聽吧~每日天主聖言

【4/3反思】四旬期第四周星期四
聖若望福音　5:31-47
四旬期，是靈修生活的春天！靈修生活的果實，既然是信德、望德、愛德的提升，那麼，四旬期又如何幫助我們增強我們的信、望、愛三德呢？

讀主言，入主心！從天主聖言中，我們會增強對天主的認識與體驗，從而加深我們對主的信、望、愛。

在今天的第一篇讀經，我們看到，梅瑟祈求天主，對叛逆的以色列子民息怒。結果，上主遂撤銷了要加於百姓的災禍。我們看到，天主的心很柔軟！

在今天福音主耶穌的言倫裡，我們多少明白，對天主的信德那麼薄弱的原因：沒有把祂的話存留在心中、沒有相信天主父因著大愛派遣了主耶穌、在我們心內沒有天主的愛情，而最要命的，是我們彼此尋求光榮，而不是尋求唯一天主的光榮。

這些靈修的原則，很值得反思我們的信仰生活，是否只是念經念經，就能增強對主的信、望、愛。

我有恆常聆聽天主聖言嗎？聽了以後，我有努力把天主的話，放在心裡面嗎？我有沒有看著耶穌，就是看到天主父對我們的大愛呢？既然主耶穌就是可見的天主，我有沒有以祂為師傅，跟隨祂的所言、所行呢？我有把天主的愛，放在心中嗎？我每天辛苦勞碌所做的事情，是為了尋求自己的光榮，或是為了尋求天主的光榮，幫助人認識天主的名字、努力在家庭中建立天主的國、設法聆聽和實踐天主的旨意？有沒有遵行天主愛的誡命，愛主愛人呢？

主，願我們在四旬期所行的善功幫助我們痛改前非，勉力行善；求你恩賜我們誠心遵守你的誡命，愉快地準備逾越慶節的來臨。阿門。
【歌詠天主】煉淨過的生命/讚美之泉
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【4/2反思】四旬期第四周星期三
聖若望福音　5:17-30
蕩子比喻的故事，耳熟能詳，是耶穌講給經師和法利塞人聽；主耶穌要給他們指出，罪人的悔改，在天主眼中，是非常歡悅的。

曾經看過一副畫作，描繪蕩子比喻中的小兒子回來，跪在父親前，跟父親道歉的情境：父親雙手放在他的肩背上。有趣的是，父親的雙手，一大、一小。原來有這樣的解讀：一大、一小的雙手，代表父姓、母性兼備的父親，如何接納回頭改過的小兒子。

在今天第一篇讀經，我們讀到有關天主母姓的描述：「婦女豈能忘掉自己的乳嬰？初為人母的，豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，我也不能忘掉你啊！」福音中，也有有關天主父性勤奮工作特性的描述：「我父到現在一直工作，我也應該工作。」

簡單來說，愛我們的天主父，情理兼備；祂為我們所做的一切，無論是包容、寬恕，或是指導、糾正，都是為了我們的幸福，展現父性與母性的愛憐。

我們真的要時常感謝和讚美那麼愛我們、拯救我們的天主喔！

主，你酬報正義者的功德，寬恕悔過的罪人；求你垂聽我們的哀禱，使我們因向你認罪而獲得罪過的赦免。阿門。
【歌詠天主】愛我的天父/思涵
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【4/1反思】四旬期第四周星期二
聖若望福音5:1-16
四旬期過了一半，你可有開始感受到四旬期帶來的救贖恩典嗎？

在四旬期的上半部，我們不斷聆聽天主給我們悔改的邀請，藉著聖言的光照，檢視我們的信仰生活態度，希望能夠作出相應的悔改，信從福音。

到了四旬期的下半部，我們會把目光，聚焦於主耶穌帶來的救贖！

在今天第一篇讀經中，天使讓厄則克耳先知看到異象，從聖殿流出的水，充滿生機，為四周的動植物，帶來生命，結出果實。在福音中，我們看到聖殿裡出現的主耶穌，就是那能帶來生命的泉源－祂不但能治病，更能赦免罪過，使人恢復生命力！

福音中那個癱瘓三十八年的兄弟被耶穌治療的經過，很有啟發性！

很多時後，我們痊癒或悔改得很慢，往往因為我們缺乏意願，就好像那位兄弟，不願意承擔責任，只把責任歸咎於別人身上，沒有人在水動的時候，把他放到水池中。耶穌知道他缺乏治癒的意願，因此，第一句話就問：「你願意痊癒嗎？」

耶穌要他知道，走出的第一步為他的人生很重要，因此，跟他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊癒了，因為他願意拿起自己的床起來行走。

可是，當面對猶太人的質詢，怪則他不應該拿床，因為是安息日，他也再次由於膽怯，把責任推到耶穌身上：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走吧！」

耶穌再次遇見他，並提醒他：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」可想而知，那兄弟的癱瘓，是由於他的罪；耶穌請他不要再犯罪，並要為自己的未來幸福，承擔責任，免得遭遇更不幸的事！

我們呢？可有為自己靈魂的得救，付上責任？

主，求你使我們在這神聖的四旬期所虔誠遵守的一切，能幫助我們以純潔的心靈，參與逾越節的慶典，並向世人傳報你救恩的喜訊。阿門。
【歌詠天主】Faith Over Fear/吳思婷/來自天堂的聲音
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【3/31反思】四旬期第四周星期一
聖若望福音4:43-54
逾越，是一個過程；跨越後，是一個新境界。新的境界，總是充滿喜樂！看，都成了新的！

比如：天主選民離開為奴的埃及，經過四十年，抵達天主預許的福地；耶穌經過四十天禁食，克服魔鬼試探，開始傳揚天國；耶穌復活後四十天升天，門徒經歷了與復活主耶穌一起生活後，準備領受聖神，開展教會的新生命。

在今天第一篇讀經中，天主透過先知告訴選民，縱然過去選民對天主不忠，但天主仍會創造新天新地，不再記憶選民罪惡的過往，不再關心他們的罪行，天主要造一個令人歡樂的百姓──這是好消息！

福音中的那位王臣，看見兒子死裡逃生，再次活起來，真的是死而復生、失而復得，結果，他和他的全家便都信了天主──這是好消息！

我們生命中都有不少的逾越經驗：病痛吃藥休息後，經過療程，完全康復，精神奕奕！辛勞準備考試，考試獲得好成績，心情非常高昂！

四旬期過了一半，不知道大家，有沒有因為守齋、刻苦、補贖、祈禱、愛德服務多了，心靈變得潔淨，因而高興喜樂？

還有不到二十天，我們慶祝耶穌復活，候洗著領受洗禮，我們獲得重生！看，將成為新的！我們繼續加油，不要漏油喔！

主，你以奧妙的聖事，更新世界；求你藉此奧蹟，使教會在你永恆的助佑下，不斷地建立起來；也使我們在此塵世生活中，時時蒙受你的救援。阿門。
【歌詠天主】我用信心抬起頭/盛曉玫
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【3/30反思】四旬期第四主日
聖若望福音　9:1-41
在座人人都看得見，但是否任何情況，尤其是在看人方面，都能看得清、看得真、看得深、看得遠呢？

經驗告訴我們，在光線不足時，看得不清楚；心情不好時，尤其是憂愁和憤怒時，最容易看錯；內心太多個人慾望時，看事情特別看得膚淺，缺乏深度；每天很短視，只是處理面前緊急事情時，會缺乏遠見，缺乏空間去為未來的幸福人生而計畫，結果導致每天只是為了解決問題，缺乏靈活性，及早避免問題出現。

那麼，我們要怎樣看事情、看人，才能幫助我們的人生，帶來幸福呢？

在今天第一篇讀經，天主透過撒慕爾先知，揀選以色列子民第二任君王，給他傅油。天主提醒撒慕爾先知，不要注意容貌和身材，因為人看外貌，上主卻看人心。原來，看事情，跟我們的心，很有關係。好的心、純潔的心、善良的心、擁有天主的心，幫助我們看事情、看人時，會看到那些能為我們帶來幸福人生的元素。

在這個充斥罪惡和許多錯誤價值觀的社會裡，我們猶如活在黑暗中，需要光照，使我們看清面前該走的路。在第二篇讀經裡，保祿宗徒告訴我們，耶穌基督會光照我們，我們在祂內，會變得光明，並能結出光明的果實，各種良善、正義和誠實的果實。

在今天福音中，我們就看見，一個胎生瞎眼的乞丐，如何獲得耶穌的光照，不單只看得見、看得清、看得深、看得遠，甚至看見天主。

門徒如一般人一樣，以為那乞丐，之所以胎生瞎眼，或者是他的父母犯了罪、或者是他本人犯了罪。可是，耶穌清楚指出，是為了在這個時候，讓人看見天主的工程，彰顯天主的光榮。

值得注意，那個乞丐，是怎樣才看見？耶穌吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，然後叫瞎子到史羅亞池洗一洗。「瞎子去了，洗了，回來就看見了。」這只是第一步。他真正看得見，是當他向耶穌表明，願意相信人子時，他看見人子、看見天主，俯伏朝拜耶穌的時候。

接納耶穌的治療、聽從耶穌的指示、懷著信心回來找耶穌，到最後，表明相信天主在作工，這樣逐步他的眼睛全開，看見天主、看見前面邁向幸福人生的道路。

上個主日福音中的撒瑪黎雅婦人，從另一個角度，都是瞎眼，因為渴求愛情的慾望，使她迷失方向，跟男性有不正常的關係。正如教宗說，真正與主耶穌相遇的人，不可能不改變。耶穌治療了她的心，讓她在主內找到真愛，因而放下沉重的水罐，也是放下過去沉重的歷史包袱，勇敢面對人群，宣揚她遇到的，可能是默西亞。

耶穌不單只是我們的「活水」，給我們生命，也是我們的「真光」，光照我們的心，使我們看的清、看得真、看得深、看得遠。

主，求你以屬神的喜樂，充滿你的教會；使生於下地的人，都能由上而重生，在你真光的光照下，重見光明，成為天國的子民，獲得天國永遠的幸福。阿門。
【歌詠天主】親眼看見祢/基恩敬拜
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【3/29反思】四旬期第三周星期六
聖路加福音　18:9-14
天主給我們道德倫理的判斷力，讓我們懂得判斷事情的對與錯，目的，除了要我們懂得避惡行善外，也要懂得自我反省，為自己和罪人祈求，並且引導罪人回歸正路。

可是，很多時候，我們就只停留在個人層面，而忽略了在這個地球村裡生活，彼此息息相關，對他人有該盡的義務，對親人更有必須承擔的責任。

在今天福音裡，耶穌對幾個自充義人、輕視他人的人，設了一個比喻，指出在天主眼中，凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。天主賜給我們倫理道德的判斷力，不是用來排斥別人、鄙視他人，彰顯自己高高在上，而是用來彼此幫助，互相提醒，好使大家都能活出真正的自由和喜樂。

事實上，《主禱文》、也就是《天主經》的特點，是我們祈禱時，不是從第一人稱單數出發，而是以第一人稱複數去祈求。就是說，我們有義務為罪人祈求，並且透過自己的善言善表，幫助他們，也幫助自己，藉著慈悲天父的寬恕，增強悔改的動力，早日離開罪惡的生活。

歐瑟亞先知給我們指出天主的渴望，是要我們回到祂那裡去，因為天主會治癒我們，給我們包紮。

仗賴天主的慈悲憐憫，我們快快彼此幫助，走上真正悔改得救的道路。

主，我們每年因善度四旬期，而得到喜悅；我們既生活在逾越奧蹟當中，求你也恩賜我們藉這奧蹟獲得圓滿的救恩。阿門。
【歌詠天主】煉淨我 /讚美之泉
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【3/19反思】聖若瑟（聖母淨配）（節日）
聖瑪竇福音　1:16, 18-24
禮儀年四旬期內的讀經，是要幫助我們，聚焦於耶穌的逾越奧蹟，因此，一切聖人瞻禮都要讓路。然而，唯獨3/19大聖若瑟瞻禮沒有變更，依然以節日最高等級的方式隆重慶祝。

事實上，教會傳統稱三月為大聖若瑟月；在這個月內，我們會特別恭敬大聖若瑟，默想他的事蹟，以增強我們跟隨天主的決心。

聖若瑟是童貞聖母瑪利亞的淨配、是主耶穌在世的父親，與瑪利亞一起承擔養育耶穌的責任。從耶穌的族譜我們看到，若瑟是達味的後裔，這樣順理成章，耶穌也就是達味的後裔，滿全了先知的預言，擁有祖先達味宗室的御座。

若瑟在天主救恩計畫中，佔有重要的位置。然而，另一方面，若瑟的為人，確實幫助我們如何生活天主鍾愛子女的身分。

我很喜歡一款聖若瑟的聖像－一個在睡覺的聖若瑟！聖若瑟貪睡嗎？不是！

在今天福音中，我們看見，聖若瑟在睡夢中明白天主的旨意，要娶瑪利亞為妻，讓在她內受生的取名叫耶穌，幫助他完成天主的使命；他從夢中醒來，便立刻執行天主的旨意。在隨後的三次夢境中，得到天主的啟示，帶領瑪利亞和小耶穌，逃離迫害，保護了小耶穌的安全。

若瑟是一個義人，常常履行天主的旨意。當他看到瑪利亞懷有身孕，想到天主要在這位女子身上另有計畫，便打算暗暗休退她，讓天主繼續她在瑪利亞身上的計畫。

可想而知，若瑟事事以天主旨意為優先！

作為神父、修女、父母、老師，我們可有事事聽從天主的旨意，以身作則，努力保護天主委託給我們照顧的家人，照顧他們身心靈的需要呢？

主，你從開始，就把主基督救贖世人的計劃，託付給大聖若瑟照顧。求你恩賜你的教會，藉著大聖若瑟的轉求，常能忠信地履行使命。阿們。
【歌詠天主】是祢呼喚我的名字/小羊詩歌
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【3/9反思】四旬期第一主日
聖路加福音　4:1-13
今天福音最後一句話：「魔鬼用盡了各種試探後，就離開了耶穌，再等時機。」耶穌面對的試探，不只三次；從耶穌開始傳揚天國開始，直到祂完成使命之前，都受到魔鬼的誘惑，魔鬼千方百計，就是要耶穌放棄使命。

四旬期過了三天，正當我們在努力守齋、刻苦、做補贖、遠離罪惡，走在悔改皈依的道路上的時候，天主父擔心我們會半途而廢，因而要我們在四旬期第一周的主日，效法主耶穌，如何抗拒魔鬼的引誘，堅持對天父的信靠，遵行天父的旨意，以完成這段皈依的旅程。

聖若望鮑思高神父說：「孩子們，你們即便跑、跳、叫，只要不犯罪，並要常常喜樂。」原來，最易受到魔鬼攻擊的，就是當我們空閒、無聊、不快樂的時候。因此，最有效抗拒魔鬼的方法，就是常常充滿天主的喜樂，就是說，因堅定信主，滿懷希望和喜樂！

在福音中，魔鬼所採用的誘惑越來越升級：肚子餓，就是人的基本需要；世間的權勢榮華，就是人有能力掌管一切；從聖殿頂部跳下有天使托著不受傷，吸引眾人相信，就是人不用跟隨天父旨意走十字架的路，就能獲得即時的成功。

魔鬼採用的方法，就是要耶穌，用自己的能力，命令石頭變成餅，朝拜魔鬼，甚至試探天主父，因為天父如果愛聖子，必定保護聖子主耶穌。魔鬼對耶穌的誘惑，也是在誘惑我們，靠自己的能力，不要信靠天父，用最省力的方法，以滿足內心的需要和慾望，找其他神靈，占卜、算命等，獲得所需，甚至試探天主：「天主，如果你愛我，就要給我中頭獎！」

今天的福音和讀經，教了我們三個抗拒誘惑很好的方法：天主聖言；感恩、奉獻；宣揚救恩！

第一：主耶穌抗拒魔鬼所採用的方法，就是靠著天主的話，以天主的聖言，駁斥魔鬼的謬論：「人生活不只靠餅」、「你要朝拜上主，你的天主；唯獨奉侍他」、「不可試探上主，你的天主」。因此，多讀聖言，心中有聖言、心中有主，自然有智慧和力量，抗拒狡猾的魔鬼。

第二：梅瑟要求以色列子民，把祭品放在祭台後，懷著感恩的心，向天主訴說天主為自己所做的一切。我們彌撒中感恩經的頌謝詞，正是描述天主為我們所做的大事，因此，我們會歡呼讚頌「聖、聖、聖」。如果我們能每天，找到一件事感謝天主，我們的信仰會越來越堅定。

第三：正如保祿宗徒所說：「心裡相信耶穌是主，可使人成義；口裡承認耶穌是主，可使人獲得救恩」，這種對天主堅定的信念，絕對有恩寵，抗拒狡猾魔鬼的誘惑。所以，教宗保祿六世說：「信仰，如果不傳，會減弱的！」

兩個成功拒絕魔鬼誘惑的見證：一位老人家，無懼寒冷的天氣，和忍受不斷咕嚕饑餓的肚子，前來拜苦路，為的，是要跟天父爸爸說幾句話。一間公司，歲晚摸彩，抽中名字的，竟是當中的一位清潔女工；她的兒子需要大筆金錢動手術，結果，全體員工，都寫上她的名字，投進摸彩箱。

心中有對主的堅定信念，能在人間，營造希望與喜樂－這是魔鬼最害怕的事情！

主，求你幫助我們善度每年的四旬期，使我們力行靈修操練，日益體驗基督的救贖，並以相稱的生活，結出美果。阿們。
【歌詠天主】我用信心抬起頭/盛曉玫
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【3/8反思】聖灰禮儀後星期六
聖路加福音　5:27-32

面對縱情肉慾的生活，有兩種不願意皈依的人會這樣想：「我是生活在罪惡中的大罪人，無藥可救，就繼續下去吧」，或者「現在那種滿足慾望的生活，不是很不錯、很有快感嗎？為何要皈依，改變生活習慣、態度與方式呢？」

今天的天主聖言，正好對應這兩種人的內心疑問。

主耶穌在今天的福音中很隆重地告訴我們：「我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」這給了第一種人很清晰的答案，耶穌為了我們的幸福而召叫我們，只有悔改，才能獲得新生、自由、平安和喜樂。如果你自稱為義人，認為自己不需要悔改，那麼，你絕不是主耶穌降來塵世所救贖的對象。

今天第一篇讀經，依撒意亞先知給我們傳遞了天主明確的訊息，原來皈依悔改，有很多好處：上主必要時常引領你，使你心滿意足，使你骨頭堅強有力；你會成為樂園、不會涸竭的水泉；你的後代會興旺；如果遵守安息日，你將在上主內充滿喜樂，上主會使你站在高處，高瞻遠矚，享受你祖先的產業。嘩，真的好處多羅羅！

然而，人若要皈依，必須好像肋未一樣，便捨棄一切，起來跟隨主耶穌。值得留意「便」這個字，就是「立刻」捨棄一切的意思，沒有猶豫、沒有等待；「起來」，就是離開固有環境的舒適區，坐言起行，站起來，跨出第一步，然後跟隨耶穌。

如果應用在生活中，就好像依撒意亞先知所指明的，消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；把食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈。

主，求你垂憐我們的軟弱，並伸出你大能的手，保護我們，使我們賴你的助佑，得以擺脫罪惡的勢力。阿門。
【歌詠天主】信/陳名博
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【3/5反思】聖灰禮儀星期三
聖瑪竇福音　6:1-6,16-18
人人都想改掉壞習慣，因為壞習慣，使我們不能善盡本分，去做好該做的事情。最糟糕的是，內心常常不平安。「四旬期」稱為靈修生活的春天，表示「四旬期」能幫助我們，給予我們很大的力量和勇氣，改變軟弱的心，準備迎接開花結果的一天。

我們基督宗教信仰兩個偉大奧蹟，就是「聖誕節」－慶祝天主聖子降生成人，與我們同在，以及「復活節」－慶祝天主聖子為了我們的罪過獲得赦免，重獲天主子女的身分，死而復活。

由於天主的奧蹟太奇妙，人一下子不能領悟，為迎接「聖誕節」，我們用四個禮拜的「將臨期」來準備心靈，為迎接「復活節」，我們用四十天的「四旬期」，以及七天的「聖周」來準備心靈。

「聖灰瞻禮」開始四十天的「四旬期」，不計算四旬期的五個主日和「苦難主日」，四十天後，就是「復活主日」，我們將會隆重慶祝復活節。

「與天主和好吧！」四旬期最大的特點，就正如保祿宗徒大聲疾呼地提醒我們，要與天主和好，就是痛悔罪過，歸向天主，恢復因我們罪過與天主破裂的關係。

「你們應全心歸向我！應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。」所以，要從內心出發，改變我們的心；我們之所以有信心能夠改變，因為天主是寬仁慈悲的，祂會賜與我們大能的恩寵。

採用的方法，就如《集禱經》我們所祈求的，以神聖的齋戒，作為武器，克己修身，戰勝邪惡的勢力。

「智、義、勇、節」－「四樞德」，就是指四個關鍵的德行，猶如生命重要的樞紐。當中的節德，就是「節制」，其中一種應用，就是「守齋」，節制我們的吃慾、節制我們的娛樂、節制我們五官－眼、耳、口、鼻的享受。為了愛天主、為了補贖自己的罪過，減少食物、娛樂、享受，又可補贖罪過、又可增強意志力、又可使身體健康、又可賺的天主豐厚的恩寵，一舉奪得！

為了愛天主，節制食慾，平常愛吃茶點，四旬期暫停零食；節制娛樂，平常愛看影片，四旬期暫停看Youtube、或者，每天只看十五分鐘；平常玩到累才做功課，四旬期先做好功課才玩；平常不會動指頭做家事，四旬期用餐後幫媽媽收拾桌子等等，總之，為了愛天主，犧牲自己的意願和享受。

主，在四旬期的開始，求你助佑我們以神聖的齋戒，作為武器，克己修身，戰勝邪惡的勢力。阿門。
【歌詠天主】四旬期歌（國語）心頌/主唱/和唱: Mable Ho
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