Hanya manusia makhluk yang memiliki kemampuan untuk mengenal dirinya sendiri dan kemampuan menentukan keadaannya. Makhluk lain tidak ada yang memiliki kemampuan ini. Belajar mengenal diri dan memahami bagaimana seharusnya menjadi manusia yang sesuai rancangan Penciptanya, sebenarnya sama dengan usaha untuk memanusiakan manusia, sebab kejatuhan manusia ke dalam dosa membuat manusia telah tidak menjadi manusia seperti yang dikehendaki Penciptanya. Sejatinya, kalau kita melihat kehidupan sebagian besar manusia hari ini, kita tidak menemukan manusia yang sesungguhnya yang dikehendaki oleh Allah. Manusia yang ada sekarang adalah manusia produk gagal. Kegagalan itu bukan karena Penciptanya, tetapi karena manusia itu sendiri. Kerusakan produk ini dimulai dari Adam dan Hawa yang tidak menuruti kehendak serta rancangan Allah.

Manusia yang dikehendaki Tuhan adalah manusia yang memiliki gambar diri seperti yang Tuhan kehendaki. Jadi, kalau manusia belum menjadi manusia seperti yang dikehendaki Tuhan berarti ia belum menjadi manusia yang ideal menurut Tuhan.  Sebelum Tuhan menciptakan manusia, Tuhan telah membuat rancangan mengenai “model” manusia yang diinginkan-Nya. Tidak mungkin Tuhan menciptakan tanpa rancangan. Seperti yang diinformasikan Alkitab bahwa dalam penciptaan manusia, Tuhan menciptakan dengan musyawarah (Kej. 1:26). Manusia dirancang untuk menjadi pribadi menurut rupa dan gambar Allah sendiri. Manusia juga diciptakan dalam keadaan bisa menentukan nasib dan masa depannya. Manusia memiliki kehendak bebas. Keadaan inilah yang membuat manusia memiliki keputusan dan pilihannya sendiri. Ternyata manusia memilih menjadi produk yang gagal.

Selain mengenal dirinya sendiri, manusia juga mampu merubah diri dan mengubah keadaan sekelilingnya. Itulah sebabnya kalau kita belajar mengenai gambar diri, hal ini dimaksudkan agar kita bukan saja mampu mengenal diri kita sendiri, tetapi juga mengusahakan diri agar menjadi manusia seperti yang dikehendaki oleh Tuhan Sang Pencipta sehingga mampu mengubah keadaan, mengubah keadaan diri kita dan lingkungan kita, baik manusia maupun alamnya. Dalam hal ini yang dibutuhkan adalah mengenal diri dengan jujur, memahami bagaimana manusia yang dikehendaki Tuhan. Seorang yang belajar mengenal siapa dirinya (siapa manusia), berarti ia bersedia menerima panggilan untuk bertobat dan diperbaharui agar menjadi manusia yang sesuai dengan rancangan-Nya. Semua orang pasti memiliki konsep gambar diri di dalam hidupnya dan harapan atau cita-cita akan menjadi apa dirinya nanti.

Dari seluruh sikap hidup seseorang, apa yang dihasrati dan cita-citanya nampaklah konsep gambar dirinya. Sulitlah seseorang menyembunyikan konsep gambar dirinya di mata manusia lain. Di sini sebenarnya gambar diri seseorang akan sangat mudah terbaca oleh sesamanya. Berkenaan dengan hal ini, Tuhan Yesus berkata bahwa dari buahnya kita mengenal seseorang (Mat. 7:16). Dari seluruh tindakan hidup seseorang nampak peta kehidupan seseorang.

Gambar diri seseorang juga tidak bisa dipisahkan dari pemahamannya mengenai kehidupan. Konsepnya mengenai kehidupan yang dimiliki seseorang sangat memengaruhi dan menentukan gambar dirinya. Ide-ide yang diserap seseorang akan menjadi pemikiran dan pemikiran akan menjadi sebuah konsep. Konsep yang dimiliki merupakan substansi dari jiwa yang membangun gambar diri. Misalnya, kalau seseorang menganggap bahwa nilai tertinggi kehidupan adalah harta, maka ketika memiliki banyak harta maka ia merasa dirinya sukses atau terhormat. Kalau ia miskin, maka ia merasa diri gagal, tidak berarti dan bisa-bisa minder. Selanjutnya, ia akan memburu kekayaan agar ia menjadi “sosok orang kaya”, sebab baginya menjadi orang kaya adalah bentuk keberhasilan kehidupan.

Ketika Tuhan Yesus mengajarkan kebenaran, maka kebenaran itu membangun konsep gambar diri yang benar menurut Tuhan dan apa yang Tuhan kehendaki; bisa menjadi apa setiap individu menurut Dia atau sesuai dengan rencana-Nya.

Semua orang berjuang untuk menjadi seseorang seperti yang diidolakannya. Idola manusia pada umumnya adalah menjadi orang yang berlimpah harta, berpendidikan tinggi, berpangkat, berpenampilan menarik, cantik atau ganteng, terkenal, dan lain sebagainya. Hal ini bukan saja terjadi dalam kehidupan orang-orang kafir, tetapi juga orang-orang beragama termasuk orang-orang Kristen yang tidak mengenal kebenaran. Dengan cara dan gaya hidup seperti ini mereka tidak memikirkan Tuhan dan Kerajaan-Nya. Mereka hanya memikirkan dunia ini dengan segala kesenangannya. Ini berarti mereka hanya membangun kerajaannya sendiri. Percuma mereka mengucapkan kalimat Doa Bapa Kami: datanglah kerajaan-Mu.

Dari kecil setiap anak manusia sudah dijejali obsesi-obsesi dan segala cita-cita orang tua. Sehingga hidup mereka terpola berpusat kepada diri sendiri atau berpusat kepada manusia (anthropocentris). Seharusnya orang tua membimbing anak-anak menemukan rencana Allah dalam hidup mereka secara khusus. Bukan memaksakan kehendaknya sendiri kepada anak-anak. Harus diingat bahwa anak-anak adalah milik pusaka Tuhan yang dipercayakan kepada orang tua. Orang tua harus menuntun anak-anak sesuai dengan kehendak Pemiliknya.

Begitu seorang anak manusia terlahir dan membuka mata, maka ia sudah menerima masukan nilai-nilai kehidupan. Nilai-nilai di sini artinya ukuran yang digunakan untuk menilai apakah sesuatu itu berharga, berkualitas tinggi dan bernilai atau sebaliknya. Nilai-nilai ini terbangun secara permanen dalam kehidupan sejak kanak-kanak. Itulah yang mengarahkan peta hidup seseorang. Gambar diri yang dibangun oleh seseorang untuk dapat diwujudkan secara konkret dalam kehidupan ini pada umumnya adalah menjadi sosok yang dikagumi, dipuja dan dihormati manusia lain. Kalau orang tua sudah mengarahkan anak-anak kepada suatu nilai, maka ke arah itu anak tersebut menujukan hidupnya. Kalau orang tua mengajarkan bahwa uang adalah nilai tertinggi kehidupan maka anak-anak akan berusaha menjadi kaya secara materi. Kalau orang tua sudah mengarahkan bahwa gelar adalah nilai tertinggi kehidupan, maka anak-anak akan mengarahkan hidupnya pada dunia akademis untuk meraih gelar tertentu.

Banyak orang mati dalam dosa dan kegelapan, tahun-tahun umur hidupnya hanya digunakan untuk membangun gambar diri yang salah. Inilah yang disebut “disorientasi” yaitu hidup dengan fokus yang salah. Hal ini yang menyeret seseorang hidup dalam kesia-siaan (Pkh. 1:2). Menjadi pintar, kaya, berkedudukan, terhormat, terkenal sebenarnya tidak salah, tetapi masalahnya adalah untuk apakah semua itu? Bila prestasi kehidupan ini hanya untuk supaya dikagumi manusia lain dan berharap bisa menikmati kebahagiaan, maka ini adalah suatu penyesatan. Tuhan Yesus menyatakan bahwa apa yang dikagumi manusia dibenci oleh Allah (Luk. 16:15) dan hidup manusia tidak tergantung dari kekayaannya (Luk. 12:15). Selanjutnya Alkitab juga mengajarkan agar orang percaya tidak boleh menjadi sama dengan dunia ini (Rm. 12:2). Kalau gereja sendiri membanggakan prestasi manusia secara keliru, misalnya menghormati orang kaya, membanggakan gelar dan lain sebagainya, maka jemaat menjadi semakin tersesat. Di lingkungan dunia mereka sudah menjadi sesat, kemudian gereja pun semakin memantapkan kesesatan itu.

Kebodohan banyak manusia hari ini adalah tidak mengerti apa hidup itu, mereka hanya mengerti apa kebutuhan fisiknya, mereka tidak mengerti apa manusia itu dan bagaimana seharusnya menyelenggarakan hidupnya. Mereka hanya berusaha mencapai apa yang diidolakan. Tentu mereka tidak belajar mengenal Allah. Mereka mengukur orang lain dengan ukuran yang salah, sesuai dengan kehidupan yang diidolakan. Tidak sedikit pelayan jemaat yang sebenarnya masih mengidola sesuatu, seperti menjadi pendeta besar, teolog yang terhormat di lingkungan akademis Sekolah Teologi, terhormat di kalangan para rohaniwan, menjadi pimpinan sebuah sinode dan lain sebagainya. Itulah idola mereka. Mereka pasti belum mengerti kasih yang sesungguh...

Kita harus merenungkan bahwa tidak ada dua orang yang sama di jagad raya ini, itu berarti Tuhan menciptakan setiap individu sangat khusus. Masing-masing individu diciptakan Tuhan dalam keadaan yang unik dan istimewa. Hal itu harus diterima sebagai hal yang luar biasa.  Hal ini, jika dihayati dengan benar, akan membangkitkan kekaguman terhadap Tuhan. Terkait dengan hal ini ada beberapa hal yang harus diperhatikan:

Pertama, hendaknya kita tidak membandingkan diri kita dengan orang lain. Sebab memang masing-masing individu tidak ada bandingannya. Karena setiap individu berkeadaan unik dan istimewa, maka tidak bisa dibandingkan dengan individu lain, siapa pun. Orang yang membandingkan dirinya dengan orang lain adalah orang yang tidak mengerti dan tidak menerima kebesaran serta keagungan Tuhan yang menciptakan setiap individu dengan keunikan dan keistimewaannya sendiri. Bila seseorang memahami hal ini, maka ia juga tidak menjadi sombong dan merasa lebih dari orang lain, walaupun memiliki keberadaan yang secara umum dipandang lebih dari orang lain. Dengan kesadaran ini, maka ia juga mengakui bahwa setiap orang memiliki keistimewaan masing-masing. Jika demikian, maka ia tidak akan memandang rendah orang lain.

Kesadaran bahwa Tuhan menciptakan setiap individu sangat unik dan istimewa, akan membuat kita tidak akan menghina orang lain. Tindakan merendahkan atau menghina orang lain ini, merupakan penghinaan kepada Tuhan yang telah memberikan porsi masing-masing dengan bijaksana. Dengan menyadari kebenaran ini, kita juga tidak menjadi rendah diri atau minder kalau keadaan diri kita berbeda dengan orang lain. Berbeda bukan berarti selalu lebih rendah atau lebih tinggi, lebih baik atau lebih buruk. Karena ukuran yang dikenakan manusia pada umumnya adalah salah, maka banyak orang di satu pihak merasa lebih dari orang lain dan menjadi sombong, tetapi di pihak yang lain menjadi rendah diri atau minder. Kompensasi orang minder itu bermacam-macam, ada yang makin sombong, tetapi ada yang semakin tidak memiliki keyakinan diri. Orang seperti ini tidak memiliki integritas.

Kedua, hendaknya kita tidak berusaha menjadikan diri kita seperti orang lain. Apa yang dilakukan oleh manusia pada hakikatnya adalah proses meniru. Dari generasi ke generasi proses ini berlangsung secara otomatis. Pola pikir dan gaya hidup seseorang pada umumnya meniru apa yang sudah dilakukan orang sebelumnya dan apa yang dilihat dari lingkungannya. Ini yang disebut oleh Petrus sebagai cara hidup yang diwariskan oleh nenek moyang (1Ptr. 1:18-19). Inilah proses membangun gambar diri yang yang salah. Setiap kita harus menjadi seperti yang Tuhan kehendaki, sebab kita masing-masing adalah orisinal, oleh sebab itu hendaknya tidak menjadi salinan. Setiap kita dilahirkan orisinal sesuai dengan rancangan khusus Tuhan, jangan mati sebagai salinan. Salinan artinya tidak menjadi seperti yang Allah rancang. Oleh sebab itu, kita harus tetap dalam pembentukan Tuhan yang memberi kita keadaan khusus, sampai kita menjadi bejana seperti yang Tuhan kehendaki (Yer. 18:4). Tuhan memandang dapat menjadi seperti apa kita kelak (Yoh. 1:42).

Ketiga, hendaknya kita menemukan tempat kita untuk mengabdi kepada Tuhan. Hal ini bertalian dengan bakat yang Tuhan berikan kepada kita masing-masing. Oleh sebab itu, setiap orang menemukan pemberian khusus yang Tuhan berikan agar ia dapat mengembangkannya. Dengan demikian ia mengabdi kepada Tuhan, sebab dengan mengembangkan pemberian khusus dan mempersembahkan bagi kepentingan bersama itulah ibadah yang sejati. Tuhan Yesus mengatakan dalam Yohanes 4:34. Kata Yesus kepada mereka: Makanan-Ku ialah melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya. Kata menyelesaikan adalah teleioso, dalam bahasa Inggris diterjemahkan to fullfil atau finish. Dalam Bahasa Indonesia berarti menyelesaikan atau menyempurnakan.

Keistimewaan yang Tuhan berikan kepada kita harus kita syukuri,

Kita harus mengerti dan menerima bahwa tidak ada seorangpun yang tidak berharga dan tidak berguna di hadapan Tuhan, setiap kita pasti memiliki keistimewaan yang ditaruh Tuhan. Tidak ada seorangpun yang tidak memiliki keistimewaan. Setiap kita adalah bagian dari “puzzle” Ilahi yang hanya masing-masing individu yang dapat melengkapi lukisan besar keluarga Kerajaan Allah dengan fungsinya. Tidak ada orang lain, bukan orang lain, tetapi anda, ya anda sendiri yang dapat mengisinya. Dengan hal ini seharusnya kita benar-benar mensyukuri keadaan diri kita masing-masing dan berusaha untuk menemukan keistimewaannya serta berusaha untuk mengembangkannya. Dalam hal ini musuh yang paling merusak adalah kemalasan. Kemalasan mengakibatkan seseorang tidak mengembangkan diri, sehingga potensi yang ada padanya tidak muncul atau tidak berkembang secara proporsional. Jika hal ini terjadi, maka rancangan Allah atas hidupnya tidak dapat terealisir.

Masing-masing kita memperoleh perhatian yang benar-benar istimewa dari Tuhan. Oleh sebab itu seharusnya fokus hidup kita bukan hanya sekitar kebutuhan jasmani, tetapi rencana Tuhan menjadikan kita seseorang seperti yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Tuhan menciptakan masing-masing individu dengan rancangan masing-masing yang besar dan khusus. Rancangan besar itu adalah bahwa Ia ingin menciptakan individu-individu yang istimewa yang akan menjadi hiasan abadi di rumah Bapa atau Kerajaan-Nya nanti. Hiasan abadi artinya bahwa di kekekalan nanti semua yang kita capai dan miliki selama hidup di dunia ini yang bersifat batiniah akan dibawa menjadi milik kekal yang juga akan dikembangkan di dunia yang akan datang. Jadi kalau seseorang mengembangkan karakter dan semua bakat-bakatnya yang positif, ia melakukannya bukan hanya untuk hidup selama di dunia ini, tetapi juga di kekekalan nanti.

Sebagai orang yang dipilih Tuhan, kita terpanggil belajar dari Guru Agung melalui tuntunan Roh Kudus guna menjadi makhluk manusia dengan keistimewaan yang khusus. Jadi selama kita hidup, itu adalah kesempatan untuk dibentuk Tuhan menjadi pribadi yang istimewa. Dengan hal ini kita menggenapi rencana Tuhan, yaitu dipersiapkan oleh Tuhan dan mempersiapkan diri sebagai pelayan Tuhan. Dalam anugerah-Nya Tuhan tidak hanya menjadikan kita makhluk hidup yang bergerak dengan segala keistimewaan secara fisik, tetapi juga Bapa ingin menjadikan kita berkeadaan mulia seperti Anak-Nya, Tuhan Yesus Kristus, agar kita juga dipermuliakan bersama-sama dengan Tuhan di kekekalan (Rm. 8:28-30). Dimuliakan bersama dengan Tuhan Yesus artinya kita menerima kepercayaan dari Bapa untuk mengelola Kerajaan-Nya di dunia yang akan datang. Orang yang tidak bertanggung jawab di bumi ini, tidak akan dapat dipercayai oleh Bapa untuk turut serta menyelenggarakan Kerajaan Putra-Nya.

Masalah utama dalam hidup kita adalah apakah kita memberi diri untuk dibentuk Tuhan menjadi pribadi yang dilayakkan menjadi anggota kerajaan Allah yang unik, khas dan istimewa. Dalam hal ini pelayanan gerejani seharusnya mempersiapkan seseorang untuk menjadi dirinya sendiri seperti yang Tuhan kehendaki. Karakter dasarnya adalah meneladani Kristus (gambar diri secara umum). Sedangkan kepribadian kita masing-masing tetap berbeda, seperti yang dikatakan di atas itulah keunikannya bukan hanya fisik tetapi juga non fisik, yaitu kepribadian dan bakat-bakatnya. Pelayanan harus difokuskan terhadap bagaimana setiap individu dibentuk karakternya seperti Tuhan Yesus, sebab kalau tidak demikian maka ia menjadi tidak berguna. Keselamatan hendak mengembalikan manusia pada rencana Allah, menciptakan lukisan makhluk manusia yang indah sebagai sekutu Tuhan di keabadian. Oleh sebab itu kalau seseorang tidak bertumbuh menjadi “manusia Allah” (man of God) seperti Yesus, maka ia tidak berguna, sehebat apa pun dia di mata manusia.

Kuasa kegelapan akan berusaha membuat seseorang merasa tidak berarti dan tidak berguna. Hal ini terjadi bila seseorang tidak mengenal kebenaran.

Ada dua macam gambar diri yang benar. Gambar diri secara umum dan gambar diri secara khusus. Secara umum artinya gambar diri yang mengacu atau menunjuk kepada manusia yang dikehendaki Allah, dalam hal ini Tuhan Yesus sebagai teladannya (Flp. 2:4-7). Untuk ini Injil harus dibedah dan digali untuk menemukan gambaran yang jelas, manusia macam apakah yang dikehendaki oleh Bapa itu. Gambaran mengenai manusia yang dikehendaki oleh Bapa adalah standar umum bagi setiap orang percaya. Dalam hal ini semua orang percaya memiliki peta gambar diri secara umum yang sama, yaitu mengacu kepada Pribadi Tuhan Yesus Kristus sebagai model atau prototipenya. Gambar diri secara umum ini juga dapat menjadi landasan karakter untuk semua orang percaya. Dalam hal ini kita dapat membuktikan bahwa semua orang yang telah diperbaharui oleh kuasa Firman Tuhan atau Injil dari suku dan bangsa manapun memiliki kesamaan karakter dasar yang sama.

Adapun gambar diri secara khusus artinya gambar diri atau keberadaan yang unik (tidak ada duanya) pada masing-masing orang sesuai yang dikehendaki oleh Tuhan. Dalam hal ini setiap orang memiliki gambar diri secara khusus yang berbeda-beda. Tidak ada yang sama. Setiap orang memiliki rancangan khusus dari Tuhan; menjadi individu seperti yang dikehendaki oleh Tuhan. Oleh sebab itu, hendaknya kita tidak membandingkan keadaan diri kita dengan orang lain. Setiap orang dirancang Tuhan dengan keadaannya yang khas, unik dan luar biasa. Sesuai dengan keberadaannya tersebut, Tuhan memiliki rencana untuk dapat digenapi pada masing-masing indvidu. Dalam hal ini masing-masing orang memiliki peta diri yang berbeda. Di sini nyata kebijaksanaan Tuhan sekaligus kreativitas-Nya dalam menciptakan manusia dengan keberadaannya yang bermacam-macam modelnya.

Tidak ada dua orang yang sama di dunia ini sekalipun mereka anak kembar. Betapa dahsyat, bahwa dalam kenyataan di jagad raya ini hanya ada seorang yang tidak sama dengan siapa pun, yaitu anda. Untuk itu setiap orang harus bersyukur atas keadaan dirinya yang khas, unik dan istimewa. Dalam hal ini, kita menemukan kehebatan Sang Khalik dengan kreasi-Nya yang sempurna. Sekaligus dalam hal ini menunjukkan bahwa setiap individu itu istimewa dan berharga. Tentu juga pasti, pada setiap individu dengan keadaan khasnya memuat rencana Allah yang luar biasa, artinya rencana Allah atas setiap individu sangat khas, tidak bisa disamakan dengan orang lain.

Dalam Mazmur 139:13 tertulis Sebab Engkaulah yang membentuk buah pinggangku, menenun aku dalam kandungan ibuku. Pernyataan ini hendak menunjukkan betapa berharganya setiap individu di hadapan Tuhan. Keberhargaan itu menunjukkan bahwa Tuhan sendiri yang membentuk setiap individu menjadi sosok manusia dengan komponen fisik dan non fisiknya yang sangat rumit. Fisik adalah tubuh kita dengan segala organ dan komponennya yang kelihatan, sedangkan non fisik adalah watak atau karakter, kepribadian serta bakat-bakat yang ada pada seseorang. Tidak ada dua orang yang sama di dalam dunia ini, bahkan sekalipun mereka adalah anak kembar. Di sini kita menemukan kehebatan kreasi Tuhan menciptakan setiap individu. Kita bisa merenungkan betapa hebatnya bahwa di jagad raya ini hanya ada satu orang Paulus, Petrus, Martin Luther, Erastus, Rudi, Endang, Abun dan lain sebagainya. Di dalam sejarah dunia ini hanya ada satu dan setelah mereka meninggal tidak ada lagi yang sama, bahkan di kekekalan.

Dalam karya penciptaan Tuhan atas setiap kita tentu Tuhan memiliki rencana khusus dan istimewa. Tuhan menciptakan kita bukan untuk menyia-nyiakan atau membuatnya tidak berarti. Ia hendak menjadikan kita berarti bagi diri kita sendiri, lingkungan dan segalanya bagi Tuhan. Ibarat permainan puzzle, gambar yang terbentuk oleh potongan-potongan yang tidak beraturan dan tidak ada yang sama, setiap kita adalah bagian yang harus melengkapi sebuah gambar yang indah. Pengertian ini sangat Alkitabiah. Inilah yang ditulis oleh Paulus dalam Efesus 2:21 Di dalam Dia tumbu...

Apa yang dilakukan oleh manusia pada hakikatnya adalah proses meniru. Proses ini berlangsung secara otomatis dari generasi ke generasi. Pola pikir dan gaya hidup seseorang pada umumnya meniru apa yang sudah dilakukan orang sebelumnya dan apa yang dilihat dari lingkungannya. Ini yang disebut oleh Petrus sebagai cara hidup yang diwariskan oleh nenek moyang (1Ptr. 1:18-19). Manusia pertama yang mewariskan pola pikir dan gaya hidupnya adalah Adam. Adam mewariskan bukan saja gen kepada keturunannya, tetapi juga cara berpikir dan gaya hidup yang bersumber pada buah pengetahuan tentang yang baik dan jahat. Buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan jahat menunjuk atau gambaran dari asumsi yang baik dan jahat dari sumber yang bukan dari Allah. Hal ini mengakibatkan manusia kekurangan kemuliaan Allah. Manusia tidak mencapai standar kesucian Allah. Memang Adam tidak menjadi manusia keji dan jahat seperti hewan, tetapi keturunannya bisa berpotensi menjadi jahat, sejahat-jahatnya. Seperti Kain membunuh adiknya Habel. Hal ini membuktikan fakta ini.

Adam telah gagal menurunkan gen yang baik. Adam tidak mencapai standar segambar dan serupa dengan Allah, sehingga anak-anaknya juga tidak segambar dan serupa dengan Allah, tetapi serupa dan segambar dengan dirinya (Kej. 5:3). Tentu saja Adam juga tidak mewariskan lingkungan yang baik sebagai warisan bagi anak cucu keturunannya. Dalam hal ini Adam gagal menjadi pokok keselamatan (Yun. aitios) yang artinya gagal sebagai penggubah (Ing. composer). Secara logis bisa dimengerti kalau perjalanan hidup manusia berikutnya menunjukkan bahwa manusia semakin rusak akhlaknya.  Sampai pada titik klimaks akhir sejarah manusia, kejahatan akan semakin bertambah-tambah sesuai dengan yang dikatakan oleh Firman Tuhan (Dan. 12:10; Mat. 24:12-13; 2Tim. 3:1-5). Karena akhlak manusia dari satu ke generasi berikut semakin buruk, maka keadaan manusia semakin rusak.

Seiring dengan perjalanan waktu, nilai-nilai yang dimiliki manusia semakin jauh dari standar kesucian Allah. Hal ini menjadi penyebab pembangunan gambar diri yang salah, sebab manusia terus bergerak hanya untuk menjadi seseorang seperti yang diidolakan. Idola manusia pada umumnya adalah menjadi orang yang berlimpah harta, berpendidikan tinggi, berpangkat, berpenampilan menarik, cantik atau ganteng dan lain sebagainya. Itulah yang menjadi nilai tertinggi kehidupan manusia pada umumnya, yang akhirnya menjadi tujuan hidup. Dari sejak kecil, masa kanak-kanak sampai dewasa, dunia membangun cara berpikir dan gaya hidup yang orientasinya hanya pada hal-hal tersebut sampai menjadi seperti sistem kehidupan yang permanen atas mereka. Manusia hanya berorientasi pada keinginan daging, keinginan mata dan keangkuhan hidup (1Yoh.  2:15-17). Manusia pada umumnya telah terjerat dengan sistem kehidupan seperti ini. Cara berpikir dan gaya hidup tersebut sudah dianggap sebagai cara berpikir dan gaya hidup yang wajar, padahal ditinjau dari kebenaran Allah, itu adalah cara hidup anak-anak dunia yang tidak memiliki kasih Allah, artinya tidak dapat mengasihi dan menghormati Allah.

Pada umumnya orang tua juga mendorong anak-anaknya untuk mengidolakan apa yang orang tua idola. Kalau orang tua mengidolakan profesi dokter, maka anaknya diusahakan untuk menjadi dokter. Kalau orang tua mengidolakan ilmu, maka ia mendesain anaknya untuk menjadi ilmuwan. Kalau orang tua mengidolakan seorang konglomerat atau menjadi orang kaya, maka ia mengarahkan anaknya untuk menjadi orang kaya. Semua itu didasarkan pada nilai-nilai yang ada dalam pikiran orang tua. Nilai-nilai yang dipandangnya dapat menciptakan harga diri, martabat, kebahagiaan, keamanan, ketenangan dan kenyamanan. Dalam hal ini anak-anak menjadi obyek keluarga, yaitu  sebagai alat untuk mendatangkan kemuliaan manusia, atau nama besar keluarga serta kepuasan hati orang tua. Anak-anak tidak dilatih sejak kecil untuk hidup bagi kemuliaan nama Tuhan dan kepentingan Kerajaan Surga.

Seharusnya seseorang merasa bernilai bukan karena pakaian yang dikenakan serta perhiasannya, bukan karena gelar yang disandangnya, bukan karena jabatan dan kehormatan yang dimiliki, kekayaan dan harta duniawi yang berlimpah dan segala sesuatu yang di mata manusia berharga.  Tetapi seharusnya seseorang tidak merasa bernilai sebelum semakin sempurna seperti Bapa atau serupa dengan Tuhan Yesus. Dengan demikian gelar yang disandangnya, jabatan dan kehormatan, kekayaan dan harta duniawi yang berlimpah dan segala sesuatu yang di mata manusia berharga, tidak menjadi ukuran nilai diri. Jika kita memiliki pemikiran ini, maka fokus hidup kita tertuju kepada bagaimana dapat  mengenal Allah dengan benar, bergaul dengan Tuhan melalui Roh Kudus secara nyata agar kita dimuridkan secara pribadi oleh Tuhan Yesus, dan akhirnya menemukan gambar diri yang berpola pada wajah Yesus.

Hanya Tuhan Yesus yang berhasil memiliki wajah gambar dan rupa Allah yang sempurna. “Wajah” Tuhan Yesus adalah model gambar diri yang sempurna atau ideal yang juga harus kita miliki. Dalam proses pemuridan yang diasuh langsung oleh Tuhan Yesus melalui Roh Kudus, barulah kita dapat menemukan pengetahuan mengenai gambar diri yang tepat dan selanjutnya terus dalam proses perubahan untuk dapat memilikinya. Semakin seseorang memiliki wajah Yesus di dalam kehidupannya, maka ia semakin tidak menjadikan segala hal yang berharga di mata manusia sebagai ukuran nilai dirinya. Ia tidak menjadi minder dalam pergaulan di tengah-tengah manusia, tetapi juga tidak menjadi sombong atas apa pun yang dimilikinya, termasuk tidak menjadi sombong kalau menjadi lebih saleh dibanding orang lain.

Orang yang membanggakan kesucian atau kesalehannya, yang juga disebut sebagai sombong rohani, adalah orang yang belum menemukan gambar dirinya. Sebenarnya orang seperti ini bisa dipandang lebih sesat dari orang jahat yang menyadari kejahatannya. Orang yang membanggakan kesucian atau kesalehannya, justru tidak memiliki kesucian dan kesalehan yang sejati. Dalam lingkungan gereja, khususnya para rohaniwan, memiliki godaan seperti itu. Sepanjang sejarah kehidupan, selalu ada saja rohaniwan-rohaniwan atau pendeta yang menyatakan secara terang-terangan dan terbuka bahwa dirinya lebih suci dari rohaniwan atau pendeta lain. Yohanes menyatakan bahwa mereka menipu dirinya sendiri, pendusta dan tidak memiliki kebenaran (1Yoh. 1:8-10). Sesungguhnya mengejar kehidupan yang serupa dengan Yesus bukanlah untuk kebanggaan diri di mata manusia, tetapi demi kemuliaan nama Tuhan.

Dalam hal ini Kekristenan tidak dapat disamakan dengan agama manapun. Kekristenan bukan sekadar agama dengan atribut-atribut keagamaan seperti hukum-hukum dan seremonialnya. Kekristenan adalah jalan hidup, di mana orang percaya dituntun untuk mengenal karakter Tuhan dan mengenakan karakter Tuhan tersebut. Agama pada umumnya adalah jalan hidupnya dipandu oleh kitab suci yang mereka miliki, yang di dalamnya memuat hukum-hukum. Kalaupun memiliki seorang tokoh yang menjadi panutan, maka tokoh panutannya tidak bisa dicontoh dalam segala hal (dari keluarga, kehidupan seksnya, moral umumnya dan lain sebagainya). Tetapi Kekristenan dituntun oleh Roh Allah untuk memiliki karakter Tuhan.

Kekristenan adalah jalan hidup, di mana orang percaya bisa belajar kebenaran dari Injil. Injil tidak memuat hukum-hukum, tetapi kebenaran yang menunjuk kepada Pribadi Yesus, yang dapat diteladani dalam seluruh aspeknya. Tidak ada bagian dalam diri Tuhan Yesus dan kehidupannya yang tercela. Tidak ada satu kitab suci di dunia ini yang dapat menunjukkan cela dari kehidupan Tuhan Yesus, karena memang Dia tidak bercela dalam segala hal. Dari hal ini kita dapat membuktikan bahwa keselamatan dalam Yesus Kristus tidak dapat dibandingkan dengan agama manapun. Oleh sebab itu kalau seorang Kristen tidak semakin seperti Tuhan Yesus, maka ia harus menyadari bahwa ada sesuatu yang salah dalam kehidupan Kekristenannya.

Aspek kedua dari gambar diri adalah aspek future atau yang akan datang, yaitu harus menjadi apa atau bagaimana dirinya tersebut (self esteem). Aspek ini sangat diperankan oleh filosofi orang tersebut. Misalnya, kalau seseorang memandang kekayaan adalah nilai tertinggi dalam kehidupan ini, maka bayangan dirinya ke depan adalah menjadi orang kaya. Dalam hal ini cita-cita dan obsesinya adalah menjadi konglomerat atau paling tidak menjadi orang kaya secara materi. Bayangan dalam pikirannya mengenai dirinya pada waktu yang akan datang adalah memiliki rumah bagus, mengendarai mobil mewah, bisa jalan-jalan ke luar negeri, bisa berbelanja di mal, memakai pakaian mahal dan perhiasan, orang menghormatinya dan lain sebagainya. Ia pasti menjadi seorang yang berjiwa materialistis. Menilai segala sesuatu berdasarkan kekayaan atau uang.

Fakta yang menyedihkan, banyak orang Kristen ke gereja yang orientasi berpikirnya juga masih seputar kekayaan dunia dan pemenuhan kebutuhan jasmani. Mereka adalah orang-orang yang gambar dirinya sudah rusak. Ciri dari orang Kristen seperti ini adalah mereka menganut teologi kemakmuran (prosperity theology). Sejujurnya, pengajaran ini merumuskan bahwa orang yang diberkati adalah orang yang memiliki kekuatan finansial yang tinggi. Keberkenanan di hadapan Tuhan diukur dari berkat jasmani atau harta dunia yang diberikan Tuhan kepada seseorang.

Percakapan dalam gereja selalu mengenai berkat jasmani. Ironisnya mereka berkhotbah mengenai gambar diri, seakan-akan mereka telah menemukan gambar diri yang benar. Di gereja-gereja seperti ini pendeta miskin semestinya tidak boleh berkhotbah, sebab belum memiliki gambar diri yang benar. Pendeta yang aset kekayaannya 10 miliar rupiah barulah bisa berkhotbah dan mengajar pendeta yang aset kekayaannya hanya 1 miliar rupiah. Pendeta yang aset kekayaannya 1 miliar rupiah bisa berkhotbah kepada pendeta yang aset kekayaannya 100  juta rupiah. Pendeta yang aset kekayaannya 100 juta rupiah bisa berkhotbah kepada pendeta yang aset kekayaannya 10 juta rupiah dan seterusnya. Pendeta yang aset kekayaannya 10 juta mestinya tidak pantas berkhotbah kepada pendeta yang aset kekayaannya lebih dari 10 juta.

Kalau seseorang memandang gelar adalah nilai tertinggi, maka ia berusaha mencapai jenjang pendidikan tertentu untuk dapat meraih gelar. Dalam hal ini cita-cita dan obsesinya adalah menjadi seorang yang terhormat di kalangan atau dunia akademis, bisa menjadi dosen, guru besar atau rektor di sebuah perguruan tinggi. Paling tidak dengan gelar tersebut ia dihargai dan dihormati orang lebih dari mereka yang tidak memiliki gelar. Biasanya mereka memandang rendah orang yang tidak memiliki gelar setingkat dengan dirinya, tetapi sebaliknya ia akan sangat menghormati orang yang memiliki gelar lebih tinggi dari dirinya.

Di saat seseorang memandang kedudukan adalah nilai tertinggi kehidupan, ia akan berusaha menjadi orang yang terhormat, baik di gelanggang politik maupun di bidang lain dengan segala cara. Kalau mereka tidak berbudi pekerti baik, maka mereka akan menjadi orang-orang yang berwatak jahat dan licik. Demi kemenangan dalam gelanggang politik atau memenangkan posisi sebagai kepala daerah -seperti bupati, walikota, gubernur, bahkan presiden- mereka bisa berlaku curang dan licik. Mereka bisa mencurangi pemilihan tersebut dengan money politic, black campaign, mengubah hasil perolehan di Komisi Pemilihan Umum dan lain sebagainya.

Mereka juga bisa menggunakan agama sebagai alasan untuk bisa mengalahkan kompetitornya dalam pemilihan Kepala Daerah. Hal ini tentu saja bisa merusak sendi-sendi keutuhan dan persatuan bangsa, tetapi ironinya mereka justru beralasan bahwa semua itu mereka lakukan demi NKRI. Betapa jahat dan liciknya orang-orang seperti itu. Mereka yang sudah memiliki uang hasil korupsi, kemudian menggunakan uangnya untuk memperoleh kedudukan bagi dirinya atau anggota keluarganya. Kalau suatu negara dipenuhi orang-orang seperti ini,

Dalam kebutaan atau kebodohan mengenal dirinya, banyak orang menilai dirinya terlalu tinggi, tetapi ada juga yang memandang dirinya terlalu rendah dengan ukuran nilai-nilai yang salah. Orang yang memandang dirinya terlalu tinggi, cenderung percaya diri dan merasa yakin pasti diterima oleh siapa pun dan di manapun. Pada umumnya hal ini biasanya dianggap sebagai positif. Padahal, orang yang memiliki percaya diri bukan berarti telah memiliki gambar diri yang benar. Adapun kalau seseorang memandang dirinya rendah, maka akan cenderung rendah diri atau minder. Orang yang minder sebenarnya adalah orang sombong dari sudut dan cara yang berbeda. Mereka belum memiliki gambar diri yang benar.

Orang sombong adalah orang yang merasa bahwa dirinya memiliki nilai lebih dibandingkan dengan manusia lain dengan ukurannya sendiri. Orang seperti ini biasanya menghormati orang yang dipandang memiliki sesuatu lebih dari dirinya sendiri. Di lain pihak, ia memandang rendah orang yang tidak memiliki sesuatu lebih dari dirinya. Dengan pola berpikir seperti ini, maka mereka tidak akan pernah dapat melayani sesamanya. Mereka terkunci dalam keangkuhan diri yang sia-sia. Betapa mengerikan, dan tragisnya ketika menutup mata, semua yang dianggap sebagai nilai lebih tersebut lenyap dalam sekejap. Karena tidak memiliki nilai-nilai yang benar, maka banyak manusia tersandera oleh pola berpikirnya yang sesat dan terus menjalani hidup dalam lingkaran penyesatan yang semakin membelenggu hidup.

Orang minder adalah orang yang juga menetapkan suatu standar atau nilai. Karena tidak mencapai standar atau nilai tersebut, maka ia menjadi minder atau rendah diri. Orang minder adalah orang yang tidak menerima dirinya sebagaimana adanya. Orang seperti ini tidak mengucap syukur atas apa yang ada pada dirinya. Itulah letak kesombongannya. Sebenarnya, kalau ia menerima keberadaannya, maka ia tidak akan menjadi minder. Orang yang memandang diri terlalu rendah bukan saja cenderung minder tetapi juga mudah memiliki perasaan tertolak dan perasaan negatif lainnya. Tidak jarang mereka menjadi mudah tersinggung.

Dalam hal ini terjadilah fakta di mana orang miskin secara materi tidak menyadari dan mengakui kemiskinannya, orang yang tidak berpendidikan tinggi tidak mengakui keberadaanya sebagai tidak berpendidikan tinggi dan lain sebagainya. Inilah konyolnya, di mana ada orang-orang yang sudah miskin, tidak berpendidikan tinggi dan tidak memiliki sesuatu yang bernilai di mata manusia dan tidak menyadari keadaannya, tetapi berusaha untuk tetap memiliki nilai diri di mata manusia lain.

Perbaikan atas keadaan diri minder tersebut melalui keselamatan dalam Yesus Kristus, bukan saja dapat mengembalikan penilaian atas dirinya secara proporsional, sehingga tidak minder lagi, tidak merasa tertolak, tetapi juga dapat mengenakan pikiran dan perasaan Kristus. Hal ini akan membuat seseorang mengerti nilai-nilai yang dikehendaki oleh Allah. Orang yang mengerti nilai-nilai yang dikehendaki oleh Allah tidak menjadi minder dan tidak menjadi sombong. Seseorang tidak menjadi minder atau sombong ketika menyadari bahwa nilai dirinya tidak ditentukan oleh nilai-nilai yang dipahami manusia, tetapi pada kesempurnaan seperti Bapa atau serupa dengan Tuhan Yesus.

Penjabaran mengenai gambar diri yang diseminarkan dan diceramahkan di lingkungan orang Kristen di dalam gereja sering tidak memiliki ukuran yang jelas. Misalnya percaya diri dianggap sebagai tanda seorang yang sudah menemukan gambar diri. Bila demikian ukurannya, maka ini bukanlah kebenaran Alkitab. Itu hanyalah pengembangan kepribadian yang juga diajarkan oleh para motivator umum yang lebih bersifat humanis. Pengembangan kepribadian bila diajarkan tanpa kebenaran Injil akan membangun pola pikir yang berpusat kepada diri sendiri dan tidak mengembangkan pola hidup seperti yang disaksikan Paulus yaitu “hidupku bukan aku lagi” (Gal. 2:19-20).

Tuhan menghendaki agar orang percaya memiliki keserupaan dengan Allah.

Aspek pertama gambar diri adalah aspek present atau kekinian, yaitu bagaimana seseorang memandang dirinya saat ini atau pemahaman seseorang mengenai siapa dirinya sekarang (who he is). Setiap orang memiliki penilaian atau harga terhadap dirinya sendiri. Ukuran dan penilaian seseorang terhadap gambar diri sangat ditentukan oleh nilai-nilai yang diserap dari lingkungan sejak kecil, baik lingkungan keluarga, pendidikan, pergaulan dan lain sebagainya. Aspek kekinian dalam gambar diri seseorang dibangun dalam kehidupan setiap individu melalui perjalanan panjang masa lalunya. Gambar diri seseorang tidak bisa terbangun dalam waktu singkat. Oleh sebab itu untuk mengubah gambar diri yang salah atau rusak, juga membutuhkan waktu yang panjang pula, tidak cukup beberapa hari, beberapa minggu atau beberapa bulan, bahkan juga tidak cukup dua atau tiga tahun.

Bagaimana seseorang memandang dirinya atau memiliki gambar diri, sangat ditentukan oleh nilai-nilai yang dipahaminya. Nilai-nilai di sini maksudnya sesuatu yang dianggap berharga dan yang tidak berharga. Tentu saja, jika seseorang memiliki sesuatu yang dianggap berharga, maka hal itu membuat dirinya merasa lebih bernilai dibandingkan orang lain yang tidak memiliki sesuatu tersebut. Dengan sesuatu yang dianggap berharga tersebut, maka ia merasa dirinya lebih bermartabat. Dalam hal ini nilai diri atau martabat manusia ditentukan oleh sesuatu yang dipandangnya memiliki nilai yang tinggi atau berharga, juga di mata manusia lain.

Nilai-nilai juga bertalian dengan pemahaman seseorang mengenai kebahagiaan, keamanan, ketenangan dan kenyamanan hidup. Jadi, jika sesuatu yang berharga itu dimiliki, maka membuat dirinya merasa bahagia, aman, tenang dan nyaman. Itulah sebabnya, pada umumnya manusia memburu sesuatu yang membuat dirinya berharga dan bermartabat serta membuat dirinya merasa bahagia, aman, tenang dan nyaman. Dalam hal ini perasaan bahagia, aman, tenang dan nyaman seseorang ditentukan oleh sesuatu yang dipandangnya memiliki nilai yang tinggi atau berharga.

Faktanya, manusia menghabiskan umur hidupnya hanya untuk memiliki apa yang dianggapnya memiliki nilai yang tinggi atau berharga. Bahkan demi hal-hal tersebut, mereka bisa menghalalkan segala cara sehingga mereka bisa menjadi serigala bagi sesamanya. Manusia terbelenggu dengan pola pikir dan gaya hidup yang salah. Jika hal ini berlangsung, maka Tuhan dan Kerajaan-Nya serta perkara-perkara rohani tidak akan mendapat tempat yang sepantasnya. Manusia memberhalakan banyak hal dan mengandalkan kekuatan di luar diri Allah. Tujuan manusia bukanlah Tuhan dan Kerajaan-Nya, tetapi dunia ini. Manusia menjadi sesat. Dengan cara demikian kuasa kegelapan menggiring manusia kepada kegelapan abadi. Tetapi mereka sama sekali tidak menyadarinya. Di dalamnya termasuk banyak orang Kristen.

Nilai-nilai yang salah yang dibangun dalam kehidupan hampir pada semua manusia adalah uang atau harta materi, kedudukan, gelar, penampilan, relasi dengan pejabat dan aparat keamanan, barang-barang atau fasilitas yang dimiliki dan dikenakan seperti rumah, mobil dan lain sebagainya. Orang yang paling berperan membangun gambar diri dalam diri seseorang adalah orang tua atau lingkungan keluarga, setelah itu lingkungan pendidikan dan pergaulan. Lingkungan hidup seseorang sangat menentukan nilai-nilai yang dimiliki seseorang. Berhubung manusia hidup di dunia yang sangat fasik, artinya lingkungan hidup yang tidak takut Tuhan dan tidak memedulikan hukum-hukum-Nya, tentu saja lingkungan hidup seperti ini membawa semakin banyak manusia memiliki nilai-nilai yang salah. Hal ini mengakibatkan banyak manusia menjadi semakin tidak mengenal bagaimana manusia ideal yang dikehendaki oleh Allah.

Suasana dunia hari ini dengan keadaan lingkungannya, merupakan skenario besar dari kuasa kegelapan untuk bisa mencetak manusia seperti yang diinginkannya. Memang manusia tidak selalu menjadi jahat seperti binatang, tetapi manusia digagalkan untuk menjadi manusia sep...