聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
慕安德烈 秘訣系列 【信心生活的秘訣】

第二十九日　不 犯 罪
「你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的，就不犯罪。」（約壹三：5-6）
 
約翰把基督最後一晚所說有關住在祂裏面的話，深刻在心中，並在他的生命裏。他一直記得主有六次之多，說到愛祂並遵守祂的命令，就是住在祂的愛裏，並接受父和祂兒子內住的途徑。所以在約翰年老時所寫的書信中，住在基督裏，就成了得着所應許之生活的鑰節（約壹二：6，24，28，三：6，24，四：13，16）。
 
在我們所引的經文中，約翰教導我們如何能蒙保守脫離罪：「凡住在祂裏面的，就不犯罪。」雖然我們的天性是有罪的，但我們若住在那位無罪的基督裏，就被釋放脫離罪的能力，並使我們每天活着都討神的喜悅。聖經記載主耶穌題到父時，這樣說：「我常作祂所喜悅的事。」（約八：29）所以約翰在書信中這樣寫：「親愛的弟兄阿，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了，並且我們一切所求的就從祂得着；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三：22-23）
 
但願凡渴慕要得着自由，脫離罪權能的人，都來接受這些簡單且意義深遠的話：「在祂並沒有罪」。（約壹三：5）「我得以在祂裏面，是本乎神。」（參看林前一：30）「那在基督裏堅固我們的，就是神。」（林後一：21）當我們尋求要住在那位沒有罪的主裏面時，基督就要在聖靈的大能裏，在我裏面實在活出祂自己的生命，並使我能過一種在凡事上討祂喜悅的生活。
 
親愛的神的兒女阿，你是被神呼召來過一種生活，在那生活裏你的盼望就是對這位全能神的信心。這是偉大的信心，堅強的信心，持續的信心。當你天天花時間將自己降服於那位平安的神，也就是在各樣善事上成全你，叫你遵行神的旨意時，你就會經歷到：你心中所未曾想到的事，正是神所要作在那些等候祂的人裏面的。
 
「凡住在祂裏面的，就不犯罪。」這應許是確實的：全能的神保證說，祂要在你裏面，藉着基督耶穌行祂所喜悅的事。要在這樣的信心裏住在祂裏面。
 
    「凡住在祂裏面的，就不犯罪。」
    「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」（約十一：40）

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第二十八日　諸 般 恩 典 的 神
　
   
「那賜諸般恩典的神，曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五：10）
 
我們知道希伯來書把所有的教訓，都集中在這個美妙的應許上，「願賜平安的神，在各樣善事上成全你們。」彼得也同樣的說：「賜諸般恩典的神，……親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」一天過一天，神自己是我們惟一信靠的對象。當我們想到我們的工作，我們的需要，我們的生活以及我們心中所有的願望時，神自己必須是我們的希望和依靠的惟一對象。
 
神怎樣是宇宙的中心，是宇宙力量的惟一源頭，是命令並掌管宇宙一切活動的惟一領導者；在信徒的生活中，神也必須有同樣的地位。在每一個新的日子裏，我們第一個並主要的思想應該是：神，只有神能使我在這一天中，過祂所要我過的生活。
 
如今我們在這位神面前的地位是甚麼呢？我們豈不感覺每天首先該想到的，乃是卑微的將自己交在祂手中，承認我們是絕對的無助，並使自己如小孩般的向祂降服，使我們從祂得着「賜平安的神，在各樣善事上成全你們。」「那賜諸般恩典的神……成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」等應許的成全麼？
 
在《敬拜的要訣》那本小冊子中已經學習每天早晨遇見神，並且給祂時間來啟示祂自己，並讓祂在這一天中管理我們的生活，那是絕對需要的。現在我們領受彼得所說：「賜平安的神，在各樣的善事上成全你們。」「那賜諸般恩典的神，……成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」這些話，我們就要向祂獻上這樣的禱告：可稱頌的父阿，為着這新日子的生活和工作，我的心倚靠你；我的盼望是在於你的話語 ，靠着神的恩典，今後我要每天早晨在這樣的靈裏，起來出去工作，謙卑的相信神的應許：「神必親自成全你們，耶和華必成全關乎我的事。」
 
    永遠可稱頌的父阿！我懇切的求你，樂意將你兒女的眼睛開啟，使祂們看見你的兒子既然永遠得以完全了，你也照樣等待在我們每一個人裏面作工，來成全你的聖徒，使你的榮耀得以彰顯。
　


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第二十七日　基 督 徒 的 完 全
　
「但願賜平安的神……在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉着耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事。」（來十三：20-21）
 
親愛的讀者，為着要得着一個大而剛強的信心，必須預備你們的心，使你們能再得着神的另一個應許，那是高過我們一切的思想，正如天高過地一樣。
 
你們知道，在希伯來書中有美好的解釋，說到成為我們大祭司的基督，也就是新約的中保，藉着祂所流出來的寶血，為我們完成了救贖。寫本書的作者用這個祝福——「平安的神在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意。」來結束他整篇的講論，以及極深的屬靈教訓。那豈不是包括了每一件事嗎？我們還能盼望更多的嗎？是的，請聽——「在你們心裏行祂所喜悅的事。」那是藉着耶穌基督而作的。
 
這裏的偉大思想乃是：凡是基督為救贖我們所作的一切，以及神使祂從死裏復活所作的一切，都只有一個目標，就是讓祂可以自由的把基督所帶來的永遠救贖，作在我們裏面。祂是那位無所不能，一直工作的神，要親自在各樣善事上成全我們。如果我們要知道神是用何種方式作工，其答案是：藉着祂在我們心裏行祂所喜悅的事。
 
我們接受在基督裏完全的救恩，以及我們蒙召來仰望祂、跟隨祂，這一切的教導，在這件事上達到了最高峰，並且因着這有福的確據而達到圓滿：神自己對那些真正信靠祂的人負完全的責任，所以祂自己要藉着耶穌，在他們心裏行祂所喜悅的事。
 
    這個思想太高了，這個應許也是太大了，是我們自己無法達到的。然而神把它賜給我們，要求我們有信心，並要激發我們的信心。它要求我們抓牢這一個真理——那位永遠的神藉着耶穌基督每時刻在我裏面作工。我只需要作一件事，就是把自己降服在神的手中，讓祂來作工。不要用我們的工作來阻礙祂，而是在一種安靜並敬拜的信心中，確信祂自己藉着耶穌基督在我裏面，行祂所喜悅的事。「主阿，加增我們的信心！」


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第二十六日　內 住 的 基 督
「使基督因你們的信，住在你們心裏。」（弗三：17）
 
使以色列人能從列國中分別出來的特權，就是神住在他們中間，並將祂的居所安置在他們的會幕，或聖殿的至聖所裏。新約乃是神內住在祂子民心裏的時代。正如基督所說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，……並且我們要到他那裏去，與他同住」（約十四：21、23）。那就是保羅所說：「這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望。」也就是他論到自己所說：「基督在我裏面活着。」
 
福音就是內住基督的時代。但相信或經歷這件事的基督徒是何其少呢！關於經歷基督徒生命最高祝福的途徑，請來傾聽保羅的教訓。
 
一、「因此，我在父面前屈膝，求祂……叫你們……」祝福是從父臨到那位屈膝的祈求者身上，他為自己也為他所勞苦的人禱告。這祝福是在許多的禱告中得着的。
 
二、「求祂按着祂豐盛的榮耀。」——這是十分特別並神聖的祝福——「藉着祂的靈，叫你們裏面的人剛強起來。」這樣我們就能從罪惡和世界中分別出來，降服於基督，尊祂為主，以祂為我們所服事的主人，並且過着愛基督的生活，遵守祂的命令。為此祂就給了我們以下的應許：「我要到他那裏去，與他同住」。
 
三、「使基督因你們的信，住在你們心裏。」這是說，在基督的本性裏，在祂神聖的無所不在和祂神聖的愛裏，祂渴望要住在我們的心裏。當信心看見這個，並屈膝向神懇求這個偉大的祝福時，就從祂得着恩典。來相信這個禱告已蒙垂聽。就在這樣的信心裏我們接受了渴望已久奇妙的恩賜——基督因我們的信住在我們心裏。
 
四、「叫你們的愛心，有根有基，……便叫祂一切所充滿，充滿了你們。」這是人人可以經歷的事。
 
神的兒女阿，要用聖靈在這裏所給我們的話來餵養自己。以強烈的願望和孩子般的信心，默想父、子、聖靈在你裏面所作的工作。要牢牢的抓住這確實的把握，就是神要豐豐富富的作成一切超過我們所求所想的。
 
    基督對我們說：「照着你們的信，給你們成全罷。」


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第二十五日　祂 浩 大 的 能 力
   
「就為你們不住的感謝神，禱告的時候，常題到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上，所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊。」（弗一：16-20）
 
這是一段偉大的經文，這些話使我們的信心被擴大，能剛強並勇敢的活出信仰。保羅是寫信給那些受過聖靈印記的人，然而他覺得需要為着聖靈的光照不住的禱告，使他們可以真知道什麼是那運行在他們裏面神的大能；這一能力，並不少於當初神使基督從死裏復活的大能大力。
 
基督為着擔負世人的罪孽及其咒詛的重擔，而死於十字架上；當祂下到墳墓時，罪的重擔，以及似乎勝過祂的死亡的權勢，都壓在祂身上。為了要使「那人」從墳墓中出來，並得着神寶座的榮耀與權能，神所運行在祂身上的，是何能浩大的能力，如今藉着聖靈的教導，我們就要認識，那在我們生命中，天天作工在我們裏面的，就是那完全相同浩大的能力，要向我們這信的人彰顯出來。那位曾對亞伯拉罕說：「我是全能的神，耶和華豈有難成的事麼？」的神，也為我們帶來這樣的信息：祂不僅作在亞伯拉罕身上，更是作在基督耶穌身上，這是神能每時刻在我們心中作工的保證。但必須我們肯學習來信靠祂。
 
藉着聖靈偉大的能力，把復活、被高舉的耶穌基督，啟示在我們心中，作為我們的生命和力量。相信這個話語的信徒們是何等的少阿！哦，讓我們來向神呼求，並信靠祂能藉着聖靈，使我們天天所渴望的不是別的，乃是讓這浩大的復活能力作工在我們裏面。
 
    我們要特別為着我們四圍，以及在教會的信徒們禱告，使他們的眼睛得開，看見那在他們裏頭作工，神偉大復活的能力。但願所有服事主的人像保羅一樣，為他們所服事的人，不斷的向神呼求。他們若不斷的禱告，求聖靈啟示出，住在他們裏面並作工的大能，他們的服事將有何等大的不同！

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第二十四日　全 然 成 聖
「願賜平安的神，親自使你們全然成聖，又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」（帖前五：23-24）
 
這是何等的應許！我們盼望所有神的兒女都能抓住這個應許，並祈求神來成就這應許。何等可嘆，「不信」叫人根本就不會有這種思想，而且只有少數的人把這應許當做他們的寶貝和喜樂。
 
請聽，神就是平安的神——這個平安是祂藉着十字架的血所成就的，也是超過所有悟性所能領會的，在基督耶穌裏要保守我們的心思意念——除了耶穌以外，沒有別人能夠並且願意完成這件事。這位平安的神親自應許要使我們成聖，使我們完完全全的成聖，就是我們在基督裏成聖，在聖靈裏成聖，這是神所作的工作，也就是說當我們與神自己有親密的、個人的交通時，我們才能成聖。
 
我們每一個人豈不應該，因着這樣的盼望而有極大的喜樂嗎？因為這個應許太大了，所以祂就一再的重覆並詳細說明。願你們的靈、魂、體都得蒙保守，靈-是我們全人的最深處，是為着與神交通而創造；魂-是生命及其所有能力的所在地；以及身體-罪是藉着身體進入的，並在身體裏證實了牠致死的能力，然而在基督裏，身體已經蒙了救贖；在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。
 
這件事好像是大到不可能實現，為了避免發生錯誤的領會，保羅又加以說明：「那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」是的，祂的意思是說：「我耶和華說過，也必成就。我要在基督裏並藉着聖靈來成就。」祂所要求的，就是我們天天來到祂面前，並且活在與祂親密的交通中。太陽的熱怎樣照在人身上，並使人溫曖；照樣，祂聖潔的火也要在我們裏面燃燒，並使我們成聖。神的兒女阿，要謹防不信。它會羞辱神。它會奪走你靈魂的產業。要以神的話作為你的保證：「那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」，每當想到這崇高神聖的呼召時，就喚醒這樣的回應：「那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」是的，祂必成就這事，祂要給我們恩典，使我住在祂的身邊，使我能夠一直在神聖潔的遮蓋下，得著平安及完全的保護。哦，我的魂哪，祂必成就這事！
 
    「在信的人凡事都能。」「主啊，我信，但我信不足，求主幫助。」



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第二十三日　完 全 的 奉 獻
   
「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」（腓三：8）
 
當我們讀到主耶穌在最後一晚，給門徒們的應許時，我們要問說：甚麼使這些人配得領受從天上來的聖靈充滿，這樣如此大的尊榮呢？答案是很簡單的：當基督呼召他們時，他們就撇棄一切來跟隨主。他們否認自己，甚至恨惡自己的生命，並且捨己來順服祂的命令。他們跟隨祂一直到加略山；在加略山的痛苦和死亡中，他們的心單單的連於主。這一切使他們準備好來接受祂復活的生命，因此，他們在地上的時候，配得被聖靈充滿，正如祂在榮耀裏，從父領受了聖靈的充滿一樣。
 
耶穌基督奉獻一切，成為一個完全的祭獻給神；照樣所有祂的百姓，從亞伯拉罕到雅各，到約瑟，所有歷世歷代舊約的聖徒一直到十二使徒，都必須捨棄一切來跟隨神的引領。過一種分別出來歸給神的生活，然後神的能力才能經過他們來成就祂的旨意。
 
對保羅也是如此：他一生的中心目標，是把萬有都當作有損的，為要得着基督。如果我們要大大的得到祂復活的大能，也必須如此。但是教會卻何等的不明白，我們是已經完全從世界中被救贖出來的人，為要毫無保留的，而且單單的，為神和祂的愛而活着。這就如同一個作買賣的人，在地裏發現了寶貝，就去變賣一切所有的來買這塊地。如果我們真的要藉着聖靈的能力，來與主分享得勝，基督就要求我們全心，全人和全力都為着祂。天國的律始終是不變的；將萬事當作有損的，以認識我主基督耶穌為至寶。
 
門徒們為着五旬節，必須花幾年的工夫與基督同在。基督也呼召我們每天在與祂緊密的聯結中行事為人；且一直住在祂裏面，以至於能過一種不再屬自己而完全屬主的生活。在這種光景中，我們就能尋見滿有聖靈的途徑。
 
    讓我們勇敢的來相信，這樣的生活是為着我們的。但願我們的心所熱切渴望的不是別的，乃是讓我們以全心來愛父神和救主耶穌。藉着那位愛我們的主，我們就要得勝有餘了。


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第二十二日　信 心 的 生 活
「如今我在肉身活着，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二：２０）
 
如果我們問保羅說：「現在活着的，不再是你，乃是基督在你裏面活着，這句話是甚麼意思呢？你在這種生活中扮演的又是什麼角色呢？」他給我們的回答乃是：「我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」他整個的生活，乃是一日過一日，並且終日都是不住的相信那個為他捨己奇妙的愛。信心就是能力，它佔有滲透他的全人和他的每一個動作。
 
這就很簡單而完全的說明了真正基督徒生活的秘訣。這並不是僅僅相信神的某些應許，或者我們從基督所接受的某些祝福。就着神的話最深和最完滿的意義來說，這秘訣乃是指一個信心，使我們看見基督如何把祂自己完全給了我們，成為我們的生命以及每日每時所需要的一切。對於維持我們肉身的生命，繼續不斷的呼吸是怎樣的重要；照樣一個不止息的信心，使我們相信基督，依賴祂來維持在我們裏面那個屬靈的生命，也是一樣的重要。信心乃是不斷的依賴基督那無限量的愛；這愛使基督把祂自己完全給了我們。在最深的意義中，祂成為我們的，並再次在我們裏面活出祂的生命。由於祂無所不在，因此祂能充滿萬有，祂在某一個人身上的拯救，和祂在其他人身上的完全一樣：祂能成為每一個人完全的救主，也是常常陪伴的朋友；並且實際的在我們裏面，負一切的責任，並維持我們的生活，好像祂是單單生活在我們每一個人裏面似的。父怎樣實在的活在祂裏面，並在祂裏面作父所要作的一切工作；基督也要同樣實在的活在我們每一個人裏面，作工在我們裏面。
 
    信心在神的靈的指引和教導之下，對於基督的無所不在和無所不能所獲得的那種把握，使得他整天在心靈的深處也得着一個持久而不中斷的確據：「那位愛我為我捨命的神的兒子，活在我裏面；祂實實在在是我的生命和一切。」「我在那位加給我力量者的裏面，凡事都能做。」（腓四：13另譯）求神將基督與我們之間的那種無法分開的聯合，向我們開啟，這聯合使基督同在的感覺，和我們對自己肉身存在的感覺一樣的自然。



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第二十一日　與 基 督 同 釘
   
「我已經與基督同釘十字架，現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。」（加二：20）
 
在亞當裏面，我們怎樣從生命和神的旨意中失落，而又陷入罪惡和敗壞之中;同樣的，在基督裏我們有分於一個新的屬靈的死，就是向着罪死，而進入神的旨意和生命中。這就是基督的死產生的果效。祂的死也使我們今天在祂裏面有分於祂的死。對保羅來說，他的死實際到一個地步，使他能說：「我已經與基督同釘十字架;現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。」與基督同死具有如此大的能力，使他不再過他自己的生活，而讓基督在他裏面活出祂的生命。他的的確確是向着舊天性和罪死了，並且神使他復活，進入那位活的、又住在他裏面之基督的大能中。
 
在他裏面活着的，乃是那位釘十字架的基督，祂又使他有分於十字架;在祂自己身上所成就的一切意義。在基督裏的心思，以及祂的虛己並成為奴僕的樣式，自己卑微，存心順服，以致於死——這一切的性情都要作在他裏面，因為這位釘十字架的基督就活在他裏面。因此他所活出來的，實際上就是一個釘十字架的人所表現的。
 
基督在十字架上的死，乃是祂的聖潔，並勝過罪的最高表現。凡接受基督的信徒，也就有分於那位釘十字架的主所得到的一切能力和祝福。當信徒學習用信心來接受這事實時，他就使自己降服下來，因為對世界而言，他已經被釘死了，因此他向着這世界的歡樂和驕傲，情欲和娛樂都死了。當釘十字架的主把十字架的能力啟示在他裏面時，他就知道十字架的奧秘，開啟了那進入與基督有最豐滿交通以及效法祂苦難的門。因此他也學會聖經上所說：「釘十字架的基督，總為神的能力，神的智慧。」完全的意義。他逐漸長進，且能更充分的領會：「我已經與基督同釘十字架，現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。」這句話的福氣。
 
    哦，神所賜信心的能力是何等的祝福，它使一個人在生活中;能隨時把自己降服於神，並看自己在基督耶穌裏向罪真是死的，向神是活着的。

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第二十日　基 督 是 我 們 的 生 命
   
「何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？」（羅五：17）
「你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。」（羅六：11）。
 
我們說過，保羅教導我們在相信基督是我們的義之後，接着就必須相信祂是使我們從死裏復活的生命，於是他問說：「豈不知我們這受浸歸入基督耶穌的人，是受浸歸入祂的死麼？」（羅六：3）我們是已經與祂一同埋葬，一同從死裏復活。正如在亞當裏，所有他的子孫都死了；照樣在基督裏所有的信徒也實在是死了。「我們的舊人和祂同釘十字架，」而且我們也和祂從死裏一同活過來。現在我們要算自己是真正的「向罪死了……向神活著。」
 
事實上，我們裏面那個新生命，是如何有分於並經歷基督復活的生命；同樣的，我們在基督裏向罪而死也是一個真正的屬靈實際。只有藉着聖靈的能力，我們才能看見，我們與基督在十字架上的死，以及與祂在復活上的聯合是何等的真實。這時我們才會明白，在祂裏面罪在我們身上再沒有權勢。我們且要「像從死裏復活的人，」將自己獻給神。
 
老亞當怎樣活在罪人裏面，甚至也活在信徒裏面，（就是那些不明白在基督裏有「新的死」的信徒，）同樣的，那些知道他在基督裏是已經死了，而現今活在祂裏面的人，也能滿有把握的倚靠這些話：「罪必不能作你們的主，」——甚至連片刻都不能！「你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。」這就是真正信心的生活。
 
正如我們的主所說過的，當我們經歷了聖靈全備的能力時，對於我們在祂裏面，及祂的生命活在我們裏面的經歷才能成為真實。保羅說：「生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八：2）這個死和罪的律會使他痛苦不已，因它會把他擄去。接着他又說：「使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。」藉着聖靈我們就進入神兒女榮耀的自由裏。
 
    哦，但願神開祂兒女們的眼睛，看見這是何等的能力，就是當他們「向罪看自己是死的，向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的」時，基督就要在他們裏面活出一種神聖而滿有果子的生活。

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