聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
慕安德烈 秘訣系列 【信心生活的秘訣】

第十九日　基 督 是 我 們 的 義
　   
「如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅三：24）
 
在前三本福音書中，說到救贖乃是罪得赦免或稱義。約翰所說的救贖，乃是基督要活在我們裏面的生命，也就是重生。而保羅卻把這兩個真理很美麗並和諧的連在一起。
 
在羅馬書中他先說到稱義，（羅三：21-五：11），然後他繼續說到與基督聯合的生命（羅五：12-八：39）。在羅馬書四章他也告訴我們，在亞伯拉罕身上我們可以找到這兩件事。第一、從三節至五節：「亞伯拉罕信神，……只信稱罪人為義的神，他的信就稱為義。」，第二、然後在十七節：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活……的神。」，神首先稱亞伯拉罕的信為義，然後又繼續引領他相信，祂乃是那位賜生命給死人的神；祂對待今天的信徒們也是這樣。
 
當信心的眼睛專注在基督身上時，我們的稱義在一開始時就達到完全。但那只是開端。逐漸的，信徒就要開始明白：當他重生時，基督也同時住在他裏面；現在神給他的呼召，乃是要他住在基督裏，並讓基督也住在他裏面，在他裏面作工。
 
    大多數的基督徒緊緊抓住他們在稱義方面的信心，為要努力激發並加強他們自己過一種感恩而順服的生活。但是他們卻失敗得很慘，因為他們不知道，也沒有在完全的信心中，把自己降服於基督，使基督的生命能維持在他們裏面。他們從亞伯拉罕身上已經學了第一個功課，也就是相信祂乃是那位稱罪人為義的神。但是他們沒有往前學第二個偉大的功課，就是相信祂乃是那位能叫死了的人又活過來的神，並且藉着住在他們裏面的基督，天天更新那個生命；只有在基督的生命裏，才有能力和完全的祝福。基督徒的生命必須是「本於信，以致於信。」赦免的恩典只是開端而已；在恩典中的長進，能引領我們有更完全的認識，並經歷在基督裏的實際；且使我們活在祂裏面，以至於凡事長進，聯於元首基督。

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第十八日　愛 的 奧 秘
   
「我為這些人祈求，……使他們都合而為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，……使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面。」（約十七：20-23）
 
在基督最後一晚對門徒們所說的話中，祂特別強調這思想：門徒們是在主裏面，且住在祂裏面。主雖也題到祂在門徒裏面，但並不如門徒在祂裏面那樣的強調。但在祂大祭司的祈禱中，大多數都是說到主在門徒裏面，正如父在祂裏面一樣。「使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」
 
只有當信徒們在生活中顯出基督在他們裏面，並且愛弟兄如同基督愛他們那樣時，才能使世人確信神愛門徒們，正如天父愛祂的兒子一樣。教會的軟弱乃是由於：沒有藉着活出合一使世人明白，並向他們證明這事實：「我們是在基督裏，基督也在我們裏面。」在這合一裏，藉着我們彼此的愛，顯明基督是在我們裏面。沒有什麼比這個更重要了：就是基督這樣的內住在我們心裏，以及信徒們由於都有基督的內住，而能彼此認識並相愛，並彼此連繫。這就是在主的禱告中末後幾句話所說的：「我已將你的名指示他們，……使你所愛我的愛，在他們裏面，我也在他們裏面。」神聖的內住最主要的榮耀，就是它能彰顯神聖的愛。父對基督的愛，藉着基督臨到我們，再從我們流出去，達到弟兄們身上，然後又達到眾人身上。
 
基督對凡愛祂順服祂的門徒的偉大應許乃是：「我父愛他，我也要愛他，……並且我們要到他那裏去與他同住」（約十四：21，23）。父和子在祂裏面都是合一的聖靈，切望住在我們心裏，就是為了使我們過一種愛基督，並愛弟兄的生活。神的孩子阿，願你所尋求的，所相信的，你全心全力所要得到的是主耶穌，而不是任何更差的事物，在那「超越知識的愛」裏的內住，祂要用這愛來充滿你的心。這樣世人因着神兒女們真的彼此相愛，就不得不承認神所說的話：「使你（父）所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。」已經應驗在他們身上了。
「你們信我能作這事麼？」
    「主啊，我們信。」


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第十七日　禱 告 的 能 力
「你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五：7）
 
在主耶穌回到天上之前，祂教導門徒們兩個偉大的功課，是說到他們在所要完成那更大的工作中，他們與主的關係。
 
第一件事，乃是耶穌在天上要比在地上具有更大的權能，並且祂要使用那個權能來拯救人類，這樣的工作惟有藉着門徒，以及他們的話語和行動才能完成。
 
另一件事乃是門徒若離開主，就不能作甚麼。但是他們能依賴主，在他們裏面，並藉着他們作工，這樣就實現了祂的目的。所以他們最優先並最主要的工作，乃是他們必須把他們所要作的每一件事，都在禱告中帶到主面前。在主臨別的談話中，祂重複這個應許有七次之多：「你們要住在我裏面，奉我的名禱告。」你們當相信這句話：「凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」
 
主把這兩個真理寫在門徒心裏之後，就差遣他們到世人中間去。因此他們就能滿有把握的擔任他們的工作。那位全能的，得着榮耀的耶穌，就要在門徒裏面，藉着他們，並且和他們一同來作比祂在地上所作更大的事。這些在地上無能又無助的門徒們，可以不斷的在禱告中來仰望祂，且滿心相信祂必定會垂聽那個禱告。在他們一生中，以及在他們所事奉的工作中最重要的事乃是：維持一個禱告和祈求的靈。
 
    何等可惜，教會對這件事所相信又明白的是何等少！那是為甚麼呢？沒有別的，乃是因為信徒們很少天天住在基督裏，以致他們沒有能力來相信祂那些偉大而寶貴的應許。為着我們的生活和工作，讓我們都來學這功課，我們既為基督身體上的肢體，每天最重要的事，就是活在與基督親密的交通中。這樣我們就能深深的依靠主，和不斷的向祂祈求。只有這樣我們才能在工作時，滿心相信祂已經聽了我們的禱告，並信實的賜給我們從上頭來的能力，作為力量和豐富祝福的來源。你們這些主的僕人們哪，請花時間，哦，要花時間，用你們的全心相信基督所說的話。基督問說：「你們信這個麼？」是的，主阿，我信。「你們要住在我裏面，……要住在我的愛裏。」「你們若住在我裏面，……凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」


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第十六日　住 在 基 督 裏

「你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。」（約十五：4）
 
我們的主在約翰福音十四章中說到我們與祂的聯合，就像祂與父聯合一樣。祂在十五章中就用葡萄樹和枝子的比喻，來加強說明這關係，為要使那些使徒們，以及一切為祂傳揚福音的僕人們知道，他們絕對需要天天與祂有豐富交通的生活。「你們要住在我裏面。」
 
一方面，祂指着祂自己和父說：「我是如何真實的並完全在父裏面，你們也要同樣的在我裏面。」然後，祂又指着葡萄樹說：「枝子在葡萄樹上是如何的真實，你們在我裏面也是這樣。現在父怎樣住在我裏面，在我裏面作工，我就作成祂在我裏面所完成的；並且枝子住在葡萄樹裏，葡萄樹又把生命和力量供應給枝子，枝子就接受了且結出果實來；這件事對葡萄樹是如何的真實，你們也要同樣的住在我裏面，接受我的力量；我就要用大能大力在你們裏面，並藉着你們來作工。你們要住在我裏面！」
 
親愛的神兒女阿，你們雖曾多次默想過這有福的經文，但是你們是否感覺到，如果你們想讓基督的大能，照着祂所願的，作工在你們裏面，你們豈不是還有許多功課要學習麼？最大的需要就是，花時間在聖靈的大能中等候主耶穌，直到這兩個偉大的真理，完全的支配了你的全人：基督是在神裏面——這是從天上來的見證；枝子是在葡萄樹上——這乃是所有天然界的見證：天上的律，和地上的律聯合起來呼召我們：「要住在基督裏。」「住在我裏面的……這人就多結果子。」果子，更多的果子，許多的果子！這是基督所想要得着的，祂也為此作工，並要確實的把這個賜給凡信靠祂的人。
 
基督對那些最軟弱神的兒女們說：「你們是在我裏面。」「住在我裏面的……這人就多結果子。」對那些最剛強為主傳信息的人，祂沒有其他更高的話，仍然是：「住在我裏面的，……這人就多結果子。」基督對所有的人的信息都是這樣：要天天，繼續不間斷的，住在基督耶穌裏；這是有能力、有祝福之生活的惟一條件。要花時間並讓聖靈把住在祂裏面的秘訣，重新說進你裏面。這樣你們才會了解祂話語的意義：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂，存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。」
 
    「你們信不信我能保守你們一直住在我的愛裏？」是的，主阿——「不要怕，只要信。」



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第十五日　在 基 督 裏
   
「到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（約十四：20）
我們的主曾說到祂的生命是在父裏面：「你們當信我，我在父裏面，父在我裏面。」祂與父並非相鄰的兩個人，他們乃是在彼此裏面。雖然主耶穌降世為人，祂仍住在父裏面。祂所作的一切，都是父在祂裏面所作的。
這個神聖屬天的生命，就是基督在神裏面，或者是神在基督裏的那個神聖生命。它乃是一幅圖畫，也是一個保證，說出我們在地上在基督裏的生命該有的情形。在基督裏，就着神聖生命的本質來說，子是在父裏面；而且我們也必須知道，我們是在基督裏，並且要一直活在這樣的信心中。這樣我們就會認識，父怎樣在基督裏作工，基督也照樣要在我們裏面作工，只要我們相信我們是在祂裏面，並且把我們自己降服於祂的能力。
 子怎樣等候父；父又藉着祂來作工，照樣門徒們也要在禱告中，把他們在地上所要作的事告訴主，祂就會成就。他們在祂裏面的生命，乃是祂在父裏面生命的反映。正如父在祂裏面的生命，乃是祂在父裏面生命的反映。正如父在祂裏面作工，是因為祂活在父裏面；基督也照樣因為他們活在祂裏面，而在他們裏面作工。
但是除非聖靈降臨，這件事無法實現。為此他們必須等候，直到他們得着了從上頭來的能力。為此他們也要藉着天天的交通和禱告住在祂裏面，使祂可以在他們裏面作祂所曾應許過更大的工作。
 教會是何等的不明白，她得着能力的秘訣乃與基督一樣，就是住在父和祂的愛裏。服事主的人何等不明白，他們有一個偉大的目標，就是天天並時時住在基督裏，這才是他們配被主用來為祂得着靈魂（傳福音）惟一的途徑。若有人問說，講臺今日所失去的「秘訣」是甚麼？那就是：「到那日。」——就是當聖靈充滿你們的心時——「你們就知道我在父裏面，你們在我裏面。」
    可稱頌的主阿，我們懇求你，教導我們毫無保留的把自己降服於聖靈，並能每天格外注意等候祂的教導，使我們也能知道這有福的秘訣，乃是你怎樣在父裏面，父又藉着你來作工，照樣我們是在你裏面，你也藉着我們來作工。
    滿有恩典的主阿！我們謙卑的，熱切的懇求你，在所有尋求要為你作工的兒女身上，求你樂意傾倒下施恩和懇求的靈來，使我們若不得着聖靈的充滿，就無法安息。

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第十四日　聖 靈 的 應 許
　
   
「我若去，就差保惠師到你們這裏來。祂要榮耀我;因為祂要將受於我的，告訴你們。」（約十六：7，14）
 
當釘十字架的基督，在天上的寶座上，得到榮耀時;就從那榮耀裏，祂差遣聖靈下來，進入祂門徒們的心中，在他們裏面榮耀祂。那位釘十架並得榮耀之基督的靈，要成為他們的生命，使他們與祂有交通；並成為他們服事祂的能力。聖靈乃是以神聖榮耀之靈的身份臨到我們身上。因此我們當以祂這樣的身份來迎接祂的來臨，並要絕對降服於祂的引導。
 
是的，那位參透神深奧之事的聖靈，那位住在神本源的聖靈，那位曾與基督經歷世途，並引領基督死於十字架的聖靈，那位父和子的靈，要來臨並住在門徒們的裏面，使他們能感覺到，那位得榮耀之基督的同在，就是這位可稱頌的聖靈，要成為他們的能力，來過一種因愛而順服的生活；並要成為他們的教師和領導者，使他們能求神從天上賜下他們所需要的祝福，乃是藉着祂的大能；他們才能勝過神的諸般仇敵，並把福音傳到地極。
 
教會今日極缺少這位神的靈，缺少這位基督的靈。她不斷的使這位聖靈擔憂，因此她的工作才如此軟弱，不能結果。這是甚麼原因呢？這位靈就是神。祂以神的身分來要求，得着我們的全人，但我們太把祂當作是基督徒生活中的幫助者，我們不知道我們的心和生活，必須完全並不斷的在祂的管制之下；我們每一天，每個時刻，都必須被聖靈所引導。因着祂的大能，我們的生命就直接且繼續的住在耶穌的愛和交通裏。因着前述的愚昧和鬆懈，就難怪我們不相信這個偉大的應許：我們若在愛裏來遵守祂的命令，就能常住在基督的愛裏；這也說出為什麼我們沒有勇氣來相信基督的大能大力，會在我們裏面並藉着我們工作。也無怪乎祂那神聖禱告的應許，是我們所無法得到的。那位參透神深奧之事的靈，要求得着我們全人的最深處，並要在那裏啟示基督為主為王。
 
    這應許正等待着要實現在我們的生活中：「祂要榮耀我；因為祂要將受於我的，告訴你們。」讓我們今天就降服自己，並卽刻用我們的全心來相信這應許。基督等待着要成全這件事。

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第十三日　愛 的 順 服
「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」（約十五：10「常」，原文為「住」）
 
常有人問：「我怎樣才能一直住在基督裏？怎樣才能完全為祂活着？因為這是我所渴望的，也是我熱切的禱告。」在我們所引用的經文中，主耶穌很簡單，但意義深遠的回答了這問題：「遵守我的命令。」這乃是住在祂裏面唯一、確實、並有福的途徑。「你們若遵守我的命令，就住在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，住在祂的愛裏。」愛的順服，乃是享受祂愛的途徑。
 
請注意，在最後一晚主耶穌曾多次說到這件事：「你們若愛我，就必遵守我的命令」（約十四15）。然後又兩次說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他。」「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到祂那裏去，與祂同住。」在十五章有三次講到：「如果我的話住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」「你們若遵守我的命令，就住在我的愛裏。」「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」有六次主把遵守祂的命令和愛祂連在一起，並且帶着一個偉大祝福的應許，就是父與子要住在我們心裏。使我們遵行祂命令的愛，乃是住在祂愛裏的惟一途徑。我們和基督的所有關係中，愛是一切。並且基督對我們的愛，以及我們對祂的愛，都從我們對弟兄的愛上才得着證實。
 
要接受這樣教訓的信徒是何等的少呢！許多人都安於這種想法：「愛的順服，是不可能的」。他們不相信藉着神的恩典，我們能蒙保守脫離罪。他們不相信神的應許：「我必將我的靈，放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（結三十六27）他們不能想像對於一顆完全降服，並單單奉獻給基督的心，祂使我們以為無法達到的事成為可能；也就是愛祂，遵守祂的命令，住在祂的愛裏。
 
    聖靈要成為基督在他們裏面生命的能力，這是神奇的應許，也保證他們會實在的愛祂，並遵行祂的話。那就是住在基督裏的偉大秘訣，也是得着神和基督內住的秘訣，且是有效的以禱告，把神的祝福帶到他們一切工作上的偉大秘訣。




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第十二日 在我們裏面基督的生命
   
「因為我活着，你們也要活着。」（約十四：19）
 
前三本福音書裏的教訓和約翰福音有極大的不同。約翰乃是耶穌胸懷中的朋友。他比其他門徒更能懂得主的心意，並且他所記的基督的教訓，是別的門徒們有很多所未曾提到的。這就使約翰十三至十七章成了新約中最裏面的聖所。其他門徒們說到悔改和罪得赦免，這乃是新約第一個偉大的恩賜。但是他們很少論到新約所帶給我們的新生命，以及要把律法放在我們的新心裏，成為一個活的能力。約翰所記載的乃是：基督告訴我們，祂自己的生命要實實在在的成為我們的生命;並且我們要與祂聯合，正如祂與父聯合一樣。其他的福音書說到基督是牧者，來尋找拯救失喪的人。約翰說到祂是牧者，祂為羊捨命，使祂自己的生命成為他們的生命。「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十：10）
 
所以基督在這裏說：「我活着，你們也要活着。」門徒們從祂所要接受的，不是祂在地上時的生命;乃是復活的生命;這生命帶着勝過死亡的大能，並且也帶着被高舉超過一切而達到神右邊的能力。從此祂就一直住在他們裏面;這是一個新的，屬天的，永遠的生命;耶穌自己的生命要充滿他們。這個應許乃是賜給一切因信而接受的人。
 
    何等可惜，有許多基督徒都僅僅滿意於基督徒生命的開端，而從不渴慕得着這生命的豐滿，就是那更豐盛的生命！他們不相信能得着這豐盛的生命;他們也不準備為了完全被耶穌的生命所充滿而有所犧牲。神的兒女阿！這個信息現在再次臨到你們：「在人所不能的事，在神卻能。」（路十八：27）我求你們一定要敞開自己，讓基督奇妙的應許佔有你們的心。除非你得到一個完全的救恩，否則就不要滿足。那就是基督活在你裏面，你也活在基督裏面。切記這乃是對所有願意放下自己，來聽基督應許之人說的，他們也相信神的大能大力，要在他們裏面作成祂恩典奇妙的神蹟，就是基督因信住在他們心裏。



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第十一日　對 基 督 的 信 心
   
「你們信神，也當信我。」（約十四：1）
 
在主臨別的談話中（約十四—十七章）當基督快要離開祂的門徒時，祂教導他們，必須以同樣堅定相信神的心，來相信祂自己。
 
「你們信神，也當信我。」「你們當信我，我在父裏面。」「我所作的事，信我的人，也要作。」當主在世上時，祂沒有辦法使門徒們完全的認識祂。但是在天上，神豐滿的能力是屬於祂的；祂要在祂門徒裏，藉着他們作比祂在世上所作更大的事。這個信心必須首先集中在，與父原為一的基督身上。他們必須完全的相信，神所已經作的一切，現在也能由耶穌來作。基督的神性乃是我們信心所倚靠的磐石。那位有分於我們性情，做為人的基督，在實際上乃是真神。神的能力怎樣在基督裏面作工，甚至使祂從死裏復活；照樣基督在祂神聖的全能中，也能在我們裏面作成我們所需要的一切。
 
親愛的基督徒阿！你豈沒有看見：花時間在神聖的全能裏，敬拜這一位與父同在的耶穌，這是何等重要呢！這將教導你依賴祂的豐盛，在我們裏面作成我們所渴望的一切。這樣的信心，必須佔有我們，使我們每次想到基督，就滿心覺得這位大能救贖主的同在。祂能拯救我們，聖別我們，並賜能力使我們達到完美的地步。
 
神的兒女阿，要在極深的謙卑中，俯伏在這位可稱頌的主耶穌面前，敬拜祂說：「我的主，我的神！」要花時間等候神，直等到你完全的感覺到，有一個確實的信心在你裏面：相信基督就是那位全能的神，祂要為你，在你裏面，並藉着你，來作成神所渴望的，以及你所需要的一切。讓這位你所認識、所愛的救主，成為你前所未曾知道的全能的神。也讓祂成為你的確據和力量。
 
    救主卽將離世前，在最後一晚的臨別談話中，一開始就告訴他們，在他們一生中，每一件事都在於相信祂。由於這信心，他們甚至能作比祂所作更大的事。在祂談話快結束時，祂又重覆說：「你們可以放心，我已經勝了世界。」我們有一個需要，就是直接的、確定的、且不住的相信，基督的大能大力正作工在我們裏面。



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第十日　信 心 的 試 驗
　
　
   
「他的僕人進前來對他說：我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作麽？何況說，你去沐浴而得潔淨呢？」（王下五：13）
 
在乃縵身上我們得到一個顯著的舊約例證，說到神在對待人的事上，信心所佔的地位。這使我們奇妙的發現信心到底是甚麼。
信心第一個記號我們要想到，在乃縵這邊，他渴望得醫治的心是多麼的迫切。他為了得痊癒，願作任何事，甚至向敍利亞王和以色列王求情，也願意經過漫長的旅程，並在先知面前謙卑；但先知卻不打算出來見他。我們從這迫切想得到祝福的願望，可以看出什麼是剛強信心的根本。而在我們這些信主的人中，這種尋求神和要祂祝福的人，真是太缺少了。
 
信心第二個記號，是必須放棄所有的成見，並且在神話語跟前俯伏。這是過於乃縵所願意作的，所以他就大大發怒的離去。幸好他有一位聰明而忠心的僕人，給他提供上好的勸告。當我們想到，就這麼簡單的接受神的話，怎麼可能在我們的心中產生如此巨大的改變？這種思想會使我們的信心裹足不前。
 
信心第三個記號：是深信不疑的順從神的話：「你去沐浴而得潔淨。」在起初這一切似乎都是徒然的，但是信心在順服中得着了證實。這不僅作一次或兩次，乃是七次，作的時候確信偉大的奇跡必要出現。信心只須接受那簡單的話：「你去沐浴就得潔淨。」請看!他完全更新了，像小孩子的肉一樣。「全身就潔淨了。」神大能的作為就如此成就了。
 
    當神的話帶我們來看這個應許時：「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了，我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢；」攔阻我們的不是別的，乃是不信。我們要相信：用整個意志來簡單且堅定的降服於神的應許，的確會使我們的心得潔淨，這是我們所需要的。「有一道河，這河的分汊，使神的城歡喜。」它是從神和羔羊的寶座流出來的，且流經許多寶貴應許的運河，並且每一步都可聽見有話說：「你去洗就得潔淨。」基督「用水藉着道把教會洗淨。」每一個應許都有一個呼召：「你去洗就得潔淨，你去洗就得潔淨。」基督要接着說：「你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」每一處都乾淨了。


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