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1 禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。
2 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。
3 所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。
4 到那日，必有人向你們題起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人。
6 他們（或譯：假先知）說：你們不可說預言；不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。
7 雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐麼（或譯：心腸狹窄麼）？這些事是他所行的麼？我─耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益麼？
8 然而，近來我的民興起如仇敵，從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。
9 你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去。
10 你們起來去罷！這不是你們安息之所；因為污穢使人（或譯：地）毀滅，而且大大毀滅。
11 若有人心存虛假，用謊言說：我要向你們預言得清酒和濃酒。那人就必作這民的先知。
12 雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群；因為人數眾多就必大大喧嘩。
13 開路的（或譯：破城的）在他們前面上去；他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行；耶和華引導他們。
1 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平麼？
3 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。
4 到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事向他們掩面。
5 論到使我民走差路的先知─他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：平安了！凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他（預備攻擊他：或譯說必遭遇刀兵）─耶和華如此說：
6 你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。
7 先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀著嘴唇，因為 神不應允他們。
8 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。
9 雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直；
11 首領為賄賂行審判；祭司為雇價施訓誨；先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華，說：耶和華不是在我們中間麼？災禍必不臨到我們。
12 所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。
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歡迎收聽天天靈聽，今日的經文是《彌迦書》第2章1節至第3章12節，題目：「欺壓者的命運」。
之前提到彌迦先知時代的歷史背景，彌迦見證著亞述滅了北國以色列，也預言審判要臨到南國猶大，想象到他心中焦急要人悔改，所以彌迦重覆說：「你們都要聽」(彌1:2)；「你們要聽」(彌3:1)；「當聽耶和華的話」(彌6:1)。
在第一章的開始是神對撒瑪利亞和耶路撒冷的審判，直到第二章更具體地責備他們所犯的是何罪，我將它簡單的歸納為兩點：
2章1至2節：「禍哉，那些在床上圖謀罪孽、籌劃惡事的人！ 天一亮，他們因手中有能力就去行惡。 他們看上田地就佔據， 貪圖房屋便奪取； 他們欺壓戶主和他的家庭， 霸佔人和他的產業。」
這裡講到那些在床上圖謀罪孽的人是指他們終日思想，不繼想陰謀詭計，如何設計陷害別人和做不法之事的人。他們因手中有能力是指他們完全倚靠自己的手，認為強權即公理，誰有力量，誰就能佔便宜 ，所以他們欺壓人，霸佔房屋和產業，將原屬別人的據為己有。
這點讓我們反思什麼呢？雖然相信我們今日不至於會終日思想如何陷害別人，但我們終日所思想的是什麼？有貪圖什麼嗎？會否貪圖安舒享樂？會否也自私自利，只顧自己的事，不理神國的事？聽到人在患難逼迫困苦，你會忠心代禱？還是覺得逼迫仍未殺到來，仍自己顧自己呢？
2章6至11節：「他們 說：『你們不可說預言！不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。』 」
「他們」所指的是有些假先知，他們禁止真先知說預言，禁止真先知去警告那些陷害人的惡人，不可以羞辱我們。
彌迦先知說：「雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎 ？〔或譯：心腸狹窄嗎？〕這些事是他所行的嗎？我耶和華的言語，豈不是與行動正直的人有益嗎？」
可能當時有假先知宣講：「耶和華怎會那麼心腸狹窄呢？平安！平安！無事的！不會有審判的」 為何那些假知先和領袖要如何說呢？因為他們以說預言為手段，用甜言蜜語，如酒般令人陶醉；他們說話正合這些惡人的口味，所以能夠贏取些酬勞，並且大受歡迎，被眾人公認是神差來的先知。
3章1至5節，更論到以色列的首領和官長，他們不知道公平、恨惡良善、喜愛邪惡，剝削百姓，甚至形容為「從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。」直至體無完膚，殘忍凶暴。
這些自欺欺人的假先知和領袖心存虛假和僥倖，認為神不會審判罪的。讓我們也反思我們會否只喜愛虛假的安慰，不願意聽別人的警告，只選擇自己喜歡的話來聽。或者我們是有權有身份的領袖，我們是為討好人只說些合人聽的說話？為去贏取更多認同和支持？是為了自己的利益？還是真實領人歸向神？
保羅說：「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」(加1:10)，約翰也說：「我不受從人來的榮耀.....你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀。」(約 5:41, 44) 願教會成為擁抱用愛心說誠實話的群體，不只是你稱讚一下我，為了我也稱讚一下你，互相受榮耀，願我們一起追求從獨一之神來的榮耀！
彌迦先知面對著社會充斥著自私自利的惡人，又有自欺欺人的假先知和領袖，整個環境也敵擋人行真理，但在3章8節，他說：「至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能」，當時彌迦先知去到希西家王面前，宣講審判的信息，他說：「錫安必被耕種像一塊田；耶路撒冷必變為亂堆」(12節)，而從《耶利米書》 26章18至19，我們得知因著彌迦的預言，希西家悔改，懇求神的恩。耶和華就後悔，不把自己所說的災禍降與他們。
今日我們也面對不少敵擋行真理的環境，雖然我們不能保證當我們大膽宣講時，人會悔改歸向神，但願我們好像彌迦先知宣告：「至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能」(8節)，在這世代去發出神的聲音，去忠心宣講神要我宣講的，如彌迦的預言能叫希西家王悔改一樣。
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