Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

«Когда Христос рядом».

Любому человеку необходимо время для отдыха и восстановления. В противном случае, силы иссякнут, и придет раздражительность на Бога и на людей. Время рядом с Иисусом - это время, когда мы останавливаемся, чтобы сосредоточиться на Боге и понять, чего Он хочет от нас.

Матфея 11:28 «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».

Почему приходит состояние труждающегося и обремененного?

Первое, что гарантированно приводит в это состояние, - это недовольство. Недовольство финансовым положением, семьей, церковью, Богом, что в конечном итоге приводит к бунту. Вместо того, чтобы быть благодарным Богу, человек приходит в состояние блудного сына: «Господь, дай мне то, что я хочу, а остальное я возьму сам».

Вторая причина бунта - люди думают, что Бог должен отвечать на все молитвы и на все эмоциональные всплески сиюминутно.

Третья причина - суета.

В 11 главе книги Матфея Иисус говорит о таких городах, как Вифсаида, Хоразин, Капернаум. Иисус творил там чудеса, но людям это было не нужно, Он проповедовал, но народу это было не интересно, потому что они были погружены в суету.

Иисус призывает обратиться к Нему.

Кто такие труждающиеся? Это люди, находящиеся в бунте, исполненные недовольства, уставшие. Те, кто ненавидит свою работу, церковь, кто устал от семьи, от самого себя, кто не видит смысла в жизни.

Обремененные - это люди, потерявшие контроль. Над своими детьми, финансами, грехом, над привычками.

Матфея 11:29-30

«возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

Недостаточно просто прийти к Иисусу, нужно быть готовым чему-то научиться. Одно бремя Бог забирает, а другое дает, но это бремя легкое. Христос говорит: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». Это и есть то качество, которое присуще Христу и которое отличает церковь от мира.

Церковь - свет миру, и именно такое качество, как кротость, мир никогда не сможет имитировать.

Быть кротким - значит научиться останавливать себя.

В чем проявляется кротость?

1 - короткий язык

Научись останавливать свой язык и больше молчать. Не допускай бранных и злых слов, слов уничижения, оскорблений.

2 - короткие руки

Не спеши наказывать, не спеши в поиске еще одной новой подработки, еще одного служения. Останови себя в наборе новых функций.

3 - короткая память, чтобы прощать и забывать.

Долгая память - это пример гордыни.

4 - короткий разум

Это способность не поучать друг друга и не осуждать.

5 - короткие ноги

Не беги туда, куда тебя не просят, не вмешивайся туда, где не нужно.

Кротость подделать невозможно, потому что это качество Христа. Если мы хотим успокоиться, нам нужно стать «коротким» в своих глазах и в глазах других людей.

Тогда придет свобода от бунта, зависимостей, и ты обретешь покой в душе, состояние внутреннего мира и радости.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Конспект третьего дня служения

Третий день конференции начинается с глубокого поклонения и личного исповедания веры. С первых минут звучит тема доверия Богу — решения идти за Ним без сомнений, несмотря ни на обстоятельства, ни на внутренние страхи. Это выбор свободы, уверенности и покоя в осознании того, что вся жизнь находится под Божьим контролем — сейчас и навсегда.

Прославление постепенно ведёт в глубину. Звучат слова о том, что даже среди штормов и ураганов взгляд остаётся направленным на Бога. Он освещает путь, укрепляет в слабости и даёт силу устоять там, где человеческих ресурсов уже не хватает. Это поклонение — не о победе над трудностями, а о верности в пути.

Особое место занимает тема Отцовства Бога. Звучит честное признание: сколько раз человек обращался к Нему лишь в момент нужды, сколько раз убегал от Его любви, закрывая сердце. Но при этом вновь и вновь утверждается истина — Бог всегда оставался рядом, всегда любил, всегда ждал. Это момент внутреннего примирения, исцеления и возвращения доверия.

Повторяющимся духовным актом становится образ шага веры. Даже когда враг шепчет сомнения, даже когда внутри пусто и нет надежды на перемены, человек делает шаг — доверяя Божьим словам и обетованиям. Это решение вставать и идти снова туда, куда призывает Бог, несмотря на падения и слабость.

Служение переходит в более тихую, созерцательную фазу. Звучит молитвенное обращение: «Говори со мной». Сердце открывается для Божьего слова — не только в громких откровениях, но и в тишине, в шёпоте, в глубине внутреннего диалога. Подчёркивается мысль: без Бога невозможно по-настоящему познать себя.

В Божьем присутствии всё замирает. Исчезает необходимость что-то доказывать или скрывать. Здесь слово Божье становится живым и действенным — оно меняет сердце, обновляет мышление и приносит внутренний свет. Присутствие Бога представлено как пространство, где происходит настоящее преображение.

Во второй части служения внимание переключается на будущее и продолжение духовного диалога за пределами конференции. Анонсируется запуск нового подкаста, посвящённого молодёжи, церкви и поиску смысла. Подчёркивается, что это будет не формат лозунгов и заготовленных ответов, а живые разговоры с реальными людьми — подростками, молодёжью, служителями и наставниками.

Каждая рубрика подкаста направлена на честный разговор о пути, призвании, ответственности и вере. Это пространство вопросов и поиска, где можно услышать разные истории и, возможно, распознать собственное Божье призвание. Общая идея — зажечь внутренний свет, подсветить подлинное и помочь людям глубже понять Бога и самих себя.

Третий день служения становится итогом всей конференции: от шага веры — к тишине, от тишины — к слову, от слова — к обновлённой жизни и осознанному движению вперёд с Богом.

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Пастор акцентировал внимание на важности личных отношений с Иисусом. Он отметил, что Христос не просил о земных благах, а призывал нас знать Его не только понаслышке, но и через личную встречу. Мы должны стремиться к такой связи с Ним.

На примере Закхея из Луки 19:1-10 пастор показал, как Господь видел сердце этого человека. Иисус не указывал ему на грехи, но, войдя в его дом, помог Закхею увидеть состояние своего сердца. Он столкнулся с божественной благодатью, что привело к его искреннему покаянию и изменению жизни.

Аналогичная трансформация произошла с апостолом Павлом, который, встретив Иисуса на своем пути, изменил не только свое сердце, но и начал смело проповедовать Евангелие.

Из Послания к Ефесянам 3:14-19 мы узнаем, что вера в Христа позволяет нам принять Его в наше сердце как полноправного властелина, что, в свою очередь, дает понимание безмерной любви Божьей, именно благодаря ей будет меняться наше сердце и наша жизнь, ведь встреча с Иисусом Христом не оставляет нас прежними.

На втором собрании проповедовали Владимир Витальевич Поляков.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Здесь много движения, жизни, улыбок, игр и простого человеческого тепла. Всё это создаёт пространство, в котором легко быть собой и легко открываться. Но за всей этой лёгкостью стоит глубокий духовный смысл: мы собрались не просто ради событий, а ради Божьего присутствия.

Перед началом основной части служения участникам напоминают о практических моментах: регистрации, браслетах, материалах конференции, возможностях задать вопросы для ток-шоу, а также благодарят медиакоманду за их служение. Всё это подчёркивает важность порядка, ответственности и участия каждого в общем деле.

Затем звучит призыв встать и вместе начать служение с молитвы. В молитве выражается благодарность Богу за этот день, за возможность быть вместе, за единство и за действие Святого Духа. Звучит просьба о том, чтобы Господь повёл каждого глубже в Своё присутствие, открыл сердца и дал откровения, которые изменяют жизнь.

Перед прославлением читается Псалом 102, как напоминание о Божьей благости и милости: Бог прощает беззакония, исцеляет недуги, избавляет жизнь от погибели, венчает милостью и обновляет силы. Это становится основанием для поклонения — не эмоции, не обстоятельства, а осознание того, кто есть Бог и что Он сделал.

Прозвучивает важная мысль: у каждого из нас могут быть разные состояния — радость или трудности, спокойствие или борьба. Но Бог достоин хвалы всегда. Наша благодарность не должна зависеть от чувств, потому что Господь остаётся верным в любых обстоятельствах.

Прославление наполняется словами посвящения, выбора следовать за Иисусом, признания, что вся жизнь, смысл и надежда — в Нём. Звучат песни о новой жизни во Христе, о рождении свыше, о победе над смертью и тьмой, о том, что Христос живёт внутри нас. Это прославление не просто звучит, оно становится исповеданием веры и личным откликом сердца.

Молитвы между песнями наполнены любовью к Богу, благодарностью за открытые небеса и присутствие Святого Духа. Прозвучит утверждение: «Теперь я живу — Христос во мне». Это не лозунг, а суть христианской жизни — жить не своей силой, а силой Божьей благодати.

Служение выстраивается как путь: от радостного общения — к молитве, от молитвы — к Слову, от Слова — к поклонению, от поклонения — к глубокому осознанию новой жизни во Христе. Всё направлено к одному: чтобы каждый человек вышел с этой встречи обновлённым, укреплённым и наполненным Божьим присутствием.

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.

Послушание — это подчинение своей воли воле другого. Главным нашим примером послушания является Иисус Христос. Его послушание покрыло наше непослушание (Римлянам 5:19), и таким образом Он подал нам образец величайшего смирения (Филиппийцам 2:5-11).

От кого получать руководство и кому быть послушным — от этого зависит наше будущее существование, наша жизнь. Послушание ведет к благословениям, тогда как непослушание влечет за собой наказание. Примером библейского непослушания служит Саул, которому Богом были даны точные наставления — после победы уничтожить всё имущество врагов. Однако Саул предпочел следовать собственной воле, а не Божьей. Мы не должны полагаться лишь на собственное понимание, но обязаны следовать воле Господа. Послушание и есть жертва.

Рассмотрим конкретные примеры послушания в Писании. Итак, кому Бог призывает нас быть послушными?

— Послушание родителям. Это заповедь с обещанием. Родители несут ответственность учить своих детей послушанию. Этот принцип распространяется и на послушание старшим поколениям, начальству и вышестоящим руководителям.

— Послушание властям. Мы должны молиться и благословлять власть, существующую над нами (Римлянам 13:1-2).

Кроме того, изучим случаи, когда герои Библии показали высший уровень послушания:

— Послушание Моисея (послушание ко спасению): История спасения народа Израиля. Господь призвал Моисея вывести народ из рабства (Исход 3:2-10). Моисею двигали искренняя забота о людях и своем народе. Вопрос к каждому из нас: насколько мы готовы нести благую весть другим людям, нуждающимся в спасении?

— Послушание Давида (послушание победы): Давид хотел стать победителем, одерживая великие победы, однако наивысшей его победой стало умение хранить терпение и проявлять смирение перед лицом испытаний. Даже когда у него была возможность убить царя Саула, он воздержался и отказался отвечать злом на зло (1-я книга Царств 26:10). Именно такое послушание и привела его к величественным достижениям.

— Послушание апостола Павла (послушание служению): Павел задавал вопрос Господу: «Господи, что хочешь Ты, чтобы я сделал?» (Деяния 9:6). Служить делу Божьему — значит исполнять волю Бога, служить искренне и честно. Подчиняться Богу важно даже в мелочах повседневной жизни, исполняя нужды церкви.

— Послушание Авраама (послушание к праведности): Отражено в книге Римлян (4:3). Наша вера делает нас праведными, но настоящая праведность достигается путем исполнения веры. Верность Богу требует усилий и готовности оставить прежнюю жизнь ради нового пути.

— Послушание Иосифа (послушание к успеху): Во всех делах, которые делал Иосиф он добивался успеха. Его его путь к успеху был трудным, через тяжелые обстоятельтсва, но он не оставлял послушания и Богу и Бог не оставлял его (Бытие 41:49).

— Послушание Неемана (послушание к исцелению): Описано в 4-й книге Царств 5:14. Часто исцеление приходит «по слову человека Божьего». Не нужно отвергать совета и молитвы от человека. Потому что это слово исходит от Бога.

— Послушание установленным от Бога властям (Деяния 6:3):

Кто то протоптал дорогу до нас и мы должны иметь уважение и послушание к духовным властям.

Таким образом, слушая голос Божий и следуя Его заповедям, мы можем обрести спасение, силу и благословения.

#ZHATVAOMSK #РЦХВЕ #конспект

Конспект служения

Сегодня мы рады приветствовать каждого на ежегодной конференции Immersion, что в переводе означает «Погружение». Это название выбрано не случайно, потому что в эти дни мы погружаемся в Божье присутствие, в Божье Слово и позволяем Богу менять наши сердца и жизни. Мы верим, что это время особой близости с Ним и время духовных изменений.

Мы благодарны каждому, кто сегодня здесь. Вы могли провести это время по-другому, но сделали выбор быть в Доме Божьем, искать Его лица и Его Царства. И Бог видит это расположение сердца.

Прежде чем мы перейдём к следующей части служения, давайте подготовим наши сердца к поклонению. Бог один достоин всей славы, всей чести и всей хвалы. Поклонение — это не просто песни, это выражение любви, доверия и посвящения. Пусть наше сердце сегодня будет сосредоточено на Иисусе, потому что без Него мы ничто, а с Ним мы имеем жизнь, надежду и будущее.

Мы благодарим Бога за Его присутствие, которое меняет всё. За то, что Он знает нас изнутри, видит наши нужды и ведёт нас Своими путями. Иисус — центр нашей жизни, центр нашей судьбы, и всё принадлежит Ему.

Сегодня мы также переходим к служению пожертвований. И прежде чем жертвовать, важно вспомнить принцип, который Иисус оставил нам в Своём Слове: «Ищите же прежде Царство Божие и правды Его, и это всё приложится вам».

Господь знает, что человек переживает о завтрашнем дне: что есть, во что одеться, где жить. Существует две крайности: либо небрежное отношение к жизни, либо постоянная тревога и упование только на свои силы. Но Иисус показывает другой путь — путь доверия Богу. Когда мы ставим Царство Божье на первое место, всё остальное Бог берёт под Свою заботу.

Искать Царство Божье — значит стремиться угождать Богу в каждом дне, руководствоваться Его Словом, поступать по истине, выстраивать правильные отношения и доверять Ему своё будущее. Библия — это выражение Божьей воли для нашей жизни, и следование ей приводит нас к настоящему успеху в Боге.

Пожертвование — это тоже часть поиска Царства Божьего. Мы жертвуем не просто в организацию, мы жертвуем в Церковь, которая призвана распространять Царство Божье на земле. Даже если сумма кажется небольшой, в единстве она становится инструментом, через который Бог действует в этом мире и достигает сердец людей.

Давайте сделаем это осознанно, с благодарным и открытым сердцем, понимая, что это привилегия — участвовать в Божьем деле.

Помолимся.

Отец Небесный, мы благодарим Тебя за Твою любовь, заботу и верность. Спасибо Тебе за будущее и надежду, которые Ты даёшь нам. Мы доверяем Тебе нашу жизнь, наши нужды и наши завтрашние дни. Помоги нам всегда ставить Твои приоритеты выше своих, искать Твоё Царство и жить по Твоей воле. Благослови каждого здесь присутствующего и это время конференции. Во имя Иисуса Христа. Аминь.

Религиозная группа Церковь Христиан Веры Евангельской Пятидесятников “Жатва”, часть Омской Епархии Церквей Христиан Веры Евангельской, которая входит в состав Российской Церкви Христиан Веры Евангельской.