✨第 22 天：為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。✨
-----------------------------------
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。（太5:10）
-----------------------------------
最後我們來到「為義受逼迫的人」，這是論福的段落最後一點，也是唯一耶穌用多點言詞來補充的一項（太5:11-12），所以也有人將這兩節稱為「第九福」！我們看「為義受逼迫的人」，先從「義」來了解。這「義」（Righteousness）的希臘文是 δικαιοσύνη（dikaiosynē），是指照神的準則為標準的公平與正義，詳細內容在上文第10天「飢渴慕義的人有福了」中已有論述，就不在此再累贅重覆了！然而，在此要特別強調的一點是，耶穌在太5:11說到受逼迫的原由是「因我」（因耶穌自己），這樣受逼迫便是「有福的」，再與第10節「為義受逼迫的人有福了」對照，就能明白耶穌說明祂本身就是這「義」（Righteousness）了（約壹2:1-2）！因此，要緊記是「因耶穌」的緣故而受到種種的危害苦待，才能說得上是個「為義受逼迫的人」。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（太5:11-12）
若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。（約壹2:1-2）
接著我們來查考「受逼迫」的意思，它的希臘文是 διώκω（diōkō），原文的意義有：遭受到逼迫、追逼、追趕，及因信仰的緣故，被追逐、被惡待、被懲罰、被迫害，甚至被殺害……等。從耶穌補充的話中，也舉出好些處境作為例子，來鼓勵門徒「受逼迫」是「有福的」：「因耶穌的名受辱罵」、被人用惡劣的言語態度呵斥、凌辱是「有福的」。保羅勉勵我們不單蒙耶穌救贖的恩，也要為祂而受苦（腓1:29）。彼得也鼓勵我們說這是「有福的」（彼前4:14），遇到這情況請不要「以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召」的（彼前3:9）。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（太5:11-12）
因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。（腓1:29）
你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。（彼前4:14）
不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。（彼前3:9）
另外，就算面對著逼迫傷害，儘管是極度困苦的情況，保羅也提醒我們說不可咒詛對方，只要祝福（羅12:14），要在一切逼迫患難中存著忍耐和信心（帖後1:4）。先知以賽亞的預言中也明明的說到：「不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。」（賽51:7）若是遇到被毀謗、被惡意誣蔑的時候，信徒仍要存著無虧的良心，及以端正的好品格行為來榮耀神（彼前2:12, 3:16）。世人在此境況中，一般都會選擇報復，用以惡報惡的態度回應，然而真心作主耶穌門徒的人要效法的是耶穌，而不是世界的價值與方式！祂降生在世上以人的樣式生活，卻未有犯罪，並且被釘在十字架上，受痛苦、被辱罵，為了承擔世人的罪。祂留下了榜樣，好叫我們作門徒的來跟隨祂（彼前2:20-21）。
逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。（羅12:14）
甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。（帖後1:4）
知道公義、將我訓誨存在心中的民，要聽我言！不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。（賽51:7）
你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。（彼前2:12）
存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。（彼前3:16）
你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。（彼前2:20-21）
耶穌鼓勵門徒在面對因為祂而受逼迫的態度，應該是「歡喜快樂」的，因為在天上將有大賞賜，以前的眾先知也為神發預言而受逼迫（太5:11-12）。而且這樣艱難的經歷，確實是生命熬煉提升的祝福，是進入天國的必然路徑（徒14:22，提後3:12）。英文諺語中有句話說：「A Diamond is just a piece of Charcoal that did well under pressure!」（鑽石原是一塊在壓力中表現出色的煤炭而已！）要知道壓力可以使煤炭變成鑽石，但也可能使煤炭變成灰燼，我們若沒有從神而來的內在生命力，也許會讓逼迫患難所造成的壓力拖垮！因此，我們要仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂輕看羞辱，能忍受，也得勝了十字架的苦難，因為耶穌所看見的，是逼迫與苦難之後的救贖所帶來的祝福與喜樂（來12:2）！求主幫助我們都能效法耶穌，有祂的眼界，看到逼迫之後的祝福！
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（太5:11-12）
我們進入神的國，必須經歷許多艱難。（徒14:22）
凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。（提後3:12）
仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。（來12:2）
最後、真的是最後的提醒，「福」（Blessed）的希臘文為μακάριος（Makarios），意思是「外顯流露出來的滿足喜樂」。因此，「為義受逼迫的人有福了」，意思就是：「因為耶穌的緣故而受到逼迫的人，若能看到逼迫之後所能帶出來的祝福，會因而流露出一份滿足的喜樂。」
耶穌在八福的講論中的第一福與第八福結束都是一樣：「天國是他們的」，因為整個八福關乎天國，而登山寶訓又稱「天國的大憲章」或「天國信徒生活指南」。在前文第一天的靈修內容中有詳細分享到關於「天國」的教導，在此想重申一個重要的觀念：「天國 —— 有神權柄治理的地方」，人若能悔改降服在神管治下才能進天國，這樣的人是真正有福的！
作為神國的子民，即是耶穌的門徒，要能從內而外地流露出與世俗不一樣的生命力，見證自己是被神掌管帶領著的人。耶穌在「八福」的教導中，先提到「虛心」（靈裡貧窮），是指人內在的生命情況；而最後所講的「為義受逼迫」，則是人外在的處境遭遇。就是說屬於「天國的人」，是要能從內在生命到外在行事都完全尊神為王，活在神的引領下，這樣的人才是真正「有福的」！
-----------------------------------
明辨真理：「為義」的具體意思是甚麼？為何「為義受逼迫」會是「有福的」呢？
融入生活：你是否曾經有過「為義受逼迫」的經歷呢？又有甚麼「有福的」經驗呢？
齊心作工：嘗試去關心、幫助一些正在「為義受逼迫」的人或群體！可以考慮參與支持教會在宣教禾場上的需要。
渴慕聖靈：來到神面前，求主幫助那些正在「為義受逼迫」的人或群體，求主幫助他們能經歷靈裡的「福」！
-----------------------------------
申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：
📧 Email：[email protected]
📲 whatsapp/signal 訊息到：54044049
