม่ตอบแทนคุณซะแล้ว ก็เรียกว่า ขาดคุณธรรมที่สำคัญของการดำรงชีวิต นั่นเอง

คุณพ่อคุณแม่ก็ให้กำเนิดมา ให้การเลี้ยงดูประคับประคองมา ถ้าคุณแม่คลอดออกมา ปล่อยปละละเลย ไม่เลี้ยงดู เราก็คงไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ถึงทุกวันนี้แล้วล่ะ

เพราะฉะนั้น พระคุณของคุณพ่อคุณแม่ก็ไม่สามารถทดแทนได้หมด

ถึงแม้ในช่วงเวลา เราอาจจะรู้สึกว่า ถูกปล่อยปละละเลยก็ตาม แต่จริง ๆ แล้ว ถ้าไม่มีพ่อแม่ ก็คงไม่มีชีวิตอยู่ถึงทุกวันนี้หรอกนะ

ก็ให้พิจารณาเห็นคุณค่าของคุณพ่อคุณแม่ รู้คุณแล้วก็ตอบแทนคุณ

พ่อแม่นี่..ท่านถือว่า เป็น 'พระในบ้าน' เชียวนะ

กฎของธรรมชาติ ก็คือกฎของการกระทำ ..ทำสิ่งใด ก็ย่อมได้รับผลแห่งการกระทำนั้น ๆ

ถ้าแข็งกระด้าง ทำไม่ดีกับคุณพ่อคุณแม่นี่..โทษภัยมากนะ ก็ก่อนที่จะทำความดีกับผู้อื่น ก็นึกถึงคุณพ่อคุณแม่ก่อน นึกถึงใจท่าน ใจเขาใจเรา โดยเฉพาะคุณพ่อคุณแม่

อันนี้ก็เป็นการขัดเกลาตัวเองด้วยแหละนะ ความเป็นผู้มีจิตใจอ่อนโยน ความเป็นผู้ที่มีจิตใจมีเมตตาต่าง ๆ เป็นพื้นฐานในการดำเนินชีวิต

ถ้าขาดสิ่งเหล่านี้ ใจมันก็แห้ง แข็งกระด้าง ก็ทำอะไรก็ทำให้เกิดความเดือดร้อนใจ

เพราะฉะนั้น ความกตัญญูกตเวทีเป็นคุณสมบัติ เป็นคุณธรรมที่สำคัญทีเดียว ถ้าขาดสิ่งนี้ไป ก็เรียกว่า ยังไม่สามารถเรียกถึงความเป็นมนุษย์ ที่ว่าเป็นผู้มีใจสูงได้

เป็นพื้นฐานของการดำรงชีวิตทีเดียว ก็พึงให้ความเอาใจใส่ให้มาก โดยเฉพาะผู้มีพระคุณ รู้คุณ แล้วก็ตอบแทนคุณ อย่างน้อยก็ทำตัวที่ดีให้สมกับท่านให้โอกาส ทำให้มีชีวิตเติบโตขึ้นมา.."

…………………………

ถ่ายทอดธรรมโดย

พระอาจารย์​มหาวรพรต​ กิตฺติวโร

ณ สวนธรรมอารี จ.พระนครศรีอยุธยา

เช้า 28 ตุลาคม 2566

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : https://www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : https://www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : https://www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : https://www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : https://soundcloud.com/dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : https://bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : https://lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :http://www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : https://www.tiktok.com/@dhamma.aree

"ครั้งหนึ่ง.. พระอานนท์ก็ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า

'ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ กัลยาณมิตร.. เป็นครึ่งหนึ่งของพรหมจรรย์ทีเดียว'

กัลยาณมิตร ก็คือมิตรที่ดีงาม คอยแนะนำสิ่งที่เป็นประโยชน์ให้

ญาติโยมมีไหมกัลยาณมิตร ? ที่มาปฏิบัติธรรม ก็คงมีเพื่อนชวนมา ให้รู้จักธรรมะ

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า..

'อานนท์.. อย่ากล่าวอย่างนั้นเลย กัลยาณมิตร เป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์ทีเดียว เป็นทั้งหมดของชีวิตที่ประเสริฐทีเดียว ผู้ใดก็ตาม.. ที่มีพระตถาคตเป็นกัลยาณมิตร…'

ก็คือ มีชีวิตประกอบด้วยอริยมรรคมีองค์ 8 นี่แหละ โยมไม่ต้องน้อยใจไป ว่าไม่เกิดทันพระผู้มีพระภาคเจ้า หรือใครบางคนอาจจะเกิด แต่ว่าก็ขอผลัดไปก่อน

พระองค์ตรัสว่า..

'ผู้ใดที่มีพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นกัลยาณมิตร ด้วยการประกอบด้วยอริยมรรคมีองค์ ๘ นี่แหละ ชื่อว่าเป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์ทีเดียว'

ถ้าญาติโยมมีความศรัทธา ในการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ปรารถนาที่จะมีพระองค์เป็นกัลยาณมิตร ติดตามไปทุกฝีก้าวทุกที่ ญาติโยมก็เป็นผู้ประกอบพร้อมด้วยอริยมรรคมีองค์ 8 เถอะ"

…………………………

ถ่ายทอดธรรมโดย

พระอาจารย์​มหาวรพรต​ กิตฺติวโร

ณ อาคารธรรมนิเวศน์ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย (ศูนย์ 1)

สาย 27 ตุลาคม 2566

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : https://www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : https://www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : https://www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : https://www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : https://soundcloud.com/dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : https://bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : https://lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :http://www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : https://www.tiktok.com/@dhamma.aree

วางใจอย่างไร ไม่ให้ก่อทุกข์กับการปฏิบัติ | 27 ต.ค. 66 (ค่ำ) by - พระมหาวรพรต กิตฺติวโร -

"การศึกษาในวิถีของพระพุทธศาสนา วิถีสู่ความเป็นอิสระ หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวง

องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ทรงสอนไว้ด้วย 'ระบบของไตรสิกขา' ก็คือในส่วนของศีล สมาธิ แล้วก็ปัญญา เป็นระบบการฝึกอบรม ในทางพระพุทธศาสนา

เราทั้งหลายเกิดมาเป็นมนุษย์ มนุษย์ชื่อว่าเป็นผู้มีใจสูง จะมีจิตใจที่สูงได้ ก็ต้องผ่านการฝึกฝนอบรมตนนั่นเอง การศึกษาทางโลกก็ทำให้รู้จักในการทำมาหากิน ดำรงชีวิตอยู่ในโลก ส่วนการศึกษาทางธรรม ก็จะทำให้สามารถยกระดับจิตใจให้สูงขึ้นได้

ก็เริ่มจาก

.. รู้จักการพิจารณาโดยแยบคาย

.. รู้หนทางแห่งความเสื่อม บาปและอกุศลธรรมให้ผลเป็นความทุกข์ เป็นทางแห่งความเสื่อม

.. รู้ทางแห่งความเจริญ บุญกุศลให้ผลเป็นความสุข เป็นทางแห่งความเจริญ

.. เห็นโทษ ของการไม่ฝึกฝนอบรมตน การใช้ชีวิตตามใจ ปล่อยใจไปตามอำนาจของกิเลส อันเป็นที่มาแห่งอกุศลธรรม เป็นที่มาแห่งความทุกข์ทั้งหลายทั้งปวง"

…………………………

บรรยายธรรมโดย

พระอาจารย์​มหาวรพรต​ กิตฺติวโร

ณ อาคารธรรมนิเวศน์ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย (ศูนย์ 1)

เช้า 27 ตุลาคม 2566

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : @dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : www.tiktok.com/@dhamma.aree

"เพราะฉะนั้น คุณลักษณ์ต่าง ๆ ที่เพาะบ่มตั้งแต่หลักพื้นฐาน จะส่งมาถึงตรงนี้ด้วยเช่นกัน ความอ่อนโยน ความซื่อตรง จริงใจ เป็นคุณลักษณ์ของความเป็นธรรมชาติ ของจิตทั้งนั้นเลยนะ

เมื่อปูทางไปแบบนี้ วิถีก็จะดำเนินคืนสู่ความเป็นธรรมชาติแบบนี้แหละ จิตจะมีความนิ่ง มีความตั้งมั่นมาก ก็รู้จิตที่ตั้งมั่นไปเรื่อย ๆ สบาย ๆ พอฝึกไปถึงจุดหนึ่ง ก็จะพลิกเป็นวิปัสสนาญาณ

จิตเขาจะพลิกของเขาเองนะ เราไม่ได้ต้องกำหนด แค่ประคอง รับรู้จิตที่ตั้งมั่น ปล่อยไปเรื่อย ๆ ถึงจุดหนึ่ง จิตเขาจะพลิกของเขาเอง เขาจะพลิกเป็นวิปัสสนาญาณนั่นเอง เกิดการรู้เห็นตามความเป็นจริง

ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า..เมื่อจิตตั้งมั่น ธรรมทั้งหลายก็จะปรากฏตามความเป็นจริง..

สภาวะจะเป็นไปเองโดยธรรมชาติเลย หน้าที่ของเราคือการสร้างเหตุ สร้างเหตุที่ถูกต้อง เพาะบ่มไปเรื่อย ๆ จากศีล สมาธิ จนถึงจุดหนึ่งก็พลิกเกิดวิปัสสนาญาณ ธรรมทั้งหลายก็ปรากฏตามความเป็นจริง

แต่ถ้าเกิดวิปัสสนาญาณระดับสูงแบบนั้น การเห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริง จะเป็นสภาวะที่ละเอียดแล้ว เป็นระดับที่เรียกว่าจิตเจตสิกแล้ว เป็นเรื่องของนามธรรม

จิต เจตสิก ที่เข้ามาประกอบจิต

..พวกสังขาร สังขารก็จะเป็นสังขารที่ปรุงแต่งละเอียด ที่เป็นกุศลทั้งนั้นแหละ

..พวกสัญญา แล้วก็เวทนา

สภาวะตรงนี้ จริง ๆ มันก็แทบจะหยุดไปตั้งแต่ตอนจิตตสังขารระงับแล้วล่ะ

แต่พอพลิกเป็นวิปัสสนา มันก็จะเริ่มเห็นได้ องค์ประกอบของจิตเนี่ย จิต เจตสิก ต่าง ๆ การเกิดดับของจิต เจตสิก ที่เข้ามาประกอบกันตรงนี้ ก็จะเริ่มเห็น เข้าใจกระบวนการ

วิปัสสนานี่มีหลายระดับนะ ตั้งแต่ระดับวิปัสสนาในชีวิตประจำวัน จนเข้าถึงระดับวิปัสสนาญาณ ที่เกิดญาณเห็นจิตตรงนี้แหละ ญาณที่เห็นการทำงานของจิต เห็นความปรุงแต่งของจิตต่าง ๆ

แต่ถ้าเข้าไปถึงเต็มกำลังจริง ๆ มันจะนิ่งมาก เพราะว่ามันผ่านจิตตสังขารระงับมาแล้ว อันนี้มันจะนิ่งมาก แต่ถ้ายังไม่ระงับดี พลิกเป็นวิปัสสนาก่อน ก็จะเห็น เห็นจิตที่ปรุงแต่งได้

บางคนปฏิบัติไป ..เอ๊ะ ? ทำไมมันไม่สงบเลย มันมีความปรุงแต่งอยู่ตลอดเวลา โดยเฉพาะถ้าสติละเอียด ๆ บางทีปฏิบัติไป ทั้ง ๆ ที่ ก็ผ่านปีติ ผ่านสุขไปแล้ว แต่ว่ามันเห็นจิตปรุงแต่งไง

เพราะฉะนั้น เวลาปฏิบัติไปจนจิตตั้งมั่นไปเรื่อย ๆ รู้ไปเรื่อย ๆ เนี่ย จิตเขาจะพลิกของเขาเอง บางคราว..เขาก็อยู่ความสงบ ตั้งมั่นไป มีแต่สภาวะแบบสมาธิ แบบสมถะ นิ่งสงบไว้ บางคราวเขาก็พลิกเป็นวิปัสสนา

บางทีเขาก็พิจารณาธรรมบ้าง เกิดธรรมวิจยะบ้าง บางทีก็พิจารณาธรรม บางทีก็เป็นระดับวิปัสสนาญาณ เห็นการเกิดดับ รูป นาม

ถ้าลึกลงไป ก็เห็นองค์ประกอบของจิตต่าง ๆ แยกจิต แยกเจตสิกต่าง ๆ เข้ามาประกอบกัน ก็แล้วแต่ระดับของความละเอียดลึกซึ้ง

เพราะฉะนั้น เมื่อดำเนินอยู่ในแนวทางสัมมาปฏิบัติไปเรื่อย ๆ จนจิตตั้งมั่นไปเรื่อย ๆ จิตตั้งมั่นจะมีระดับของเขาอยู่ ค่อย ๆ ยกระดับจิตตั้งมั่นขึ้นไปเรื่อย ๆ เวลาพลิกเป็นวิปัสสนา ก็จะมีระดับของเขาอยู่นั่นเองนะ

ก็จะเกิดความรู้เห็นตามความเป็นจริง ก็จะเกิดความเข้าใจ ในระดับสภาวธรรม ที่เรียกว่าเกิดปัญญาขึ้นมา"

…………………………

บรรยายธรรมโดย

พระอาจารย์​มหาวรพรต​ กิตฺติวโร

ณ อาคารธรรมนิเวศน์ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย (ศูนย์ 1)

ค่ำ 26 ตุลาคม 2566

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : @dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : www.tiktok.com/@dhamma.aree

"พอญาติโยมปฏิบัติเข้าถึงความสุขภายในใจแล้วทีนี้ หูตาสว่างเลย รู้แล้ว..ความสุขจริง ๆ เป็นยังไง ทีนี้ชีวิตจะง่ายขึ้นเยอะแล้ว

จากแต่ก่อน..ที่ดิ้นรนแสวงหาความสุข ความสำเร็จจากโลกภายนอก เหนื่อยยากตรากตรำมาทั้งชีวิต แสวงหาสิ่งที่มันเป็นความสุขจากภายนอกที่มันไม่มีอยู่จริง

เพราะความสุขจริง ๆ มันไม่ได้อยู่ภายนอก มันอยู่ภายในใจ แต่พอฝึกปฏิบัติไปเนี่ย จากการลดละสละวางสิ่งต่าง ๆ ไป จนกายเบาจิตเบา เข้าถึงจิตที่ชุ่มเย็น มีความสุขภายใน อันนี้หูตาสว่างเลย

ทางโลกทางกายภาพ เราก็คุ้นเคยการสะสมใช่ไหม เอาเข้าตัวไว้ก่อน หาเงิน หาบ้าน หารถ หาทรัพย์สมบัติ หาสิ่งของมาบำรุงบำเรอเอาเข้าตัวไว้ก่อน

แต่เรื่องจิตใจกลับเป็นสิ่งที่ตรงข้าม จิตใจกลับเป็นเรื่องของการสละออก เพราะว่าเมื่อเราดึงทุกอย่างเข้าตัว มันก็ซึมซับความหนักความร้อนเข้าสู่ใจ มันก็ทุกข์เหมือนช่วงชีวิตที่ผ่านมานั่นแหละ

แต่ทีนี้เมื่อเรียนรู้วิถีพระพุทธศาสนา กลับเป็นวิถีของการสละออก

เริ่มจากการลดละสละวางจากสิ่งต่าง ๆ ลดการสัมผัสโลกลง ลดสิ่งที่ไม่จำเป็นลง สิ่งที่รกรุงรังลง แล้วฝึกฝนขัดเกลาไปโดยลำดับลำดา ค่อย ๆ ลดละเลิกสิ่งต่าง ๆ ชีวิตก็เรียบง่ายโดยลำดับ

พอปฏิบัติไป พื้นฐานกายภาพพร้อม จิตใจก็เริ่มเบา เริ่มสบาย เข้าถึงสภาวะที่ประณีต ทีนี้รู้เลย อ้อ..จิตนี่..จะเข้าถึงสภาวะจิตที่ประณีต คือมันต้องสละของหยาบออก ความหนัก ความร้อน เรื่องราวต่าง ๆ ในโลกทั้งหลายทั้งปวงนี่เอง"

…………………………

บรรยายธรรมโดย

พระอาจารย์​มหาวรพรต​ กิตฺติวโร

ณ อาคารธรรมนิเวศน์ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย (ศูนย์ 1)

บ่าย 26 ตุลาคม 2566

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : @dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : www.tiktok.com/@dhamma.aree

"ในการฝึกปฏิบัติ ก็ต้องอาศัยทั้งสัมมาสติ การระลึกรู้ที่ถูกต้อง แล้วก็สัมมาสมาธิ ความตั้งมั่นที่ถูกต้อง..ควบคู่กันไป จึงจะทำให้เกิดการเห็นความเป็นจริง เกิดวิปัสสนา

สติยิ่งมีกำลัง ก็จะยิ่งเห็นอะไรได้ละเอียดขึ้น ชัดเจนขึ้น แยบคายขึ้น ลึกซึ้งขึ้นไป

ส่วนจิตที่มีความตั้งมั่น ก็จะทำให้มีความมั่นคง มีกำลัง ไม่ไหลไป

การฝึกปฏิบัติก็จึงอาศัยทั้ง สติสัมปชัญญะ แล้วก็สมาธิ ความตั้งมั่นควบคู่กันไป เหมือนขาทั้งสองข้าง มีขาข้างซ้าย แล้วก็มีขาข้างขวา

การพัฒนาสติสัมปชัญญะ ก็อาศัยการเจริญสติในชีวิตประจำวัน ให้ต่อเนื่องกันไป แล้วก็ควรจะมีการฝึกปฏิบัติในรูปแบบ

ในรูปแบบก็ อาศัยการเดินจงกรม การเคลื่อนไหวเนี่ยพัฒนาสติสัมปชัญญะ .. แล้วก็การนั่งสมาธิภาวนา เพื่อพัฒนาความสงบ ความตั้งมั่นของจิตนั่นเอง ความตั้งมั่นของจิตก็จะยกระดับให้สูงขึ้นไปเรื่อย ๆ

ตรงนี้เหมือนขา ๒ ข้างที่ควบคู่กันไป จะทำให้เกิดการรู้เห็นตามความเป็นจริง เกิดวิปัสสนา ไปตามระดับ ระดับของกำลังสติ แล้วก็ระดับของความตั้งมั่นของจิตนั่นเอง

ตรงนี้ก็ฝึกปฏิบัติให้ต่อเนื่องกันไป เมื่อจิตมีความตั้งมั่น จะรู้สึกเหมือนถอยเข้าสู่ข้างใน จะเริ่มเห็นสภาวะ เห็นความไม่เที่ยงของสภาวธรรมต่าง ๆ

แม้ในระดับสมาธิ อาการปีติต่าง ๆ ก็ไม่เที่ยง เกิดแล้วก็เสื่อมสลายไป มีเหตุเกิดก็เกิด หมดเหตุก็ดับไป สภาวะความสุขก็ไม่เที่ยง อาการต่าง ๆ ทางกาย ทางใจ มันก็ไม่เที่ยง

พอจิตตั้งมั่น มีสติ มีกำลัง ก็จะเริ่มเห็นอย่างนี้ไปเรื่อย ๆ ก็ค่อย ๆ เพาะบ่มพัฒนาไป ซึ่งก็จะส่งผลให้สัมมาทิฏฐิ ความเห็นที่ถูกต้อง ได้รับการเพาะบ่มให้เติบโตขึ้นด้วยเช่นกัน

ทีนี้ก็จะเริ่มนำมาสู่การเกิดสัมมาทิฏฐิ ที่เห็นสภาวธรรม จากการเข้าใจสภาวธรรมตามความเป็นจริง มองเห็นสภาวะต่าง ๆ ที่ไม่เที่ยง ที่เสื่อมสลายไป อยู่เนือง ๆ

การปฏิบัติในมรรคมีองค์ 8 ก็จะเพาะบ่มอย่างนี้ไปเรื่อย ๆ ในทุก ๆ มรรคเลยที่จะมีความสอดประสานรับกัน แล้วก็ได้รับการเพาะบ่มเติมเต็มไปเรื่อย ๆ ในทุก ๆ วัน จากการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง จากการฝึกปฏิบัติ เป็นประจำสม่ำเสมอ

เมื่อมีสัมมาสติ มีสัมมาสมาธิ มีความตั้งมั่น ก็เริ่มเห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริงไปโดยลำดับ

เห็นความไม่เที่ยง เห็นความเป็นทุกข์ ความเป็นอนัตตาของสิ่งต่าง ๆ ก็จะถอดถอนความเห็นผิดต่าง ๆ ความเข้าใจผิดต่าง ๆ ทำให้เกิดความเห็นที่ถูกต้องไปโดยลำดับลำดา ก็คือเห็นทุกอย่าง ตามความเป็นจริง ว่า

.. สรรพสิ่งก็ไม่เที่ยง ความรู้สึกอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น เกิดแล้วก็เสื่อมสลายไป

.. เป็นทุกข์ มีสภาพบีบคั้น ต้องสลายตัวไป บังคับบัญชาอะไรไม่ได้

.. เป็นอนัตตา ความไม่มีตัวตน"

…………………………

บรรยายธรรมโดย

พระอาจารย์​มหาวรพรต​ กิตฺติวโร

ณ อาคารธรรมนิเวศน์ ยุวพุทธิกสมาคมแห่งประเทศไทย (ศูนย์ 1)

เช้า 26 ตุลาคม 2566

ติดตามธรรมะเพิ่มเติมได้ที่

Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : www.facebook.com/dhammaaree

Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : www.facebook.com/dhammaareefoundation

YouTube คลังวิดีโอ : www.youtube.com/@dhamma_aree

Instagram คลังภาพ : www.instagram.com/dhamma_aree/

SoundCloud คลังเสียง : @dhamma_aree

LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : bit.ly/3Fxu8Ol

LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : lin.ee/pXSQeyZ

Website ธรรมอารี :www.dhammaaree.com

TikTok ธรรมอารี : www.tiktok.com/@dhamma.aree