天天「灵」听 👂🏻🕊
2026年9月16日(三)
📖 今日经文 何西阿书 7:1-16 💡 人在做、神在「痛」
🙏 祷告重点
🔸 今天对神的发现
🔸 今天自我的反省
🔸 今天实践的行动
🎧 灵修录音
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📖经文📖
何7:1-16
1 我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒马利亚的罪恶就显露出来。外有强盗成羣骚扰。
2 他们心裏并不思想我记念他们的一切恶；他们所行的现在缠绕他们，都在我面前。
3 他们行恶使君王欢喜，说谎使首领喜乐。
4 他们都是行淫的，从抟面到发面的时候，暂不使火着旺。
5 在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手。
6 首领埋伏的时候，心中热如火炉，就如烤饼的整夜睡卧，到了早晨火气炎炎。
7 众民也热如火炉，烧灭他们的官长。他们的君王都仆倒而死；他们中间无一人求告我。
以色列和列邦
8 以法莲与列邦人搀杂；以法莲是没有翻过的饼。
9 外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。
10 以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华－他们的神，也不寻求他。
11 以法莲好像鸽子愚蠢无知；他们求告埃及，投奔亚述。
12 他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上；我要打下他们，如同空中的鸟。
13 他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。
14 他们并不诚心哀求我，乃在牀上呼号；他们为求五谷新酒聚集，仍然悖逆我。
15 我虽教导他们，坚固他们的膀臂，他们竟图谋抗拒我。
16 他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下；这在埃及地必作人的讥笑。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《何西阿书》7章1至16节，题目是「人在做、神在『痛』」。
引言：
何西阿的预言贯穿主前第8世纪，大概经历34年之久，从乌西雅于犹大执政初期到希西家的结束。何西阿书的预言，也是警告以色列，若不再理会神借着先知所说的话，灭亡会快速来到。今天的经文，不单记录以色列人在神面前所做的，也记录了神因所爱的人，一次又一次伤了神的心，神一次又一次的管教和心痛。
1 我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒马利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。2 他们心裏并不思想我记念他们的一切恶；他们所行的现在缠绕他们，都在我面前。
何 7:1-2
（一）对神背信、容罪恶行
在《何西阿书》7:1 中，「以法莲」（当时北国以色列最强大的支派，常代表整个北国）与「撒马利亚」（北国以色列的首都）象征着北国以色列的政治、宗教与社会核心。
这句经文提到的「罪孽」与「罪恶」，如果结合《何西阿书》第7章以及前后文的记载，主要涵盖了以下四大面向的罪行：
1. 政治虚伪与内部谋杀（宫廷政变）
内有贼人、外有强盗： 指当时北国政治极度腐败，君王与首领互相勾心斗角，暗杀连连。
历史背景： 在何西阿先知发预言的时代（约公元前8世纪中），北国以色列陷入极大的政局动荡。短时间内有多位君王被暗杀夺位（如撒迦利雅、沙龙、比加辖等）。第7章第5-7节更形象地形容他们「热如火炉」，在宴席中设计谋害自己的君王。
5 在我们王宴乐的日子，首领因酒的烈性成病；王与亵慢人拉手。6 首领埋伏的时候，心中热如火炉，就如烤饼的整夜睡卧，到了早晨火气炎炎。7 众民也热如火炉，烧灭他们的官长。他们的君王都仆倒而死；他们中间无一人求告我。
何 7:5-7
1. 属灵的淫乱与拜偶像（背弃真神）
离弃耶和华： 以法莲作为北国的领头支派，率先引入并推广了金牛犊的崇拜，甚至盛行迦南的巴力崇拜。
属灵的虚假： 他们虽然保留了某种宗教仪式，但心早已远离神，用虚假与假冒伪善（「行事虚谎」）来对待神与对待人。
1. 社会的不公、欺诈与暴力
虚谎与偷窃： 「行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰」直接揭露了当时社会道德衰微。商人与官员用诡诈的手法欺压弱小，社会上充满了强盗行径、暴力偷窃与对公义的践踏。
毫无无愧惧心： 7:2 提到「他们心里并不思想我记住他们的一切恶」，说明他们对犯罪已经麻木，不认为神会审判。
1. 盲目依附外邦强权（外交上的不信）
「没有翻过的饼」与「鸽子」： 在第7章后文（7:8-11），先知形容以法莲像「没有翻过的饼」（半生半熟、毫无用处），又像「愚蠢无知的鸽子」，在埃及和亚述两个大国之间摇摆不定，企图靠外邦人的军事力量救自己，而不是回转寻求真神。
小结：
《何西阿书》7:1 所指的罪，表面上是社会上的虚谎、偷窃与强盗行径，实质上是对神背信（拜偶像）、政治上的血腥腐败（谋杀夺权）以及外交上的不信（倚靠外邦强权）。当神想要医治这个国家时，这些隐藏在核心的罪恶就像脓包一样被暴露出来了。
（二）我们需要作出什么反思和行动？
何西阿书给今日基督徒带来深刻的警惕：
上帝的医治与光照往往伴随着「罪恶的显露」。许多时候我们渴望上帝的祝福与医治，却不想面对自己内心的暗昧。
对今日基督徒而言，这段经文带来了三个核心提醒与具体的行动回应：
1. 小心「假冒伪善」与「外表虔诚、内里虚谎」
当时以色列人仍守某种宗教仪式，但生活上充满「虚谎」与「偷窃」。基督徒若主日上教会，平日却在职场或家庭中行事诡诈、满口谎言，本质上与当时的以法莲无异。
具体行动：诚实自省： 定期在上帝面前安静，求圣灵光照自己是否有「说一套、做一套」或暗中隐瞒的罪。
职场与生活的诚实： 在工作、税务、言语上坚持诚实（不夸大、不作假、不占便宜），让信仰落实在实质的品格中。
1. 别成为「没有翻过的饼」（信仰与世俗妥协）
何西阿书形容以法莲像「没有翻过的饼」（一面烤焦、一面生夹），代表信仰与世俗极端混杂。既想要上帝的祝福，又想用世俗的手段（如倚靠金钱、权势、不当关系）来获取安全感。
具体行动：检视安全感的来源： 当面临危机（如财务、职涯、健康）时，第一时间是先用世俗手段「钻漏洞」，还是先祷告寻求神的旨意？
清查价值观： 梳理自己的生活优先顺序，清除家中或心中的「偶像」（如对名利的过度执着、不合神心意的习惯）。
1. 面对神的光照，不要麻木与硬心
当神想要「医治」时，罪就「显露」出来。神显露我们的缺点，不是为了定罪，而是为了医治与恢复。但以色列人当时「心里并不思想我记住他们的一切恶」（何 7:2），对罪感到麻木。
具体行动：及时悔改（不拖延）： 当圣灵提醒你某件事做错了、或伤害了别人时，立刻认罪，并向受害者道歉或补偿。
主动拥抱「医治的过程」： 勇敢面对自己的伤害与罪，寻求牧者、专业咨商或属灵同伴的协助，让神的光彻底照亮隐密处。
上帝揭露我们的罪，永远是为了彻底医治我们。面对神的光照，最好的回应不是掩盖，而是坦然敞开、真实悔改。
总的来说
今天让我们再一次把自己，生命的主权交给神，记念主一直在我们生命中的保守，常常感恩，把我们每天所作的，让圣灵来光照我们、保守我们、赐能力和更新我们的生命。弟兄姊妹，让我们一起成长，结出果子，荣耀天父神！
祝福大家！
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