Klassische Psychotherapie fokussiert auf das Individuum. Feministischer Aktivismus und andere Formen politischer Auseinandersetzung auf die Struktur. Aber wie passt der Spruch "Das Private ist politisch" in diese Opposition? UNd wie war das: "Das System macht krank"?

Die Psychotherapeutin und Moderatorin des Podcasts Mythos Psyche plädiert dazu, beides zusammenzudenken. In dieser Folge spricht sie darüber, warum Diskriminierungserfahrungen die Psyche belasten, inwiefern sich der male gaze (der männliche Blick auf die Welt) im Individuum verfestigt und welche Wirkungen Aktivismus haben kann: Können wir durch Feminismus gesünder werden?

Kleiner Spoiler vorab: Studien zeigen, eine feministische Identität schützt teilweise vor den Auswirkungen von sexistischen Erfahrungen auf die Psyche. Mehr dazu Freitag 15 Uhr @sphere-radio.net (und dann auf Spotify).

Show Notes:

https://www.diskriminierungssensible-therapie.de/timo-slotta/

https://queermed-deutschland.de/

https://www.vlsp.de/

https://myurbanology.de/

Von Armut betroffen zu sein, das wälzt eine kapitalistische Gesellschaft auf das Individuum ab.

"Du hast dich nicht genug angestrengt!" raunen die Geister der strukturellen Ungleichheit. Das Sprechen über Armut ist deshalb mit zu oft mit Scham und Schuld verbunden. Und diese Tabuisierung macht auch vor feministischen Szenen und Diskursen nicht Halt, so legt es Brigitte Theißl dar.

Brigitte Theißl ist Buchautorin und Chefredakteurin des österreichischen Magazin an:schläge. In dieser Folge der Vomens Bar digitale sensibilisiert sie in klaren Worten für klassistische Narrative und spricht darüber, warum die Ideologie des sozialen Aufstiegs unser Denken und Handeln bis hin in emanzipatorische Kämpfe vergiftet, uns vereinzelt und segregiert – aber auch, wie Klassenkampf von unten eine große Chance klassenübergreifender Feminismen sein kann!

Bücher:Klassenreise (ÖGB-Verlag, gemeinsam mit Betina Aumair)

Solidarisch gegen Klassismus (Unrast, gemeinsam mit Francis Seeck)

Ärztliche Beziehungen sind hierarchisch: Sie haben eine oftmals nicht transparente Wissenshierarchie. Patient*innen stehen in einem Abhängigkeitsverhältnis zu Ärzt*innen: Von der Kompetenz aber auch Gunst und Kapazität der Ärzt*innen hängt ab, wie (und ob) Menschen ihr Leben führen können.

Ärzt*innen haben den Status der „Gött*innen in weiß“ – allwissend, moralisch korrekt, fehlerfrei. Aber Ärzt*innen sind Menschen und sie sind Teile einer Gesellschaft, die auf Ungleichheiten und somit diskriminierenden Narrativen beruht. Eigentlich hat jeder Mensch ein Recht auf optimale ärztliche Versorgung. Die Realität crasht an der Stelle deutlich: Anhand von Hautfarbe und (gelesener) Herkunft, Körper, Geschlecht, sexueller Identität, Einkommen usw. werden Menschen deutlich ungleich behandelt, therapiert, diagnostiziert und geschützt.

Es gibt keine strukturelle Aufarbeitung dieses problematischen Ist-Zustandes. Aber es gibt (zum Glück!) Queermed. Queermed ist ein Online-Verzeichnis, das Empfehlungen für Ärzt*innen, Therapeut*innen und in der Pflege ausspricht. Jede Person kann diese aussprechen und in ein intersektional ausgerichtetes Tool einspeisen.

Samson hat Queermed Deutschland gegründet und ist Gäst*in dieser Episode der Vomens Bar Digitale.

https://queermed-deutschland.de/

"Bildung ist der Schlüssel zu weniger Menschenhass", das hört man immer wieder.

Aktuell wird vielen Projekten, die sich genau dafür einsetzen, die Fördergelder gestrichen. Einige Präventionsprojekte gegen Menschenfeindlichkeit werfen das Handtuch - der Zug ist abgefahren und die Konzepte unbrauchbar. Viele engagierte Lehrende und andere pädagogische Fachkräfte stehen vor Fragezeichen: Wie sollen sie diese Verantwortung tragen? Wie über Vielfaltsthemen sprechen, für Ungleichheit sensibilisieren und marginalisierte Personen bestärken und schützen?

In dieser Vomens Bar sprechen Pauline und Julika über das Bildungsinstitut für inklusive Vielfalt - kurz das BiV. Das BiV bildet fort, berät und entwickelt inklusiv anwendbare Bildungsmethoden für alle Schulformen und Lernorte. Es setzt genau da an, wo sich Fragen auftun. Denn Diskriminierung, das passiert eben jeden Tag: "Ein Schulprojekt-Tag im Schuljahr reicht nicht, wir müssen Lehrende so unterstützen, dass sie dem Ist-Zustand selbstsicher im Alltag begegnen können."

In dieser Folge klären sie nicht nur über den Mythos "Neutralitätsgebot" auf, sondern geben direkt ein paar Tools in die Hand.

KonsumierBar:

Joddit, Logbuch politische Bildung

Broschüre Trans inklusiv. Geschlechtliche Vielfalt im Klassenzimmer

Feminismus ist nur so stark, wie die fortlaufende Reflexionsbereitschaft aller. Wir leben nun mal in gesellschaftlichen Verhältnissen, die Ungleichheiten und Ungleichwertigkeiten scheinbar normal / richtig gut findet und ständig reproduziert. Wir sind davon beeinflusst und haben dieses Denken internalisiert – ob wir selbst unter diesen Strukturen leiden, oder von ihnen privilegiert werden. Oder beides. Lasst uns also Reflexion, Fehler, Entschuldigung enttabuisieren.

Gerade zum feministischen Kampftag.

Lara Höfemann hat sich in ihrer Masterarbeit mit Klassismus in der linken feministischen Szene auseinandergesetzt. Und, Spoiler: Feministisch positionierte Personen und Gruppen sind klassistisch. In dieser Vomens Bar spricht Lara über wiederkehrende Ausschlüsse, mangelhafte Solidarität und was hinter dem Urteil steckt, political correctness sei „elitär“. Außerdem wie und wo man bei sich und in dem sozialen Nahbereich anfangen kann, umzudenken.

Klassenunterschiede im feministischen Bewegungsalltag

Von: Julia Roßhart

Die Bedeutung von Klasse

Von: bell hooks

Solidarisch gegen Klassismus

Von: Francis Seeck und Brigitte Theißl (Hrsg.)

Die Elenden

Von: Anna Mayr

Mit geballter Faust in der Tasche

Von: Stein und Wort (Hrsg.)

Habt ihr weitere Empfehlungen?

Es ist doch so: Feminismus ist nur so stark, wie die fortlaufende Reflexionsbereitschaft aller. Wir leben nun mal in gesellschaftlichen Verhältnissen, die Ungleichheiten und Ungleichwertigkeiten scheinbar normal / richtig gut findet und ständig reproduziert. Wir sind davon beeinflusst und haben dieses Denken internalisiert – ob wir selbst unter diesen Strukturen leiden, oder von ihnen privilegiert werden. Oder beides. Lasst uns also Reflexion, Fehler, Entschuldigung enttabuisieren.

Gerade zum feministischen Kampftag.

Lara hat sich in ihrer Masterarbeit mit Klassismus in der linken feministischen Szene auseinandergesetzt. Und, Spoiler: Feministisch positionierte Personen und Gruppen sind klassistisch. In dieser Vomens Bar spricht Lara über wiederkehrende Ausschlüsse, mangelhafte Solidarität und was hinter dem Urteil steckt, political correctness sei „elitär“. Außerdem wie und wo man bei sich und in dem sozialen Nahbereich anfangen kann, umzudenken.

Damit einen kämpferischen 8. März!

Feminism will win.

Patriarchale Dominanz kann viele verschiedene Ausdrucksformen annehmen. Eine davon ist Partner:innenschaftsgewalt in romantische Beziehungen.

Autorin Barbara Peveling ist sogar der Meinung: In romantischen Beziehungen zeigt sich patriarchale Gewalt auf besonders gefährliche Weise. Und damit meint sie nicht nur körperliche Gewalt, sondern multiple Formen der Herrschaft, die hier reproduziert werden und eine Systematik normalisieren, idealisieren – und romantisieren! Romantisierungen tarnen, Familienbanden muten – und nicht von heute auf morgen, sondern schleichend entsteht eine Dominanzbeziehung. Das sind keine Einzelfälle. Das hat Struktur, findet Barbara, und nennt es „intime Formen der Dominanz“. In dieser Vomens Bar digitale spricht sie über ihr Buch, das nicht nur extrem smart verschiedene theoretische Ansätze, sondern diese auch mit ihren eigenen Erfahrungen verbindet. Sie reflektiert und schuldigt an.

Was bleibt ist ein Weckruf, der um die Welt ging: Die Schuld muss die Seite wechseln (Gisèle Pelicot).

Menstruieren – das bedeutet einen vielfachen Nachteil – bis hin zu einer Gefahr.

Ob Zugang zu öffentlichen Toiletten und Hygienebedingungen, die nicht entsprechend den Anforderungen sind, In-/Exklusion von Orten, Skandalisierung oder hohe laufende Kosten.

Der öffentliche Diskurs tabuisiert noch immer dieses prekäre Verhältnis, dass Menstruierende nicht nur kollektiv benachteiligt, sondern auch verstummt. Denn über’s Bluten reden ist noch immer oft mit Scham verbunden, was Menschen, anstatt sich (zurecht!) zu echauffieren, verstummen lässt. Denn: Es bedarf noch immer Mut, andere um Tampons zu bitten, geschweige denn für flächendeckende kostenlose Hygieneartikel einzustehen. Seltsam eigentlich. Denn was soll man sonst tun – einfach nicht bluten?

Der Konsens würde wohl antworten: Leise bluten.

Maxi und Rosalie sind Teil des Vereins Periodensystem und versorgen Schulen, Institutionen und Unternehmen mit Wissen zu Menstruation und kostenlosen Periode-Artikel. Sie wehren sich gegen das Leise-Bluten. In dieser Folge der Vomens Bar digitale rechnen sie mit der Ungerechtigkeit ab: Wer wird durch Tabuisierung und strukturelle Benachteiligung von Menstruation ausgeschlossen – und wo? Inwiefern vertieft diese Benachteiligung patriarchale Ungleichheit? Und was braucht es für Veränderungen? Und was ist mit Periodenarmut gemeint?

Gängige wissenschaftliche Konzepte von Geschlecht und Diskriminierung in der Soziologie passen für das umfassende Verständnis von Transfeindlichkeit nur ungenügend. Wann erleben trans Personen Sexismus? Und wann Transfeindlichkeit? Wann beides? Und was hat das alles mit Passing zu tun?

Damit haben sich Elena und Sander in einer qualitativen Sozialstudie auseinandergesetzt.

In dieser Episode der Vomens Bar erklären die Soziolog:innen nicht nur ihre Ergebnisse sondern sprechen auch darüber, wie sie als queere Wissenschaftler*innen patriarchalen und kapitalistischen Anforderungen in der Forschung begegnen.

FAUL&HÄSSLICH versteht sich als aktivistisch-feministisches Theaterkollektiv, das sich jenseits von hierarchischen und institutionalisierten Strukturen autonom organisiert.

Wie sich die aktuelle Gruppe kennengelernt hat und warum es Kollektive wie sie in der aktuell noch immer sehr stark patriarchalen aber vor allem auch kapitalistischen Theater- und Kunstwelt braucht, das erzählen Mare, Julia und Laura.

Ein Blick in die vergangenen Projekte zeigt: Man kann schon auch andere Wege gehen!

2020 produzieren sie zum Beispiel den Theaterabend SCHICHTARBEIT - Herstory repeats itself., mit dem sie seither patriarchale Hallen bespielen.

2021 ist FAUL&HÄSSLICH Teil der Feministischen Reihe des Theater Oberhausen.

2022 konzipierte das Kollektiv die theaterpädagogischen Werkstätte REWRITING HERSTORY - Ophelia im Planschbecken der Fremdbestimmtheit.

2023 entsteht die Performance „anastasius – don’t call me by my deadname“ für das Queer Festival Heidelberg.

Und 2024 entwickeln sie VOICEOVER SCIENCE - Das ist alles nur geklaut, einen Audiowalk zu patriarchalen Strukturen in der Wissenschaft.

In dieser Episode der Vomens Bar digitale erzählen sie exklusiv, was in Zukunft so geplant ist! Außerdem erzählen sie vom Arbeiten in der Fernbeziehung. Da muss sie ne Menge verbinden… Oder?

„Vielleicht die Überzeugung, dass Kunst eine Widerstandsform sein kann? Sie glauben an das Theater als Begegnungsort für alle. Ans Gemeinschaftliche. An die Witchcraft des Theaters. Und ans faul sein.“

https://www.faulundhaesslich.de/

Die vierte im Bunde, Victoria, konnte leider nicht dabei sein – nicht weil faul, sondern kranki.