2022年1月20日(四)

✨雅各书5:13✨

✨第 16天：面对受苦该祷告 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

📖经文📖

「你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。」

（《雅 》5:13 ）

📖内容📖

欢迎收听天天灵听。委身作盐、兴起发光——18天灵修，今日是第16天。题目是「面对受苦该祷告」，今日要读的经文是《雅各书》5章13节：「你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。」

我们先看经文的前部分：「你们中间有受苦的呢，他就该祷告」。不顺心、不高兴的事时常发生。有句谚语：「常言道，不如意事，十常八九，对于这件事，你又何必在意！」人生在世，确实总会遇到不如意的事情，只不过当我们遇到不如意事情的时候，又真的可以这样潇洒吗？不去在意吗？「受苦的」原文的意思是「承受厄运」或者是「忍受艰辛」。

当你遇到苦难时候，你会做什么呢？会去埋怨？指责别人？还是选择放弃？雅各提醒我们应该要祷告。在苦难中，你是如何祷告的呢？你会不会是这样祷告——主啊！马上救我，尽快脱离现在的苦况。相信这样的祷告是人之常情。可是，雅各却有不同的看法。还记得《雅各书》的开始，在第一章裏面雅各提醒我们，苦难是一个考验，试炼可以帮助我们成长。

面对苦难，接受试炼，不是一件容易的事。因此，在5章10节，雅各再次提醒我们，要以众先知作为榜样。我们可以效法他们什么呢？就是能受苦和能忍耐。面对受苦，不但要忍耐，更要祷告。祷告可以帮助我们忍耐，遇到艰难困苦，若先祷告，借着祷告，将聚焦放在神身上，就会不埋怨，不放弃了，正如彼得，当看着耶稣，就充满信心，可以在水面上行走，但当看着风浪，就失去信心，掉进海裏。

接着，经文的后半部分：「有喜乐的呢，他就该歌颂。」「喜乐」原文的意思是「心情愉快」。单独看这个部分，当然可以，喜乐就歌颂，容易明白。但与前部分联合，就可以进入更深的意思——在受苦中，是可以喜乐、「心情愉快」，正如《使徒行传》16章中，提到保罗和西拉在腓立比的监狱裏，虽然他们被困，但仍祷告，更以诗歌赞美神。诗歌是可以将我们带到神的面前。

困境的时候正是信心受到考验的时候。有危就有机。面对苦难的时候，亦是灵命成长的机会。求主帮助我们，赐我们智慧，面对困境和苦况，也求主加力，包括忍耐的能力，在逆境中，可以委身作盐，兴起发光。正如约瑟被卖到埃及，神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧，成为宰相。以祷告生忍耐，以喜乐迎苦难。面对受苦，不要怕，只要信。耶稣在《约翰福音》16章33节讲过：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我裏面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」

祝福大家！

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2022年1月19日(三)

✨雅各書5:12✨

✨第 15天：說話真實不起誓 ✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

📖經文📖

我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。(《雅》5:12)

📖內容📖

「委身作鹽、興起發光」18天的靈修，今日來到第15日，題目是「說話真實不起誓」，經文在《雅各書》5章12節。

這18天我們以《雅各書》教導我們如何實踐「我們是地上的鹽…我們是世上的光…」，《雅各書》強調真實，包括真實的信心，真實的敬虔，真實的智慧，今日我們討論關於：真實的言語。

《雅各書》五章12節「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。」

雅各說：「最要緊的是不可起誓」，「最要緊」說明他對「起誓」態度非常嚴肅認真。耶穌在登山寶訓也說：「甚麼誓都不可起」( 馬太福音5:33-37) 。那究竟基督徒能不能起誓、宣誓或立誓約呢？其實舊約中有許多關於「起誓」的經文，包括上帝自己也起誓將以色列人帶入應許之地 (出埃及記6:8) 。也教導以色列民要指著神的名起誓，要敬畏耶和華你的神，事奉他，專靠他( 申命記10:20) 。所以耶穌真的是反對起誓嗎？耶穌是不會破壞律法，更不會廢掉律法，所以相信「起誓」 這件事本身並不是耶穌和雅各所反對的。

了解當時的猶太人，起誓成了日常生活中的習慣，為了加增自己話語的可信度和說服力，企圖用起誓來掩飾沒信用的話語。他們更轉移人的注意力，不看誓言本身，也不看那謹守誓言的重要，卻只去注意起誓時所用的公式，當時的猶太人認為指著天起誓沒有約束力。 神的聖名若有在誓言中出現，才受律法約束；若沒有，人不用那麼緊張去履行誓約。就像今日有人會話「說說而已，講下嗎，不用太認真。」

雅各說「不可指著天起誓，也不可指著地起誓」，意思是「你們又指天又指地，就是不肯實話實說。」誠實的人不起誓亦會兌現；不誠實的人起了誓也不會兌現，所以耶穌和雅各所反對的是那不負責任，既輕慢神又欺騙人的誓言。

今日我們反思平日說話，是否用許多跨張言辭，或誓神劈願地說服別人，以博取別人的信任？是否信口開河，成為只說不行的人？我們平日行事為人，應該有足夠的條件，使人相信我們的說話是可信的。一個人能夠有力量，必定是裡外一致才會有力量，「是就說是，不是就說不是」這才表裡一致。

現今世代有很多詭詐和欺騙，讓我們正直，說話誠實，信守承諾，成為地上的鹽，世上的光。在婚姻上忠誠；在工作上堅守信實；在真理上順從神，不順從人，寧可遭人的攻擊，也不可惹神的發怒。不要為讓自己通過人的關，而忽略了神的審判。最好的保證不是起誓，而是我們生活的見證和品格，說實話的習慣和好名聲，讓我們的言語能夠反映神的信實和可靠！

祝福大家繼續「委身作鹽、興起發光」。

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2022年1月19日(三)

✨雅各书5:12✨

✨第 15天：说话真实不起誓 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

📖经文📖

我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。(《雅》5:12)

📖内容📖

「委身作盐、兴起发光」18天的灵修，今日来到第15日，题目是「说话真实不起誓」，经文在《雅各书》5章12节。

这18天我们以《雅各书》教导我们如何实践「我们是地上的盐…我们是世上的光…」，《雅各书》强调真实，包括真实的信心，真实的敬虔，真实的智慧，今日我们讨论关于：真实的言语。

《雅各书》五章12节「我的弟兄们，最要紧的是不可起誓：不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。」

雅各说：「最要紧的是不可起誓」，「最要紧」说明他对「起誓」态度非常严肃认真。耶稣在登山宝训也说：「甚么誓都不可起」( 马太福音5:33-37) 。那究竟基督徒能不能起誓、宣誓或立誓约呢？其实旧约中有许多关于「起誓」的经文，包括上帝自己也起誓将以色列人带入应许之地 (出埃及记6:8) 。也教导以色列民要指着神的名起誓，要敬畏耶和华你的神，事奉他，专靠他( 申命记10:20) 。所以耶稣真的是反对起誓吗？耶稣是不会破坏律法，更不会废掉律法，所以相信「起誓」 这件事本身并不是耶稣和雅各所反对的。

了解当时的犹太人，起誓成了日常生活中的习惯，为了加增自己话语的可信度和说服力，企图用起誓来掩饰没信用的话语。他们更转移人的注意力，不看誓言本身，也不看那谨守誓言的重要，却只去注意起誓时所用的公式，当时的犹太人认为指着天起誓没有约束力。 神的圣名若有在誓言中出现，才受律法约束；若没有，人不用那么紧张去履行誓约。就像今日有人会话「说说而已，讲下吗，不用太认真。」

雅各说「不可指着天起誓，也不可指着地起誓」，意思是「你们又指天又指地，就是不肯实话实说。」诚实的人不起誓亦会兑现；不诚实的人起了誓也不会兑现，所以耶稣和雅各所反对的是那不负责任，既轻慢神又欺骗人的誓言。

今日我们反思平日说话，是否用许多跨张言辞，或誓神劈愿地说服别人，以博取别人的信任？是否信口开河，成为只说不行的人？我们平日行事为人，应该有足够的条件，使人相信我们的说话是可信的。一个人能够有力量，必定是里外一致才会有力量，「是就说是，不是就说不是」这才表里一致。

现今世代有很多诡诈和欺骗，让我们正直，说话诚实，信守承诺，成为地上的盐，世上的光。在婚姻上忠诚；在工作上坚守信实；在真理上顺从神，不顺从人，宁可遭人的攻击，也不可惹神的发怒。不要为让自己通过人的关，而忽略了神的审判。最好的保证不是起誓，而是我们生活的见证和品格，说实话的习惯和好名声，让我们的言语能够反映神的信实和可靠！

祝福大家继续「委身作盐、兴起发光」。

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2022年1月18日(二)

✨雅各書5:11✨

✨第 14天：堅固忍耐到主來 ✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

📖經文📖

「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」（《雅》5:11 ）

📖內容📖

「委身作鹽、興起發光」18天的靈修，今日來到第14日，題目是「堅固忍耐到主來，經文是《雅各書》5章11節。

這18天我們以《雅各書》教導我們如何實踐「我們是地上的鹽…我們是世上的光…」，今天我們討論的是關於：忍耐。

在希臘文中有兩個動詞，都同樣翻譯成「忍耐」，一個是"Makrothumeo"，意思是在長久的受苦中（long suffering），側重在時間上的，就是長期在苦難中的那種堅持不懈。雅各用農夫等候地裡寶貴的出產來形容這種「忍耐」，因為從撒種到收成，需要時間讓它成長，要堅持忍耐直到收成。另一個希臘文是"Hupomeno"，英文翻譯成：stand firm, endure, persevere，意思是側重在強度上的，那種堅定不渝，站穩不倒，死也撐著。所以「忍耐」是在試煉和磨難之中，能保持堅穩，在時間上有持久力；在強度上有堅定力。

《雅各書》五章11節寫道「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫、大有慈悲。」經文特別提到「約伯的忍耐」，約伯是個完全正直，敬畏神的人，卻在一日之間，失去所有的財產，失去所有的兒女，在極深的傷痛中，約伯竟然俯伏在地上敬拜神，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」「約伯的忍耐」在極深的傷痛中不但沒有埋怨神，反而讚美神！

但是，一波未平一波又起，約伯從腳掌到頭頂全身都長滿了毒瘡，他的妻子嘲弄他：「難道你仍然持守你的純正？你背棄神，死了吧！」約伯又受盡他朋友們的誤會與批評，一口咬定是約伯犯了罪，罪有應得！約伯歷盡人生的苦難，從他自己方面看來，這苦難是毫無理由的，（他是個完全正直，敬畏神的人，為何會受這苦難？）「約伯的忍耐」讓他接受苦難臨到他身上，都有神的旨意，始終堅定不移地持守對神的信靠。

今天的經文，雅各指出「約伯的忍耐」被後世的人稱為有福；「約伯的忍耐」能夠勉勵人叫人羨慕；「約伯的忍耐」成為一個美好的見證，證明地上的確有人可以單單因著愛神而愛神，並不是因著神的賜福、或有物質的好處才愛祂，的確有人就算失掉一切也不背棄神。「約伯的忍耐」成為一個榜樣，無論在任何環境，也要堅持按照信靠神的人該有的方式，繼續活下去，繼續堅持作神的兒女見證。「約伯的忍耐」能夠顯明神雖然讓他經歷苦難的試煉，但神的動機是好的，神滿心憐憫，大有慈悲的心腸。「約伯的忍耐」見證忍耐是有價值的，堅固忍耐到底的結果，是神賞賜他加倍的恩典與祝福。

今天我們各人所要忍耐的事不同，有人忍耐貧窮；有人忍耐失去；有人忍耐疾病；有人忍耐孤單；有人忍耐分離；有人忍耐無生意；有人忍耐被誤會；甚至我們人人都在忍耐疫情，願我們的忍耐如同「約伯的忍耐」成為一個美好的見證，讓你身邊的人看見縱然在一樣的環境中，我們有不一樣的反應，倚靠神的人仍能喜樂，能夠凡事謝恩。

若你正在苦難中，我想鼓勵你不要放棄，為所盼望的應許繼續忍耐，你的眼淚能夠成為滋潤別人的甘露，讓我們的忍耐帶給這世代醫治和見證，就如「約伯的忍耐」就算失掉一切也不背棄神。「我們是地上的鹽…我們是世上的光…」

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2022年1月18日(二)

✨雅各书5:11✨

✨第 14天：坚固忍耐到主来 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

📖经文📖

「那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。」（《雅 》5:11 ）

📖内容📖

「委身作盐、兴起发光」18天的灵修，今日来到第14日，题目是「坚固忍耐到主来，经文是《雅各书》5章11节。

这18天我们以《雅各书》教导我们如何实践「我们是地上的盐…我们是世上的光…」，今天我们讨论的是关于：忍耐。

在希腊文中有两个动词，都同样翻译成「忍耐」，一个是"Makrothumeo"，意思是在长久的受苦中（long suffering），侧重在时间上的，就是长期在苦难中的那种坚持不懈。雅各用农夫等候地里宝贵的出产来形容这种「忍耐」，因为从撒种到收成，需要时间让它成长，要坚持忍耐直到收成。另一个希腊文是"Hupomeno"，英文翻译成：stand firm, endure, persevere，意思是侧重在强度上的，那种坚定不渝，站稳不倒，死也撑着。所以「忍耐」是在试炼和磨难之中，能保持坚稳，在时间上有持久力；在强度上有坚定力。

《雅各书》五章11节写道「那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯、大有慈悲。」经文特别提到「约伯的忍耐」，约伯是个完全正直，敬畏神的人，却在一日之间，失去所有的财产，失去所有的儿女，在极深的伤痛中，约伯竟然俯伏在地上敬拜神，说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」「约伯的忍耐」在极深的伤痛中不但没有埋怨神，反而赞美神！

但是，一波未平一波又起，约伯从脚掌到头顶全身都长满了毒疮，他的妻子嘲弄他：「难道你仍然持守你的纯正？你背弃神，死了吧！」约伯又受尽他朋友们的误会与批评，一口咬定是约伯犯了罪，罪有应得！约伯历尽人生的苦难，从他自己方面看来，这苦难是毫无理由的，（他是个完全正直，敬畏神的人，为何会受这苦难？）「约伯的忍耐」让他接受苦难临到他身上，都有神的旨意，始终坚定不移地持守对神的信靠。

今天的经文，雅各指出「约伯的忍耐」被后世的人称为有福；「约伯的忍耐」能够勉励人叫人羡慕；「约伯的忍耐」成为一个美好的见证，证明地上的确有人可以单单因着爱神而爱神，并不是因着神的赐福、或有物质的好处才爱祂，的确有人就算失掉一切也不背弃神。「约伯的忍耐」成为一个榜样，无论在任何环境，也要坚持按照信靠神的人该有的方式，继续活下去，继续坚持作神的儿女见证。「约伯的忍耐」能够显明神虽然让他经历苦难的试炼，但神的动机是好的，神满心怜悯，大有慈悲的心肠。「约伯的忍耐」见证忍耐是有价值的，坚固忍耐到底的结果，是神赏赐他加倍的恩典与祝福。

今天我们各人所要忍耐的事不同，有人忍耐贫穷；有人忍耐失去；有人忍耐疾病；有人忍耐孤单；有人忍耐分离；有人忍耐无生意；有人忍耐被误会；甚至我们人人都在忍耐疫情，愿我们的忍耐如同「约伯的忍耐」成为一个美好的见证，让你身边的人看见纵然在一样的环境中，我们有不一样的反应，倚靠神的人仍能喜乐，能够凡事谢恩。

若你正在苦难中，我想鼓励你不要放弃，为所盼望的应许继续忍耐，你的眼泪能够成为滋润别人的甘露，让我们的忍耐带给这世代医治和见证，就如「约伯的忍耐」就算失掉一切也不背弃神。「我们是地上的盐…我们是世上的光…」

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2022年1月17日(一)

✨雅各書4:10✨

✨第 13天：謙卑主前被升高✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

📖經文📖

務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。(《雅》4:10)

📖內容📖

「委身作鹽、興起發光」18天的靈修，今日來到第13日，題目是「謙卑主前被升高」，經文在《雅各書》4章第10節。

經文寫道：「務要在主面前自卑，主就必叫你們升高」。這18天《雅各書》教導我們如何實踐「我們是地上的鹽…我們是世上的光…」，今天我們討論關於謙卑或在經文中所說「在主面前自卑」。這字原文意思是「使自己居卑位」或「使自己存謙卑的心」，就如耶穌基督道成肉身，使自己居卑位，是一個謙卑的展現。但「在主面前自卑」絕不等同「自卑感」，很多時候人以為謙卑就是承認「喔…我不行；我做不到；我不可以」，或者會推來推去「你來吧、你做吧」。「在主面前自卑」不是自己看不起自己，貶低自己的價值，不是小看自己，而是少些看自己。

如何能夠少些看自己呢？經文說：「務要在主面前自卑」，「在主面前」是關鍵，多點來到神面前，就自然會少點看自己。若不來到主面前，只是不斷望著自己、靠著人的能力根本不能謙卑下來。謙卑是來自看見那偉大的神，誰還能驕傲自大？人真正來到主面前，就自覺人的有限和有罪。就如以賽亞看見萬軍之耶和華後，驚覺說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人。」（賽 6:5 ）；就如約伯說：「我從前風聞有你， 現在親眼看見你。 因此我厭惡自己， 在塵土和爐灰中懊悔。」（伯 42:5-6）；又如保羅承認：「在罪人中我是個罪魁」（提前 1:15）。你有試過這樣在神面前發現自己很糟糕？有試過自我形象或尊嚴被挫敗嗎？我想恭喜你！面對真實的自己雖然有時是不好受，但這又是被破碎謙卑的歷程。

「自卑的…主就必叫你們升高。」追求自卑的目的不是為了被升高，更不是一種手段，也不是酬勞，乃是神的賞賜，是祂的恩典。謙卑乃是在生活中尊神為大，在神面前的順服，不是為了榮耀自己，而是以榮耀神為一切的動機和核心，以這樣的心我們就能活出「我們是地上的鹽…我們是世上的光…我們的光要照在人前，叫人看見我們的好行為，把榮耀歸給我們在天上的父。」自卑、全心歸榮耀給神的人結果就是被升高，我們發光是為了讓人見到天父的榮耀。在你的家庭發光、在你的公司發光，在你可影響的群體發光，就如燈泡發亮，不是為了讓人望著燈泡，而是為了照亮使人看得見。

越追求謙卑的人，可能越發現自己驕傲，今天我想釋放和鼓勵你的心，不用怕自己還有驕傲的動機就退縮，我們無人是完全百分百的謙卑，才為主作見證，我們都在過程中被主光照，接受別人的提醒，繼續在主面前凝視祂的榮美，擁抱被降卑，放心！多驕傲的人在神面前都必降為卑，因我們生命最大的想望就是天父得著榮耀。

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2022年1月17日(一)

✨雅各书4:10✨

✨第 13 天：谦卑主前被升高✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

📖经文📖

务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。(《雅》4:10)

📖内容📖

「委身作盐、兴起发光」18天的灵修，今日来到第13日，题目是「谦卑主前被升高」，经文在《雅各书》4章第10节。

经文写道：「务要在主面前自卑，主就必叫你们升高」。这18天《雅各书》教导我们如何实践「我们是地上的盐…我们是世上的光…」，今天我们讨论关于谦卑或在经文中所说「在主面前自卑」。这字原文意思是「使自己居卑位」或「使自己存谦卑的心」，就如耶稣基督道成肉身，使自己居卑位，是一个谦卑的展现。但「在主面前自卑」绝不等同「自卑感」，很多时候人以为谦卑就是承认「喔…我不行；我做不到；我不可以」，或者会推来推去「你来吧、你做吧」。「在主面前自卑」不是自己看不起自己，贬低自己的价值，不是小看自己，而是少些看自己。

如何能够少些看自己呢？经文说：「务要在主面前自卑」，「在主面前」是关键，多点来到神面前，就自然会少点看自己。若不来到主面前，只是不断望着自己、靠着人的能力根本不能谦卑下来。谦卑是来自看见那伟大的神，谁还能骄傲自大？人真正来到主面前，就自觉人的有限和有罪。就如以赛亚看见万军之耶和华后，惊觉说：「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人。」（赛 6:5 ）；就如约伯说：「我从前风闻有你， 现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己， 在尘土和炉灰中懊悔。」（伯 42:5-6）；又如保罗承认：「在罪人中我是个罪魁」（提前 1:15）。你有试过这样在神面前发现自己很糟糕？有试过自我形象或尊严被挫败吗？我想恭喜你！面对真实的自己虽然有时是不好受，但这又是被破碎谦卑的历程。

「自卑的…主就必叫你们升高。」追求自卑的目的不是为了被升高，更不是一种手段，也不是酬劳，乃是神的赏赐，是祂的恩典。谦卑乃是在生活中尊神为大，在神面前的顺服，不是为了荣耀自己，而是以荣耀神为一切的动机和核心，以这样的心我们就能活出「我们是地上的盐…我们是世上的光…我们的光要照在人前，叫人看见我们的好行为，把荣耀归给我们在天上的父。」自卑、全心归荣耀给神的人结果就是被升高，我们发光是为了让人见到天父的荣耀。在你的家庭发光、在你的公司发光，在你可影响的群体发光，就如灯泡发亮，不是为了让人望着灯泡，而是为了照亮使人看得见。

越追求谦卑的人，可能越发现自己骄傲，今天我想释放和鼓励你的心，不用怕自己还有骄傲的动机就退缩，我们无人是完全百分百的谦卑，才为主作见证，我们都在过程中被主光照，接受别人的提醒，继续在主面前凝视祂的荣美，拥抱被降卑，放心！多骄傲的人在神面前都必降为卑，因我们生命最大的想望就是天父得着荣耀。

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2022年1月15日(六)

✨雅各书4:7✨

✨第 12 天：顺服神抵挡魔鬼✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

📖经文📖

故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅4:7)

📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，「委身作盐、兴起发光」18天灵修，今日是第12天，今天读的经文是《雅各书》4章7节，题目是「顺服神抵挡魔鬼」。

经文如此说：「故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」（《雅》4:7）昨天的天天灵听提到我们务要脱离世俗，因为与世俗为友的，就是与神为敌，我们也失去在世应有的影响力。而基督徒不只要与自己的情欲争战，亦同时要与魔鬼争战，魔鬼其中的工作，就是引诱我们陷入世俗和罪恶之中，使我们与神的关系远离。《彼得前书》5章8节也提醒我们「务要谨慎，要警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子，走来走去，寻找可吞吃的人。」因此，雅各除了提醒当时的信徒不要放纵私欲外，亦同时提醒他们务要抵挡魔鬼，这样魔鬼就必离开他们逃跑，意思是我们可胜过魔鬼的计谋。

那我们可以怎样抵挡魔鬼？《马太福音》4章1至11节记载耶稣也曾受魔鬼的试探，就在他禁食四十昼夜，觉得饿了的时候，魔鬼就把握这个机会去试探他，可见魔鬼总是虎视着我们的生命，在软弱的时候攻击我们，但耶稣却没有落在试探中，反而他三次以神的话语抵挡了魔鬼的试探，最后魔鬼亦离开了耶稣。由此可见，神的话语是抵挡魔鬼的武器，《以弗所书》6章17节亦提到要拿起「圣灵的宝剑，就是神的道」去抵挡仇敌。

除此之外，雅各亦提到两点去帮助我们抵挡魔鬼：

第一点是要顺服神—即是跟随和遵行神的旨意和带领，每一次对神的旨意的遵守和顺服，都会加强我们对选择跟随神的坚定，亦让我们更敏锐圣灵的声音。但如果我们经常都不遵守和顺服神的旨意，心就会变得刚硬，慢慢就会远离神，落在世界和仇敌手中。

而第二点就是要亲近神—《雅各书》4章8节提到「你们亲近神，神就必亲近你们。」要抵挡魔鬼，最好的方法就是专注于神和亲近祂，每一次当我们亲近神，经文提到祂也会来亲近我们，祂渴想与我们有美好和亲密的关系。如此，我们便能持续的在祂的爱和同在中，不会有多余的心思，也不愿意去犯罪或跟随魔鬼的旨意。

今天的经文提醒我们务要抵挡魔鬼，方法就是透过熟读神的话语、顺服神和亲近祂。让我们反思自己在过去一星期，在这三方面中有可以再进步的地方吗？愿意借着这18天禁食和祷告，培养出好的灵修习惯，以致生命能合神心意，在这世代「委身作盐、兴起发光」！

祝福大家！

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2022年1月15日(六)

✨雅各書4:7✨

✨第 12 天：順服神抵擋魔鬼✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

📖經文📖

故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅4:7)

📖內容📖

弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，「委身作鹽、興起發光」18天靈修，今日是第12天，今天讀的經文是《雅各書》4章7節，題目是「順服神抵擋魔鬼」。

經文如此說：「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（《雅》4:7）昨天的天天靈聽提到我們務要脫離世俗，因為與世俗為友的，就是與神為敵，我們也失去在世應有的影響力。而基督徒不只要與自己的情慾爭戰，亦同時要與魔鬼爭戰，魔鬼其中的工作，就是引誘我們陷入世俗和罪惡之中，使我們與神的關係遠離。《彼得前書》5章8節也提醒我們「務要謹慎，要警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。」因此，雅各除了提醒當時的信徒不要放縱私慾外，亦同時提醒他們務要抵擋魔鬼，這樣魔鬼就必離開他們逃跑，意思是我們可勝過魔鬼的計謀。

那我們可以怎樣抵擋魔鬼？《馬太福音》4章1至11節記載耶穌也曾受魔鬼的試探，就在他禁食四十晝夜，覺得餓了的時候，魔鬼就把握這個機會去試探他，可見魔鬼總是虎視著我們的生命，在軟弱的時候攻擊我們，但耶穌卻沒有落在試探中，反而他三次以神的話語抵擋了魔鬼的試探，最後魔鬼亦離開了耶穌。由此可見，神的話語是抵擋魔鬼的武器，《以弗所書》6章17節亦提到要拿起「聖靈的寶劍，就是神的道」去抵擋仇敵。

除此之外，雅各亦提到兩點去幫助我們抵擋魔鬼：

第一點是要順服神—即是跟隨和遵行神的旨意和帶領，每一次對神的旨意的遵守和順服，都會加強我們對選擇跟隨神的堅定，亦讓我們更敏銳聖靈的聲音。但如果我們經常都不遵守和順服神的旨意，心就會變得剛硬，慢慢就會遠離神，落在世界和仇敵手中。

而第二點就是要親近神—《雅各書》4章8節提到「你們親近神，神就必親近你們。」要抵擋魔鬼，最好的方法就是專注於神和親近祂，每一次當我們親近神，經文提到祂也會來親近我們，祂渴想與我們有美好和親密的關係。如此，我們便能持續的在祂的愛和同在中，不會有多餘的心思，也不願意去犯罪或跟隨魔鬼的旨意。

今天的經文提醒我們務要抵擋魔鬼，方法就是透過熟讀神的話語、順服神和親近祂。讓我們反思自己在過去一星期，在這三方面中有可以再進步的地方嗎？願意藉著這18天禁食和禱告，培養出好的靈修習慣，以致生命能合神心意，在這世代「委身作鹽、興起發光」！

祝福大家！

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2022年1月14日(五)

✨雅各书4:1✨

✨第 11 天：脱离世俗作神友✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

📖经文📖

你们中间的争战斗殴是从哪裏来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？ (雅4:1)

📖内容📖

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，「委身作盐、兴起发光」18天灵修，今日是第11天，今天读的经文是《雅各书》4章1节，题目是「脱离世俗作神友」。

今天的经文提到雅各对于当时信徒的质问：「你们中间的争战斗殴是从哪裏来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？」（《雅》4:1）他会如此提问，是因为当时教会有各样争竞的事，各人都怀着嫉妒的心，贪恋别人的东西，以致他们彼此恨恶，甚至以不择手段的方式来夺得他们想要的东西。就此，雅各指出这是因为他们放纵自己的私欲，要满足心中的偏爱和欲望，这亦是世俗化的表现，即是被世界的文化和价值观同化所致。就此，雅各就提醒当时的信徒不要与世俗为友，这亦是他写这卷书信的原因。

雅各很想他们明白，神的国与世界的价值观是不一样的，世界会提倡比较、争竞和为自己争取最多的利益。但神的国却追求和平、爱人如己和舍己的付出。当我们归主后，就不再是旧我的生命，而是有新人的形象，是天国的子民，因此，思想及价值观需要改变，不可再贪恋世上的事和放纵私欲，与世俗为友。

弟兄姊妹，让我们反思自己信主后的思想及价值观有改变吗？还是与世俗的观念一样吗？与世俗为友就是与神为敌。耶稣也曾教导门徒：「一个人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门即是财利）。」（《太》6：24）这裏提到不能事奉两个主，同样，我们不能又选择与世俗为友，但又选择与神为友，必须于两者中作出选择。

那如何可以脱离世俗？《罗马书》8章5节告诉我们「因为随从肉体的人，体贴肉体的事，随从圣灵的人，体贴圣灵的事。」要倚靠个人的力量脱离世俗是非常困难，但这节经文给了我们出路，就是随从圣灵行事。圣灵会亲自教导我们如何在生活中的每个时刻都行在神的心意，只要我们愿意留意和聆听，圣灵会用祂的声音提醒着我们，亦会让我们想起圣经的教导，并且当我们随从圣灵，就能结出圣灵的果子，这能帮助我们去除心中的苦毒，不再嫉妒别人所拥有的，或贪心恋世上的事物。

但当我们面对生活上的缺乏时，应怎样做？雅各教导我们不是透过与别人争斗来争取，也不应去嫉妒，而是透过祈求，并且不是妄求，只为满足自己心中的欲望，而是为到真正需要的去祈求，天父是供应我们一切所需要的父。

今天的经文提醒我们不要与世俗为友，意思就是基督徒行事为人和价值观不应随从世界，而是随从神的心意。愿意我们每一位在世活出天父的样式和天国的价值观，能作盐发光去影响身边每一个人！

祝福大家！

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