In breiten Teilen der Bevölkerung wird die Klimakrise als die größte gegenwärtige Herausforderung der Menschheit angesehen. Doch auch im verschwörungsideologischen Milieu ist der menschengemachte Klimawandel Gegenstand zahlreicher Erzählungen. Klimaschutzpolitik sei demnach das Werkzeug verschworener Eliten zur Etablierung einer sozialistischen Herrschaft, so behauptet es eine Tradition wissenschaftsfeindlichen Verschwörungsglaubens. In dieser Episode nehmen wir uns diesen Narrativen an, entschlüsseln ihre Herkunft und Funktionsweise, und wir versuchen zu erklären, wie noch heute ein Verschwörungsglauben bezüglich der durch menschliches Handeln verursachten Klimakrise unter anderem sogar Einzug in die offiziellen politischen Intuitionen halten konnte.

Spätestens seit dem Aufkommen der Querdenken-Initiative in der Corona-Pandemie letztes Jahr ist das Phänomen der Verschwörungsideologie in den Mittelpunkt der gesellschaftlichen Aufmerksamkeit gerückt. Unter anderem die Morde von Hanau und Idar-Oberstein, aber auch die Demonstrationen, zu denen sich Tausende versammeln, machen deutlich, dass sich diese Entwicklung nicht einfach ignorieren lässt. In der zweiten Staffel von Toxiety wollen wir u.a. klären: Wer sind Verschwörungsgläubige? Wie funktionieren Verschwörungsmythen? Und wie können Menschen an solch abstruse Erzählungen glauben?

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Verschwörungsideolog*innen wittern einen wichtigen Verbündeten der in niederträchtiger Absicht verschworenen Polit- und Wirtschaftseliten: die Medien. Kaum eine Verschwörungserzählung sieht die Medien nicht in zentraler Verantwortung für die Aufrechterhaltung und Ausführung der großen Verschwörung, für die andauernde Verdummung der schlafenden Schlafschafe. Als scheinbare Lösung für dieses vorgebliche Informationsproblem erscheinen sog. Alternative Medien, die als Korrektiv der etablierten Medien zumeist Lügen, Verleumdungen und schließlich Verschwörungserzählungen verbreiten. Doch wo verläuft die Grenze zwischen beriechender, informierter alternativer Berichterstattung neuer Perspektiven und der Verbreitung haarsträubender Verschwörungserzählungen. U.a. im Gespräch mit dem Publizistik- und Kommunikationswissenschaftler Florian Primig versuchen wir uns einer Antwort auf diese Frage anzunähern.

Spätestens seit dem Aufkommen der Querdenken-Initiative in der Corona-Pandemie letztes Jahr ist das Phänomen der Verschwörungsideologie in den Mittelpunkt der gesellschaftlichen Aufmerksamkeit gerückt. Unter anderem die Morde von Hanau und Idar-Oberstein, aber auch die Demonstrationen, zu denen sich Tausende versammeln, machen deutlich, dass sich diese Entwicklung nicht einfach ignorieren lässt. In der zweiten Staffel von Toxiety wollen wir u.a. klären: Wer sind Verschwörungsgläubige? Wie funktionieren Verschwörungsmythen? Und wie können Menschen an solch abstruse Erzählungen glauben?

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Es seien finstere Gestalten am Werk, die von ihren hoch oben in Wolkenkratzern gelegenen Firmenzentralen aus als eine Art Marionettenspieler*innen die Politik steuerten - mächtige Menschen mit viel Geld und noch mehr Einfluss, die auf dem Rücken der breiten Bevölkerung die Welt nach ihrem Belieben formten und sich die Taschen vollmachten. – Ein solches Narrativ verbreiten Verschwörungserzählungen mit dem Feindbild der wirtschaftlichen Elite. Und gleichzeitig wird man kaum bestreiten, dass es mit Recht vieles zu kritisieren gibt an unserem Wirtschaftssystem, an dessen gesellschaftlichen, ökologischen und sozialen Auswirkungen, und an dem Verhalten vieler seiner Akteur*innen. In dieser Episode nehmen wir wirtschaftsfokussierte Verschwörungserzählungen genau in den Blick, und wir unternehmen den schwierigen Versuch, die Grenzen auszuloten zwischen legitimer Kritik wirtschaftlicher Verhältnisse einerseits und einem Verschwörungsglauben andererseits.

Spätestens seit dem Aufkommen der Querdenken-Initiative in der Corona-Pandemie letztes Jahr ist das Phänomen der Verschwörungsideologie in den Mittelpunkt der gesellschaftlichen Aufmerksamkeit gerückt. Unter anderem die Morde von Hanau und Idar-Oberstein, aber auch die Demonstrationen, zu denen sich Tausende versammeln, machen deutlich, dass sich diese Entwicklung nicht einfach ignorieren lässt. In der zweiten Staffel von Toxiety wollen wir u.a. klären: Wer sind Verschwörungsgläubige? Wie funktionieren Verschwörungsmythen? Und wie können Menschen an solch abstruse Erzählungen glauben?

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Es sind „die da oben“, gegen die populistische Parteien und Bewegungen vorzugehen vorgeben. Dabei bedienen sie sich nicht selten klassischer verschwörungsideologischer Elemente und Narrative einer in niederträchtiger Absicht verschworenen Elite. Ex-US-Präsident Donald Trump schockierte mit solcherlei Aussagen. Seine Amtszeit und populistische Stimmungsmache kulminierten im Sturm auf das Capitol. Aber auch in Deutschland hetzen rechtspopulistische Parteien wie die AfD gegen Migrant*innen und schaffen damit typische Feindbilder, um politisches Kapital zu schlagen. Welche Rolle spielt die Instrumentalisierung verschwörungsmythologischer Narrative innerhalb der Politik? Diese Frage steht im Mittelpunkt dieser Episode von Toxiety.

Spätestens seit dem Aufkommen der Querdenken-Initiative in der Corona-Pandemie letztes Jahr ist das Phänomen der Verschwörungsideologie in den Mittelpunkt der gesellschaftlichen Aufmerksamkeit gerückt. Unter anderem die Morde von Hanau und Idar-Oberstein, aber auch die Demonstrationen, zu denen sich Tausende versammeln, machen deutlich, dass sich diese Entwicklung nicht einfach ignorieren lässt. In der zweiten Staffel von Toxiety wollen wir u.a. klären: Wer sind Verschwörungsgläubige? Wie funktionieren Verschwörungsmythen? Und wie können Menschen an solch abstruse Erzählungen glauben?

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„DIE DA OBEN machen doch eh nur, was sie wollen!“ ist ein typischer Ausdruck ausgeprägter Politikverdrossenheit. Und nicht selten ist eine solche Ansicht ein idealer Nährboden für Verschwörungserzählungen, die „die“ politische Elite zum diabolischen Feindbild haben. In dieser Episode beschäftigen wir uns mit den möglichen Ursachen und Voraussetzungen eines solchen Glaubens, und wir setzen unser Gespräch mit Prof. Dr. Erb über Elitenfeindschaft fort.

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Erfahre mehr von Prof. Dr. Erb auf Instagram unter instagram.com/prof.erb oder auf seinem YouTube-Kanal unter youtube.com/c/SozialpsychologiemitProfErb

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Menschen jüdischen Glaubens geraten seit jeher, aber auch heute wieder vermehrt in den Fokus von Verschwörungideolog*innen und sind häufig als Feind*innenbilder extremem Hass ausgesetzt. Der Anschlag in Halle 2019 offenbarte die abscheuliche Fratze des Antisemitismus in Deutschland und ist gleichzeitig die Geschichte eines durch Verschwörungserzählungen angestachelten und motivierten Rechtsterroristen. Wir diskutieren die Ursachen und Folgen antisemitischer Verschwörungsmythologie, betrachten ihre – auch historischen – hässlichen Auswüchse und beobachten den Wandel, den antisemitischer Hass über die Jahrhunderte hinweg durchgemacht hat. Zudem hatte ich die Möglichkeit mit Herrn Prof. Dr. Erb, Professor für Sozialpsychologie und Psychologe, über das Phänomen des Feindbildes zu sprechen - auch dieses Gespräch hört ihr in dieser Episode!

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Dieser Meinungsbeitrag beschäftigt sich mit den gravierenden Auswirkungen der Verbreitung von Falschmeldungen und verschwörungsmythologischen Inhalten auf Sozialen Netzwerken. Denn diese untergraben schließlich die gemeinsame Diskussionsbasis einer demokratischen Debattenkultur und verhindern somit produktiven Austausch und das Lösen kollektiver Probleme vermittels Kompromissfindung - somit stellen sie schließlich nicht weniger als eine ernste Gefahr für unsere Demokratie dar. 

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In dieser fünften Episode beschäftigten wir uns mit der Verbreitung von Verschwörungsglauben auf Social Media, und wir erkennen, dass jene dieser dabei einen großen Dienst erweisen. Wir diskutieren, inwiefern diese inflationäre Ausbreitung von Falschinformationen eine Gefahr für unsere Debattenkultur und Verständigung und letztlich nichts anderes als unsere Demokratie darstellt und hören dabei viele Expert*innen auf diesem Gebiet. 

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In dieser Episode gehen wir der Frage nach, wie Menschen an solch absurde Theorien glauben können. Wir nehmen dazu die psychologischen Mechanismen von Verschwörungserzählungen genauer in den Blick und charakterisieren die Verschwörungsmentalität. Wir stellen fest, dass solch ein Glauben durchaus einige Vorzüge dem Individuum zu bieten vermag, der in seiner sowohl individuellen als auch potenziellen gesellschaftlichen Gefahr einen hohen Preis verlangt.

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Der Unterschied zwischen (kritischem) Denken und einer ausgeprägten Verschwörungsmentalität ist dieser, dass eine Verschwörungsideologie bereits die Antwort kennt, bevor sie ihre Fragen stellt. Die Existenz einer Verschwörung wird nicht zur Debatte gestellt, sondern steht bereits vor jeder Information fest. Die „Leistung“ der Verschwörungsideolog*innen besteht insofern in der Suche nach Informationen, die das eigene Weltbild bestätigen - ob hierbei Informationen aus ihrem Kontext gerissen oder doch einfach frei erfunden werden, spielt eine untergeordnete Rolle. Diese Episode nimmt also die „Beweisführung“ Schrangs genauer unter die Lupe und zeigt in einem Faktencheck eben jenes Vorgehen. Des Weiteren zeigt sie von dort ausgehend typische Argumentationsstrategien von Verschwörungsideolog*innen auf.

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