"Esaminami, o Dio, e conosci il mio cuore. Mettimi alla prova e conosci i miei pensieri. Vedi se c’è in me qualche via iniqua e guidami per la via eterna.” (Salmo 139,23-24)

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Se osserviamo più da vicino le preghiere di Geremia nelle Lamentazioni, così come il libro stesso di Geremia, troviamo che il dolore personale del profeta è profondamente intrecciato con la sua preoccupazione per il futuro del suo popolo. 

"Chiedete dunque al Signore della messe di mandare operai nella sua messe! Andate" (Luca 10,2).

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Nella Bibbia troviamo fiumi di emozioni, lamenti e dolori che scorrono incontrollati da un'anima turbata. Basta vedere le preghiere di Davide, di Geremia e dei profeti Giona, Daniele e di Paolo. Soprattutto, Giobbe ed Elia. Molte delle mie preghiere sono simili. 

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La caduta del muro di Berlino nel 1989 è avvenuta perché i cristiani hanno pregato e manifestato pacificamente? Se è così, perché una simile liberazione non avviene nella Corea del Nord? Anche lì molte persone stanno pregando. I teologi si pongono queste domande da secoli, e ci sono state delle discussioni molto accese al riguardo. Probabilmente non troveremo mai una risposta soddisfacente. Ma forse non ne abbiamo nemmeno bisogno. Perché la preghiera è molto più che cercare di influenzare i processi della nostra vita.

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Abbiamo già sentito molto sulla preghiera e abbiamo esaminato vari aspetti. Oggi vorrei riflettere con voi su una domanda che mi ha spesso tormentata in vari momenti la mia vita da cristiana. È la questione di cosa facciamo quando Dio è lento a rispondere alla nostra preghiera o non dà la risposta che ci aspettavamo. 

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Possiamo contrattare con Dio? Avere una lista di richieste di preghiera può essere una buona introduzione alla preghiera. La preghiera diventa interessante quando smettiamo di guardare di nascosto l'orologio, perché ciò per cui preghiamo ci tocca e ci commuove veramente. 

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"Signore, insegnaci a pregare!" dicono i discepoli in Luca 11,1, a Gesù. 

Sì, la preghiera può e deve, essere imparata. 

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La prima chiesasi riuniva quotidianamente nel tempio (Atti 2:46). Quando Pietro viene rilasciato dalla prigione, trova la chiesa che prega (Atti 12:12). Paolo e Sila giacciono in catene nella prigione umida e puzzolente, circondati da ratti e marciume...ma cantano canzoni di lode (Atti 16). Quando Paolo dice ai santi di pregare, si rivolge a loro al plurale: "Pregate senza sosta" (1°Tessalonicesi 5:17).

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Trovo che pregare in piccoli gruppi sia particolarmente impegnativo, ma anche gratificante. Tutti sono sfidati ad unirsi nella preghiera per evitare di restare seduti in silenzio. Pregare davanti ad altre persone può esseredifficile per alcuni.

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Quando preghiamo con la Parola di Dio, non preghiamo per ciò che desideriamo noi, ma per tutto ciò che sta a cuore anche a Dio, perché preghiamo la Sua Parola. In questo modo, le parti spiacevoli o imbarazzanti non vengono tralasciate, al contrario, le priorità e la volontà di Diovengono automaticamente alla luce. 

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