Тоже Россия

В финальном выпуске-эпилоге Мария и Дмитрий подводят собственные итоги проекта «Тоже Россия».

Можно ли надеяться на государственную поддержку в сохранении наследия? Как продолжать работать в культурных учреждениях под цензурой? Нормально ли что интерес к прошлому стал «тихой гаванью» для активистов из других сфер, и как вернуть социально-культурные проекты из эскапизма в политику?

Что такое (де)политизация этничности и горизонтальных инициатив, и почему это большая проблема?

Здесь нет героя, нет и какой-то формальной темы для разговора. С первого выпуска подкаста прошло больше 3 лет, в которые уместился всплеск интереса к локальному наследию в России, появление десятков новых проектов в этом поле, а также — огромная трагедия 24 февраля 2022 года, после которой вести прежние беседы стало невозможно.

Партнер этого эпизода — подкаст Улица Ленина (http://ulitsa.mastera.academy) и проект «Мастера» (https://mastera.academy/). «Мастера» — это бесплатная образовательная онлайн-платформа с курсами и журналом про креативный бизнес. Проект реализуется совместно с программой социальных инвестиций «Родные города» (https://rodnyegoroda.ru/) компании «Газпром нефть» (https://www.gazprom-neft.ru).

РЕКЛАМА Фонда «Креативные практики», ИНН: 7839291402: https://cpractices.ru

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина

Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru

Более двадцати лет назад профессор университета имени Гумбольдта в Берлине говорил на лекции молодым антропологам, что для того, чтобы изучать сибирский шаманизм, ехать в Сибирь незачем, шаманизма там нет, а сохранились о нем сведения только в этнографической литературе вековой давности. Наш гость, один из ведущих антропологов-сибиреведов Штефан Дудек, скоро после лекции отправился на реку Казым в Ханты-Мансийский автономный округ, и остался там надолго жить с ханты, исследовать их шаманизм и идентичности. 

Ханты — коренной финно-угорский народ Западной Сибири, они проживают в основном на территории Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов. Многие ханты заняты в традиционном природопользовании: оленеводстве, охоте, рыболовстве. Мы поговорили со Штефаном Дудеком (Арктический центр Лапландского университета в Рованиеми в Финляндии; Университет Тарту) о современных вызовах, с которыми сталкиваются ханты — коренные жители ключевого нефтедобывающего региона России. 

Как и почему до сих про сохраняются практики избегания родственников супруга, а женщины некоторых ханты продолжают покрывать голову в присутствии родителей мужа? Какие отношения выстраивают ханты с нефтедобывающими компаниями и как молодые ханты репрезентуют себя в социальных медиа.

Страница Штефана Дудека на сайте Арктического центра Лапландского университета https://www.arcticcentre.org/EN/About/Contacts/Staff/Dudeck,-Stephan

Тик-ток Владимира Айваседы https://www.tiktok.com/@aivas_igorevich

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина

Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru

Instagram студии — instagram.com/libolibostudio

Telegram студии — t.me/libolibostudio

Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо

Ненцы — самый многочисленный из коренных малочисленных народов Севера. Исторически ненцы расселены на огромной территории от Кольского полуострова в Европе до Таймыра в Сибири. Какие-то семьи занимаются кочевым оленеводством в тундре, другие же живут в городах и поселках Севера, многие учатся и работают в Петербурге, Красноярске, Москве. Наш второй выпуск арктического сезона посвящен ненецким детям, школьному образованию на Крайнем Севере, а также жизненным траекториям современной ненецкой молодежи. 

Как так получается, что многие родители поддерживают обучение своих детей в интернатах, и почему кочевые школы не могут быть альтернативой интернатскому образованию?

Наша гостья — Александра Терехина, социальный антрополог, сотрудник Арктического научно-исследовательского стационара Института экологии растений и животных УрО РАН в Лабытнангах. Александра сама в течение года работала воспитателем в кочевой школе. Мы узнали, что такое «тундровые классы» и «Газпром-классы», и почему выпускники петербургских вузов возвращаются на Ямал, поговорили о ненецком языке в городской среде, о родах в тундре и предопределенности профессионального выбора ненецких выпускников школ. 

Материалы к выпуску: 

В.П. Евладов. По тундрам Ямала к Белому острову. Экспедиция на Крайний Север полуострова Ямал в 1928-1929 гг. (1992)

F. Stammler. Reindeer nomads meet the market: culture, property and globalisation at the 'End of the Land'. (2005)

Головнёв А.В., Куканов Д.А., Перевалова Е.В. Арктика: атлас кочевых технологий. (2018)

Материалы, подготовленные Александрой Терехиной для проекта «Арзамас»: https://arzamas.academy/authors/725 

Публикации Александры Терехиной: https://independent.academia.edu/TerekhinaAlexandra

Инстаграм этнографической экспедиции на Ямале «Настоящие люди»: https://www.instagram.com/yamalexpedition

 

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

 

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина

Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru

Instagram студии — instagram.com/libolibostudio

Telegram студии — t.me/libolibostudio

Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо

Мы начинаем арктический сезон с разговора о краеведческих музеях, и в этом гораздо больше смысла, чем может показаться, потому что первые краеведческие коллекции в России как раз начали собираться в Сибири. 

В этом выпуске мы поговорили о том, какое отношение имеют ссыльные к возникновению российского краеведения, чем отличается “новое советское краеведение” от "гробокопательского родиноведения", и о других аспектах формирования крупнейшей государственной музейной сети в СССР. 

Наша гостья — исследовательница Софья Гаврилова, постдокторантка в Лейбницком университете региональной географии Лейпцига. Она рассказывает об изучении краеведческих музеев Чукотки и о своей выставке о краеведческом каноне в музее Москвы, и объясняет, что не так с большинством краеведческих экспозиций. 

Наверное, если бы этот разговор записывался сейчас, он был бы немного другим, но мы и сегодня пришли бы к тому же выводу — музей должен быть площадкой для экспериментов, рассказывающим о сложной современности и не менее сложной истории, а не застывшим памятником представлениям 1930-х годов о том, что такое локальная истории и местное производство знания.

Материалы к выпуску: 

Donovan, V. (2015). “How Well Do You Know Your Krai?” The Kraevedenie Revival and Patriotic Politics in Late Khrushchev-Era Russia. Slavic Review, 74(3), 464-483 https://research-repository.st-andrews.ac.uk/handle/10023/7706?show=full 

Gavrilova,S. (2021) Regional Memories of the Great Terror: Representation of the Gulag in Russian Kraevedcheskii Museums, Problems of Post-Communism, DOI: 10.1080/10758216.2021.1885981 https://www.researchgate.net/publication/350472662_Regional_Memories_of_the_Great_Terror_Representation_of_the_Gulag_in_Russian_Kraevedcheskii_Museums 

Gavrilova, S. (2022). Redefining the Soviet krayevedeniye: The role of spatial science in the Soviet system of knowledge production //Journal of Historical Geography Volume 75, January 2022, Pages 14-23 https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S030574882100061X 

 

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

 

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина

Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru

Instagram студии — instagram.com/libolibostudio

Telegram студии — t.me/libolibostudio

Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо

Группа в VK  — vk.com/libolibostudio

Кинематограф практически с момента возникновения стал самым массовым видом искусства, испытавшим на себе всю силу государственной пропаганды, и отразившим все возможные общественно-политические процессы 20 века. Одновременно кинематограф всегда был территорией эксперимента, где формулировались новые для общества идеи. 

В этом выпуске мы попытались с помощью Михаила Захарова, исследователя кино, кинокритика и писателя, немного разобраться в том, как появляется деколониальное кино, и в чем его отличие от постколониального. А также поговорить о том, в чем главная проблема современного российского кино с точки зрения постколониальной оптики, какой принцип объединяет вестерн, фолк-хоррор и научную фантастику, и при чем тут якутский кинематограф и видеоарт.

Материалы к выпуску

Интервью Дениса Сивкова с Элизабет Повинелли в мишином переводе:

https://spectate.ru/povinelli/

«Сумчатая теория литературы» Урсулы ле Гуин:

https://spectate.ru/povinelli/

Стриминговая инициатива Another Screen: 

https://www.another-screen.com/

Марина Мойнихан, fka cemetery partisan: 

http://www.cemetery-partisan.com/about-me/

Проект кластера ЮНЕСКО в Алматы, посвященный кино Центральной Азии: 

https://www.youtube.com/unescoalmaty

Кого рекомендует почитать Миша: Алексей Улько, Алима Бисенова, Анна Энгельхардт, Мадина Тлостанова, free buryatia foundation

 

Инстаграм Миши: https://www.instagram.com/doramaroman/

 

Телеграм Миши: https://t.me/against_interpretation

_________________________________

 

Рекомендуем послушать подкаст «Чего бы посмотреть»   https://podcast.ru/1514383169 

 

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

 

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина

Это подкаст студии «Либо/Либо» — libolibo.ru

 

Instagram студии — instagram.com/libolibostudio

 

Telegram студии — t.me/libolibostudio

 

Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо

 

Группа в VK  — vk.com/libolibostudio

С самого запуска нашего подкаста мы хотели поговорить о деколониальном повороте, случившемся в гуманитарных науках не одно десятилетие назад. В 2022 году (да, очень поздно) деколониальные идеи начали все громче звучать и в русскоязычном общественном пространстве. Деколониальность, предполагающая взгляд на мир с точки зрения прежде всего не-европейской, понимается нами не как исторический этап, а скорее, как современный сложный, динамичный и разнообразный процесс, в котором есть место каждому из нас. 

С доцентом антропологии Назарбаев Университета в Астане Алимой Бисеновой мы обсудили, что такое ориентализм, социальную антропологию как «раскаявшуюся науку» и неравенство современных студентов как проявление постколониального состояния. Оказывается, деколониальное сознание вещь несложная и очевидная, включающая в себя чувствительность к чужому опыту, понимание разности путей культур и обществ, своей и чужой уникальности. Деколониализм пронизывает все вокруг, рушит и создает отношения между людьми и странами, заставляет пересмотреть прошлое и формирует настоящее. Каждый из наших выпусков в той или иной степени был деколониальным (или нам хочется так думать). Сейчас настало время посвятить этому емкому понятию целый разговор.

 

Партнер этого эпизода — беспроводные наушники realme Buds Air 3 https://bit.ly/3NB60eg и realme Buds Q2S https://bit.ly/3ckLUbL

 

1. Алима Бисенова. (2021) «Жизнь и поле: Размышления «укорененного» антрополога» Социология Власти, Vol. 33, No 3, 131-148 https://cyberleninka.ru/article/n/pole-i-zhizn-razmyshleniya-ukorenennogo-antropologa

2. Алима Бисенова, Асель Мукашева (2020). «Колониальные интеллектуалы: между просвещенческой и представительской ролью», НЛО, Вып. 166, No. 6, 445-459 https://www.nlobooks.ru/magazines/novoe_literaturnoe_obozrenie/166_nlo_6_2020/article/22963/?fbclid=IwAR05DZzCGUdZzuq2YE9TLpKBUxW81KPB_NujmUpV1v81xX503G8gzo7KGcw

3. Alima Bisenova (2017) “The Fortress and the Frontier: Mobility, Culture, and Class in Almaty and Astana,” Europe-Asia Studies, Vol. 69 No. 4, 642-667 https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09668136.2017.1325445

4. Алима Бисенова, Кульшат Медеуова (2016) «Давление метрополий и тихий национализм академических практик», AB Imperio, No. 4, 207-255 https://muse.jhu.edu/article/650990

5. Youtube-канал Алимы Бисеновой. https://www.youtube.com/channel/UC72i800AyhGJgxaeQh9Tn1g/playlists

6. Алима Бисенова. Лекция об Ориентализме для онлайн школы по постколониальным исследованиям https://www.youtube.com/watch?v=yTuVprbwOzI&list=PLscrMtLmsjfi8uaORR1HSChJjjiuKHXzM&index=4

7. Франц Фанон. Черная кожа, белые маски // НЛО, № 161, 2020 https://www.nlobooks.ru/magazines/novoe_literaturnoe_obozrenie/161_nlo_1_2020/article/21969/

8. Эдвард Саид. Ориентализм. Garage, 2021 https://garagemca.org/programs/publishing/edward-w-said-orientalism

9. Мадина Тлостанова. Деколониальность бытия, знания и ощущения. Центр современной культуры «Целинный», 2020 http://tselinny.org/tproduct/1-775775512451-dekolonialnost-bitiya-znaniya-i-oschusch

10. Беда. Независимое исследовательское издание, изучающее происхождение российского имперского проекта, вопросы деколониальности и стратегии сопротивления. https://www.beda.media

 

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина.

У нас есть две новости, и начнем с хорошей. В ближайшие месяцы вы услышите несколько новых записей подкаста, некоторые из которых мы сделали еще в прошлом году, а некоторые — после 24 февраля. Вообще сейчас уже должен был полным ходом идти новый сезон, но жизнь, к сожалению, оказалась совсем не такой, какой мы ее себе представляли в предновогодние дни. 

Вторая новость. Увы, но в прежнем виде наш подкаст существовать больше не может. Мы пытались придумать что-то новое, но кажется сейчас не то время и не то место, чтобы это случилось. Теперь мы живем в разных странах, некоторые слова нельзя произносить или писать, а некоторые совсем изменили свое значение. В этом выпуске мы объясняем, что будет с «Тоже Россией» в ближайшее время и строим осторожные планы на будущее.

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина.

_____________

Это подкаст студии «Либо/Либо»  —  libolibo.ru

Instagram студии  — Instagram.com/libolibostudio

Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо

Группа в VK  — vk.com/libolibostudio

 

 

Привет, это Мария Семендяева и Дмитрий Опарин. Мы решили еще раз выложить наш старый выпуск о коллективной травме, потому что уверены, что многим сейчас будет полезен спокойный разговор о том, как общества переживают большие потрясения.

_____________

Трагедии XX века сказались на каждой семье в нашей стране, и они продолжают влиять на современную жизнь. Как наследуются коллективные травмы, в чем опасность семейных секретов и социального и политического табуирования дискуссии на определенные исторические темы, и как наконец-то справиться с травмирующим наследием — личным и общественным?

Вместе с антропологом и психотерапевтом Еленой Миськовой, автором исследования о внуках и правнуках репрессированных в годы Большого террора, мы говорим о влиянии, которое оказал на нас XX век. А также выясняем, почему поколениям, не заставшим трагические события нашей истории, тоже бывает тяжело справляться с грузом прошлого.

Материалы к выпуску:

Интервью Елены Миськовой Полине Аронсон.

Барельеф чекиста. Двойная историческая память Магнитогорска.

Елена Миськова. Травма сталинских репрессий в контексте коллективных травм геноцидов.

Елена Миськова. Угнетенный человек высказывается, но не речью.

Виктор Франкл. Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере.

Евгений Анисимов. Держава и топор. Царская власть, политический сыск и русское общество в XVIII веке.

Стивен Пинкер — популяризатор науки, специализирующийся в области экспериментальной психологии, психолингвистики и когнитивных наук.

Илья Кабаков — о коммунальном мире.

Пройдите, пожалуйста, наш опрос — это займет не более 3 минут: https://forms.gle/WVrbRAEFzHjpgf446 

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина.

_____________

Это подкаст студии «Либо/Либо»  —  libolibo.ru

Instagram студии  — Instagram.com/libolibostudio

Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо

Группа в VK  — vk.com/libolibostudio

Петр Чайковский, Константин Сомов, Вадим Козин — знаменитые деятели отечественной культуры, которые при этом также были представителями квир-сообщества своего времени. Что такое вообще квир — и какова история гомосексуалов и других квир-персон в российской истории? Почему Третьяковская галерея не стала публиковать дневники художника Александра Иванова? Был ли ранний СССР действительно таким уж прогрессивным государством в отношении геев и лесбиянок? Каким было квир-сообщество до революции и что изменилось с приходом советской власти? Эти и другие вопросы в выпуске мы обсуждаем с Ирой Ролдугиной, историком, специалисткой по гомосексуальности в СССР в 20-е - 40-е годы, постдокторанткой в университете Питтсбурга.

тг-канал Иры: https://t.me/spyinthearchives

 

Сайт издательства No Kidding Press: https://no-kidding.ru/subscription. По промокоду ТОЖЕРОССИЯ — скидка 12% на все книги и мерч (не действует на предзаказы, подписку, бандлы).

Пройдите, пожалуйста, наш опрос — это займет не более 3 минут: https://forms.gle/WVrbRAEFzHjpgf446 

 

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина.

Из чего складывается ценность старинного здания? Если это дворянская усадьба или роскошный особняк знаменитого архитектора, вопросов не возникает, а как быть с рядовой исторической застройкой? Часто это ветхие и внешне непримечательные постройки, которые сносят за ненадобностью, но каждый из этих домов и есть локальное наследие. 

Как аргументированно донести до чиновника, жителя, собственника или туриста, что средовая старая архитектура это нерв любого российского города?

Наша гостья Наринэ Тютчева — основательница и руководитель архитектурного бюро «Рожественка» и основательница школы сохранения и ревалоризации культурного наследия РЕ-школа (re-school.ru). Мы расспросили Наринэ о том, что же такое ревалоризация, в чем ее отличие от реставрации, и из чего складывается ценность любого старого дома. А также — о том, зачем жители больших городов уезжают в провинцию, почему самая типовая и одновременно уникальная архитектура не ценится в России, как перестать ждать помощи от государства, и почему невозможно придумать единый подход для работы с разными историческими зданиями.

Над выпуском работали:

Ведущие — Мария Семендяева, Дмитрий Опарин

Редакторка — Лиза Каменская

Продюсерка — Гульнара Делекторская

Звукорежиссер — Павел Цуриков

Музыка — Сергей Дмитриев

Обложка — Светлана Цепкало

Фоторедактор инстаграма instagram.com/tozhe_rossiya — Софья Юкина

Мы благодарим за помощь в создании и развитии подкаста проект «Полка» и лично Юрия Сапрыкина.

_____________

Это подкаст студии «Либо/Либо»  —  libolibo.ru

Instagram студии  — Instagram.com/libolibostudio

Наш YouTube канал — youtube.com/c/ЛибоЛибо

Группа в VK  — vk.com/libolibostudio