我的弟兄們,你們遭受各種試煉時,都要認為是大喜樂,因為知道你們的信心經過考驗,就生忍耐。 (《雅》1:2-3 和修本)
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弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《雅各書》第1章2至3節,題目是「全心喜樂迎試煉」。
「我的弟兄們,你們遭受各種試煉時,都要認為是大喜樂,因為知道你們的信心經過考驗,就生忍耐。」(《雅》1:2-3 和修本)
雅各寫給早期教會的導引關乎於、信心與行為、價值的直偽、挽回人的力量,最終雅各要提醒,信仰不只在於單單知道,更在於遵行主的道和明白祂的心意,從而展現出,在世上委身作鹽,興起發光。
為何「試煉」都值得喜樂?「試煉」原文:試驗的意思。「試驗」不是不信任,「試驗」不是資格的考核,相反人生很多過程都是不停的被「試驗」,從而得出的經驗。神也透過「試驗」或在這譯為「試煉」來建立一個人的生命,生命有多堅固,就能承載更多,因此不斷被「試煉」是為了堅固和建立生命。
舊約時期:神做事的法則也是如此,無論在亞伯拉罕或在摩西的身上,神要賜下應許給他們,也會試驗他們生命的承載力。
亞伯拉罕:雖然神賜下應許給亞伯拉罕,給他一個兒子,但當兒子出生後,神為要知道亞伯拉罕有多少的信心和信靠,有多少的願意被擴闊被成長,神就以此來試試他,就是要他把獨生的兒子獻上,結果他通過這個「試煉」,他之後的祝福生生不息。
【《創》22:1 】這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裏。」
摩西:又好像神「試煉」摩西是否願意降服神的帶領,把本來的苦水,在以色列民中,示範神的計劃如何超越自己的有限,把一棵樹丟在水裡,人看為愚昧的動作;他願意跟隨,願意冒險,願意在眾人面前甘心樂意示範,行出人以為愚昧的行為,相信這個比起肉身所受的苦楚更不容易,因為心靈受痛苦,受凌辱,比起鍛煉肉身的那種「試煉」來得艱難。
【《出》15: 25 】摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏,水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章,在那裏試驗他們。
但相信無論亞伯拉罕和摩西,他們能夠經過這樣不容易的「試煉」,原因是因為他們相信神的計劃和主權,一定會比起他們所短暫看見和有限的生命來得更美好。
難怪先知以賽亞也曾這樣說:「天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」(《賽》55: 9 )
我們今天也想得着前人阿伯拉罕和摩西所得着的,不是每一個人面對這些事情而喜樂接受,除非今日我們要改變我們的價值觀和眼光,看在我們生命上,神容許的「試煉」是有益處的,就好像我們大部份人都知道常做運動會身體健康,但有多少人真的是花時間去運動,時間和身體力行就是「試煉」,我們是否真的相信和接受這價值真的是好的。雖然短暫辛苦,卻換來無限的益處,同樣行跟隨基督的路也是如此。
若我們真的想這樣開始,聖經教導我們需要由態度和改變價值觀的眼光開始。
• 人的情緒:人遇到「試煉」時的情緒反應。《詩篇》第11章5節: 耶和華試驗義人;惟有惡人和喜愛強暴的人,他心裏恨惡。
• 人的自覺需要「試煉」:《詩篇》第26章2節: 耶和華啊,求你察看我,試驗我,熬煉我的肺腑心腸。詩人在《 詩篇》第66章10節又說:神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。
金器銀器總是精煉純正越是值錢,越是精煉的金器銀器,人才想擁有和價值不一樣,但要成為精金成為精銀,就必須經過多次的「試煉」,而且是被火「試煉」。不停被「試驗」的生命,生命會更純正,雅各特別提到,這樣的「試驗」生命是在服事和接待不同人的身上,以基督的心為心,服事身邊人。
歷世歷代我們看見每一個願意被神擴闊生命的人,他們不單止自己生命能活得精彩,活得漂亮,更加以生命和愛的行動,藉著聖靈的工作和改變,帶來很多地方和群體生命的轉化和更新。
今天讓我們一起進入一個新的開始,未來18天的禱告,禁食,反思,讓神的道和神的靈在我們心中動工,除去生命的雜質;身體力行去嘗試,透過這樣的更新,去用一個新的眼光去接受「試煉」。
求神給我們的生命有屬神價值的視野,給我們勇氣,也求聖靈給我們能力可以為祂作見證,並且以基督的心為心服侍身邊人,讓我們的生命學習基督,能結滿聖靈的果子,讓神得榮耀,我們的生命更加像基督,讓神所愛的人得着平安的福音和飽足。祝福大家!
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