للشاعر مهدي سليمان

صوت أحمد قطليش

النص:

فمٌ مغلقٌ..

ويعضّ بأسنانهِ الحزنَ

يا صحرائي الرمادية اخترقيني

لينمو دمٌ أبيضُ النبضِ.. مفترسٌ،

في أصيصِ تلاشيَّ.. بي

تتنفسني نقطةٌ وتعلّقني

في نحيبِ السوادِ

ولا حائطٌ اسندته الظلالُ يُلامسُ شكّي

سأغفو أخيراً، سأغفو كغابةِ موتي

كصوتِ الطنين المؤبدِ في أذنِ الكون

كالسحرِ عند جفاف الندى من على صدأ الوهم

كالإختناق السماويّ بالأنبياءِ وآياتهم

وسأسدِلُ هذا الفراغَ على رملِ شاطئِهِ

ثم .. أشرَقُ بالبحرِ

شعر عارف حمزة

صوت أحمد قطليش

عارف حمزة

رغم أنني

ما عدتُ أشعرُ بالألم

إلا أنني أتألّمُ

مثلاً

لِيَدي

التي تتابعُ

ألمَهَا

لوحدها

كأنَّ أحدهم

قطعَ الكهرباء بيني وبين أعضائي

كأنـّهُ

سجنني خارج أعضائي

وتناسى

أن يسحبها من داخلي

أو يأخذها بعيداً

كي لا ترى

ما ستتألمُ

من أجله.

/

فتحوا جفوني بالملاقط والسكاكين

أنعشوا خدرها بالمياه الباردة

بسطلٍ

من

النحاس

عيني التي ما عادت ترى

سوى

بالأبيض و الأسود

مثل عينٍ بدائيةٍ

مثل عين مهجورة

إلا أنني كنتُ أرضى

كان ذلك كفاف رؤيتي

فكنتُ أرضى

بالأجزاء الأخيرة

والمتروكة

من الحياة الأخيرة

والمتروكة

مثل شخصٍ

صلبَ قلبَهُ

أمام البحر

كي يسمع

صيحات الغرقى

إلا أن ذلك

في الحقيقة

كان كافياً

وفي النهاية

كي نـُربِّتَ

أنا وعيني

على كتفي بعضنا.

/

أتألمُ

لهذه اليد

البريئة

وهي تتقيـَّحُ

وهي تفوح برائحة الكبريت

وهي تتفسّخُ

كمجرى

نهرٍ

مخنوقٍ

بجثثٍ

مُثقـَلةٍ

بحجارةِ

الأمل.

/

أتألم لهذه اليد البريئة

وهي لا تستطيع أن تردَّ الأذى

أتألم

وهي لا تفهم

معنى الأذى

مثل طفل

خائف

أطلقوه

في الليل

لوحده

في الغابة.

/

تسقط الديدان على الأرض

الديدان الصغيرة والسريعة

لجروحٍ

كبيرة

وبطيئة

أتألم ليدي

وهي لا تستطيع أن ترفع تلك الديدان عن الأرض

وتعيدها لقلبها

النابض

بين البنصر

والإبهام.

/

لا أرى ألمها

في مكاني الكريه

ولا أعرفه

لكنني أتألم لألمها الكبير

كأن أحدهم

شغـّلَ فيلماً أخيراً

ليدي التي ذهبت

كي تتعلم وحدها.

/

أتألم

لأن يدي

كبُرَتْ

هكذا

بسرعة.

/

لذلك أنا أحيا هنا

أخاف أن أموت

وتبقى يدي

تتعذب

وتتفسخ

عني.

نص وصوت أحمد قطليش

لا أضحكُ، لا أبكي.

أقضِمُ النهار كطفل لا يحب التفاح.

أعيد توضيب الذاكرة لأخرج ما يكفي لعشاء الليلة.

أحرس وجهي من الذين أعرفهم جيداً.

أوقف عقرب الساعة المستفز.

أترك الشاي على النار حتى يزيد اسوداداً ومرارة.

لا أرنو إليكِ!

لا أفتح نافذةً للأغاني.

لا أقول لكِ مثلا | حريٌّ بوجهك هذا الصباح بأن ينزع الليل منّي|

أعملٌ بحرفيةٍ أكثر تشبه تماما آلةً من حديد.

أضعُ في أذنيَّ قطعةَ تشيلّو قديمة، وأدرك جيداً كيف يبدو الكفن

من رائحة الموتى التي تحيطني.

هكذا في كل صباح.

أتحسس تابوتاً دافئاً تحت وسادتي.

نص لجلال الأحمدي من ديوان أن أخرج الغابة من صدري

صوت أحمد قطليش

صوت أحمد قطليش

النص العامي :عفاف الحاجي

النص بالفصحى: أحمد قطليش

لما تطفي الكهربا ليالي

وتصير الرجال بالحارة أشباح

وتصير رؤوس الفتيات عالبلكونات مجرد مجسمات عادمة للضوء..

وتصير مخاريط عينك فعالة جدا لتشوف هالحدّ الأدنى من هباء البهاء الضايل بالجو

اللي جاية من نجمة بعيدة مو عارف أنتَ وين هيّ

ويصير هالمربع الصغير اللي باقي بين جارك الأول والثاني اللي لسّا ما كمّـل السطح اللي عمبعمر عليه بيت مخالف طبعا

وضللك هالمربع الصغير لتطلّ فيه أنتَ عالسما من حارتك الضيقة الصغيرة

وتسميه "المربع المضيء"

وأحياناً بتقول عنه عنق الزجاجة

ويخطر عبالك آثر ابن حسين البرغوثي وهو عم يحكيله "لا تدوس عالظل.. في عوالم كاملة بتعيش بالظل"

صح ما تدوسوا... نحن كلنا هون عايشين بالظل..

لما تطفي الكهربا وتصير حاسة البصر بلا فعالية هالحاسة اللي أنت كنت مسيطر وقادر وقوي فيها...

ويطغى العالم الحسّي عليك.. فجأة بتصير الأصوات شيء مقدس... الروائح.. إحساس الهوا الخفيف اللي يا دوبك عم بيمر... هادا الجو الأصغري اللي عايشته بقعتك

وفجأة بيصير لك أنتَ روح... بتحس فيها... جوا حيطان جسمك

بتطفو روحك.. بيصير حديثها فيضان.. وبيصير وجودها شيء لا يصدّق بحضوره.. وكأن روحك من النوايا الحسنة والمشاعر الفياضة اللي بتوصلها بهالمستوى من الشفافية

كأن روحك... رح تضيء !

وتصير أنتَ بحد ذاتك

نجمة تانية

لما بتطفي الكهربا.. وتحلّق أنت

وتستكين

وتصير روحك نبع جاري

عم بيفيض عالعالم

وبيصير اللغة الأخرى

للتعبير عن كل هالشعور: الصمت العمد

وبتقعد أنتَ

لتصير بحد ذاتك

ممر أفعواني للكون

ليمرّ الكون كله عبرك

ضمن هالجو الروحي العظيم اللي بتعيشه

بتدرك أنه الجو الجميل شيء لا يُحتمل

لا يُطاق

وأنه لازم وعالسريع يشغلوا الكهربا

ويأنقذوك من نفسك

ومن العوالم اللي بتسمعها

بظلّ هالصمت

في المرة الأولى التي وعى فيها وجوده السرمدي ، شعر أنه يطأ أرض القمر الدافئة ، أحس أن خلاياه ترتحل بسرعة هائلة إلى هناك ، إلى الفراغ الكوني العظيم حيث السكون يغمر كل شيء ، أحس بنفسه تتشظى كدائرة كاووسية مضيئة تتسع رويدا .. رويدا لتلمس آخر الأفلاك ، غمره السكون لحظة ، بعد برهة تحولت ذراته إلى عالم العلويات ؛ ثم تأينت ذرات روحه منتشرة بين جداول الزمان .

صارت روحه لوحة تجمع نجوم السماء وتؤلف أسفار الكون، وصار جـــسده نورانيا لدرجة شعر فيها أنه ابن للسماء ، وبأنه ينتمي لها كليا ، ها هي الغميصاء تبارك حريته ، وتعده بالقدرة على التحليق بجناحين ربانيين في أمداء الخلود ، وها هي عيناه البراقتان تنثران الفرح في كل مكان ، على وجوه الأطفال ، وعلى أوراق الشجر اليانعة ، ها هي البسمة تظهر على نسمات الصباح العليل ، إن السماء تعده بالنبوة ، ها هو يرقص فرحا وطربا، سيتحول إلى السماء وسينعم بدفء أمومتها الحنون .

رسالة من ضمن مراسلات جوركي تشيخوف الرسالة الحالية في مطلع كانون الثاني 1900

الموسيقى للروسي

Sergei Vassilievitch Rachmaninov

Piano Concerto No. 3

من كتابي مذاق باب شرقي

https://www.facebook.com/pages/%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A/140783172799309?ref_type=bookmark

مختارات من كتابي الثاني "مذاق باب شرقي" بصوتي

من كتاب الضوء الأزرق

صوت أحمد قطليش

لا يجب أن أفقد "حسّي العادي" بما حولي، واخترعتُ تكنيناً مفيداً: أن "أكتم" أقصاي عمّن يحيطون بي، وأن أرتدي قناعاً يدعى "العادية"، ما استعطتُ إلى ذلك سبيلا، أي أن أتشبّه بـ"مركز الدائرة": "محيطها يلامس الهواء خارجها، ولكنّه مقفل، والمركز في بطن المحيط كالجنين في بطن أمّه، وهذا البطن قناع، أعطني من فضلك، ماذا؟ قناعاً آخر، قناعاً ثانياً!"، هكذا قال نيتشه. وقرّرت أن "أستقيل" من عدّة عادات في حياتي: ألّا أسعى لأن أكون "الأوّل" في أي شيء، أو كقول غوته: "بنيتُ بيتي على العدم، ولهذا، فكلُّ الكون لي"، سيدعو الناس هذا "صعلكة"، وشذوذاً، وسينتبهون إلى كلّ ما هو "خارجي"، إلى قشوري، وعليّ زيادة القناع قوّة بأن أطيل شعري أكثر، وأرتدي صندلاً غير رسمي، وكلّ ما من شأنه أن يكون قشرة أخرى تُبعد الناس عن "مركزي" و"روحي": ملابسي، شعري الطويل، تشرُّدي، فظاظتي، وسيفكّرون ما يأتي على بالِهم، فليكُن، هذا نافع، هذا قناع ثالث، أعطني، أعطني، ماذا؟ قناعاً ثالثاً، من فضلك، قناعاً آخر. وعليّ أن "لا أصارع الناس" في دنياهم، سأعزل نفسي في قوقعة من علاقات قليلة، مع بشر "استثنائيين" فقط، بأقل عدد ممكن، وسأتحوّل، كما تعلّمت من "طريق محارب مسالم"، من شخص استثنائي في عالم عادي إلى عادي في عالم استثنائي، وسأتجنّب أي صراع لا جدوى منه، سأتجنّب، كشبح لا يخرج من بيته إلا بعد منتصف الليل، ماشيا في الأزقة الخلفية، محاطاً بفيلات فيها كلُّها أضواء، وحفلات كوكتيل، وموسيقى مبتذلة، وجنس، وسياسة، وصراع على المناصب، وعواء، وكل ما أرجوه ألا ينتبه أحد لمروري، أعطني من فضلك، أعطني، ماذا؟ قناعاً آخر، قناعاً رابعاً.

سأُراكِم على وجهي أكبر قدر ممكن من الأقنعة، وتحت هذا كله، سأصعد إلى الضوء الأزرق عارياً، وحدي، ومن بعيد، حتماً، بقلبي، سأعرف طيراً أخرى تسري نحوى مسراي ذاته، طيوراً سأحييها من بعيد، سأقتل في نفسي كلّ حزن يكسر روحي، ويشكو من "وحدة الرحلة"، وأرقص، أعطني، من فضلك، ماذا؟ قناعاً آخر، قناعاً سادساً.

"نشيد أقنعة؟"، شعرت بأني فهمت لأول مرّة القصّة المشهورة عن النبي محمّد حين طاردته قريش فاختبأ في غار في الجبل، ومرّت قريش فرأت على باب الغار نسيج عنكبوت فاعتقدت أن "لا أحد هناك، في الداخل". قناع النبي كان "نسيج عنكبوت"، و"لا أحد هناك في الداخل"، أخفى الله وجه نبيه بنسيج عنكبوت، بقناع ما، ولم تدرك قريش أن "خلف النسيج" وجهاً، هذا خير الأقنعة: أن يبدو الوجه للخارج نسيج عنكبوت لا يرى عبره أحد إلا من سافر في صحبة الضوء الأزرق، وكان النبي في غاره "يتأمّل"، والتأمّل عبادته السامية، وزيّفوا هذا فقالوا "كان يتعبّد"، كي ينفتح الدرب للجهلة الذين لا "يتأمّلون"، جهلة تكاثروا حتى تدهورت الثقافة العربية الإسلامية، فاشتكى واحد من أعظم عقولها: الشيخ محيي الدين بن عربي، من تكاثر "المؤمنين"، وقلة "العارفين أصحاب الكشوف" في زمنه، ولكن لا، لا أقصد شيئاً، لا أعني، أسحب الآن كلامي، أعطني من فضلك، ماذا؟ قناعاً، قناعاً سابعاً.

أريس كستز شاعر ألماني 1899

صوت أحمد قطليش

الموسيقى لكمال مسلم