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1 祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。
2 他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。
3 所以耶和华如此说：我筹划灾祸降与这族；这祸在你们的颈项上不能解脱；你们也不能昂首而行，因为这时势是恶的。
4 到那日，必有人向你们题起悲惨的哀歌，讥刺说：我们全然败落了！耶和华将我们的分转归别人，何竟使这分离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。
6 他们（或译：假先知）说：你们不可说预言；不可向这些人说预言，不住地羞辱我们。
7 雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐么（或译：心肠狭窄么）？这些事是他所行的么？我─耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益么？
8 然而，近来我的民兴起如仇敌，从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。
9 你们将我民中的妇人从安乐家中赶出，又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。
10 你们起来去罢！这不是你们安息之所；因为污秽使人（或译：地）毁灭，而且大大毁灭。
11 若有人心存虚假，用谎言说：我要向你们预言得清酒和浓酒。那人就必作这民的先知。
12 雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多就必大大喧哗。
13 开路的（或译：破城的）在他们前面上去；他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行；耶和华引导他们。
1 我说：雅各的首领，以色列家的官长啊，你们要听！你们不当知道公平么？
3 吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。
4 到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们。那时他必照他们所行的恶事向他们掩面。
5 论到使我民走差路的先知─他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：平安了！凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（预备攻击他：或译说必遭遇刀兵）─耶和华如此说：
6 你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。
7 先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为 神不应允他们。
8 至于我，我借耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。
9 雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直；
11 首领为贿赂行审判；祭司为雇价施训诲；先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：耶和华不是在我们中间么？灾祸必不临到我们。
12 所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。
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欢迎收听天天灵听，今日的经文是《弥迦书》第2章1节至第3章12节，题目：「欺压者的命运」。
之前提到弥迦先知时代的历史背景，弥迦见证着亚述灭了北国以色列，也预言审判要临到南国犹大，想象到他心中焦急要人悔改，所以弥迦重覆说：「你们都要听」(弥1:2)；「你们要听」(弥3:1)；「当听耶和华的话」(弥6:1)。
在第一章的开始是神对撒玛利亚和耶路撒冷的审判，直到第二章更具体地责备他们所犯的是何罪，我将它简单的归纳为两点：
2章1至2节：「祸哉，那些在床上图谋罪孽、筹划恶事的人！ 天一亮，他们因手中有能力就去行恶。 他们看上田地就占据， 贪图房屋便夺取； 他们欺压户主和他的家庭， 霸占人和他的产业。」
这里讲到那些在床上图谋罪孽的人是指他们终日思想，不继想阴谋诡计，如何设计陷害别人和做不法之事的人。他们因手中有能力是指他们完全倚靠自己的手，认为强权即公理，谁有力量，谁就能占便宜 ，所以他们欺压人，霸占房屋和产业，将原属别人的据为己有。
这点让我们反思什么呢？虽然相信我们今日不至于会终日思想如何陷害别人，但我们终日所思想的是什么？有贪图什么吗？会否贪图安舒享乐？会否也自私自利，只顾自己的事，不理神国的事？听到人在患难逼迫困苦，你会忠心代祷？还是觉得逼迫仍未杀到来，仍自己顾自己呢？
2章6至11节：「他们 说：『你们不可说预言！不可向这些人说预言，不住地羞辱我们。』 」
「他们」所指的是有些假先知，他们禁止真先知说预言，禁止真先知去警告那些陷害人的恶人，不可以羞辱我们。
弥迦先知说：「雅各家啊，岂可说耶和华的心不忍耐吗 ？〔或译：心肠狭窄吗？〕这些事是他所行的吗？我耶和华的言语，岂不是与行动正直的人有益吗？」
可能当时有假先知宣讲：「耶和华怎会那么心肠狭窄呢？平安！平安！无事的！不会有审判的」 为何那些假知先和领袖要如何说呢？因为他们以说预言为手段，用甜言蜜语，如酒般令人陶醉；他们说话正合这些恶人的口味，所以能够赢取些酬劳，并且大受欢迎，被众人公认是神差来的先知。
3章1至5节，更论到以色列的首领和官长，他们不知道公平、恨恶良善、喜爱邪恶，剥削百姓，甚至形容为「从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。」直至体无完肤，残忍凶暴。
这些自欺欺人的假先知和领袖心存虚假和侥幸，认为神不会审判罪的。让我们也反思我们会否只喜爱虚假的安慰，不愿意听别人的警告，只选择自己喜欢的话来听。或者我们是有权有身份的领袖，我们是为讨好人只说些合人听的说话？为去赢取更多认同和支持？是为了自己的利益？还是真实领人归向神？
保罗说：「我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。」(加1:10)，约翰也说：「我不受从人来的荣耀.....你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀。」(约 5:41, 44) 愿教会成为拥抱用爱心说诚实话的群体，不只是你称赞一下我，为了我也称赞一下你，互相受荣耀，愿我们一起追求从独一之神来的荣耀！
弥迦先知面对着社会充斥着自私自利的恶人，又有自欺欺人的假先知和领袖，整个环境也敌挡人行真理，但在3章8节，他说：「至于我，我借耶和华的灵，满有力量、公平、才能」，当时弥迦先知去到希西家王面前，宣讲审判的信息，他说：「锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆」(12节)，而从《耶利米书》 26章18至19，我们得知因着弥迦的预言，希西家悔改，恳求神的恩。耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。
今日我们也面对不少敌挡行真理的环境，虽然我们不能保证当我们大胆宣讲时，人会悔改归向神，但愿我们好像弥迦先知宣告：「至于我，我借耶和华的灵，满有力量、公平、才能」(8节)，在这世代去发出神的声音，去忠心宣讲神要我宣讲的，如弥迦的预言能叫希西家王悔改一样。
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