✨約翰福音 23:46 十架七言 — 信託之言✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹大家好！歡迎收聽天天靈聽，這個星期是受難週，主題為「十架七言」，今天正是受難節，主題信息是「信託之言」，是「十架七言」中的最後一句。

論到耶穌在十字架上最後一句的說話之先，我想請弟兄姊妹看看現在你在聽這個錄音或是看這篇文章時，是甚麼時間呢？大家又知道耶穌是在甚麼時間被掛在十字架上嗎? 根據《馬太福音》記載，耶穌被釘在十字架的時間是巳時，即是早上的九時正，到正午時遍地都黑暗，至申初、即下午三時正的時候，日頭變黑了，殿裡的幔子從當中裂為兩半，經歷六小時後祂斷氣了，意味祂正式完成了地上的工作。

讓我們進到信託之言前回想一下昨天的星期四，是猶太人的逾越節，猶太人的慣例是從下午六時起便算作是往後的新一天了，所以他們的逾越節的晚餐應該於六時前便完成，然後耶穌往客西馬尼園禱告，隨著被猶大出賣並被捉拿在大祭司該亞法的樓房審問、被帶去工會裡面扣押了，然後祂被帶到羅馬人的巡撫彼拉多那兒，而彼拉多不想處理這個問題，因為這是猶太人的事情，便把事情推給了希律，好讓他們「自己人處理自己人」。而希律也礙於這事如同「熨手山芋」，所以便把耶穌交回巡撫彼拉多，藉此奉承彼拉多。

彼拉多面對如此棘手的問題，在群情洶湧下，他情願讓猶太人選擇釋放耶穌還是釋放那個強盜巴拉巴，結果是猶太人情願要除掉耶穌也要釋放巴拿巴，結果耶穌就背著十字架走上這個苦路，從彼拉多的堡壘走到在各各他山上，當中還經歷被鞭打和被譏笑的痛苦。讓我們在今天的受難節來記念耶穌當天的這些經歷吧！

邀請大家現在在你們自處的地方停下來一分鐘思想：要是此刻是正午12時，就是日頭都變黑了，若然是正好下午三時，即時現在與大家一起禱告並為我們的生命感謝耶穌基督。

在《路加福音》第23章46節：「父啊！我將我的靈魂交在你的手裡。說了這話，氣就斷了。」這是祂留在地上給我們思想的最後一句話，也是承接昨天祂「成了！」這句得勝的話，最終是「父啊，我信託給祢，我將我的靈魂交在你的手裡。」這句話是出自《詩篇》31篇第5節：「我將我的靈魂交在你的手裡，耶和華誠實的神啊，你救贖了我。」詩人將生命交託給神，神是信實的，祂是誠實的、也是救贖的神。這也是今天我們把生命信託於神，也感謝耶穌基督在十字架上，因背負入的罪：包括我的罪和你的罪，而面對世間上的苦痛。祂走過地上的日子，也活過我們所活的 – 然而祂卻沒有犯過罪。耶穌在十字架上經歷這幾小時的痛苦 – 渴了、痛了、血流了，即使被人唾罵，祂依然背負我們的罪，以祂的寶血洗淨我們的生命。十字架是我們救贖的記號！

今天我們再次思想耶穌基督如何將祂的生命信託於信實的父神，也是救贖的父神，耶穌基督是我們的救贖主。感謝主！因為耶穌不止是單單掛在十字架上，祂的氣斷了並不是為此劃上一個句號，祂三天後從死裡復活，這是我們生命的盼望！既然耶穌基督把生命信託給父神，我們又是否願意把生命信託給耶穌基督這位救贖我們的神呢? 願意將最大的榮耀和感謝歸予主耶穌和天父！

假如正在聆聽這個信息的你還沒有信耶穌，我在這裡作一個愛的邀請，邀請你把生命敞開並信託給主，接受這份救贖的大能。要是我們已信耶穌並作祂的門徒，讓我們不要辜負耶穌這救贖的恩情，我們來傳揚祂救贖的大恩並且傳揚祂從死裡復活帶來得救盼望的那一位，感謝主！祝福大家！

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✨约翰福音 23:46 十架七言 — 信托之言✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹大家好！欢迎收听天天灵听，这个星期是受难周，主题为「十架七言」，今天正是受难节，主题信息是「信托之言」，是「十架七言」中的最后一句。

 论到耶稣在十字架上最后一句的说话之先，我想请弟兄姊妹看看现在你在听这个录音或是看这篇文章时，是甚么时间呢？大家又知道耶稣是在甚么时间被挂在十字架上吗? 根据《马太福音》记载，耶稣被钉在十字架的时间是巳时，即是早上的九时正，到正午时遍地都黑暗，至申初、即下午三时正的时候，日头变黑了，殿里的幔子从当中裂为两半，经历六小时后祂断气了，意味祂正式完成了地上的工作。

 让我们进到信托之言前回想一下昨天的星期四，是犹太人的逾越节，犹太人的惯例是从下午六时起便算作是往后的新一天了，所以他们的逾越节的晚餐应该于六时前便完成，然后耶稣往客西马尼园祷告，随着被犹大出卖并被捉拿在大祭司该亚法的楼房审问、被带去工会里面扣押了，然后祂被带到罗马人的巡抚彼拉多那儿，而彼拉多不想处理这个问题，因为这是犹太人的事情，便把事情推给了希律，好让他们「自己人处理自己人」。而希律也碍于这事如同「熨手山芋」，所以便把耶稣交回巡抚彼拉多，借此奉承彼拉多。

 彼拉多面对如此棘手的问题，在群情汹涌下，他情愿让犹太人选择释放耶稣还是释放那个强盗巴拉巴，结果是犹太人情愿要除掉耶稣也要释放巴拿巴，结果耶稣就背着十字架走上这个苦路，从彼拉多的堡垒走到在各各他山上，当中还经历被鞭打和被讥笑的痛苦。让我们在今天的受难节来记念耶稣当天的这些经历吧！

邀请大家现在在你们自处的地方停下来一分钟思想：要是此刻是正午12时，就是日头都变黑了，若然是正好下午三时，即时现在与大家一起祷告并为我们的生命感谢耶稣基督。

在《路加福音》第23章46节：「父啊！我将我的灵魂交在你的手里。说了这话，气就断了。」这是祂留在地上给我们思想的最后一句话，也是承接昨天祂「成了！」这句得胜的话，最终是「父啊，我信托给祢，我将我的灵魂交在你的手里。」这句话是出自《诗篇》31篇第5节：「我将我的灵魂交在你的手里，耶和华诚实的神啊，你救赎了我。」诗人将生命交托给神，神是信实的，祂是诚实的、也是救赎的神。这也是今天我们把生命信托于神，也感谢耶稣基督在十字架上，因背负入的罪：包括我的罪和你的罪，而面对世间上的苦痛。祂走过地上的日子，也活过我们所活的 – 然而祂却没有犯过罪。耶稣在十字架上经历这几小时的痛苦 – 渴了、痛了、血流了，即使被人唾骂，祂依然背负我们的罪，以祂的宝血洗净我们的生命。十字架是我们救赎的记号！

今天我们再次思想耶稣基督如何将祂的生命信托于信实的父神，也是救赎的父神，耶稣基督是我们的救赎主。感谢主！因为耶稣不止是单单挂在十字架上，祂的气断了并不是为此划上一个句号，祂三天后从死里复活，这是我们生命的盼望！既然耶稣基督把生命信托给父神，我们又是否愿意把生命信托给耶稣基督这位救赎我们的神呢? 愿意将最大的荣耀和感谢归予主耶稣和天父！

假如正在聆听这个信息的你还没有信耶稣，我在这里作一个爱的邀请，邀请你把生命敞开并信托给主，接受这份救赎的大能。要是我们已信耶稣并作祂的门徒，让我们不要辜负耶稣这救赎的恩情，我们来传扬祂救赎的大恩并且传扬祂从死里复活带来得救盼望的那一位，感谢主！祝福大家！

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✨約翰福音 19:30 十架七言 — 勝利之言✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹平安！歡迎收聽天天靈聽，今天是受難週《天天靈聽》的第六天，來到「十架七言」中的第六言：「成了！」，有關經文記載於《約翰福音》第19章30節，稱為「勝利之言」。

來到受難週的尾聲，亦是主耶穌於被釘十架前的一天，讓我們一起默想「成了！」的意義。「成了」的意思本身並不難理解，就是「完成了、實現了」的意思，英文可表達為“fulfilled”、 “paid”，以我們的口語來說，就是「搞好了！/搞定！」、「Okay！」，值得大家留意的是英文用”paid” (付款了)這個字，那究竟意指甚麼呢？其實這是《舊約》的一個贖罪觀念：當人犯了罪，就要到祭司面前獻上贖罪祭的祭牲(一般是牛)，人的罪於獻祭後便得以赦免。同時這也涉及到逾越節的羊羔：以色列人出埃及時按著神的吩咐，每個家庭各自宰了一頭羊羔，把羊羔的血塗在門框和門楣上，當滅命天使來到時就會越過以色列人的家，只殺滅代表罪惡的埃及人家中的長子。

我們的主耶穌就是這贖罪祭的祭牲，祂被釘在十字架上，成了為我們贖罪的祭牲，祂獻上自己，使我們的罪得赦免。主也成了逾越節的羊羔，祂流出的寶血，也讓我們不致因罪而死亡，因為罪的工價原是死！因著主的寶血，我們的過犯得以被塗抹，使我們不致於死的同時，更能得著永生！

對已接受這救贖恩典的我們而言，主耶穌的救贖不但能讓我們從過去於罪的捆綁中得釋放，來世得著永生，而且於我們仍在世上的日子，持續地幫助我們勝過罪。我們接受了這救恩後，首先經歷的是從「不知道罪是罪」與「不能不犯罪」的狀態被贖出來，變為「知道罪是罪」並且「能夠不犯罪」的狀態，同時一步一步幫助我們從仍未能勝過的罪中得勝過來！至於仍未得勝的地方則因人而異，有可能是貪慾，或是粗言穢語，或是色情、惡毒、嫉妒、暴力、不饒恕、不順從等等不同的罪，但主都能夠幫助我們得勝。

最近我也經歷了從其中一項「不順從的罪」中得勝，我和我太太都很喜歡喝咖啡，但我喝咖啡後的反應卻和別人不同：不單沒有起著提神的作用，我反之會覺得更累，這可能與我的體質不適合喝咖啡有關。數年前我於一次靈修禱告時神對我說「不要再喝咖啡了」，當我領受這信息後也曾嘗試努力不喝，只是未能成功，加上我太太也很喜歡喝咖啡，每當她喝的時候，我也禁不住一起喝，慢慢地我對神這吩咐也開始不當一回事了。然而，最近主再次提醒我了，當我仍在掙扎是否要戒掉喝咖啡的習慣時，我太太在一次禱告中聽到神對她說「不要再讓他喝咖啡了！」感謝主！當我太太領受了這話後，我便不用再掙扎是否要戒掉咖啡了，一方面我太太再也不會給我咖啡喝，另一方面我也更明確知道這是神的心意，現在我已經不會在喝咖啡的事上掙扎了，我也可以說一句「成了！」除此以外，過往我也經歷過勝過不饒恕、勝過惡毒等的功課，當然這些都是神的恩典。

所以弟兄姊妹，主最後說的「成了！」就是這個意思，祂不但為著我們的罪和我們的過犯流血捨身，完成了神的救贖計劃，而且還持續地在我們生命中動工，讓我們可以不斷地勝過一些仍未勝過的罪，並不斷和主耶穌一起說「成了！」、「成了！」、「成了！」弟兄姊妹，你還有甚麼仍未勝過的軟弱和過犯呢？主定必會幫助你，今天就和主一起宣告「要從罪裡得釋放」，現在便與主一起說一句「成了！」吧！祝福大家！

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✨约翰福音 19:30 十架七言 — 胜利之言✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹平安！欢迎收听天天灵听，今天是受难周《天天灵听》的第六天，来到「十架七言」中的第六言：「成了！」，有关经文记载于《约翰福音》第19章30节，称为「胜利之言」。

来到受难周的尾声，亦是主耶稣于被钉十架前的一天，让我们一起默想「成了！」的意义。「成了」的意思本身并不难理解，就是「完成了、实现了」的意思，英文可表达为“fulfilled”、 “paid”，以我们的口语来说，就是「搞好了！/搞定！」、「Okay！」，值得大家留意的是英文用”paid” (付款了)这个字，那究竟意指甚么呢？其实这是《旧约》的一个赎罪观念：当人犯了罪，就要到祭司面前献上赎罪祭的祭牲(一般是牛)，人的罪于献祭后便得以赦免。同时这也涉及到逾越节的羊羔：以色列人出埃及时按着神的吩咐，每个家庭各自宰了一头羊羔，把羊羔的血涂在门框和门楣上，当灭命天使来到时就会越过以色列人的家，只杀灭代表罪恶的埃及人家中的长子。

我们的主耶稣就是这赎罪祭的祭牲，祂被钉在十字架上，成了为我们赎罪的祭牲，祂献上自己，使我们的罪得赦免。主也成了逾越节的羊羔，祂流出的宝血，也让我们不致因罪而死亡，因为罪的工价原是死！因着主的宝血，我们的过犯得以被涂抹，使我们不致于死的同时，更能得着永生！

对已接受这救赎恩典的我们而言，主耶稣的救赎不但能让我们从过去于罪的捆绑中得释放，来世得着永生，而且于我们仍在世上的日子，持续地帮助我们胜过罪。我们接受了这救恩后，首先经历的是从「不知道罪是罪」与「不能不犯罪」的状态被赎出来，变为「知道罪是罪」并且「能够不犯罪」的状态，同时一步一步帮助我们从仍未能胜过的罪中得胜过来！至于仍未得胜的地方则因人而异，有可能是贪欲，或是粗言秽语，或是色情、恶毒、嫉妒、暴力、不饶恕、不顺从等等不同的罪，但主都能够帮助我们得胜。

最近我也经历了从其中一项「不顺从的罪」中得胜，我和我太太都很喜欢喝咖啡，但我喝咖啡后的反应却和别人不同：不单没有起着提神的作用，我反之会觉得更累，这可能与我的体质不适合喝咖啡有关。数年前我于一次灵修祷告时神对我说「不要再喝咖啡了」，当我领受这信息后也曾尝试努力不喝，只是未能成功，加上我太太也很喜欢喝咖啡，每当她喝的时候，我也禁不住一起喝，慢慢地我对神这吩咐也开始不当一回事了。然而，最近主再次提醒我了，当我仍在挣扎是否要戒掉喝咖啡的习惯时，我太太在一次祷告中听到神对她说「不要再让他喝咖啡了！」感谢主！当我太太领受了这话后，我便不用再挣扎是否要戒掉咖啡了，一方面我太太再也不会给我咖啡喝，另一方面我也更明确知道这是神的心意，现在我已经不会在喝咖啡的事上挣扎了，我也可以说一句「成了！」除此以外，过往我也经历过胜过不饶恕、胜过恶毒等的功课，当然这些都是神的恩典。

所以弟兄姊妹，主最后说的「成了！」就是这个意思，祂不但为着我们的罪和我们的过犯流血舍身，完成了神的救赎计划，而且还持续地在我们生命中动工，让我们可以不断地胜过一些仍未胜过的罪，并不断和主耶稣一起说「成了！」、「成了！」、「成了！」弟兄姊妹，你还有甚么仍未胜过的软弱和过犯呢？主定必会帮助你，今天就和主一起宣告「要从罪里得释放」，现在便与主一起说一句「成了！」吧！祝福大家！

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✨約翰福音 19:28 十架七言—苦痛之言✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姐妹平安，歡迎收聽天天靈聽，這個星期我們會繼續看《十架七言》，今天的題目是「十架七言—苦痛之言」，經文是《約翰福音》十九章28節。

聖經這樣說：「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了。』」之前耶穌把母親交給約翰的時候，接受最痛苦的時刻來臨，在這裡我們看見主回應這苦杯三個場景。

·第一杯就是逾越節晚餐

那個時候耶穌預備門徒，這杯不是一個紀念被出賣的杯，而是一個立新約當紀念至主再來的杯。當時門徒人人有份，只要願意就可以了；主也為了成就這一杯，就輕看羞辱，輕看被出賣，甚至為了成就這救贖的計劃，被猶大出賣也是在主容許當中。

《腓立比書》二章6-8節這樣說：「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」這個就是我們的主，祂是百分百的神，也是百分之百的人，祂知道人的軟弱。

·第二杯是客西馬尼園的杯

那個時候耶穌從逾越節晚餐後，祂帶著門徒在客西馬尼園禱告，祂禱告時眼淚大如血，祂當時身心靈的掙扎，帶著張力求主挪走這苦杯，祂一次又一次的禱告，求神幫助祂：如果這杯可以拿走，請祢拿走，但是不要以我的心意，乃是靠祢的旨意。

那個時候我們看見求己和求祂的分別，信仰的最深深處價值：真正的敬拜神，是求天父的心意要成就；自我中心的敬拜，就是求自己希望天父成就自己的心意。兩者的外顯都可以是一個人追求敬拜和懇切，唯一分別就是追求的目標和對象，一個是為自己，一個是天父的心意。當那個人可以滿足自己心意的時候，他也可以不斷的追去，但是當天父的心意和他的心意不一樣的時候，他會埋怨甚至失望。

耶穌的禱告就是以聖子的身份，作出一個不滿足自己，乃是滿足天父的禱告。

祂知道將會面對的不單單是痛處而已，而是肩負全人類的罪、被釘十字架、受盡淩辱和傷痛的經驗；更重要的是，傷害他的每一個人，都是祂所愛、所拯救的、所為他們犧牲的人，世上最艱難、最痛苦莫過於自己心愛的人所帶來的拒絕和傷害，遠比一個能掌握生與死的能力相比，對耶穌來說叫一個殘缺的人得醫治，叫死去的人復活，叫缺乏變為豐富，食物由少變多的神蹟，反而相對容易；但叫一些祂所深愛的所創造的所拯救的，看著好像親生兒女的人，他們的拒絕，他們給的淩辱，甚至他們要釘死殺害他，這「釘死」意思是期望永遠拒絕他，這才是世上最痛苦的事情，以致耶穌一次又一次求天父挪開這個苦杯。

·第三杯就是成就完備的苦杯

《約翰福音》十九章28節：「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：『我渴了。』」這一杯是耶穌知道天父成就一切的杯，這一杯是充滿著愛和盼望，因為主知道救恩和工作已經成就了，成了，叫一切信祂的人不致滅亡，反得永生。要一切的罪人可以透過耶穌的寶血洗過犯被塗抹，祂所愛的人都可以因祂所成就的工，經歷大能的恢復，與天父的心連心的，得以與神和好，成為神家裡的人得著救恩。

今天基督徒要紀念耶穌基督的杯，也要效法祂的所作所為，將受苦的心志當作兵器，有時雖然感覺吃虧，被遺棄，被羞辱，被拒絕，但請你記得耶穌所成就的是先苦後甜。《希伯來書》十二章2節：「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」

這個是以善勝惡，是以愛擊退仇敵帶來生命的轉化，就讓我們今日以基督的心志，成為我們效法的榜樣，過一個彰顯基督的生命，以祂的心為心服侍身邊人。祝福大家！

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✨约翰福音 19:28 十架七言—苦痛之言✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姐妹平安，欢迎收听天天灵听，这个星期我们会继续看《十架七言》，今天的题目是「十架七言—苦痛之言」，经文是《约翰福音》十九章28节。

圣经这样说：「这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：『我渴了。』」之前耶稣把母亲交给约翰的时候，接受最痛苦的时刻来临，在这里我们看见主回应这苦杯三个场景。

·第一杯就是逾越节晚餐

那个时候耶稣预备门徒，这杯不是一个纪念被出卖的杯，而是一个立新约当纪念至主再来的杯。当时门徒人人有份，只要愿意就可以了；主也为了成就这一杯，就轻看羞辱，轻看被出卖，甚至为了成就这救赎的计划，被犹大出卖也是在主容许当中。

《腓立比书》二章6-8节这样说：「祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」这个就是我们的主，祂是百分百的神，也是百分之百的人，祂知道人的软弱。

·第二杯是客西马尼园的杯

那个时候耶稣从逾越节晚餐后，祂带着门徒在客西马尼园祷告，祂祷告时眼泪大如血，祂当时身心灵的挣扎，带着张力求主挪走这苦杯，祂一次又一次的祷告，求神帮助祂：如果这杯可以拿走，请祢拿走，但是不要以我的心意，乃是靠祢的旨意。

那个时候我们看见求己和求祂的分别，信仰的最深深处价值：真正的敬拜神，是求天父的心意要成就；自我中心的敬拜，就是求自己希望天父成就自己的心意。两者的外显都可以是一个人追求敬拜和恳切，唯一分别就是追求的目标和对象，一个是为自己，一个是天父的心意。当那个人可以满足自己心意的时候，他也可以不断的追去，但是当天父的心意和他的心意不一样的时候，他会埋怨甚至失望。

耶稣的祷告就是以圣子的身份，作出一个不满足自己，乃是满足天父的祷告。

祂知道将会面对的不单单是痛处而已，而是肩负全人类的罪、被钉十字架、受尽凌辱和伤痛的经验；更重要的是，伤害他的每一个人，都是祂所爱、所拯救的、所为他们牺牲的人，世上最艰难、最痛苦莫过于自己心爱的人所带来的拒绝和伤害，远比一个能掌握生与死的能力相比，对耶稣来说叫一个残缺的人得医治，叫死去的人复活，叫缺乏变为丰富，食物由少变多的神迹，反而相对容易；但叫一些祂所深爱的所创造的所拯救的，看着好像亲生儿女的人，他们的拒绝，他们给的凌辱，甚至他们要钉死杀害他，这「钉死」意思是期望永远拒绝他，这才是世上最痛苦的事情，以致耶稣一次又一次求天父挪开这个苦杯。

·第三杯就是成就完备的苦杯

《约翰福音》十九章28节：「这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：『我渴了。』」这一杯是耶稣知道天父成就一切的杯，这一杯是充满着爱和盼望，因为主知道救恩和工作已经成就了，成了，叫一切信祂的人不致灭亡，反得永生。要一切的罪人可以透过耶稣的宝血洗过犯被涂抹，祂所爱的人都可以因祂所成就的工，经历大能的恢复，与天父的心连心的，得以与神和好，成为神家里的人得着救恩。

今天基督徒要纪念耶稣基督的杯，也要效法祂的所作所为，将受苦的心志当作兵器，有时虽然感觉吃亏，被遗弃，被羞辱，被拒绝，但请你记得耶稣所成就的是先苦后甜。《希伯来书》十二章2节：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。」

这个是以善胜恶，是以爱击退仇敌带来生命的转化，就让我们今日以基督的心志，成为我们效法的榜样，过一个彰显基督的生命，以祂的心为心服侍身边人。祝福大家！

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✨馬太福音 27:46 及馬可福音 15:34  十架七言—被棄之言✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹早安，歡迎收聽今日的天天靈聽，今天是「十架七言系列—被棄之言」，經文在《馬太福音》廿七章46節及《馬可福音》十五章34節，耶穌大聲喊著說：「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」

‧耶穌為自己說的一句話

耶穌在整個傳道過程中，都被舊約的經文所印證，甚至可以說是被按著已經安排好的劇本來走。為了應驗經上的話，嬰孩耶穌逃到埃及到希律死了再回來；為了應驗經上的話，在最後晚餐時耶穌說：「同我吃飯的人用腳踢我」(參《約》13:18、《詩》41:9)；甚至，耶穌說：「我渴了。」(《約》19:28、《詩》69:21)，都是為了應驗著經上的話。

但這一句：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」卻不是，不是為了應驗先知而講的，是為了自己說的。

‧黑暗並不可怕，孤單才是

大家可能都曾看過或經歷過這畫面，父母對孩子說：「我不理你了，我不要你了！你不要跟著我，你給我滾出這家門⋯⋯」然後小朋友發瘋一樣的在哭：「我以後不敢了，不要不理我⋯⋯」小孩子都會怕，但其實這是有程度分別的，與父母關係緊密的孩子，他們比較不會害怕父母威嚇的言語，但如果本來親子關係就較冷漠，愛的連繫比較薄弱，對小孩的影響就較深遠。

所以情感關係連結越不深厚，人就越沒把握；就算是耶穌，祂知道自己的一生是被先知書所預言，祂知道自己來到世上的目的，但當在十字架上時，神把對人犯罪的憤怒全部傾倒在耶穌身上，耶穌與神的連結因罪完全斷開，耶穌抓不住任何與神的關係，獨自一人被丟到最孤單的當中，他說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」因為黑暗並不可怕，孤單才是。

那到底什麼支撐著耶穌，使耶穌在孤立中、沒有連結中，甚至被丟棄中，還能堅持到最後，完成使命呢？

‧不只是神愛世人，作為人子的耶穌也要

有一句經文，就像鑰匙一樣打開這個問題，就是在《約翰福音》三章16節：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」

我們都明白神愛世人，所以把獨生子都擺上了，但獨生子是完全的人，他也是有自由意志的，他可以反抗的！如耶穌不愛世人，只是純粹用強大的意志力去順服天父，來到地上為人贖罪，恐怕他也不能堅持到最後！

所以，耶穌的順服不只是因為一個命令，更是因為他對世人的愛；如沒有愛，誰能真心順服呢？如沒有愛，地球也只不過是個墳墓而已。但如有了愛，再大的苦都能被被賦予意義，產生價值，死亡就不再是丟棄，而是犧牲與成全！

‧繼承家業還是繼承一顆心？

如只有天父愛世人，耶穌不愛世人，就成就不了十字架的救恩！弟兄姊妹，還記得浪子回頭的故事嗎？不論是小兒子要分家產，還是大兒子埋怨不公平，整個故事都不是要強調怎樣分家產，而是誰願意繼承一顆父親的心。

耶穌復活後，也不是去找彼得算帳，問他為什麼三次不認自己，卻是三次問他：「彼得，你愛我嗎？你餵養我的羊」(參《約》21:15-18)，意思是：「你愛我嗎？如你真的愛我，你就去愛他們！」耶穌不是要彼得為他作苦工，而是要他繼承一顆愛世人的心。

弟兄姊妹，除了為要養家糊口去工作外，你愛你的工作嗎？除了應付考試外，你愛知識嗎？除了不能停止聚會這理由外，你愛你的教會嗎？有人覺得工作是黑暗的，有人覺得教育制度是黑暗的，甚至有人覺得教會是黑暗的，但愛可以扭轉這一切，再大的苦都可以因為愛找到出路，願神祝福大家、引領大家，有一顆愛世人的心！翻轉每一個環境！

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✨马太福音及马可福音✨

✨太27:46及可15:34 十架七言—被弃之言✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹早安，欢迎收听今日的天天灵听，今天是「十架七言系列—被弃之言」，经文在《马太福音》廿七章46节及《马可福音》十五章34节，耶稣大声喊着说：「我的神，我的神，为甚么离弃我？」

‧耶稣为自己说的一句话

耶稣在整个传道过程中，都被旧约的经文所印证，甚至可以说是被按着已经安排好的剧本来走。为了应验经上的话，婴孩耶稣逃到埃及到希律死了再回来；为了应验经上的话，在最后晚餐时耶稣说：「同我吃饭的人用脚踢我」(参《约》13:18、《诗》41:9)；甚至，耶稣说：「我渴了。」(《约》19:28、《诗》69:21)，都是为了应验着经上的话。

但这一句：「我的神！我的神！为什么离弃我？」却不是，不是为了应验先知而讲的，是为了自己说的。

‧黑暗并不可怕，孤单才是

大家可能都曾看过或经历过这画面，父母对孩子说：「我不理你了，我不要你了！你不要跟着我，你给我滚出这家门⋯⋯」然后小朋友发疯一样的在哭：「我以后不敢了，不要不理我⋯⋯」小孩子都会怕，但其实这是有程度分别的，与父母关系紧密的孩子，他们比较不会害怕父母威吓的言语，但如果本来亲子关系就较冷漠，爱的连系比较薄弱，对小孩的影响就较深远。

所以情感关系连结越不深厚，人就越没把握；就算是耶稣，祂知道自己的一生是被先知书所预言，祂知道自己来到世上的目的，但当在十字架上时，神把对人犯罪的愤怒全部倾倒在耶稣身上，耶稣与神的连结因罪完全断开，耶稣抓不住任何与神的关系，独自一人被丢到最孤单的当中，他说：「我的神！我的神！为什么离弃我？」因为黑暗并不可怕，孤单才是。

那到底什么支撑着耶稣，使耶稣在孤立中、没有连结中，甚至被丢弃中，还能坚持到最后，完成使命呢？

‧不只是神爱世人，作为人子的耶稣也要

有一句经文，就像钥匙一样打开这个问题，就是在《约翰福音》三章16节：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」

我们都明白神爱世人，所以把独生子都摆上了，但独生子是完全的人，他也是有自由意志的，他可以反抗的！如耶稣不爱世人，只是纯粹用强大的意志力去顺服天父，来到地上为人赎罪，恐怕他也不能坚持到最后！

所以，耶稣的顺服不只是因为一个命令，更是因为他对世人的爱；如没有爱，谁能真心顺服呢？如没有爱，地球也只不过是个坟墓而已。但如有了爱，再大的苦都能被被赋予意义，产生价值，死亡就不再是丢弃，而是牺牲与成全！

‧继承家业还是继承一颗心？

如只有天父爱世人，耶稣不爱世人，就成就不了十字架的救恩！弟兄姊妹，还记得浪子回头的故事吗？不论是小儿子要分家产，还是大儿子埋怨不公平，整个故事都不是要强调怎样分家产，而是谁愿意继承一颗父亲的心。

耶稣复活后，也不是去找彼得算帐，问他为什么三次不认自己，却是三次问他：「彼得，你爱我吗？你喂养我的羊」(参《约》21:15-18)，意思是：「你爱我吗？如你真的爱我，你就去爱他们！」耶稣不是要彼得为他作苦工，而是要他继承一颗爱世人的心。

弟兄姊妹，除了为要养家糊口去工作外，你爱你的工作吗？除了应付考试外，你爱知识吗？除了不能停止聚会这理由外，你爱你的教会吗？有人觉得工作是黑暗的，有人觉得教育制度是黑暗的，甚至有人觉得教会是黑暗的，但爱可以扭转这一切，再大的苦都可以因为爱找到出路，愿神祝福大家、引领大家，有一颗爱世人的心！翻转每一个环境！

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✨约翰福音 19:26-27 十架七言—亲孝之言✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

大家平安，欢迎收听天天灵听。今日的经文记载于《约翰福音》19:26-27节，题目是「亲孝之言」。

犹太人的宗教领袖诬告耶稣犯了亵渎神的罪，虽在彼拉多审议下找不出任何罪，但宗教领袖仍然要求罗马政府判耶稣死刑，结果耶稣被钉在十字架上。耶稣当年33岁，耶稣的母亲马利亚也在旁目睹整个过程。耶稣为世人、为你、为我的罪得赦免，甘愿行上受苦至死之路。

耶稣走上十字架，为要完成他的使命。同时也遵行孝敬父母的诫命，看重家庭关系，所以对母亲马利亚说：「母亲，看，妳的儿子！」又对约翰说：「看，你的母亲！」从此，那门徒就接她到自己家裏去了。

马利亚亲身听到天使之言，又经历圣灵感孕，知道耶稣是弥赛亚，虽然目睹儿子受苦至死的过程，必极其痛心，但也明白儿子必需行上十架之路；反之，耶稣有几位弟弟，他们都不相信耶稣是弥赛亚，也不认同耶稣传福音的行动。所以耶稣将马利亚托付于约翰，既是照顾母亲肉身生活，更关心到母亲灵性的需要，因为耶稣知道人需要的优先次序，是当人先寻求神的国和神的义，天父就会加给人需要的东西，所以耶稣交托约翰等门徒，帮助母亲持续地相信神，以致在生活上经历神的供应，如此，母亲才会得到最稳妥的保障，也是对母亲做出最好的孝敬行动。

弟兄姊妹，透过传福音及我们作儿女的见证，感动各人的父母都能领受救恩及持续敬拜神，使他们灵得满足，心得平安，身得壮健，也让我们作儿女的，照顾父母的生活，是我们作儿女孝敬父母的最好礼物。

让我们一同默想，我们如何将传福配合行事为人作好见证，让父母持续相信神，祝福大家。

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✨約翰福音 19:26-27 十架七言—親孝之言✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

大家平安，歡迎收聽天天靈聽。今日的經文記載於《約翰福音》19:26-27節，題目是「親孝之言」。

猶太人的宗教領袖誣告耶穌犯了褻瀆神的罪，雖在彼拉多審議下找不出任何罪，但宗教領袖仍然要求羅馬政府判耶穌死刑，結果耶穌被釘在十字架上。耶穌當年33歲，耶穌的母親馬利亞也在旁目睹整個過程。耶穌為世人、為你、為我的罪得赦免，甘願行上受苦至死之路。

耶穌走上十字架，為要完成他的使命。同時也遵行孝敬父母的誡命，看重家庭關係，所以對母親馬利亞說：「母親，看，妳的兒子！」又對約翰說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裏去了。

馬利亞親身聽到天使之言，又經歷聖靈感孕，知道耶穌是彌賽亞，雖然目睹兒子受苦至死的過程，必極其痛心，但也明白兒子必需行上十架之路；反之，耶穌有幾位弟弟，他們都不相信耶穌是彌賽亞，也不認同耶穌傳福音的行動。所以耶穌將馬利亞托付於約翰，既是照顧母親肉身生活，更關心到母親靈性的需要，因為耶穌知道人需要的優先次序，是當人先尋求神的國和神的義，天父就會加給人需要的東西，所以耶穌交托約翰等門徒，幫助母親持續地相信神，以致在生活上經歷神的供應，如此，母親才會得到最穩妥的保障，也是對母親做出最好的孝敬行動。

弟兄姊妹，透過傳福音及我們作兒女的見證，感動各人的父母都能領受救恩及持續敬拜神，使他們靈得滿足，心得平安，身得壯健，也讓我們作兒女的，照顧父母的生活，是我們作兒女孝敬父母的最好禮物。

讓我們一同默想，我們如何將傳福配合行事為人作好見證，讓父母持續相信神，祝福大家。

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