Un sueño largo, ancho y hondo

En este capítulo hablo de la manera en que se nos arrebata las herramientas, la sociabilidad, la técnica y el producto de nuestro trabajo y nuestras vidas. Sigo con la introducción a la ciencia ficción y el futuro, aplico el problema de la enajenación del trabajo en la manera en que se presenta en Los desposeídos de Ursula K LeGuin, Noticias de ninguna parte de William Morris y la serie Severance. Discuto las maneras en que se ha soñado, en esas tres narrativas, subvertir la alienación a la que todes estamos sometidas. Recomendé Sembrando flores de Federico Urales, escuchamos Plastic de Moses Sumney.

Con este capítulo se estrena la segunda temporada del programa, dedicada al futuro, las utopías y la ciencia ficción. En este primer episodio platicamos de que la Fantasía suele ser una nostalgia del mundo religioso medieval, como en el Señor de los Anillos o Harry Potter, mientras que la Ciencia Ficción más bien explora modos de producción. Hablé del cambio del régimen narrativo, de paradigma en la historia de la literatura y cómo desde las guerras mundiales se escriben más distopías y hay una tendencia a narrar la maldad, el crimen y aparecieron, o se hicieron mucho más importantes, protagonistas que vienen de abajo siempre y cuando sean feminicidas, gente que roba y engaña. En los géneros policíacos, detectivescos y la ciencia ficción hay formas sofisticadas de clasismo, racismo y machismo. Hablé del pensamiento complejo, de que no podemos reducir nada a binomios contrastados si queremos combatir la injustica. Escuchamos Still in Love With You de Thin Lizzy. Mencioné Noticias de ninguna parte de William Morris, a Marge Pierce, Ursula K Leguin, Octavia Butler y series como Mr Robot y a los Tres Pistoleros de X Files

Hablé de los límites de la educación formal, de la familia normada, de la crianza y el cuidado. De la libertad de que emerge lejos de la fama, el dinero y la policía. Revisé los capítulos iniciales e intermedios de la tercera temporada de Anne With An E.

En este capítulo hablo de la importancia de hacer refugios. De la alegría que emana a la hora construir autonomía a pesar de que, cada vez que nos organizamos, nos empiezan amedrentar, a negar recursos, visibilidad; lo difícil que es cuidar y sostener espacios o colectivos anticapitalistas. Estos refugios, como las marchas, los amparos, las reformas, la acción directa y muchas otras formas de lucha, son esenciales para las disidencias políticas y sexuales. Son la única forma de respirar en esta densa niebla que nos ahoga. Hablé de la paranoia, la rigidez y la pureza que existe entre los activistas que odian la academia y la teoría, al igual que los académicos que consideran que toda transacción que los activistas hacen con el Estado lo fortalece. Expliqué que esa tensión entre teoría y práctica es falsa, creada desde arriba para antagonizarnos. Al final hablé de Feral de Gabriela Jauregui y recomendé Este vacío que hierve de Jorge Comensal, Pánico o peligro de Maria Luisa Puga, Lectura fácil de Cristina Morales, Mar de Piedra de Aura García Junco, la obra de Dahlia de la Cerda y el podcast Morras vs Fundamentalismos

En este episodio hablo de que es más fácil dejar entre el dolor que el amor. Hablo de la culpa y el masoquismo generalizado, la subjetividad judeocristiana en que se nos socializa y se repite, que atraviesa todos los cuerpos sin importar sus características o identidades. Platico de la economía colonial que paga caro por las lágrimas del arte, el activismo y el periodismo del sur económico a través de becas, fondos, e instituciones internacionales. Una economía colonial que así como extrae recursos materiales y naturales también nos exprime el alma. Extrae nuestro dolor para que los de arriba se sientan bien, para aliviar su culpa blanca. La economía colonial nos hace competir por fondos internacionales a cambio de un salario para dar talleres, hacer documentales, arte, ficción o teoría capaz de invalidar el enojo y evitar que el conflicto social de lxs de abajo se convierta en organización política contra los de arriba. Hablo de bell hooks, Audre Lorde, Paulo Freire, Boaventura, Illich, el documental M20 Matamoros Ejido 20 de Leonor Maldonoado, el docu de Chavela Vargas

En este capítulo hablo del miedo que produce la escuela y la familia: el miedo a no estar preparadxs. También hablamos del miedo al amor, el miedo a la vulnerabilidad, un afecto que pone a circular el patriarcado al acostumbrarnos al dolor, el desamparo y el maltrato, como se puede ver en una escena donde Matthew Cuthberth va a comprarle un vestido a Anne. Hablamos de cómo los hermanos, al adoptar a Anne, se pueden hacer pasar por una familia tradicional, lo cual hace que se ganen cierta aceptación en su pueblo provinciano. Escuchamos Feathers and bells de Oddjob y Rains de Antlers.

En este episodio hablé de lo poroso que es el género en personajes como Marila y Matthew Cuthbert. Platiqué de cómo el aislamiento nos debilita, del romanticismo que se expresa tanto en la poesía como en lo político y pasa directamente por la forma pasional, exaltada, de Anne, la protagonista de la serie. Con esta entrega se revisaron los primeros tres capítulos de Anne With An E. El episodio comienza con un reporte de lo que escuché en El Sur Resiste, donde se platicó que el Tren Maya está conectado al Corredor Interoceánico y el Proyecto Integral Morelos para hacer circular mercancías y turismo, pero detener con militares a los migrantes que quieran entrar a México por la frontera sur.

En este episodio reviso el primer capítulo de Anne With An E, una serie que continúa la reflexión de Matilda. Ambas son niñas inteligentes, solitarias, que luchan contra un mundo antiintelectual. Pero Anne se trata de un ambiente rural, antiguo. Ella habla demasiado, los adultos se desesperan de que idealice su nuevo hogar. Es una niña llena de faltas y deseos, que ama las flores, la naturaleza y hace rituales a cada rato. Discuto varios aspectos de la heterosexualidad obligatoria, la compulsión de construir familias y la manera en que el imperialismo está anclado a la explotación. Escuchamos Canto al niño del toche de Augusto Bracho

En este episodio hablo de compartir herramientas, de la pedagogía como una forma de traicionar a nuestra clase social, que desprivatiza las técnicas y las pone al servicio de los demás, de quienes están fuera y abajo de nuestras condiciones, construyendo un espacio común. Abordé la discusión entre nacionalismo de izquierda y cosmopolitismo burgués como contexto de la novela Canek de Ermilo Abreu Gomez. Hablé de cómo el proyecto revolucionario tenía un lado racista que se construyó con ayuda de la literatura y el arte a lo largo de las décadas. Revisé las primeras páginas de Canek donde hablo de provincia, la amistad y la infancia. Mencioné La crítica a la razón negra de Achille Mbembe y Balún Canán de Rosario Castellanos. Escuchamos René y René

El final de Matilda se interpreta en clave revolucionaria. Los niños logran recuperar la escuela expulsando a Tronchatoro y Honey recupera la que era su casa. Matilda encuentra el amor más allá del vínculo de la sangre, en la afinidad. Se discute el trabajo, los medios de producción, la superioridad de lo que puede parecer inferior, la melancolía como fuerza política y otras cosas. Escuchamos Las estrellas brillarán de Ramon Torres, Con una claridad de infancia de Juan Quintero y Edgardo Cardozo. Se mencionaron películas como We need to talk abount Kevin, El hijo de la madrastra de Vargas Llosa, El ángel malvado, entre otras.