TJC [台語/臺語] 厝邊隔壁大家好

琇婷，如果不是主耶穌賞賜寶貴聖靈，或許她難以一直持守在真耶穌教會中，因為對信仰的體驗，不像先生或媽媽那樣深刻；正達，他曾經禁食禱告，祈求聖靈與明白真理，岳母也因著他這樣的禁食禱告，得到神的寶貴聖靈；雖然信仰過程中，他在慕道時期仍四處摸索，也曾想過即使沒有聖靈也沒關係，只要行為端正即可，但神藉由孩子、岳母得聖靈，讓他知曉寶貴聖靈的重要性。

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「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證、並弟兄中布散紛爭的人」。神是公義的，所以祂要我們能行公義，我們務要明白神的旨意，切勿冒犯，行神所憎惡的事。

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亞居拉與百基拉是一對模範夫妻，夫妻二人一體，同負一軛，互相幫補；他們把自己的家提供作為同靈聚會的場所，熱心接待同靈；他們將神的道理放在心中、行在生活上，並且具備救人的熱誠，將神的道詳細的向人闡明；他們曾為了保羅的命，將自己的生命置之度外；因為他們有共同的信仰，有一致的目標，所以能在主道上同心同行。

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因為職業特性使然，讓他們夫妻二人凡事講求根據，正達因著同事介紹，帶著妻小來到真耶穌教會慕道，漸漸對道理有了認識與體驗，並請從神領受寶貴的聖靈。然而琇婷，因為自幼看見傳統信仰的亂與雜，因此抱持信仰要自己深切體認後，才能教導自己的小孩認識這位神，雖然她也從神領受寶貴聖靈，但不若先生或媽媽對聖靈的暖流感受深切，但她知道這份信仰是真的。

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失智症伴隨特殊的精神變化與行為改變，不僅患者辛苦，照顧者更容易心力交瘁。進入照顧歷程後，誰都無法預知這歷程的長短，因此失智症照護除了與醫生配合接受專業治療外，照顧者更必須有長期作戰的準備，並做好自我調適。人所能做的只是盡本分，因此只有專心尋求神的同在與幫助，神必做我們患難中隨時的幫助。

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失智症是一個進行性退化的疾病，從輕度時期的輕微症狀，逐漸進入中度、重度、末期症狀，疾病退化的時間不一定，依不同罹病原因，病程有個別差異，多主動接觸新事物、多動腦筋，或多從事可刺激大腦功能的心智活動或創造性活動，加強平時休閒活動，採地中海型飲食，均可預防失智症的發生，更重要的是，面對疾病時，我們有主耶穌可以倚靠。

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「要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心。」等候，給人漫長難熬，有種看不到曙光，再也等不下去的絕望，神藉由等候，讓人學會倚靠祂，也藉由等候，讓人明白祂的旨意。等候是人必須操練的工夫，聖經也明白告訴我們，等候耶和華的必重新得力，只要讓心平靜下來，且願意堅持到底等候主的聲音。

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在早期路況不佳，橋樑未建造時，他們家鄉的信仰需要走過很長的路，才能到達教會，然也蒙神眷顧，保守他們一家能排除萬難，總有人輪流到教會聽道再回去分享。恩賜雖然自幼走在主的路上，但對信仰體驗卻不是那麼深刻，內心也時不時帶著自身的驕傲，不論在工作上或夫妻相處間，偶有摩擦，在獻身當傳道前，夫妻間的摩擦與彼此的軟弱，讓他更明白神對他的磨練。

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榮福是緬甸華僑，在那佛教盛行的國家中，他遵行母親教誨，不歸入基督，縱使妻兒均已受洗歸入主名，他仍因母親的話語，不信耶穌；直到有一天，傳道人的來訪，在訪問過程中，他看見傳道者頭上的光，聽見從天而來的聲音：「你不要在鐵齒了！」就這樣開始慕道，過程中，他感受到聖靈百分百的充滿，他看見主慈愛手尋找迷失的他……。

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「下流人真是虛空，上流人也是虛假，放在天平裡也必浮起，他們一共比空氣還輕。」人所看重的不義財寶，人所尊貴的虛假名聲，都是真神所憎惡的；我們屬神的子民，生命已藏在基督裡，不在乎家道豐富、錢財的多少，乃要追求公義、敬虔。因為人所重看的財富金錢，去和極貴重的生命作比較，是無法幫助人獲得生命的豐盛。

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