צֶדֶק ,Tzed'EK 🥑 La Redención

La historia de Elías, el gran profeta de Israel, que fue llevado al cielo, se encuentra en 2 Reyes 2:1-18 (NBLA). El capítulo comienza así: "cuando el Señor iba a llevarse a Elías al cielo en un torbellino...". (versículo 1). La Biblia no dice realmente que Elías subiera al cielo en un carro de fuego, pero esa es la suposición, puesto que había un carro encendido y caballos de fuego en la escena, junto con el torbellino.

No sabemos si Elías era consciente de que ascendería al cielo de un modo tan espectacular, pero sí sabía que estaba a punto de ser apartado de Eliseo, su protegido. "Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí" (2 Reyes 2:9).



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Lo que leemos en el Libro del Profeta Ezequiel no es el diario de un místico o un teólogo. Es el COLAPSO mental de un hombre LLEVADO en el Espíritu al salón del TRONO de Dios, aplastado bajo el peso insoportable de la GLORIA divina y reconstruido sólo para servir como portavoz del juicio y la misericordia.

Ni siquiera podía MANTENERSE en pie después de la visión. Dios lo hizo volver a ponerse de pie. A partir de entonces, Ezequiel YA no es completamente humano: está atrapado entre de dimensiones, silenciado, destrozado, QUEBRADO.

No se le permitió HABLAR. Su mente, ya destrozada, se cerró aún más. Sólo cuando Dios lo permitió abrió la boca. Durante siete días permaneció SENTADO en silencio, en estado de shock.

La psiquiatría moderna llamaría a esto CATATONIA.
Los Padres lo llaman santo pavor. LE QUITARON a su esposa, el único consuelo en su vida profética, y se le prohibió llorar.

Sin pena. Sin pan. Sin palabras.

Lo que hoy se llama "enfermedad MENTAL" en los profetas es, en verdad, el COSTE de llevar el fuego de Dios en un recipiente humano.

NO SÉ si a ti te ha pasado ésto pero muchísimas VECES por causa del llamado. 

No por pecado, sino por contacto directo con la LUZ INCREADA. Su mente colapsó. Su voluntad se disolvió.
Ya no era Ezequiel: era un alma VIVIENTE del juicio.

Animan sus visiones como evoluciones de Pokémon. Teorizan sobre las ruedas. Eliminan el PAVOR y lo reemplazan con estética. ¿Por qué? Porque el verdadero asombro nos aterroriza. Porque no queremos admitir que Ezequiel no sobrevivió. Queremos VIDA espiritual sin costo. Visión sin silencio. Gloria sin LOCURA.

Pero Ezequiel nos muestra lo que sucede cuando un ser humano realmente se encuentra con Dios.



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LÛN (en el Léxico Strong H3885, לון), «PERMANECER, hospedarse, pernoctar, esperar».

Se encuentra en antiguo ugarítico y continúa hasta hoy en hebreo bíblico y moderno. El término hebreo actual para «hotel» se deriva de este vocablo. LÛN se usa aproximadamente 60 veces en el Antiguo Testamento hebreo. Se encuentra por primera vez en Génesis 19:2 (RVA) donde se usa dos veces: «He aquí, señores míos, venid, por favor, a la casa de vuestro siervo; pasad la noche… Pero ellos respondieron: No, sino que pasaremos la noche en la calle».

Aunque generalmente se usa con referencia a seres humanos que pernoctan, LÛN se usa a veces en relación a los animales, como el toro salvaje (Job 39:9 RVA; «búfalo» RVR, NRV, LBA; «unicornio» RV), «pelícano» y «erizo» (Sofonias 2:14). El vocablo no implica necesariamente pasar la noche durmiendo; puede indicar apenas permanencia en un solo lugar durante la noche: «No quedará el sebo de mi ofrenda hasta la mañana» (Éxodo 23:18 RVA). En forma parecida, el uso metafórico del término a menudo tiene la idea de «morar, permanecer, quedar»: «Aunque en verdad yo haya errado, mi error queda conmigo» (Job 19:4 LBA); «Moraba en ella la rectitud» (Isaías 1:21 LBA); «Su alma reposará en bienestar» (Salmos 25:13); «vivirá lleno de reposo el hombre» (Proverbios 19:23 RVR; «duerme satisfecho» NBE, cf. LBA).

˓AWA (en el Léxico Strong H5753, עָוָָה), «hacer iniquidad». Este verbo se encuentra en la Biblia 17 veces. En arábigo tiene el significado de «doblar» o «desviarse del camino». ˓Awah se usa a menudo como sinónimo de jata, «pecar», como en Salmo 106:6: «Hemos pecado [jata] como nuestros padres; hemos hecho iniquidad [˓awah]; hemos actuado impíamente [rasha]».

˓AWON (en el Léxico Strong H5771, עַַון), «iniquidad; culpa; castigo». Este nombre, que se encuentra 231 veces en el Antiguo Testamento, se limita al hebreo y arameo bíblico. Los libros proféticos y poéticos usan ˓AWON con frecuencia. En todo el Pentateuco hay unos 50 casos del vocablo. Además, el uso en los libros históricos es infrecuente. La primera enunciación de ˓awon proviene de los labios de Caín, con la connotación especial de «castigo»: «Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi castigo para ser soportado» (Génesis 4:13).

Job 12:18 declara: "El suelta la ATADURA de los tiranos, y les ATA el cinto a sus lomos". 

La TIRANÍA comprende el abuso del poder, la opresión y el control injusto, tanto en líderes políticos (Isaías 3:12-15), como la tiranía espiritual (Satanás, pecado), y cómo la libertad y la justicia de Dios (Isaías 49:24-26) ofrecen rescate y vida en Su palabra (Juan 8:31-36), siendo la tiranía de lo urgente también un desafío moderno superable por la fe y el equilibrio. 

TSARAH (en léxico Strong H6869, צָרָָה), «aflicción, angustia, aprietos». Los 70 casos de TSARAH aparecen durante todos los períodos de la literatura bíblica, aunque la mayoría de los usos son en poesía (literatura poética, profética y sapiencial). TSARAH significa «aprietos» o «aflicción» en un sentido sicológico o espiritual, y este es su significado la primera vez que se usa, en Génesis 42:21: «Verdaderamente hemos pecado contra nuestro hermano, pues vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no le escuchamos».

TSAR (6862, צַַר), «angustia». Este vocablo también aparece mayormente en textos poéticos. En Proverbios 24:10, tsar significa «escasez» o la «angustia» que esta ocasiona.

El énfasis del nombre a veces recae sobre el sentimiento de «consternación» que viene de una situación que causa tensión (Job 7:11). De acuerdo a este uso la palabra TSAR se refiere a un estado sicológico o espiritual. En Isaías 5:30 el vocablo describe condiciones angustiantes: «Entonces mirará hacia la tierra, y he aquí tinieblas de tribulación» (cf. Isaías 30:20). Este matiz parece ser el uso más frecuente de TSAR.

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Una simple definición de ENVIDIA es "querer lo que pertenece a otro". Una descripción más completa de la envidia es "un anhelo rencoroso e insatisfecho por las pertenencias, la posición, el patrimonio, los logros o el éxito de otra persona".

La Biblia dice que la envidia es un acto de la carne, el resultado del pecado humano: "Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios" (Gálatas 5:19-21; ver también Romanos 1:29; 1 Pedro 2:1-2).

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Aseguraba David Noble, un famoso historiador CRÍTICO estadounidense, que la ciencia y tecnología en nuestra época, se han convertido en una especie de RELIGIÓN donde a fuerza de fábulas, leyendas, MITOS y, sobre todo MENTIRAS, se pretendía fundar toda posible discusión sobre sus alcances, principios, fines, efectos y supuestos beneficios que traerían para todas y todos.

La fe en esta RELIGIÓN ha popularizado e impulsado, una serie de CULTOS tecnológicos vanguardistas, entre los cuáles destaca el de la llamada ‘Inteligencia Artificial’ (IA). Sus poderosos y multimillonarios promotores –que van desde Elon MUSK, Blackrock, hasta el PENTÁGONO- argumentan que existe la posibilidad de crear máquinas y simulaciones que son capaces de ‘matar’ ‘pensar’, ‘aprender’, ‘crear’, y ‘resolver’ con su inteligencia -similar o idéntica a la de un ser humano- los más diversos problemas que se le presenten, pero también, proclaman las maravillosas virtudes que nos depara, si la adoptamos a una escala ampliada.

Hasta qué punto esto es cierto ? No estamos siendo VÍCTIMAS —otra vez— de un descarado ENGAÑO ? 

La Biblia enseña que hay dos tipos de miedo: un temor negativo, PARALIZANTE, que Dios nos manda VENCER (2 Timoteo 1:7), y el "temor de Dios" o "temor del Señor", que es un reverente respeto y adoración, y es el principio de la sabiduría y la vida, llevando a la obediencia y la confianza en Él.

Dios constantemente dice en las Escrituras "No temas" (Isaías 41:10), ofreciendo fortaleza y paz a través de la oración, la fe y el amor perfecto que expulsa el temor (1 Juan 4:18).