✨历代志下 36:22-23  被掳归回，重建圣殿✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

-----------------------------------

📖经文📖

《历代志下》 36章

22 波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说：

23 波斯王古列如此说：耶和华─天上的　神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华─他的　神与他同在。

-----------------------------------

📖讯息分享📖

大家好！欢迎收听天天灵听。今日要读的经文是《历代志下》36章22至23节，题目是「被虏归回，重建圣殿」。

感谢主！我们花了两个多月的时间去读《历代志上》和《历代志下》。今日已经是最后的一日。今日的经文只有两节，我将这两节经文作为《历代志》的总结。

经文记载了一个神迹，这个神迹让我们对神有两方面的认识：

第一，神是信实的，是可靠的，因此神的应许是不会落空的。以色列人能够归回是因为神借耶利米先知所说过的话，神向他们作出过应许。

第二，神是爱。纵使以色列人犯罪离弃神，神仍不离不弃，等待他们回转，就好像《路加福音》15章中浪子比喻，慈父总会一直等不肖子回家。

以色列人被掳到巴比伦长达七十年，他们身处外地，被外邦人管治，起初仍会有心有力，盼望有一日可以归回。可惜，日子一日又一日的逝去，经过长时间的被虏，他们已融入当地的生活，生儿育女，买地盖房，已经接受外邦生活，享受安逸，对信仰或许已经妥协了，对归回渐渐失去盼望，最后甚至遗忘了神的应许。此时，想不到神竟然兴起波斯帝国，将巴比伦帝国消灭。神更激动波斯帝国第一任君王古列的心，颁布圣旨，嘱咐被掳的以色列人返回耶路撒冷，重建圣殿。对于当时仍在被掳的以色列人来说，简直就是一个神迹。在人不能，在神凡事都能。

《历代志》是以第一个被神所造的人亚当作为开始，以波斯王古列嘱咐以色列人归回作为结束。历代志想表达的是，神不但是创造天地万物的主，更是掌管人类历史的主。波斯王古列称神为天上的神，承认神是掌管天下万国的，并赐他所有的。神迹只是人回转的开始，神要在人的身上作更美的事，显出恩典和宽恕。

在《历代志》中，有两处非常重要的经文，带出神的恩典和宽恕。第一处在《历代志上》4章9-10节，雅比斯的祷告：「甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。」只要人回转，向神祷告，就可以得着恩典，由祸转福。第二处在《历代志下》7章14节，神向所罗门的应许：「若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」只要人回转，向神祷告，神必垂听，赐下恩典，赦罪以及医治。

今日的经文提醒我们，神迹是可以发生的，被掳可以归回，圣殿可以重建。如果你正在困境中乏力，我鼓励现在你向主祷告，从新得力。

现在的你，可能看似无助，没有资源，没有希望，我鼓励你祷告，相信主必会为你开一条又新又活的路，正如当时的以色列人在无望中可以出现神迹。

另外，我亦想鼓励弟兄姊妹为神重建圣殿。归回只是开始，归回之后需要重建生命；《彼得前书》2章9节：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」我们有属灵的身分，就要在属灵的位分上活出属灵的福分。起来服事，建立教会，高举主，让主成为全地的主。

祝福大家！

-----------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨歷代志下 36 :1-21 末代四王：全都被擄 ✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹早晨！歡迎收聽天天靈聽。今天與大家分享的主題是「末代四王：全都被擄」，經文在《歷代志下》第36章1至21節。這段經文記敘猶大國末代四位王的事（1-10節），為耶路撒冷淪陷和王室及百姓被擄往巴比倫的悲慘遭遇作了解釋（11-21節）。

這四個王：約哈斯（作王三個月）、約雅敬（作王十一年）、約雅斤（作王三個月零十天）和西底家（作王十一年），都為異邦擄去。約哈斯死於埃及，約雅敬被帶往巴比倫，約雅斤和耶路撒冷的百姓、領袖一同被擄往巴比倫。西底家不甘作傀儡，企圖背叛，為巴比倫的軍隊剜去眼睛，用銅鏈鎖住，帶往巴比倫。

四王之中，只有約哈斯沒有被指明他的行為是否「耶和華看為惡」，其餘三王都行耶和華眼中看為惡的事。約哈斯被擄到埃及，相信跟當時猶大受埃及壓逼有關。約哈斯是國中民望極高的王，因為他為猶大人爭取擺脫埃及壓逼最熱切的人。但軍事力量始終遜於埃及，因此最後被埃及擄去了。

這四個王若按神對大衛的應許，原是被揀選的，卻放棄這尊貴的身份不依靠神。約哈斯被國民推選出來，他是約西亞的四個兒子中最小的兒子，並不是長子；約雅敬是約哈斯的哥哥，是約西亞的次子，沒有繼承權，而且不行耶和華眼中看為正的事；約雅斤是約雅敬的兒子，當然沒有繼承權，而且學效他父親不行耶和華眼中看為正的事；西底家是約西亞的第三個兒子，也不是長子，自然沒有繼承權，加上他也行耶和華眼中看為惡的事。因此這三個王就被擄到巴比倫。

從這四個王的記述中，可看到兩個值得我們省思的事：神揀選及被擄去的目的地。亞伯拉罕是神揀選的，開始了建國的異象；摩西是神揀選的，重啟了建國的異象；約書亞是神揀選的，啟動了以色列人進入應許地的決心；大衛是神揀選的，取代了不倚靠神的掃羅；所羅門雖不是長子，但亦是神揀選的，成為了智慧之王；大小先知都是神揀選的，傳遞了神的計劃；耶穌是神揀選的羔羊，成就了救恩叫信的人得救。可見，在我們的信仰中，神的揀選是很重要的。你今天的服侍，是否帶著神揀選你的信心去做，彰顯神的榮耀？

另外這四個王被擄去的埃及和巴比倫，無論舊約還是新約，都是罪惡之地，是罪惡之源。這四個王若按神對大衛的應許，原是被揀選的，卻放棄這尊貴的身份不依靠神。心出於神的，就行耶和華眼中看為正的事。正如使徒約翰在《約翰一書》第3章9節說：「凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由神生的。」

弟兄姊妹，我們是藉耶穌基督所買贖，意即我們已被神揀選，也就因基督成為從神生的。祝福大家帶著被神揀選的信心，凡事上榮耀神，阿們！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨历代志下 36 :1-21 末代四王：全都被掳 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹早晨！欢迎收听天天灵听。今天与大家分享的主题是「末代四王：全都被掳」，经文在《历代志下》第36章1至21节。这段经文记叙犹大国末代四位王的事（1-10节），为耶路撒冷沦陷和王室及百姓被掳往巴比伦的悲惨遭遇作了解释（11-21节）。

这四个王：约哈斯（作王三个月）、约雅敬（作王十一年）、约雅斤（作王三个月零十天）和西底家（作王十一年），都为异邦掳去。约哈斯死于埃及，约雅敬被带往巴比伦，约雅斤和耶路撒冷的百姓、领袖一同被掳往巴比伦。西底家不甘作傀儡，企图背叛，为巴比伦的军队剜去眼睛，用铜链锁住，带往巴比伦。

四王之中，只有约哈斯没有被指明他的行为是否「耶和华看为恶」，其余三王都行耶和华眼中看为恶的事。约哈斯被掳到埃及，相信跟当时犹大受埃及压逼有关。约哈斯是国中民望极高的王，因为他为犹大人争取摆脱埃及压逼最热切的人。但军事力量始终逊于埃及，因此最后被埃及掳去了。

这四个王若按神对大卫的应许，原是被拣选的，却放弃这尊贵的身份不依靠神。约哈斯被国民推选出来，他是约西亚的四个儿子中最小的儿子，并不是长子；约雅敬是约哈斯的哥哥，是约西亚的次子，没有继承权，而且不行耶和华眼中看为正的事；约雅斤是约雅敬的儿子，当然没有继承权，而且学效他父亲不行耶和华眼中看为正的事；西底家是约西亚的第三个儿子，也不是长子，自然没有继承权，加上他也行耶和华眼中看为恶的事。因此这三个王就被掳到巴比伦。

从这四个王的记述中，可看到两个值得我们省思的事：神拣选及被掳去的目的地。亚伯拉罕是神拣选的，开始了建国的异象；摩西是神拣选的，重启了建国的异象；约书亚是神拣选的，启动了以色列人进入应许地的决心；大卫是神拣选的，取代了不倚靠神的扫罗；所罗门虽不是长子，但亦是神拣选的，成为了智慧之王；大小先知都是神拣选的，传递了神的计划；耶稣是神拣选的羔羊，成就了救恩叫信的人得救。可见，在我们的信仰中，神的拣选是很重要的。你今天的服侍，是否带着神拣选你的信心去做，彰显神的荣耀？

另外这四个王被掳去的埃及和巴比伦，无论旧约还是新约，都是罪恶之地，是罪恶之源。这四个王若按神对大卫的应许，原是被拣选的，却放弃这尊贵的身份不依靠神。心出于神的，就行耶和华眼中看为正的事。正如使徒约翰在《约翰一书》第3章9节说：「凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裏；他也不能犯罪，因为他是由神生的。」

弟兄姊妹，我们是借耶稣基督所买赎，意即我们已被神拣选，也就因基督成为从神生的。祝福大家带着被神拣选的信心，凡事上荣耀神，阿们！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049

2021年9月16日(四)

✨歷代志下 34:1-35:27 約西亞：盡心盡力跟從神✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天讀的經文是《歷代志下》第34及35章，題目是「約西亞：盡心盡力跟從神」。

猶大王約西亞是一個行耶和華眼中看為正的事的王，《列王紀下》第23章25節更這樣形容他，「在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他。」

約西亞的名字在他出生前三百多年，就在神人向以色列王耶羅波安所發的預言中提到。約西亞8歲就登基作王，16歲就開始尋求神，20歲就開始除去全國各地偶像的壇和雕刻的偶像，26歲整修聖殿，發現律法書後，切實遵行神的話，以致全以色列境內的人都事奉耶和華。在5月12日我們曾分享到《列王紀》中有關他的事蹟，詳細內容可回顧當天的天天靈聽和當晚的敬拜禱告。

與《列王紀》的經文相比，《歷代志》的作者特別強調了兩點。一、是第35章詳細記錄了他帶領以色列人守逾越節，除了記載他賜下3萬隻羊、3千隻牛給百姓守節，祭物都是照摩西書上所寫的獻給耶和華外，他又照大衛和所羅門所定的班次安排祭司及歌唱跳舞的供職。經文又特別記載到其他人例如祭司、利未人和管神殿的人的奉獻。第35章18節說到「自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人、在那裏的猶大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。」正如之前我們講過，《歷代志》的作者不只是單單記錄王國歷史，經文再次讓我們看到作者如何重視事奉的人、祭司利未人的服事，以及人民的反應等，原因很簡單，因為《歷代志》的讀者是被擄回歸的以色列人，當時已沒有王，卻很需要再次以神為王，所以作者強調敬拜為中心及跟從神的人的獻上。

二、從約西亞的去世讓我們看到，我們的神也是列國的神，我們很難明白法老尼哥如何明白神的心意，但確定的是《歷代志》的作者清楚表達了法老尼哥與巴比倫爭戰一事是出於神，正如神讓波斯王古列讓以色列人回歸一樣，明顯是神的工作。而今次神藉著法老尼哥的口叫約西亞不要插手後，很可惜約西亞這次沒有求問神，堅持要出兵與法老尼哥爭戰，結果神讓他在這一戰中戰死，享年39歲。值得一提的是他死後，全猶大和耶路撒冷都為他哀悼，甚至耶利米也為他作哀歌，可見他仍是值得敬重的一位好王。然而這樣的一位好君王，仍然因為稍為忘記神，就帶來這樣讓人惋惜的結果。

今天的經文再次鼓勵我們要學習像約西亞一樣，要以謙卑的態度持守真理，按聖經的吩咐而行。約西亞在逾越節的安排上，不只是負了基本責任，按律法做了就算，而是做出比律法要求更多的，所以近年有句說話「做過頭是感動」，他所行的是感動人心的獻上，結果跟從他的人也被感動，也一起做過頭，付出更多、獻上更多。回到我們身上，神的事我們都知道要投入，但可能因為不同的狀況，影響我們的投入度，可能是生活的忙碌、可能是環境因素影響，無論如何，願意我們都學習約西亞的全情投入，甚至是能感動人的做過頭！相信我們越靠近神，我們的生活和生命必能經歷神更多！另一方面我們也要學習不能心存僥倖，任何事情也當敬畏神、求問神，因為一不留神，我們不但不能射中紅心，更可能像約西亞最後一戰一樣，連箭靶也射不中，還付上性命……最後我們也要像《歷代志》作者一樣，不但全情投入，不偏左右，更鼓勵大家各按各職，按著恩賜、職份，在自己的崗位上盡忠，無論在家庭、職場、教會中，都發揮出神所賜與我們獨特的能力，讓我們所到之處，都能成為見證，讓我們的群體、我們的教會，能榮耀主，得著神的讚賞和冠冕！祝福大家，全情投入事奉主、盡心盡力跟隨神！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨历代志下 34:1-35:27 约西亚：尽心尽力跟从神✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今天读的经文是《历代志下》第34及35章，题目是「约西亚：尽心尽力跟从神」。

犹大王约西亚是一个行耶和华眼中看为正的事的王，《列王纪下》第23章25节更这样形容他，「在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后也没有兴起一个王像他。」

约西亚的名字在他出生前三百多年，就在神人向以色列王耶罗波安所发的预言中提到。约西亚8岁就登基作王，16岁就开始寻求神，20岁就开始除去全国各地偶像的坛和雕刻的偶像，26岁整修圣殿，发现律法书后，切实遵行神的话，以致全以色列境内的人都事奉耶和华。在5月12日我们曾分享到《列王纪》中有关他的事迹，详细内容可回顾当天的天天灵听和当晚的敬拜祷告。

与《列王纪》的经文相比，《历代志》的作者特别强调了两点。一、是第35章详细记录了他带领以色列人守逾越节，除了记载他赐下3万只羊、3千只牛给百姓守节，祭物都是照摩西书上所写的献给耶和华外，他又照大卫和所罗门所定的班次安排祭司及歌唱跳舞的供职。经文又特别记载到其他人例如祭司、利未人和管神殿的人的奉献。第35章18节说到「自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节，以色列诸王也没有守过，像约西亚、祭司、利未人、在那裏的犹大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。」正如之前我们讲过，《历代志》的作者不只是单单记录王国历史，经文再次让我们看到作者如何重视事奉的人、祭司利未人的服事，以及人民的反应等，原因很简单，因为《历代志》的读者是被掳回归的以色列人，当时已没有王，却很需要再次以神为王，所以作者强调敬拜为中心及跟从神的人的献上。

二、从约西亚的去世让我们看到，我们的神也是列国的神，我们很难明白法老尼哥如何明白神的心意，但确定的是《历代志》的作者清楚表达了法老尼哥与巴比伦争战一事是出于神，正如神让波斯王古列让以色列人回归一样，明显是神的工作。而今次神借着法老尼哥的口叫约西亚不要插手后，很可惜约西亚这次没有求问神，坚持要出兵与法老尼哥争战，结果神让他在这一战中战死，享年39岁。值得一提的是他死后，全犹大和耶路撒冷都为他哀悼，甚至耶利米也为他作哀歌，可见他仍是值得敬重的一位好王。然而这样的一位好君王，仍然因为稍为忘记神，就带来这样让人惋惜的结果。

今天的经文再次鼓励我们要学习像约西亚一样，要以谦卑的态度持守真理，按圣经的吩咐而行。约西亚在逾越节的安排上，不只是负了基本责任，按律法做了就算，而是做出比律法要求更多的，所以近年有句说话「做过头是感动」，他所行的是感动人心的献上，结果跟从他的人也被感动，也一起做过头，付出更多、献上更多。回到我们身上，神的事我们都知道要投入，但可能因为不同的状况，影响我们的投入度，可能是生活的忙碌、可能是环境因素影响，无论如何，愿意我们都学习约西亚的全情投入，甚至是能感动人的做过头！相信我们越靠近神，我们的生活和生命必能经历神更多！另一方面我们也要学习不能心存侥幸，任何事情也当敬畏神、求问神，因为一不留神，我们不但不能射中红心，更可能像约西亚最后一战一样，连箭靶也射不中，还付上性命……最后我们也要像《历代志》作者一样，不但全情投入，不偏左右，更鼓励大家各按各职，按着恩赐、职份，在自己的岗位上尽忠，无论在家庭、职场、教会中，都发挥出神所赐与我们独特的能力，让我们所到之处，都能成为见证，让我们的群体、我们的教会，能荣耀主，得着神的赞赏和冠冕！祝福大家，全情投入事奉主、尽心尽力跟随神！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨歷代志下 33:1-25 瑪拿西：把握回轉的契機✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

大家平安，歡迎收聽天天靈聽，今日經文是《歷代志下》第33章1至25節，題目是「瑪拿西：把握回轉的契機」。

主前698年，瑪拿西接續他父親希西家作王。他父親希西家在位期間，拆毀偶像、又吩咐祭司要按班次進行獻祭，忠心遵守耶和華的誡命，奈何晚年驕傲叢生，「所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷」(《代下》32:25)。希西家在神面前謙卑，「以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。」(《代下》32:26)

到了瑪拿西作王，他行耶和華眼中為惡的事，希西家拆毀的邱壇，瑪拿西重建，又造亞舍拉、拜巴力、行邪術、使兒子經火，完全是敬拜外邦偶像的行徑，離棄耶和華的誡命，更帶領百姓一同行耶和華眼中為惡的事，相信就是帶領百姓敬拜偶像，「所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊」猶大 (《代下》33:11)，將瑪拿西帶到巴比倫去。12節說瑪拿西「在急難的時候就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。」神聽了瑪拿西的禱告，應允他的祈求。瑪拿西知道唯獨耶和華是神，從此以後瑪拿西離棄了惡行，行神眼中為正的事，直到與先祖同睡。

到了亞們接瑪拿西作王，又再死灰復燃，帶領百姓拜偶像。

從三位王的生命提醒我們，

1. 神的忿怒與慈愛每個時代的人都有機會遇上。

2. 每個人由出生開始，都受到世俗影響，若人不認識神，極有機會被世俗的氛圍帶離神。

3. 當人選擇離棄神，會面對神的忿怒。

4. 人常常浸淫在實體敬拜神的生活，能有更多機會領受神的呼喚。

5. 雖然人在罪中，但神也讓人有回轉的機會，回到神永恒的愛中。

另一方面，以色列人所相信的神，相對於整個迦南地、埃及、以東、亞捫……等地的眾偶像，唯獨以色列人相信耶和華獨一的神，甚至從今天所讀的經文中，也反映出以色列人的生活圈早已充斥著對各偶像的膜拜，所以以色列人需要用更大、更堅定的力度，來抗衡世俗的影響，並堅守敬拜神的生活。相比北國以色列，南國王與人民能在聖所有實體敬拜生活，雖然也有王選擇離棄神，但總是有回轉的機會出現，更有王致力行於神所喜悅的道，使國興旺。而北國，一個失去了在聖所中敬拜神的生活，每一代王也是拜偶像、建邱壇、追隨異邦文化及制度，帶領人民行了耶和華眼中為惡的事，他們只領受神的忿怒，未能領受神的慈愛。

從這幾位猶大王激勵我們，要常常保持與群眾有實體敬拜的生活，使我們在靈性剛強時，能行出神所喜悅的道，也讓我們能如瑪拿西般靈性軟弱時，把握神呼喚的契機，回轉歸向神。

而從第三者的角度，瑪拿西行了這麼多的惡事，人理所當然地判斷他無藥可救，無人能估計到在他最艱難、被擄期間，這樣就回轉歸向神，生命180度的大轉變。可見人的眼界不能猜透神的事情，所以也鼓勵大家，用神的眼界來看每一個我們認為無藥可救的人，包括我們自己，以致我們有動力持續向這位我們認為無藥可救的人繼續禱告、傳福音。終有一日，這人會領受神的拯救！祝福大家！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨历代志下 33:1-25 玛拿西：把握回转的契机✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

大家平安，欢迎收听天天灵听，今日经文是《历代志下》第33章1至25节，题目是「玛拿西：把握回转的契机」。

主前698年，玛拿西接续他父亲希西家作王。他父亲希西家在位期间，拆毁偶像、又吩咐祭司要按班次进行献祭，忠心遵守耶和华的诫命，奈何晚年骄傲丛生，「所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷」(《代下》32:25)。希西家在神面前谦卑，「以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。」(《代下》32:26)

到了玛拿西作王，他行耶和华眼中为恶的事，希西家拆毁的邱坛，玛拿西重建，又造亚舍拉、拜巴力、行邪术、使儿子经火，完全是敬拜外邦偶像的行径，离弃耶和华的诫命，更带领百姓一同行耶和华眼中为恶的事，相信就是带领百姓敬拜偶像，「所以耶和华使亚述王的将帅来攻击」犹大 (《代下》33:11)，将玛拿西带到巴比伦去。12节说玛拿西「在急难的时候就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。」神听了玛拿西的祷告，应允他的祈求。玛拿西知道唯独耶和华是神，从此以后玛拿西离弃了恶行，行神眼中为正的事，直到与先祖同睡。

到了亚们接玛拿西作王，又再死灰复燃，带领百姓拜偶像。

从三位王的生命提醒我们，

1. 神的忿怒与慈爱每个时代的人都有机会遇上。

2. 每个人由出生开始，都受到世俗影响，若人不认识神，极有机会被世俗的氛围带离神。

3. 当人选择离弃神，会面对神的忿怒。

4. 人常常浸淫在实体敬拜神的生活，能有更多机会领受神的呼唤。

5. 虽然人在罪中，但神也让人有回转的机会，回到神永恒的爱中。

另一方面，以色列人所相信的神，相对于整个迦南地、埃及、以东、亚扪……等地的众偶像，唯独以色列人相信耶和华独一的神，甚至从今天所读的经文中，也反映出以色列人的生活圈早已充斥着对各偶像的膜拜，所以以色列人需要用更大、更坚定的力度，来抗衡世俗的影响，并坚守敬拜神的生活。相比北国以色列，南国王与人民能在圣所有实体敬拜生活，虽然也有王选择离弃神，但总是有回转的机会出现，更有王致力行于神所喜悦的道，使国兴旺。而北国，一个失去了在圣所中敬拜神的生活，每一代王也是拜偶像、建邱坛、追随异邦文化及制度，带领人民行了耶和华眼中为恶的事，他们只领受神的忿怒，未能领受神的慈爱。

从这几位犹大王激励我们，要常常保持与群众有实体敬拜的生活，使我们在灵性刚强时，能行出神所喜悦的道，也让我们能如玛拿西般灵性软弱时，把握神呼唤的契机，回转归向神。

而从第三者的角度，玛拿西行了这么多的恶事，人理所当然地判断他无药可救，无人能估计到在他最艰难、被掳期间，这样就回转归向神，生命180度的大转变。可见人的眼界不能猜透神的事情，所以也鼓励大家，用神的眼界来看每一个我们认为无药可救的人，包括我们自己，以致我们有动力持续向这位我们认为无药可救的人继续祷告、传福音。终有一日，这人会领受神的拯救！祝福大家！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨歷代志下 31: 1-32: 33 希西家：向神禱告的信心✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹早安，歡迎收聽今天的天天靈聽，今天的經文是《歷代志下》第31至32章，題目是「希西家：向神禱告的信心」。

#信心很重要，但又很抽象

一個人決志信主時，已經開始了與其他人不同的人生旅程，就是信心的旅程。因為我們相信的是看不到、摸不到的耶穌，在沒多少科學證據的前提下，我們只靠聖經的記載，我們卻稱祂是主，還相信祂一定會再回來，更相信有一天我們離開這個世界時，我們會憑藉信心見到祂，並與祂一同作王1000年；所以當我們講到信心時，我們都知道很重要，但我們不一定能說清楚，也沒什麼把握，更是不能傳遞給別人。我們感到信心很抽象，然而我們又都知道信心很重要！

#猶大國與亞述國

今天經文中，猶大國希西家王帶領百姓進行了一場宗教改革，他命令猶大眾人，將境內偶像的邱壇和祭壇都全部拆毀，並恢復聖殿的侍奉、正確的敬拜儀式，又照顧祭司和利未人的生活，更延伸到帶來軍事的變革，帶領全國復興。但當一切往正確的方向前進時，已滅掉北國以色列的亞述王西拿基立，要攻打猶大，他圍困並已拿下了很多猶大國的城市，如今他要準備攻打拉吉，再直取耶路撒冷！

#常好消息、壞消息，一起出現

當全國要復興、悔改歸向上帝時，在眾多好消息時，卻突然來了一個壞消息，亞述國要攻打猶大國！其實人生往往就像今天的經文一樣，當要做一個決定時，無論是個人、公司、升學、工作、移民、買賣房屋，甚至是教會本身要做決策時，總會有些好的消息來激勵我們，也總會有壞消息使我們感到沮喪。

我們很難想像當要作決定時，全部都是好消息或全部都是壞消息，總是好消息夾雜著壞消息，這時我們要如何作選擇呢？為什麼要選擇進取、又為什麼不選擇保守呢？基督徒在這時，與非基督徒又有何分別呢？

#希西家力圖自強

希西家知道敵人強大，他沒有否定困難，但他卻力圖自強，修築所有城牆，又製造許多軍器，盾牌，準備要與敵人較量！他可以在壞消息中選擇進取的原因，可能是出於個人的勇氣，也可能是出於對上帝的信心，在面對困難的決定時，真的不容易分辨出來，但就在這時，亞述王西拿基立來了！

#亞述強大，你不信也會怕

亞述王西拿基立驕傲自大，在猶大人面前，毀謗耶和華的名：耶路撒冷的神，就如同其他人手所造的神一樣，都不能救他的民脫離我手！希西家的神斷不能救祂的民脫離我手！弟兄姊妹，如你是希西家王，你會如何反應呢？雖然你從祖先、從律例、典章中，你知道自己是選民，你知道這土地是神給你的應許之地，但同時你也知道亞述已滅了北國以色列，你知道他們的快刀與戰車，你知道他們驍勇善戰，你就算相信上帝的應許，但你不得不心驚膽顫！

#禱告，不太清楚，但又有把握的狀態

這時，希西家怎麼辦呢！希西家去了禱告！他謙卑的進入聖殿，撕裂衣服，呼求主的幫助，並請先知以賽亞為此禱告。

大家有這種經驗嗎？去禱告！是一種不太清楚，但又有把握的狀態！希西家知道敵人強大，但又相信神會幫助！弟兄姊妹，你看到嗎？在壞消息中選擇進取的原因，可能是出於個人的勇氣，也可能是出於對上帝的信心，有時候也真的分辨不出來，也可能同時出現，但這種不太清楚，但又有把握的狀態，正是我們要禱告的時候！說更清楚一點就是，其實信心的實踐，就是從抽象的概念中具體化落實，而這個過程就是透過禱告，把我們連於上帝！透過禱告把我們連於上帝，就是把抽象的信心具體化的落實！哈利路亞！

最後，神幫助了希西家，祂派天使到亞述營中，把他們的勇士、將帥都殺了，使猶大人脫離亞述人的手，亞述王逃回本國，不料回國後卻被自己的親生兒子殺了。及後希西家得病，神醫治他並給他多活15年，最終希西家與列祖同睡，他死的時候，猶大人和耶路撒冷的居民，都尊敬他。

#用禱告來建立信心的旅程

最後用一個比喻來結束今天的分享，信心我們都知道很重要，但信心卻是抽象、模糊的，那怎麼去讓弟兄姐妹們，更多去建立信心、經歷信心呢？那就是禱告！

禱告就像是我們在大雨中開車的雨刷；外面下著大雨，我們看不到前面的路，我們需要雨刷，一邊是神的旨意，一邊是人的旨意，一邊是相信神會供應，一邊是知道敵人強大，但就是這種不清楚但又有把握中的來回掙扎，這種過程卻讓我們把前面的路看清楚了！

沒有一種信心是不需要禱告的，禱告是我們連於上帝心意的具體方法，是把抽象概念具體落實的方法，沒有禱告就沒有信心，願神今天激勵你，更多的每天透過禱告，來建立你信心的信仰旅程，願神祝福大家！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨历代志下 31: 1-32: 33 希西家：向神祷告的信心✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹早安，欢迎收听今天的天天灵听，今天的经文是《历代志下》第31至32章，题目是「希西家：向神祷告的信心」。

#信心很重要，但又很抽象

一个人决志信主时，已经开始了与其他人不同的人生旅程，就是信心的旅程。因为我们相信的是看不到、摸不到的耶稣，在没多少科学证据的前提下，我们只靠圣经的记载，我们却称祂是主，还相信祂一定会再回来，更相信有一天我们离开这个世界时，我们会凭借信心见到祂，并与祂一同作王1000年；所以当我们讲到信心时，我们都知道很重要，但我们不一定能说清楚，也没什么把握，更是不能传递给别人。我们感到信心很抽象，然而我们又都知道信心很重要！

#犹大国与亚述国

今天经文中，犹大国希西家王带领百姓进行了一场宗教改革，他命令犹大众人，将境内偶像的邱坛和祭坛都全部拆毁，并恢复圣殿的侍奉、正确的敬拜仪式，又照顾祭司和利未人的生活，更延伸到带来军事的变革，带领全国复兴。但当一切往正确的方向前进时，已灭掉北国以色列的亚述王西拿基立，要攻打犹大，他围困并已拿下了很多犹大国的城市，如今他要准备攻打拉吉，再直取耶路撒冷！

#常好消息、坏消息，一起出现

当全国要复兴、悔改归向上帝时，在众多好消息时，却突然来了一个坏消息，亚述国要攻打犹大国！其实人生往往就像今天的经文一样，当要做一个决定时，无论是个人、公司、升学、工作、移民、买卖房屋，甚至是教会本身要做决策时，总会有些好的消息来激励我们，也总会有坏消息使我们感到沮丧。

我们很难想像当要作决定时，全部都是好消息或全部都是坏消息，总是好消息夹杂着坏消息，这时我们要如何作选择呢？为什么要选择进取、又为什么不选择保守呢？基督徒在这时，与非基督徒又有何分别呢？

#希西家力图自强

希西家知道敌人强大，他没有否定困难，但他却力图自强，修筑所有城墙，又制造许多军器，盾牌，准备要与敌人较量！他可以在坏消息中选择进取的原因，可能是出于个人的勇气，也可能是出于对上帝的信心，在面对困难的决定时，真的不容易分辨出来，但就在这时，亚述王西拿基立来了！

#亚述强大，你不信也会怕

亚述王西拿基立骄傲自大，在犹大人面前，毁谤耶和华的名：耶路撒冷的神，就如同其他人手所造的神一样，都不能救他的民脱离我手！希西家的神断不能救祂的民脱离我手！弟兄姊妹，如你是希西家王，你会如何反应呢？虽然你从祖先、从律例、典章中，你知道自己是选民，你知道这土地是神给你的应许之地，但同时你也知道亚述已灭了北国以色列，你知道他们的快刀与战车，你知道他们骁勇善战，你就算相信上帝的应许，但你不得不心惊胆颤！

#祷告，不太清楚，但又有把握的状态

这时，希西家怎么办呢！希西家去了祷告！他谦卑的进入圣殿，撕裂衣服，呼求主的帮助，并请先知以赛亚为此祷告。

大家有这种经验吗？去祷告！是一种不太清楚，但又有把握的状态！希西家知道敌人强大，但又相信神会帮助！弟兄姊妹，你看到吗？在坏消息中选择进取的原因，可能是出于个人的勇气，也可能是出于对上帝的信心，有时候也真的分辨不出来，也可能同时出现，但这种不太清楚，但又有把握的状态，正是我们要祷告的时候！说更清楚一点就是，其实信心的实践，就是从抽象的概念中具体化落实，而这个过程就是透过祷告，把我们连于上帝！透过祷告把我们连于上帝，就是把抽象的信心具体化的落实！哈利路亚！

最后，神帮助了希西家，祂派天使到亚述营中，把他们的勇士、将帅都杀了，使犹大人脱离亚述人的手，亚述王逃回本国，不料回国后却被自己的亲生儿子杀了。及后希西家得病，神医治他并给他多活15年，最终希西家与列祖同睡，他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民，都尊敬他。

#用祷告来建立信心的旅程

最后用一个比喻来结束今天的分享，信心我们都知道很重要，但信心却是抽象、模糊的，那怎么去让弟兄姐妹们，更多去建立信心、经历信心呢？那就是祷告！

祷告就像是我们在大雨中开车的雨刷；外面下着大雨，我们看不到前面的路，我们需要雨刷，一边是神的旨意，一边是人的旨意，一边是相信神会供应，一边是知道敌人强大，但就是这种不清楚但又有把握中的来回挣扎，这种过程却让我们把前面的路看清楚了！

没有一种信心是不需要祷告的，祷告是我们连于上帝心意的具体方法，是把抽象概念具体落实的方法，没有祷告就没有信心，愿神今天激励你，更多的每天透过祷告，来建立你信心的信仰旅程，愿神祝福大家！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨歷代志下 29: 1-30: 27 希西家：重啓敬拜的決心✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

-----------------------------------

📖訊息分享📖

弟兄姐妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今天的題目是「希西家：重啓敬拜的決心 」。經文出自《歷代志下》第29章1節至30章27節。 希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。(參《代下》29: 2)

猶大王亞哈斯在耶路撒冷作王十六年，並沒有行他祖大衛所行的耶和華眼中看為正的事，反而封了神的聖殿，敬拜別神，鑄造巴力的像，用火焚燒他的兒女，行耶和華所憎惡的事。但亞哈斯二十五歲的兒子希西家接續他作王後，卻與父親截然相反，他下定決行要重啓猶大國的敬拜。

為了重啓敬拜，他做的第一件事情就是打開了聖殿的門，並開始修復聖殿。因為自從所羅門統治以來，在以色列人的觀念中，聖殿直接象徵神的居所，也是以色列人敬拜的中心場所，但原本在他父親亞哈斯統治時，聖殿是被封鎖的，殿內的器皿也嚴重受損。

接著希西家做的第二件事就是呼召祭司和利未人潔淨自己和聖殿，除去聖所中所有的污穢之物。他清楚的知道，祖宗倒在刀下，妻子兒女被擄掠，都是因為列祖犯了罪，行耶和華神眼中看為惡的事。

「潔淨」的意思就是「使之為聖」，那些「污穢之物」就是不屬於神的、神所不喜悅的物品。任何一個立志要到神面前來獻上敬拜的人，首先要讓自己成為一個敬拜的人。 而一個敬拜的人就是「將身體獻上當作活祭」的人，也就是完全讓自己分別為聖歸給神的人。

我們首先需要除去我們生命當中神不喜悅的事物，然後我們再去敬拜，這樣才能討神的喜悅。特別是要除去偶像之物，就是那些我們用來代替神，或者是放在神之上的事物。

接著我們看到希西家清早起來，聚集領袖們都上耶和華的殿，開始重啓敬拜。領袖們帶來了祭物，為以色列眾人贖罪。他們不僅獻上動物的祭，也獻上讚美的祭。這彷彿是回到了大衛的時代，大衛的樂器和詩歌再次復蘇。今天的我們作為有君尊的祭司，也應當效法希西家王，將神的百姓帶到神的面前，一同獻上我們的敬拜和讚美的祭。

願神興起這個世代，興起更多的合祂心意的敬拜者。祝福你！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049