聽吧~每日天主聖言

【2/26反思】常年期第七周星期三
聖馬爾谷福音　9:38-40

「知識」是資訊的累積，「智慧」則是對資訊的理解與應用。擁有「知識」的人未必有「智慧」，但擁有「智慧」的人，一定懂得如何善用「知識」。

在今天第一篇讀經《德訓篇》，作者羅列了擁有「智慧」的幸福：愛生命、充滿喜樂、承受榮耀、獲得上主的祝福和愛情、能統治萬民、安居度日、以智慧為產業、後裔繼承智慧、能夠承受磨練，掌握信任，獲得歡樂。

因此，我們除了追求「知識」，更要追求「智慧」。在今天福音中，主耶穌就教導門徒面對多元化世界的「智慧」。

看見自己堂區的教友，跑到隔壁堂區參與教會，不知道你會有怎樣的感受或想法？

在今天福音中，門徒看見有人因主耶穌的名字驅魔，但對方並沒有跟從門徒的行列，因而禁止了他。耶穌就趁此機會，教導門徒們，不要禁止他，因為誰不反對耶穌與門徒，就是傾向他們。「殊途同歸」，這是一種具有廣闊胸襟，能包容多元文化、具有前瞻性的智慧。

在不違反基本倫理道德原則的情況下，多元文化的表達，能讓這個世界，充滿色彩。試想，如果表達真理的方式，千遍一律，我們的生活會變得枯燥無味。

主，求你使我們常常思念你的美善，效法你的慈悲，為了愛你，以言以行奉行你的旨意，好成為你鍾愛的子女。阿門。
【歌詠天主】帶著夢想前進/詞/曲: 呂丹雁
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【2/24反思】常年期第七周星期一
聖馬爾谷福音　9:14-29
「慈」是把快樂給人，「悲」是拔除一切眾生痛苦。眾生有苦，我們幫助人們解決，帶給他們快樂，這顆心就是「慈悲心」。

這個禮拜的主要福音默想，就是效法天父那樣慈悲。

在今天福音中，我們看見主耶穌彰顯慈悲心，幫助一個父親和他的兒子，解除痛苦，重新把喜樂帶給他們。

然而，很多時候，我們都想效法天父發慈悲心，但卻心有餘而力不足。在今天福音中，我們看見主耶穌的門徒無法驅魔，因而導致一場辯論，相信是門徒的能力，受到經師們質疑，甚至有可能，經師也是在質疑耶穌。

「『你若能』，為信的人，一切都是可能的！」、「我信！請你補助我的無信吧！」在主耶穌驅魔的過程中，我們看見，耶穌不純粹是為了驅魔，而是透過這事件，幫助那位父親，藉著天主的幫助，增強對天主的信心。另一方面，門徒也從師傅耶穌的教導中，學會「祈禱」和
禁食」的重要性。

社會上，真的有很多又聾又啞的人士：聾，因為聽不見人間疾苦；啞，因為不懂得張開口，為人間帶來歡笑，為眾生帶來安慰。我們需要透過「祈禱」和禁食」，彼此幫助，剷除內心又聾又啞的魔鬼。

主，求你補助我們的無心，使我們相信你的大能，能治癒一切，並常常思念你的美善，效法你的慈悲，以言以行奉行你的旨意。阿門。
【歌詠天主】禱告/ 讚美之泉
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【2/16反思】常年期第六主日
歷史上，許多的哲學家、發明家、數學家、教育家，都是猶太裔的人士，比如說，愛恩斯坦便是一個好例子。他曾經說，給天主最好的讚美，就是把這個美麗浩瀚的宇宙，歸光榮於創造者－天主。為何猶太人特別聰明？有不少人認為，猶太人的歷史非常坎坷，直至上個世紀，才能正式成為一個國家，但最重要的是，他們懂得反思，在逆境中，尋找天主為他們指引的道路。

雖然我們不願意遇到困難、不想看見逆境，但無可否認，困難和逆境，如果懂得反思，的確能幫助我們增長智慧，豐富人生經驗。

在今天福音中，為何主耶穌指出，貧窮、飢餓、哭泣的人是有福的？而富有、飽飫、歡笑的人是有禍的？為何為了天主的緣故，被人惱恨、棄絕、辱罵、詛咒的人是有福的？而被人誇讚的人，反而是有禍的呢？

道理很簡單，當我們生活上，樣樣都獲得滿足，自己也有能力去處理一切事情的時候，我們會容易安於現狀，不會尋求天主的幫助，不會跟天主連上關係。然而，當你遇到困難、甚至逆境，而你又無法解決的時候，你唯一可以走下去的，就是相信愛你的天主，會給你足夠的支援。

第一篇讀經的耶肋米亞先知，用了簡單的圖像，來形容我們人，如果離開天主，會有甚麼後果！離開了天主的人，就像住在曠野中的檉柳，缺少水分，毫無生命；信賴天主的人，像水邊的樹，不斷吸收水分，不怕炎熱，不斷結果。如果引用主耶穌葡萄樹的比喻，離開了天主，甚麼也不能做，相反，與主耶穌葡萄樹幹連在一起，能結出很多果實！你期待你的生命，會是哪種景況呢？

剛才彌撒開始前，司儀強調，貧窮的人是有福的，並邀請我們，時刻都能慷慨大方回應我們身邊有需要的人，伸出援手，好能在彼此關顧和互相扶持下，得嘗天主所應許的福樂，一無所缺。那麼，為何貧窮而信靠天主的人，更能夠慷慨伸出援手呢？

美國一位醫生，早前收到一份禮物，讓他感到意想不到，原來人間有愛。一天早上，帶著太太和和三個子女去一間咖啡店吃早餐，結帳時，原來已經有人幫他付了85元的費用。帳單後面寫著：感謝你這樣一個盡責和偉大的爸爸，而社會上，需要更多這樣的正面訊息－署名：退休陸軍軍醫。原來，他在咖啡店吃早餐時，不忘跟孩子們玩，半個小時的早餐，充滿愛的交流。這份小禮物，為他意義重大，因為平常在急診室，每天見到的都是悲哀，可是，這份小禮物，給他很大的鼓勵，要繼續做一個好爸爸、好丈夫，守護家庭，發揮愛和善良的心，並且未來，會留意身邊的人，細小的行動，會對別人產生影響。

的確，只有貧窮人的心，一無所有，並且信靠天主的照顧，才能有空間，看見別人的需要，伸出援手，幫助天主，造就許多幸福的人生。

主，你樂意住在正直真誠的人心中；求你賞賜我們聖寵，使我們成為你所喜悅的居所。阿門。
【歌詠天主】逆境中的祈禱/詞曲：林水仙
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【2/15反思】常年期第五周星期六
天主有多愛我們？

在今天福音中，當耶穌看見群眾三天跟他在一起，為聽祂講道，但甚麼也沒有吃過，因而很憐憫這批群眾，遂行了增餅神蹟。可見，天主的愛很人性化。

在今天第一篇讀經中，我們看見天主人性化的愛，非常體貼，只為給予人懺悔的空間，期望人能自我反思，承認己罪，並且非常細心，為人的現在需要和永遠生命著想！

天主是全知的！當人犯罪逃避自己的時候，天主沒有識破人的罪行，卻很溫柔地問：「你在哪裡？莫非你吃了我禁止你吃的果子？你為甚麼做了這事？」天主透過問題，幫助人去反思、懺悔和承認自己的罪。

亞當和厄娃的回應，也是一貫罪人的反應：「推卸責任！」亞當沒有立刻承認罪過，卻把責任推卸給厄娃、甚至推卸給天主：「是你給我作伴的那個女人給了我那樹上的果子，我才吃了。」厄娃就把責任推卸給蛇：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」

當然，透過自由意志選擇的行為，人要承擔後果。犯了罪，便得承擔罪惡的後果，這些罪惡痛苦的後果，能不斷淨化自己的內心。這樣，無論女人要接受更嚴厲的懷孕和生產的痛苦，以及男人要為生活天天勞苦，汗流滿面，死後歸於灰土，化為烏有，這一切都是為了淨化人類的心。

然而，天主真的很體貼，避免他們羞愧，為亞當和他的妻子做了件皮衣，給他們穿上，並且，趕他們離開依甸樂園，以免他們吃了生命樹上的果子，永遠受苦，承受生活上的折磨。

時期一滿，「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生。」（若3:1）

這就是天主對我們的大愛！

主，你的恩寵是我們唯一的希望，求你以永恆的慈愛，保護你的家庭，使我們得享你的平安。阿門。
【歌詠天主】愛有多深/詞：高征財神父
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【2/14反思】常年期第五周星期五
聖濟利祿隱修士及聖默多狄主教（紀念）

只要你承認自己是病人，總會渴望獲得治療；如果你相信耶穌能治療你，你定會渴望與主相遇，獲得主耶穌的醫治。然而，怎樣才能見到主耶穌呢？

在今天福音中，我們看見，那個又聾又啞的人，被人帶到耶穌跟前，求耶穌給他覆手治療他。主耶穌的治療，首先是把他帶離群眾，來到一邊，單獨與那人在一起，然後把手指放進耳朵、用唾沫抹他的舌頭，就是以一種非常到位的接觸，給他進行治療。

很值得我們反思，要與主相遇，獲得治療，適當的寧靜環境，是必需的。整天拿著手機，看著影片玩遊戲，漫無目的去瀏覽網頁或聊天，哪有時間和空間，讓主耶穌碰觸你、治療你呢？

今天的第一篇讀經，可以從犯罪心理學的視角來解讀。亞當和厄娃為何怕見天主的面？因為他們犯了罪，違背了良心、違背了天主的誡命。誘惑，沒有人的認同、化成行動，人依然沒有罪過。可是，不要輕視誘惑的可怕力量！魔鬼常用似是而非的甜言蜜語，來引誘人去贊同罪行，這就成了罪惡的開始。

「天主真說了？」讓人懷疑天主，往往是魔鬼的伎倆；「你們不會死！吃了果子，眼睛會打開，如同天主一樣，知道善惡！」多美麗的謊言，人會如同天主一樣，做甚麼都可以！這種誘惑，引起人的認同，就如厄娃所想，果子好吃、好看，能增加智慧，遂進一步偷吃禁果，離開天主。可是，良心的判斷，對於罪行，始終是怕懼的，遂把亞當也牽進來，多個伴，一起犯罪，壯膽離開天主。當然，犯了罪，眼睛的確打開了，可是，看見的是彼此的醜陋，因而用裙子圍身。

有誰犯了罪會心安？良心，是天主給我們的聲音！如果犯了罪，快快尋求天主的治療，重過自由、平安、喜樂的生命。

主，你曾藉著聖濟利祿及聖默多狄兩兄弟，啟廸了斯拉夫民族。求你也使我們誠心接受你聖言的教導，宣認同一的信仰，在真道中團結一致。阿門。
【歌詠天主】醫治我/讚美之泉
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【2/13反思】常年期第五周星期四
「為了這句話，你去吧！魔鬼已從你女兒身上出去了！」附魔女兒的母親，說了甚麼話，促使主耶穌把魔鬼，從那小女孩身上驅趕出去呢？

「主，是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃到孩子們的碎屑呢！」那小女孩的母親，憑著信德，懷抱希望，跪伏在耶穌腳前，懇求耶穌驅趕女兒身上的魔鬼。她的信德，在於相信，外邦人只須分沾天主點滴滿溢的恩寵，也能獲得慈悲為懷的天主適當的治療。

母親懷抱信德與望德為女兒所作的祈求，獲得了天主的垂允，那麼，我們每天眼目所見無數患各種病症的人士，可有這樣的情懷，願意為他們的治療，跪伏在天主面前，向大能的天主懇求呢？

固然家人之間的關係，與生俱來，便猶如己出，是骨中之骨，肉中之肉那麼密切，可是，我們大家都不是生活在同一地球村、屬於同一命運共同體嗎？

成為希望的朝聖者，不但每天對有需要代禱的家人懷抱希望，尋找天主的臉容，更要對周遭有需要的人，尤其是精神患病，不知幸福生活為何物的人士，跟天主說：「主啊！小狗在桌子底下，也可吃到孩子們的碎屑呢！」

讓我們每天打開眼睛，彼此扶持，緊緊擁抱著十字架上的主耶穌，把希望帶到人間，讓眾人體驗上主恩慈之年的喜樂、自由與平安。

主，你的恩寵是我們唯一的希望，求你以永恆的慈愛，保護你的家庭，和你所愛的每一個人，使我們得享你的平安與幸福。阿門。
【歌詠天主】相信有愛就有奇蹟/讚美之泉
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【2/12反思】常年期第五周星期三
在今天福音裡，主耶穌三次指出，從人心裡面出來的，使人污穢。主耶穌進一步指出，從人心裡面出來、使人污穢的，就是那些惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄，簡單來說，就是一切惡事，都是從人心裡出來的，會使人心污穢。

很值得我們反思，每天內心的意念，有沒有包含這些惡事！

然而，天主創造之初，人的內心是這樣思念惡事的嗎？

在今天第一篇讀經，我們看見天主創造人在《創世紀》裡的另一個版本。在樹木蔬菜還沒有被創造以前，天主便用泥土創造人的形狀，並在人的鼻孔內吹了一口生氣，使之成為有靈的生物。如果綜合第一和第二個版本，我們會看見，人原本是擁有天主愛的肖像，並且，擁有天主的氣色，成了有靈的生物。

人被創造後，只要滿足於享用各樹上好吃的果子，以及帶來生命的「生命樹」的果子，便會有生命。可是，人沒有遵守天主的命令，妄用了自由，吃了「知善惡樹」的果子。

有人說，知道善惡，不是好事嗎？聖經中的「知」，不但指理性上的認知，卻包含身心靈完全結合的認知。這樣，知道惡，就是運用自由意志，做了違反天主的旨意、違反人性本質的事情，體驗了邪惡的事，也就是犯了罪！

這樣，人的內心，本來是傾向善、選擇善、實踐善的。可是，人妄用了自由，順從私慾，決意行惡，正是那種決意行惡的心，使人變得污穢。

那怎辦呢？人還可以重獲自由幸福的生命嗎？感謝天主，藉著祂的大能恩寵，赦免罪過，恢復我們內心愛的意願和能力，我們可以恢復當初的本來面目－擁有天主的肖像、天主的氣色，恢復有靈生物的幸福。

主，你的恩寵是我們唯一的希望，求你以永恆的慈愛，保護你的家庭，使我們得享你的平安。阿門。
【歌詠天主】數不盡/讚美之泉
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【2/11反思】常年期第五周星期三
究竟，每個國家訂立法律的目的，是為了甚麼？如果沒有遵從人的「核心價值」去立法，而只是隨波逐流，滿足某些群體的訴求，所訂定的法律，既不能全面保障每個人的權利，也不能幫助每個人健康成長，帶來幸福的生命，甚至會導致法律條文之間，彼此有衝突，讓民眾無所適從。

在今天福音中，我們看見法利塞人和一些經師，被耶穌譴責，拘泥先人的傳授，而離棄了天主的誡命。天主誡命，是愛的誡命，就是彼此尊重，互相守護，彼此帶來成長，促進世界和諧。

所持的理據，正是來自《創世紀》。天主所創造的一切，都認為是好的。一切不好的東西，不是來自天主。在今天的第一篇讀經中，我們看見天主在第六天，按照自己的肖像，創造了人類，而當人類被創造後，人類在延續天主創造的工程上，分受了重要的角色，這樣，天主再看祂所造的一切時，樣樣都變得很好。

天主是愛；天主按照自己「愛」的肖像，造了人：男和女，並且叫人生育、繁殖、治理、管理，使這個世界變得和諧，讓世界變得樣樣都很好。這樣，男和女與生俱來，便被委託，承擔不同的重要角色。只有當男人和女人，懷著天主的愛，彼此帶來生命，互相管理和治理，即能使這個世界，變得樣樣都很好。

「管理」與「治理」，套用今天的用語，就是「對人的行為設定界線」，以及「糾正錯誤的行為」。只有這樣按照人的本質來訂定法律，才能促進彼此彼此尊重，互相幫助，促進世界和諧。

主，你的恩寵是我們唯一的希望，求你以永恆的慈愛，保護你的家庭，使我們得享你的平安。阿門。
【歌詠天主】信/陳名博
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【2/10反思】常年期第五周星期一
聖思嘉(貞女)(紀念)

我們該如何看待罪人，尤其是那些不斷傷害我們、得罪我們得罪人呢？

在今天第一篇讀經所聆聽的《創世紀》裡，《聖經》開宗明義，便給我們指出，天主的「言」，一命就成，並且帶來生命。在第二天的創造力，天主便創造了含有種子的果子，讓樹木可以不斷生長，開枝散葉－這為天主給了人類繁衍的使命鋪路。

很值得我們注意，天主所創造的，祂都認為「好」！換句話說，世間上的一切不好事情，不是出於天主。然而，天主容許「不好」的事情出現，也有祂的目的，要幫助我們去皈依、去成聖。

在天主眼中，全部罪人都是天主拯救的對象，每一個罪人，包括自己在內，只是生病而已，需要治療。

「凡摸到祂的（衣邊），就都痊癒。」在今天福音中，我們看到，成了血肉的聖言，來到眾人中間，是為了治療病人。而實實在在，人前來著耶穌，是希望獲得治療，脫離困境，因為，人不想留在受苦的罪惡景況，總想找辦法脫離痛苦。

「他們剛一下船，人立刻認出他來」！雖然主耶穌是大能的，可是，在現實生活中，人就未能認出祂來，尋求祂的治療，因為這個世界實在充斥著許多「假基督」，吹噓能帶來幸福。當人遇到困境，總想立刻獲得解脫，尋找世俗即時的方法去尋求解脫，例如：賭博、毒品、錯誤感情安慰等。

如何能夠在困難和世俗的環境中認出主耶穌，尋求祂的治療呢？

「聖言」就是我們步履的明燈，照耀我們的景況，指明我們獲得痊癒和皈依的道路！

主，我們今天紀念聖思嘉，求你使我們效法她的榜樣，以純潔的愛事奉你，並欣然接受因愛你而遭遇的一切，好使我們獲得真正的治療與拯救。阿門。
【歌詠天主】被愛/主言會(曲：蕭玲花修女)
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【2/9反思】常年期第五主日
當你面對神聖的天主時，你會有怎樣的感覺和反應，未來的生活又會變得怎樣呢？在今天三篇天主聖言，我們看到三位主角，依撒意亞、保祿和伯多祿，如何在見到神聖的天主後，生命有了180度的改變，甚至影響了全世界！

「聖」代表神聖。但為何要講三次「聖、聖、聖」呢？中文有「比較級」和「最高級」，但猶太文沒有。當猶太人以最高級的方式來形容某件事情，會說三次。這樣，要指出天主是最神聖，便會說三次「聖、聖、聖，上主，萬有的天主」。

依撒意亞看見上主坐在崇高的御座上，眾天使大聲向天主喊說：「聖、聖、聖」；保祿宗徒在前往大馬士革路上，準備逮捕基督徒時，遇見死而復活的主；伯多祿因為聽從耶穌的吩咐，撒網捕魚，看見神蹟，看見天主的工程。他們不約而同，看見神聖的天主。

然而，天主自我顯現，讓人看見祂的神聖性，是有其救恩目的，是為「叫人悔改」，並「委託使命」。

對照天主的神聖性，人會看見自己的卑微。依撒意亞看見自己是個唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間；保祿看見自己的卑微，形容自己像個流產兒的人，因為迫害耶穌－天主的教會，傷害生命、摧毀生命；伯多祿看見自己是個罪人，請來自天主的耶穌離開自己。

謙卑的心情，容易產生服務精神，聽從這神聖的天主所派遣：依撒意亞聽見上主的聲音說：「我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？」他遂立即勇敢回答說：「我在這裡，請派遣我！」；保祿宗徒三天三夜，不吃、不喝、看不見，相信是在寧靜中，聆聽主的話語，領洗後，開始積極傳揚主耶穌，以及曾經迫害過的教會；至於伯多祿，耶穌對他說：「不要怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」他立刻捨棄一切，跟隨了耶穌，成了宗徒之長。

如果你問十個神父或修道人，為何甘願奉獻一生，離鄉背井，到老遠的地區傳揚福音？基本上都是同一答案：不堪當被天主揀選，成為神父或修道人，因為我也是一個罪人，但實在深深感到天主愛了我，我願意以愛還愛，答覆天主的召喚，被派遣到天涯地角，傳揚福音，讓更多人獲得救贖。

耶穌為甚麼復活後，首先顯現給瑪利德蓮？因為她是一個皈依的罪婦，她深深感受到天主對她的接納與寬恕，因而更樂意接受天主的差遣，傳揚復活的主耶穌。

如果你承認是一個罪人，恭喜你！因為只要你真誠悔改，經驗天主赦免了你的罪過，天主會委派你為祂工作，為你、為人帶來幸福。莫怪乎，很多聖人都自認罪人，每兩個星期辦告解一次。他們犯很多罪嗎？不是，是因為他們，面對天主，自覺謙卑，在辦告解時深深感受天主大愛，心甘情願，終身為主服務。

主，你天上的恩寵，是我們唯一的仰望；求你守護你的家庭，常常保佑我們。阿門。
【歌詠天主】獻於天主/詞/曲: 呂丹雁
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