Trotz des breiten Konsenses innerhalb der Linken, dass Männlichkeit kritisch hinterfragt werden muss, bleiben hypermaskuline Subszenen stilprägend. Ob Kampfsport, Ultras, Antifa, Hardcore oder Graffiti, viele Teile der Szene formen sich um eine stark männlich konnotierte Kultur und inszenieren diese nicht selten als hochästhetisiertes Aushängeschild linker Identität.

Im zweiten Teil ihrer Auseinandersetzung mit Männlichkeit in der Linken fragen die Hosts nach den Ursachen dieses Widerspruchs, der sich oft in einer Hassliebe zum sogenannten Macker äußert.

Ein Paradebeispiel für diesen Macker ist der Rapper Pöbel MC, der sich selbst als Lösung des Widerspruchs, kurz: als reflektierter Macker, inszeniert. Hat der linke Alpha das Männlichkeitsdilemma etwa erfolgreich gedribbelt? Ist Ayşegül verliebt und Valentin neidisch? Lasst euch von der neuen, testosterongeladenen Folge aphrodisieren.

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Literatur zur Folge:

Martha Blumenthaler: Keine Engel (2025): https://marthablumenthaler.substack.com/p/keine-engel

Max Horkheimer (veröffentlicht als Heinrich Regius): Von innen nach außen, in Dämmerung (1934)

Svende Merian: Der Tod des Märchenprinzen (1980)

Quellen zu aufgezählten Vorfällen:

Jungle World: Verraten und verkauft (über Johannes D.): https://jungle.world/artikel/2022/33/verraten-und-verkauft

Spiegel: Punk-Sänger Monchi sieht sich selber nicht als Teil der linken Szene: https://www.spiegel.de/kultur/musik/monchi-saenger-von-feine-sahne-fischfilet-sieht-sich-nicht-als-teil-der-linken-szene-a-1a398dc1-fce1-473c-bcdc-ddcb828e1420

Taz: Protest gegen Punkband (über Feine Sahne Fischfilet): https://taz.de/Kundgebung-in-Hamburg/!5950353/

Vice: Nach Missbrauchsvorwürfen - Deutsche Hardcore-Band Wolfdown löst sich auf: https://www.vice.com/de/article/nach-missbrauchsvorwurfen-deutsche-hardcore-band-wolf-down-lost-sich-auf/

Redaktionelle Anmerkung: Während wir über Rolf Pohls Bezug auf das Konzept der männlichen Hegemonie der Autorin Raewyn Connell sprechen benutzen wir an einer Stelle das falsche Pronomen. Es müsste "auf die sich Rolf Pohl bezieht" heißen.

Trotz aller Erfolge des Vegetarismus gibt es für die chronically online Linke kaum etwas Leckereres als Beef. So entsprach der Wirbel den Ole Liebls Kritik an Lensi Schmidts Buch „‚Ich als Feminist‘ – 70 Dinge, die wir von Männern nicht mehr hören wollen“ auslöste ganz nach unserem Geschmack. In ihrer Reaktion stellte Lensi fest, dass Ole genau jenen pseudo-feministischen Habitus reproduziere, den viele Frauen von fragwürdigen Typen wie Lars Eidinger oder ihren engsten Genossen kennen und den ihr Buch kritisiert. Eine kritische Debatte über männliche Feministen, ihr Interesse an Frauenbefreiung und das Misstrauen, das ihnen oft von Feministinnen entgegenschlägt, blieb aus, sowohl Lensi, als auch Ole nahmen ihre Videos kurz darauf offline. Zum Glück gibt es aber DRT, den Wertstoffhof für das ungenutzte Potenzial vermeintlichen Nonsens. Wir holen den Beef zurück, graben nach dem Gold und diskutieren mithilfe von Rolf Pohls „Feindbild Frau“ den tief verwurzelten Frauenhass in Männlichkeit auch in der, die sich queer, progressiv und solidarisch versteht.

Stay calm and keep hating men!

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Literatur zur Folge:

Rolf Pohl: Feindbildfrau. Männliche Sexualität, Gewalt und die Abwehr des Weiblichen, (2002).

Lensi Schmidt: »Ich als Feminist …«: 70 Dinge, die wir bei Männern nicht mehr ertragen, (2025).

Shulamith Firestone: The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution, (1970).

TEASER

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Die liebste Obsession der Deutschen waren schon immer Juden und Jüdinnen egal, ob sich diese als philosemitische Verklärung oder antisemitische Verachtung äußert. Wenn die Linkspartei auf dem ersten Parteitag nach ihrem jüngsten Wahlerfolg die eigene Rolle als deutsche Partei über eine Antisemitismusdefinition klären möchte, statt mit Juden und Jüdinnen zu sprechen, ist das ein Ausdruck eben jener generationen- und spektrenübergreifenden, deutsch-deutschen Obsession.

Auch heute gibt es in der angeblich auf den christlich-jüdischen Werten des Abendlandes aufbauenden Kulturnation Deutschland nur bestimmte und klar definierte Rollen, die Juden und Jüd*innen einnehmen können. Don’t Read Theory hat Ruth und Yevgen eingeladen, um über diese Rollen zu sprechen und zu analysieren, was der deutsche Judenknaxx auch mit den Köpfen seiner Objekte anstellt.

don’t read theory haben ihr erstes Promiinterview an Land gezogen, mit niemand Geringerem als dem Gewinner der Herzen des konkret Kongresses ’93, Thomas Ebermann. Wir sprechen mit Thomas über sein aktuelles Bühnenprogramm „Normal – Eine Besichtigung des Wahns“ und das problematische Bedürfnis nach „endlich normalen Menschen“. Im Gespräch erfahren wir mehr über seine linke Sozialisation in den 70ern, zwischen Schichtarbeit und Wehrzersetzung bei der Bundeswehr und darüber, wofür Linke in den 80ern Morddrohungen erhielten.

Wir lassen uns von Thomas Leidenschaft für Theorie und die befriedigenden Anstrengungen des Hirns anstecken. Natürlich kommen auch die Abneigung gegen 1.Mai-Rhetorik und linkes Positive Thinking nicht zu kurz, alles getragen von einer geteilten, hoffnungslosen Hoffnung auf eine radikale Linke jenseits des Parlaments. Viel Spaß beim Anhören!

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Literatur zur Folge:

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DRT macht eine Liveshow an Valentins Namenstag, der nicht zufällig auch der Tag der Liebenden ist. Ganz nach DRT-Manier werden wir uns und euch nichts ersparen: The love and the hate, the pleasure and the pain.

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Wenn heutzutage von einer antideutschen Hegemonie gesprochen wird, bezieht sich dies fast immer auf die Popantifa-Szene der 2010er Jahre. Doch war jene Zeit, die die radikale Linke auch ästhetisch bis heute prägt, wirklich frei von Streit und Diskussionen? Welcher Konsens existierte, und welche Streitfragen wurden immer wieder neu verhandelt? Was brachte eine selbsterklärte staatskritische Antifa dazu, die Israel- und auch die USA-Flagge zu schwenken? Und warum tut sich die gegenwärtige Generation junger Linker, organisiert in Roten Gruppen oder Migrantifa, so schwer mit dem postautonomen Erbe?

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Links zur Folge:

Antideutsche vs. Antinationale Kritik - Mit Dr. Grigat & Top Berlin (2013): https://www.youtube.com/watch?v=ltkJmJTbahY

AUDIO-MITSCHNITT: 27.09.2012 „Zur Kritik an Deutschland – antinationale und antideutsche Theorie“: https://www.antifa-neukoelln.net/index.php/2012/09/28/audio-mitschnitt-27-09-2012-zur-kritik-an-deutschland-antinationale-und-antideutsche-theorie/

associazione delle talpe (Bremen) - Antideutsch,!antinational,hegemonial: https://talpe.org/files/antideutsch-antinational-hegemonial.pdf

Distanz Maganzin - Was heißt antideutsch heute?: https://www.distanz-magazin.de/wp-content/uploads/2020/02/5-Was-hei%C3%9Ft-Antideutsch-heute-1.pdf

Nachruf von Koljah (Antilopen Gang) auf Torsun Burkhardt - I Think You Are an Asteroid Now: https://jungle.world/artikel/2024/02/nachruf-auf-torsun-burkhardt-von-koljah-antilopen-gang-i-think-you-are-asteroid-now

Redaktion Antideutsch.Org - Kann es einen Materialismus geben, der nicht antideutsch ist?: https://antideutschorg.wordpress.com/2018/11/05/wertarbeit/

UntergrundBlättle - Die post-antideutsche Hegemonie muss fallen: https://www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch/politik/deutschland/antideutsche_israel_antisemitismus_5481.html

Die fehlende Sozialkompetenz deutscher Linken wird nirgendwo so deutlich wie zur Weihnachtszeit, wenn Familienbesuche anstehen. Die Hosts wurden Zeugen von allerlei verstörendem Content auf Instagram. Als linke Erziehungscoaches fühlen sie sich zu einer Intervention verpflichtet und holen sich dafür die Expertise von Linda von Vertraut & Seltsam, Deutschlands seriösester linksradikaler Contentcreatorin, ins Studio. Zu dritt wird spekuliert, was der hiesigen Linken für einen souveränen Umgang mit Menschen außerhalb der Filterblase fehlt. Die Antwort: Es fehlt Ehre. Deutsche Linke sind (leider) ein bisschen ehrenlos.

Ehre? Haben DRT nur links geblinkt und sind dann scharf rechts in Richtung reaktionärer Milieus, Naziideologie und Islamismus abgebogen? Hear us out! Es ist der Versuch einer Rekonfiguration, um angesichts positiver Wahlergebnisse nicht in Selbstgerechtigkeit und Arroganz zu verfallen.

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Antiimps und AntiDs reden nicht miteinander. Dieses vermeintlich selbstverständliche Phänomen liefert seit jeher Stoff für Memes, Polemik und Anklagen zur innerlinken Zerstrittenheit. Doch woher stammen diese und andere Differenzen in der Linken? In DRT016 werfen wir einen Blick zurück in die linksradikale Szene der späten 80er Jahre und verfolgen die Entstehung von Spaltungslinien. Dabei landen wir bei einem ikonischen Moment linksradikaler Debatte: dem Konkret-Kongress 1993. Unter dem Motto „Was tun?“ diskutierten Kommunisten, PDSler, Ex-Grüne und als „antideutsch“ beschimpften Kritiker – über die deutsche Wiedervereinigung und ihre tödlichen Folgen für Minderheiten. Eine Position formiert sich langsam, die noch 30 Jahre später für Aufsehen sorgt und gegen nationale Einigungs- und Befreiungsfantasien anschreibt. Wir blicken zurück auf eine Zeit, in der die radikale Linke noch leidenschaftlich stritt – live und in Farbe. Viel Spaß mit DRT016!

Foto: imago stock&people

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Links zur Folge:

Der Konkret Kongress 1993 auf Youtube (Zusammenschnitt): [https://youtu.be/MC_96aKSFVE?si=6oIjZU7O5SQmUd5h]

Wolfgang Schneider / Boris Gröndahl: Was tun? Über Bedingungen und Möglichkeiten linker Politik und Gesellschaftskritik - Der Konkret Kongress, Konkret Texte 4, Hamburg: 1994.

Kontext:

Jana König: “Falsche Wege und neue Anfänge”. Die Bedeutung von Theorie in Zeiten linker Krisen – im Kontext des „Deutschen Herbstes“ 1977 und der „Wiedervereinigung“ 1989: [https://www.arbeit-bewegung-geschichte.de/wp-content/uploads/2018/06/ABG2018-2_Koenig_Theorie_in_Zeiten_linker_Krisen.pdf]

Jörn Schulz: Etwas besseres als die Nation:

Redaktion Antideutsch.org: Heldendichtung: [https://antideutschorg.wordpress.com/2022/11/14/heldendichtung/]

Wenige Themen strapazieren unsere Vorstellungskraft und Ambiguitätstoleranz wie die Vorstellung eines weiblichen Begehrens im Patriarchat. Die Aufregung um Ikkimel verdeutlicht diese grundsätzliche Schwierigkeit. Die Widersprüche und Verwirrungen um weibliche Lust sind ein gefundenes Fressen für die Hosts. Sie nähern sich der Frage nach den Un-Möglichkeiten eines autonomen weiblichen Begehrens mit Jessica Benjamins „Die Fesseln der Liebe“, Elfriede Jelineks „Die Klavierspielerin“ und Jovana Reisingers „Pleasure“.

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Foto: © Jonas Unden

Ressourcen zur Folge:

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