5月13日 读经内容与讲解

马太福音第13章

作者：赵星帆马太福音 13:44 天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。 2009年，山下英子出版了她所写的《断舍离》。“断”的意思就是断绝不需要的东西，所以在购买或者接受新的东西之前就需要问一个最本质的问题：我真的需要吗？“舍”是指舍去多余的东西，21世纪相当一部分人的问题并不是物质缺乏，而是过剩。他们拥有许多根本不会穿的衣服，根本不会用的物件，但是就是不舍得丢，于是生活空间被“物”充满，而“人”的空间却越来越逼仄，越来越拥挤不堪。“离”就是离开对于“物”的迷恋，对于“获取更多，更多”这一种态度的执着。重新去思考“人”与“物”之间的关系。自此之后，有许多人要过断舍离的生活。如果我们去分析一下断舍离这三个字本身的特质，你可能会发现他们本身所透露出来的气息是偏负向的。“断”是切断，斩断，中断。是指一种已经存续的，仍在存续的关系因为某一种原因而被迫停止。所以它大概率是跟痛苦，不舍联系在一起的。比如我们说斩断情丝，你就可以想到一张痛苦的脸，你说断了联系，就能感受到一丝遗憾。“舍”就是舍弃，但用“舍”不用“丢”就表明还是有感情的。我们会说“丢”垃圾，但是不会说“舍”垃圾。因为“丢”这个字本身已经表明价值判断这个程序已经结束了，手中的东西已经被判定为无价值的，所以丢是不会带着犹豫的。但是“舍”是不同的，它表明残存着某些依恋，某些不甘，某些无奈。“离”则更加痛苦。离别，离开，离婚，都隐含着某一些说不清道不明的牵绊，离别后还会再相聚吗？分手后还会再想起彼此吗？这些情愫是难以消除的。所以很难免，对于绝大部分执行“断舍离”的朋友们而言，这并不是一个非常令人愉悦的过程，甚至有许多人是会中途中断的，因为丢了的东西可能忍不住冲动还要把它们从垃圾桶捡回来，或者看了一百件物品，发现99件都断不了，舍不了，离不了。只能让生活重新回到原来的轨道。 在今天的经文里，我们看到了一场相当彻底的“断舍离”，因为有一个人要“变卖一切所有的”。这句话听起来并没有什么可以令人欢喜之处。放弃，割舍，放手这些词总能让我们想到痛苦，损失，牺牲，更何况是“一切所有的”，但是耶稣却为这一次断舍离加上了情绪上的描写，祂说这个人是“欢欢喜喜”的。有何值得欢喜之处？这欢喜从何而来？ 我想除非你能看到将要所得的，是具有极大价值的。如果你不能将“人”本身放在“物”之上，那么任何一点断舍离都是痛苦的。如果你认为人生最大的追求就是累积与储蓄财物，而非内在的自由与愉悦，那么断舍离是不可能出现的。你可以看到有的人来到上帝面前的时候是痛苦的，无奈的，咬牙切齿的“献上一切”，对于他们而言，实在舍不得，有点不值得。但是也有人是喜乐的，开心的，满足的“放下一切”。对于他们而言，没有什么舍不得，因为太值得。 我想除非你已经做了决断。藕断丝连的状态永远都是痛苦的，它跟快乐没有任何的关联。患得又患失的人，永远不能真正拥有，因为他从来都没有想明白自己真正要的到底是什么？保罗说他丢弃万事，看为粪土是因为他已经决定耶稣就是他的“至宝”。只有当“至宝”在你我生命中被明确定义，被充分理解，万事才有可能成为“粪土”。不然“粪土”就会一而再，再而三的搅扰你的决定，影响你的判断。你可以看到在教会里一心追逐财富的，想要获取权力的，渴望得到名望的。不要以为稀奇，原因很简单，因为耶稣并不是他的至宝，那么粪土就会成为闪闪发光的珠宝，不断闪耀在他的人生路途中吸引他拼命的追逐。不是不能断舍离，而是根本做不到。因为心中所翻涌的，是两全其美，是一边事奉上帝，一边事奉玛门，是一边握着世界的方向盘，颈上又戴着天国的救生圈。是渴望“拥有天国+一点别的”而不是“为了天国，放下一切。” 我想除非你愿意行动。耶稣用了一连串的动词来形容这一场美丽的相遇。这个人“遇见”了宝贝，“藏”起了宝贝，“卖”掉了一切所有的，“买”下了宝贝。宝贝在那里，可是要让这个宝贝成为你的，必须付代价。每一天都有无数人与耶稣相遇，没有什么相遇比这更美好，但是有多少人愿意为这一次相遇付代价呢？有多少次你在诗歌声中得到了内心深处的感动，你落泪，你哭泣，你遇见了神，但是之后呢？你藏起来吗？你卖吗？你买吗？有多少次一节经文击中你的心，你遇见了神，神向你说话，但是你行动了吗？有多少次神的呼召临到你，你知道自己应该更爱神，更爱神，但是你的时间都用在哪了呢？你的时间都哪里去了？你最在意的是谁的声音？你最爱的，又是谁呢？有无数人站在“宝贝”旁边不停的原地打转，却从没有真正意义上拥抱“宝贝”，那么这宝贝又如何能够成为你的祝福呢？ 我想彼得丢下渔网与渔船，来跟随耶稣的时候，脸上是充满笑容的。我想马太从税关上站起来的时候，心中是快乐的。我想撒该要用四倍的代价去偿还自己生命以往所犯的错误时，是愉悦的。亲爱的朋友们。你呢？你快乐吗？你舍得吗？你找到你的至宝了吗？ 腓立比书 3:8 因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

马太福音第12章

5月12日 读经内容与讲解

作者：赵星帆

马太福音 12:1-2 那时，耶稣在安息日，从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就对耶稣说，看哪，你的门徒作安息日不可作的事了。

阳光照射在田野上，那是一大片金黄色的麦田，当风拂过的时候，麦浪随风翻滚。

如果你是一个农夫，你会心怀喜悦与感恩，因为若不是风雨适时而至，若不是阳光足够慷慨又懂得克制，就没有眼前这一片丰收景象。

如果你是一个艺术家，你会赞叹自然界的伟大与美妙，你可以看到自然界的色彩远超过调色板的范围，你会发现自己所能描绘的美，不过是自然界之美的万分之一。你会感叹造物主的奇妙。

如果你是一个法利赛人，手上又正好拿着一本圣经，你的心中却可能会充满愤怒与焦虑。

看看那边那个人，我一直在数着他的脚步，他已经走了1300步，如果按时间来计算，已经走了19分30秒。按照距离来算他应该已经超过2000肘，超过了安息日该走的，能走的路程。这个人真是该死，如果我现在拿着的不是一本圣经而是一根棍子，我就一棍子敲在他脑袋上，如果我手上拿着一把刀子，我就一刀子捅进去，如果我手上有权力，我就把他丢进监狱里面去！不不不！把他一家人都丢进监狱里去！这个该死的人！

看看那边那一群人，走在麦田里面，他们竟然在讲话，安息日讲什么话！是不是在讲私话？讲属世的话?他们还掐麦穗！竟然在安息日掐麦穗！上帝啊！他们竟然还搓了搓麦穗，拉比说了！搓麦穗就等同于打谷，打谷就等于工作，安息日竟然工作！我昨天晚上太阳落山之前忘了吹灯，拉比说了吹灯就等于工作，我硬是让灯一直点到现在，你都不知道我有多心疼我的那些灯油，但是我虔诚啊，我是多么爱上帝啊！我就是不吹灯，嗯，我明天就把这件事告诉所有人，让他们都知道我有多爱神！

什么？他们竟然还吃麦穗！上帝啊！把他们都丢进地狱吧！让火烧死他们吧！愿全世界的痛苦都让他们尝尽吧！这一群该灭亡的人们啊！怎么能在安息日吃麦穗呢？那个大胡子吃了一口！那个瘦瘦的也吃了!那个最矮的也吃了！该死！该死！真该死！

他们进了会堂？

我一定要想办法搞死他们！

对了，这里有个枯干了一只手的人，一想起他的手我就觉得恶心，他的日子过得多么让人厌恶啊，每一天就是哀鸣呻吟，总是寻求人的帮忙，这家伙上一次竟然还想靠近我！难道他不知道自己的污秽，不知道我的圣洁吗？真是讨厌，真该死！不过今天可以让这个废物发挥点作用，让人把他带进会堂里去，但凡这一群人有任何一个流露出要帮助他的意思，我就可以定他们的罪！

于是这个枯干了一只手的人站在了耶稣面前。

有一个法利赛人问耶稣：哎！问你一个问题，这个人你看见了吗？一只手是枯干的，如果你有能力可以医治他，你今天医不医啊，别忘了，今天是安息日哦！安息日哦！不能作工的安息日哦！

耶稣问他：你家的羊如果不小心今天掉进了坑里，你会马上把它拉起来呢？还是让它等到安息日的太阳下山呢？

法利赛人说：嗯……呃……这个……咳咳咳……

耶稣说：你一定会救它对不对？可是你有没有想过，在神的眼里，人比羊可贵重的多呢！

耶稣向那呻吟着的病人招招手，说：你伸出手来。

那人伸出手，发现他的手恢复了健康，呻吟声瞬间就停止，喜悦的神情充满他的脸庞，他在欢呼，在歌唱，整个会堂的人都在欢呼都在歌唱！都在赞美神的伟大与奇妙！

只有法利赛人们脸色阴沉的退出了会堂。

所有这一切的愉悦与他们无关，他们的内心里面充满着愤怒与挫败。

他们每一个人手上都拿着圣经，他们互相看着彼此，其中一个人恶狠狠的说：你们说，怎么才能杀死这个人！我们今天就好好商量一下。

另外一个人怯生生的说：安息日商量杀人的事不太好吧！我们刚刚还在质疑耶稣在安息日救人的事呢？

另一个声音迅速盖过了他：我们这是替天行道，懂不懂！替天行道！这个人必须死，尽快死！今天就商量，哪能等到明天？

身边的百姓们看到这一群拿着圣经窃窃私语的法利赛人，心中充满了崇敬：真是一群虔诚的人啊！

几年以后，一位名叫扫罗的人，心中充满了热诚走在去往大马士革的路上，他要抓人，如果必要，他也要杀人。他要把人丢进黑暗的监狱，他要逮捕孩子们的爸爸或者妈妈，他要将屠刀放在那些令人憎恶的基督徒的颈项上，他深信，他所做的一切，都是为了信仰！

一千多年之后，教会慢慢异化成了一个类似于政权的组织，天主教开始了宗教裁判所，那些手上拿着圣经的修士们掌握了逮捕，审讯，处决的权力。他们内心的火焰在燃烧，越“虔诚”就越狭隘，越“爱神”就越残忍。火刑柱立起来，绞刑架竖起来，一切都以信仰之名，一切都是为了所谓的爱神！

两千多年之后，许多基督徒的内心里充满着对这世界的厌恶与仇恨。这些人不是我们这个宗派的，都不能得救！这些人的神学观点跟我不同，真是蠢笨，活该灭亡！这个人来教会不穿西装，这样的人信什么主！这个信徒支持长老不支持我？如果我有权力的话，我就把他赶出这个教会！

信仰如果不能把你变成更好的人，它就可能把你变成更坏的人。

信仰如果不能把你变得更宽广，更包容，它就可能把你变得更狭隘，更偏激。

信仰如果不能把你变得更真诚，它就可能把你变得更虚伪。

信仰如果不能把你变得更谦卑，它就可能把你变得更狂傲。

所以今天当你我手拿圣经的时候，我们要问自己，信仰把我变成了一个更好的人吗？

如果不是，

那么一定不是信仰本身出了问题，是你我对信仰的理解出了问题。

我真诚的希望，信仰把你变成更好的人。

我真诚的希望，当你想要谩骂，指责，审判的时候，想一想，如果今天基督在我里面活着，他会这样做吗？

加拉太书 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

标杆人生第26天 在试探中成长

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