در این آیات موضوعات نمایش محاصرۀ اورشلیم توسط حزقیال و حزقیال موی خود را می‌تراشد شرح داده شده است.‏

این آیات به ادامۀ موضوع خدا حزقیال را برای نبوّت می‌خواند و همچنین به موضوعات حزقیال درکنار رود خابور، خداوند حزقیال را به دیده‌بانی برمی‌گزیند و حزقیال قادر به صحبت نخواهد بود می‌پردازد.‏

در این آیات موضوع خدا حزقیال را برای نبوّت می‌خواند تشریح شده است.‏

این آیات به ادامۀ موضوع رؤيای جلال خداوند پرداخته است.‏

در این آیات موضوعات حزقيال در بابل و رؤيای جلال خداوند مطرح شده است.‏

حزقيال يکی از انبيای اسرائيل بود و همراه مردم يهودا در بابل در تبعيد بسر می‌برد. او در اين کتاب پيشگويی می‌کند که يهوديان به‌زودی به وطن خود بازخواهند گشت و اورشليم را دوباره بنا خواهند نمود. کتاب حزقيال آکنده است از اشاره‌ها به حاکميت مطلق خدا بر وقايع. داوری خدا بر اورشليم و بر ديگر ملتها اين حاکميت را به‌ثبوت می‌رسانيد. اما فيض خدا تنها محدود به اورشليم و معبد آن نمی‌شد. پس از ويرانی شهر و معبدش، حزقيال پيام تسلی و تفقد الهی را به تبعيديان اعلام می‌کرد. گرچه قوم اسرائيل با بت پرستی قبيح خود، سزاوار مجازات سخت الهی شده بودند، اما خدا در فيض خود به ياری ايشان آمده، آينده‌ای مسيحايی را به ايشان نويد می‌داد. ‏

در این آیات ادامۀ سفارش‌های پولس به تیموتاؤس و درودهای نهايی مطرح شده است.‏

در این آیات سفارش‌های پولس به تيموتائوس شرح داده شده است. ‏

این آیات به موضوع اندرز پولس به تيموتائوس پرداخته است.‏

در این آیات موضوع زمان آخر مطرح شده است.‏