萬芳浸信會每日靈修

主題：彼得在納稅的事上認識主
經文：馬太福音十七24～27
 
有一天，耶穌和門徒來到迦百農，有收聖殿稅的人來，問耶穌的門徒彼得，說到底耶穌要不要納稅？
因為按照猶太人的規矩，只要是猶太人都需要，為聖殿納稅，而耶穌是猶太人，照理說應該要納稅。
 
彼得這時候的反應，問都不問一下他的老師，就自作主張地回答：納！
而有趣的是耶穌，沒有在現場回答彼得，而是進了屋子之後、立刻問他說：
 
『地上的君王向誰，徵收關稅或丁稅？向自己的兒子，還是向外人？』
彼得就很老實的回答：『向外人！』
 
那耶穌就接著說：『既然如此，兒子就可以免了。』
 
我們都知道耶穌是神的兒子，所以聖殿納稅的原因，既然是為著神使用，那麼神的兒子理所當然，就可以不用繳稅了啊。
 
但在這裡的記載很有意思，主耶穌沒有叫彼得直接拿錢去繳，或者叫他不用管他。卻對他說：『但為免絆跌他們，你要到海邊去釣魚，拿起先釣上來的魚，開牠的口，就必找到一塊錢，可以拿去給他們，作你我的殿稅。』
 
彼得照著耶穌的話去釣魚，果真釣到了一條魚，嘴裡含著一塊錢。
 
對一個有經驗的漁夫彼得而言，這是一個神蹟。他做了那麼多年的漁夫，第一次從魚口裡得銀錢。主耶穌很有幽默感，特別讓彼得在他的領域裡，看見不可能的事也會發生。耶穌也會讓跟隨祂的人，在自己的專業裡看見，祂奇妙的作為，讓我們明白祂是無所不能的神。
 沒有人知道彼得釣了多久，也許是過了很久，魚才被釣上來。但是無論如何，我相信在釣魚的過程中，彼得一定有許多的禱告，也有許多的學習，以至於經過這次的事例以後，他知道自己的軟弱，以後不能再憑著自己的意思和自己，判斷隨意講話。  同時，他對主的認識被提昇了。
所以，我們不要小看我們的失敗。失敗會暴露人的軟弱。在失敗中我們才知道，原來我們對主的認識仍是貧乏，我們需要主在我們身上、有更多的雕塑，使我們不停留在以往，對主的認識裡，而是啟示加上啟示。
禱讀
馬太福音十七27節
恐怕冒犯收稅的人，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。
 
」
【請我們一起禱告】
親愛的天父，今天的故事看到，耶穌再一次向彼得表白，地上君王的兒子是不需要納稅的，祂讓彼得知道，耶穌更是創造主的兒子，祂是可以不需要納稅，可以不需要繳聖殿課徵人頭稅，
 
但是為了眾人的緣故，祂還是願意交稅。耶穌有特權，但是祂寧可放棄特權。耶穌讓我看到何謂捨己，就是即使我們應有的權利，為了眾人的好處，也可以放棄。
 
因此，祂藉著彼得行了一個，從魚口中取出一塊錢納稅的神蹟，來表明祂是萬物的主宰，萬物都為祂效力。這讓彼得和我，對耶穌的權能有更深的認識。
彼得經歷到這信息，他更肯定耶穌是彌賽亞，是神的兒子，因此他更願意聽從耶穌的說話。耶穌透過這神蹟，清楚表達這信息。彼得也在這神蹟，清楚知道耶穌是誰，祂的身份、祂的能力、權能有多大。
 
感謝祢！感謝祢在我們生命裡是我們的主，在大自然界裡，在整個世界，祢是主，祢是神獨生的兒子，所以祢絕對有權柄、有能力掌控世上所有事情。主阿！求祢幫助我們，讓我們更多信靠祢，使我們靠著祢能經歷人世間種種衝突、矛盾，使我們的生命能見證祢是又真又活的神。
 
主阿！感謝祢！願祢使用我們，祝福我們的生命，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。
 
 
  最後 做與不做 這首詩歌祝福你

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主題：耶穌選召彼得和十一個門徒的目的
 
經文：馬可福音三13～19 節
 
 耶穌選召彼得和十一個門徒，在新約聖經有三次記載。馬太福音偏重要給門徒權柄，從事趕鬼和醫病；路加則偏重祂是整夜禱告，與天父共同從跟隨者中選出，看重他們的心志；馬可福音三章14至15節，耶穌選出這十二個使徒之後，告訴他們強調（1）要他們常常跟耶穌在一起。換句話說，這十二個使徒可說是耶穌往後傳道工作的最重要的伙伴。（2）耶穌也要差遣他們出去傳道。（3）賜給他們有趕鬼的權柄。
 
耶穌揀選彼得及十一個門徒，完全是配合祂以「人」，為重點的事工的取向。祂知道最佳訓練人的方法，是與他們同住、同行、同吃喝、同交談，用自己的生命做教材與祂們分享，藉著生命感染生命。
 
耶穌要門徒常與祂同在，用今天的話來說，要栽培他們在靈性及品格上成長。靈性若不好，一切都是枉然。我們與神的關係，先於與人或工作的關係。
 
靈性若美好，就會影響到人的品格、心思、志向、舉止、言語、態度與行動等每個層面，凡是與他接觸的人都會受到影響。
要用生命感化別人得先決條件，就是自己的生命先被神感化。
 
其次，是趕鬼。趕鬼與傳道二者是二而一，一而二的事。傳道事宣告神國度的信息，趕鬼是彰顯神國度的權能，印證所傳的乃是真確信息。
鬼，就是在阻止人認識上帝救恩的力量。耶穌賜給門徒有力量及權柄驅逐這些阻止人得到福音的絆腳石。
 
 
禱讀
馬可福音三14、15節
於是他設立十二個人，又稱他們為使徒，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。


【請我們一起禱告】
親愛的天父，過去當提到「醫治」，我想到的大都是醫藥、疫苗、營養、居家環境、運動、生活習慣等，但今天經文耶穌是將傳道、醫治、趕鬼連在一起。 
 
今天耶穌差遣我們去傳道，要我們常與祂同在。所傳講的真理，就能帶有醫治人各樣疾病的能力，與釋放人脫離陰間轄制的權柄。
我知道這不是說我傳講真理，就可以取代醫生，或有打敗陰間權勢，撼動撒旦國度的能力。而是傳講的真理，上帝作事，聖靈作工，來印證祂的話。
 
我們教會重視主日講道事奉的原因，是當人傳講聖經的真理，就會帶下屬天能力的機會。當我們面對各樣的疾病，真理使我們得醫治，即或不然，繼續愛主與愛聖經真理，必定會得著醫治與釋放，真正的醫治與釋放，是主耶穌的同在，連接自起初上帝創造的能力，與十架的救贖。因祢誠然代替我們的軟弱，擔當我們的疾病，我們感謝祢。求聖靈引導我們，讓我們懂得怎樣在各種環境下來服事祢，榮耀祢的聖名。
 
奉耶穌基督的名禱告，阿門！ 
 
 
 最後 揀選 這首詩歌祝福你 
 

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主題：耶穌如何去揀選彼得和十二門徒
 
經文：路加福音 六12～16 節
 
 耶穌從跟從的人中，揀選彼得及十一個人，以這十二個人做他的入室弟子，稱他們為，使徒。路加福音在這裡加上，耶穌整夜上山整夜禱告，整本新約只有這裡提及耶穌「整夜禱告」，祂看重選立使徒，並且是很重要，為要恢復以色列十二支派的樣式，這十二個人，也是關乎全世界的人。使徒的意思，是要被差派出去傳信息，第一個是西門彼得，他是領袖。
 
由此可見，這十二個人士耶穌與父神，在禱告交談之後，按神的心意被選召出來的。在整個過程中並沒有人給耶穌提供意見，因為祂根本不需要採納人的意見。祂也沒有礙於情面而選召他們。這次的選召，完全是出於耶穌的主權。
 
經過整夜禱告，才選出彼得及這十一個人，按常理說，應該是千挑萬選的精英才對。但我們會訝異，他們只是一群販夫走卒，並非能承擔大任的英才，甚至是烏合之眾，他們沒有社會地位，沒有學問，沒有高尚的涵養。
他們經常鬧情緒、易衝動，意氣用事，眼光短淺，愚鈍魯莽。
 
耶穌所看重的，不是外表的地位、樣貌、或人前的表現；祂乃是看重人的心志、忠心、對主的熱誠，以及徹底的委身等因素。
今天，耶穌基督也是看重我們得的「心」，過於人的「腦」，看重內涵過於外表、看重品格過於才華，看重可發輝的潛質過於以往的成就。這些都是耶穌檢選人的基本因素，永不會改變。
 
 
禱讀
路加福音六章12節
那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告　神；
 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。。
 
【請我們一起禱告】
親愛的天父，感謝你透過今天的經文激勵我的心，讓我知道我就跟你，當時所揀選的十二門徒一樣，如今在這世上我也要常和你同在，我就會真的很自然地，跟人傳講跟我一起生活的主耶穌，就是上帝的道，你的話，使我的生命透過造就，和每天禱告祭壇的影響，成為在這世上跟隨你的門徒。
主耶穌，謝謝你讓我能夠跟隨著你，謝謝你要我跟你一起生活，讓我真實認知道，我是你親自揀選的兒女，也是你的門徒，我所跟著你一起做的每件事，所說的每句話，所活出來的生命，都是發自內心對你的愛而發出的。
主啊，懇求你持續帶領我在生活中一步一步跟隨你，繼續跟著你一起活，一起做，一起得著榮耀，求你帶領走天路，直到見你面。
奉耶穌基督的名禱告，阿門！ 
 
 
 最後 你為何揀選我 這首詩歌祝福你 
 
 

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 主題：彼得及十二個門徒
 
經文：馬太福音 10 章 1～15節
 
 “門徒”這個詞，指的是“學徒”或“跟隨者”，“使徒”這個詞，指的是“差遣出去的人”。 耶穌在世時，那十二個跟隨他的被叫做門徒。 十二門徒跟隨耶穌基督，向他學習，得到訓練。 耶穌復活和升天之後，祂把門徒差遣出去（馬太福音 28 ： 18-20 ；使徒行傳 1 ： 8 ）為他作見證。 那時起人們就把他們叫做使徒。 其實，當耶穌還在世時，門徒和使徒這兩種稱呼就被交替使用，因為耶穌培訓他們，同時也把他們差派出去。

最早的十二門徒的名字列在馬太福音 10 ： 2-4 ，這十二使徒的名：頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
 
十二門徒都是普通人，神通過非凡的方式使用他們。 這十二個人中有漁夫，稅吏和革命者。 福音書記載了這十二個，跟隨耶穌基督之人常有的失敗、掙扎和疑惑。 在目睹了耶穌的複活和升天之後，聖靈將這些門徒，變為大有能力的“攪亂天下的”使徒（使徒行傳 17 ： 6 ）。 這個變化的關鍵， 就是十二使徒(門徒)曾“跟過耶穌”（使徒行傳 4 ： 13 ）。 但願我們也能被人這樣說！。

耶穌要完成救贖工作，常會選召向彼得這樣，合祂心意的人。耶穌不是先建立組織，或是設立體制。祂是先尋找人，有人才有工作。上帝在歷世歷代都會刊登兩則尋人啟示，一個是尋找失喪的人(路加十九10)；另一則是尋找與祂同工的人。但願我們能回應這樣招募徵才徵人的呼召。

禱讀
馬太福音十章1節
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
 
【請我們一起禱告】
親愛的天父，當我們在面對工作、生活、事奉很多的事情時，常常覺得很乏力、沒有辦法、沒有能力。今天經文教導我們，要知道力量是從神而來的。
當耶穌叫了十二個門徒來，給他們能力。
 門徒們不是自己來找耶穌要能力，是耶穌把門徒們找來，向他們說我要把能力給你們，因為他們已經在跟隨耶穌，學習耶穌的樣式。
 我們要在神面前得能力的條件，就是要真的跟隨祢，離開祢是沒有能力的
跟隨耶穌的記號就是「 權柄能力 」。
我相信當我跟隨祢，祢就賜下權柄能力給我，
跟隨耶穌，就是要去做耶穌要做的事；在職場上跟隨耶穌；在家庭中跟隨耶穌
在生活中跟隨耶穌；在教會事奉更要跟隨耶穌；
我們跟隨耶穌是要學耶穌的樣子，按照耶穌的方式過生活去幫助人；
當我們這樣去行，權柄能力就會在我們的身上。
 
奉耶穌基督的名禱告，阿門！ 
 
  最後 愛祢 是我一生的呼召 這首詩歌祝福你  

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 主題：耶穌醫治彼得岳母
 
經文：馬可福音 1 章 21-34 節
 
耶穌開始出來傳道，就帶著門徒一起工作，以加利利地區的猶太會堂為主。在某個安息日教訓人，並趕鬼醫治人。有人告訴耶穌，彼得的岳母病了，熱病是指很嚴重的大病，可能昏迷了。為她求耶穌。耶穌看見就主動來醫治她。

她是一位熱心慈祥的長者，與女婿同住，在主初期傳道時，以此家為據點，常在其中出入，母女與女婿彼得同心事奉。我們可以肯定彼得的家必是和諧有見証的家，是一個肯奉獻為主使用的家。

三本福音都有記載此事，但略有不同。所以實際情況可能是這樣的，主耶穌看見彼得的岳母害熱病躺在床上，祂斥責那熱病，熱就退了，然後就進前拉著彼得岳母的手，扶她起來。
 
這場熱病使她無法到會堂敬拜上帝，無法起來，只能躺著。主關切憐憫彼得的岳母，來到她床邊，伸出祂那雙奇妙的手，拉她、摸她、扶她起來，主的能力覆蓋她全人，立時熱就退了。

原本神智不清、身軀無力，經主摸她，立時得痊癒。何等溫柔奇妙的主，祂的憐憫、祂的體恤、祂的慈愛、祂的能力是無可比擬的。

弟兄姊妹，若你正陷入灰心、軟弱、痛苦中，使你無法禱告、敬拜時，快呼求主名，祂必用慈愛的手拉你、摸你、扶你起來。


三卷福音書都提到，彼得的岳母病得醫治後，「就」「立刻」「起來服事耶穌」（太八15；可一30；路四39）一個大病初癒的老姊妹，抓住機會殷勤盡心盡力服事主，說明了她對主的愛，也見證主在她身上完全的醫治。

聖經沒有說到，彼得對這事的看法。但耶穌的愛，是如此溫柔必深刻地進入彼德的心。讓他明白，不管他將來會怎樣，耶穌都一樣愛他。當眾人看到彼得的岳母得到醫治，一傳十，十傳百，很多人都帶來得醫治，彼得必看見也耶穌是大有神能力的人。
其實，我們只需要把人帶到耶穌跟前，為他們禱告。讓耶穌做醫治的工作。不要把自己當成耶穌。也不要替耶穌給人應許，因為你不知道神在那人身上的旨意如何。我們的工作只是，溫柔地接觸他們，把他們帶到耶穌跟前，就夠了。
彼得的岳母得到醫治，就起來服侍耶穌，這舉動必深深影響彼得。但願我們這些蒙耶穌拯救，得耶穌醫治的人，都學傚彼得的岳母，懂得怎樣回報耶穌的恩情。
 
禱讀
馬可福音一章31節
耶穌進前拉著她的手，扶她起來，熱就退了，她就服事他們。
 
路加福音四章39節
耶穌站在她旁邊，斥責那高燒，燒就退了。她立刻起來服事他們。
 
耶穌一摸她的手，燒就退了，於是她起來服事耶穌。
 
【請我們一起禱告】
親愛的天父，我到彼得是一個事奉耶穌的人，將耶穌帶進他的家，並看見耶穌也祝福彼得的家人。彼得放下一切跟隨主，但主沒有忘記他家人的需要。今天你可以放心跟隨、事奉主，但不要忘記也把耶穌帶到我的家裡，成為家人的幫助和祝福喔！
我要學像彼得岳母，以新的生命態度來服事人，特別是蒙恩得救之後的我，也當立刻服事他人。我們得到神的恩典，當即時的報答主恩。神將祂的恩典白白的賜給我們，我們更當將這恩典白白的傳給別人。我們要即時行善，因為我們的日子有多久，我們不知道，趕快工作夜晚來臨就無法工作了。
平安不會無緣無故從天而降，人當主動地關心他人，互相照顧，進而為他人祈求，求主施愛憐，因為主是照顧萬人的主，不只關心我們，也關心我們的家人，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，主必賜意外的平安給我們。


奉耶穌基督的名禱告，阿門！ 
 
 
 最後 求主給我愛去服侍人 這首詩歌祝福你 
 
 

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主題：彼得對第二呼召得回應
 
經文： 馬太福音四：12～22
 
耶穌呼召彼得，分別記載在約翰、馬太、路加福音書裡，因為環境有點不太一樣，所以我們假設耶穌有三次呼召彼得。第一次可能是初步認識耶穌，以後又回去打漁。
 第二次是約翰被下在監裡，耶穌看到時局人人需要天國福音，又再度來呼召彼得及約翰這兩對兄弟，這兩次的呼召都是群體呼召，只有第三次呼召是針對彼得，因為那裡用的是單數，所以彼得的呼召，是以路加福音為主幹。但這二次呼召有有特別意義。
 
這次是是彼得和安得烈，再度在加利利的湖邊捕魚。主耶穌對他們講，來跟從我，他們就放下網，跟從耶穌。主耶穌的這一句話，就成為他們一生的轉折，將手上多年的網，立刻捨了。雖然有時難免軟弱失敗，但耶穌復活以後，就是這一句話一直抓住他們。
 
彼得是耶穌所呼召的第一批門徒之一，當耶穌呼召他的時候，他們仍正在打漁，耶穌對他說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣』。耶穌拋出一個不一樣的價值，挑戰彼得。與第一次認識共同生活不同。
 
我們的人生，是得魚有價值，還是得人有價值，彼得這一生，若是沒有接受呼召，可能一輩子都在加利利，過著漁夫的生活，但是跟從了耶穌之後，眼界被打開，生命被擴張，成為了大能的使徒，直到今天，他的書信還在被考察細讀研究，傳頌千年直到萬代。
 
我們每個人都有命定的呼召，你現在可能也跟彼得當年一樣，正在每天上班下班的工作，你是否有過確切的感動，知道耶穌在呼召你來跟從他，若是這樣，你要得人還是繼續得魚呢？要不要跟彼得一樣，立刻捨了網呢？
 
 
跟隨主，是向過去道別，離開過去擁有的，放棄過去熟悉的，跟隨主，是憑信往前，雖不知道要到哪裡去。只要跟隨的主，其他事他們沒有擔心，沒有惶恐，沒有掛慮，這種信心，一定是有聖靈的大能。
 
禱讀
馬太福音四章20、22節
那叫彼得的西門和他弟弟安得烈，……他們立刻捨了網跟從耶穌；
 
西庇太的兒子雅各和他弟弟約翰，在船上補網，耶穌呼召他們。他們立刻捨了船，辭別父親，跟從了耶穌。
 
【請我們一起禱告】
 親愛的天父，我看見彼得在工作的時候，看見救主彌賽亞向著自己走過來，當了家人的面被主呼召，立刻要做決定捨棄一切，是很困難的。彼得有自己產業，這就是上帝對於門徒的要求，要放下一切來跟隨祂。做決定不容易，立刻做決定更難。
我相信此刻你已經，很了解彼得的個性和家庭的狀況，也許也對他們心中的期望，以及對彌賽亞的期盼有共鳴。他們可以立刻放下一切跟隨主，這是我當學習的。ˊ
主啊，你是選召我們跟隨你的救主，你是拯救我們的神。在你還沒有顯示出許多神跡奇事的時候，雅各和約翰就跟重圍你。他們願意放下一切，是因為他們相信他們未來的盼望，不在這個漁船還有網子上面，而是在救主耶穌的身上。求主來幫助我，願意放下，也立刻順服。我的心如何，你比我更清楚。求主憐憫我，幫助我，為了成為跟隨耶穌的門徒，計算代價，甘心樂意。預備自己能夠走未知的道路，是因為信任和盼望在耶穌的身上。
 
奉耶穌基督的名禱告，阿門！ 
 
這樣禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」
 
 最後 主我跟你走 這首詩歌祝福你 
 
 
 

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主題：初次認識耶穌
 
經文： 約翰福音一：35～42
 
我們一口氣看完耶穌三次呼召彼得。彼得是加利利的「漁夫」，一生與打魚分不開，而且世代都與打漁維生，是家族事業。在未認識耶穌以前，打於是他的專業；三次主呼召他，他才撇下一切，專一跟從主，日後成為得人如魚的大使徒。這個跟主耶穌三次呼召他有關。
 
第一次呼召是要他初次認識耶穌。他跟他的兄弟，就立刻捨下往跟從耶穌，這次跟從似乎有些倉促，因他是弟弟介紹的，就跟他去見耶穌。這是他第一次出現在福音書中，他給人的印象是「想做就做」，因為這樣的性格，使他在信仰的歷程踏出決定性的第一步。
 
這次短短的初遇，建立了耶穌與彼得之間的關係。主耶穌知道西門想要認識祂，因著彼得這一點點心意，耶穌願意訓練他成為「彼得」，將粗糙不平的地方磨去，使他成為柱石。這次出遇，成為彼得生命中內重要轉捩點。
 
無論任何人，若得到屬靈長者的信任與提拔，都會在他們生命中產生一股強大的推動力，激勵他命中的潛能發揮出來。
 
耶穌知道每個人生命潛質，祂更願意引導我們在恩典中成長。你認識耶穌嗎？你願意因著祂，對你的認識，而跟從祂嗎？其實主耶穌，對你我的認識，比我們自己認識還深。千萬不要埋沒祂所賜的恩賜與潛能！祂要為你創造前景！
祂要按你的恩賜陶造你，使用你，領你進入屬靈的高原！那是憑一己的心思所不能想望，一己力量所不能得到的屬天的各樣祝福。
 
 
禱讀
約翰福音一章39節
耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住。這一天他們就跟他同住；那時大約是下午四點鐘。
 
 
 
請我們一起思想：
 親愛的天父，面對耶穌基督的呼召，我們是否應當像這兩位門徒一樣，有那種「當天」就回應的勇氣，我想，那一天是改變兩位門徒人生的重要日子。他們不只是跟隨耶穌的腳步，還住了下來；從此，在他們生活中的每一天，都有耶穌基督的同在。
耶穌基督要與我們同在。不過，不是我們呼喚耶穌來到我們身邊，而是我們要主動抉擇，走進耶穌住的地方，在耶穌的生活深處一同經歷生命的每一天，並且以耶穌基督的眼光，看見這世界，看見自己。

親愛的主耶穌，祢的呼召促使我誠實面對自己，也讓我認真問自己，關於生命的問題。祢是直指人心的神，為要讓我向祢敞開、使我走入祢的救贖。願我有來自祢的智慧與勇氣，成為蒙上帝喜悅的活祭，生命能夠彰顯主的榮光。
 
 
這樣禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」
 
  最後 你的同在 這首詩歌祝福你 
 
 
 

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主題：第三次呼招領彼得跟隨他3
 
經文：路加音五：1-11。
 
再談耶穌第三次呼召彼得。耶穌對彼得的呼召是要他「跟從主」。「跟從主，就是作主的門徒，這是門徒的召。在耶穌的時代，若有人想要學一門謀生的技能，唯一的途徑，就是去當學徒，跟師傅一起生活，師傅做什麼，或叫他指示什麼，學徒便跟著去做。所以耶穌對彼得說：「來跟從我」是一個生命的呼召，是一個改變人生方向的呼召。因此，第10節耶穌說：「從今以後…..」對彼得來說，這是一個關鍵性的時刻，從前的一切，都要過去。從現在開始，你的人生要翻開新的一頁，有新的人生方向，有新的追求目標。這方向、目標是什麼？耶穌跟著說：「我要叫你們得人如得魚一樣。」
 
這句話也可以說，「我要叫你作得人漁夫。」彼得是漁夫，從前他每天在加利利海打魚，但從今天開始，彼得仍然是漁夫，但「得」的對象不再是魚而是人。「得」在這字的意思就是「俘虜」的意思，所俘虜的人要是活的，生擒活捉。所以主對彼得說：「你要得人了」、「你要得人如得魚一樣」，指出他的人生方向。從前是為自己活、但從今天開始，你要跟從我、你要服事我、你要為我做得人漁夫、要活捉他們、得著他們的生命獻給我。
 
西門彼得從今以後，你要像耶穌一樣作拯救人生命的工作，栽培所拯救的靈魂成為討神喜悅、蒙神悅納的人。得魚的人生只是為自己，但得人的人生是為別人和鄰舍，是使命人的人生；得魚的人生的結果是空虛的，得人的人生卻能結出永生的果子。
 
呼召西門的主耶穌，今日也呼召我們每個人，作得人的基督徒。我們以為有出色的聖經知識和服事經驗，才可以幫到人，但主吩咐我們，只要有一些關心和愛，給一個孤單和絕望的靈魂，例如與一個灰心和失意的靈魂對話，透過LIEN或者e-mail鼓勵和安慰，一個失敗和痛苦的靈魂，使他/她得著信心和勇氣。雖然他/她不想聽神的說話，但把一句　神的說話給他，並為他/她禱告；一有時間就想起他/她，為他/她禱告，行在路上也為他/她禱告，靠著聖靈隨時多方地為他/她禱告。
 
我們依從主的說話，再一次順從者的話去得人，主就通過你的順從，成就驚人的工作，那就是使你所關心和所禱告的那靈魂得重生，他得改變成為新造的人。這時，我們的內心必定經歷更新，我們也必頌讚主永永遠遠。
 
禱讀
路加福音五章10節
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」
 
【請我們一起禱告】
 
親愛的天父，我們看見彼得並非大奸大惡的人，只是耶穌的神聖令他感受到自身的罪污，不敢正面對神，但他最後是接受耶穌的安慰，順應耶穌的呼召，便撇下所有的跟從了耶穌。
因他從心靈裡體會耶穌是神，樂堂接受耶穌的改造，從漁夫變成使徒。從前打魚，往後要得人。但耶穌進一步徵用彼得本人。神今天也可能徵用我們的家開小組，成為福音據點，我們花時間做教會工作，我們多奉獻一點錢做聖工。神用我們一點點，我們都要甘心樂意。但當神進一步呼召你去得著更多人，你願意嗎？有時神不是要我們不是一點點奉獻，祂要我們全奉獻，我們願意撇下一切跟從主嗎？跟從主就能夠完成人生的最高目標：得人。
 
禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」
 
  最後 榮耀的呼召 這首詩歌祝福你  

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 主題：第三次呼招領彼得跟隨他2
 
經文：路加音五：1-11。
 
我們繼續談論耶穌，第三次呼召彼得。彼得這次與耶穌相遇，不但了解耶穌是傳神國的基督。同時，也因著這次的相遇，他的生命被扭轉過來，他的人生方向完全被改變。當耶穌向眾人講完道後，便對彼得說：「把船開到水深之處，下網打魚。」
 耶穌這一句話對彼得來說是一大難題，也是一個很大的考驗。從彼得回答：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」我們看見他下網，下得很不甘心。套用今天的話就是，「外行人領導內行人」還好彼得雖心有不甘，他還是把網撒下去。    
結果他把網慢慢拉起來，發現都是魚，魚裝了兩條船。這時，彼得就「俯伏在耶穌膝前」。彼得的腦筋動得比其他人都快，當其他人還在看那些魚時，他卻看到一個神蹟，並且他看見那行神蹟的主。根據他的專業，這是當下下網不可能網到的魚，這不是神蹟是什麼？誰能行神蹟，豈不是掌管天地萬物的神嗎？見到神，你不俯伏跪在他膝前嗎？因此彼得就俯伏在耶穌膝前，因他看見這位全知全能的主，他的智慧無窮，他的判斷難測。。
    很多時候我們有一個錯誤的觀念，我們以為神蹟的顯現，必然是轟轟烈烈的發生。我們才稱為神蹟。但很多時候，神在我們生活中的一些帶領或作為，我們並不看為神蹟。其實神蹟就是神所留下的痕跡。在我們每天的生活中，神都留下許多的痕跡。問題只在我們有沒有像彼得一樣敏銳，能看見耶穌的超凡作為。          
彼得不但俯伏在主膝前，他還說：「主啊，離開我，我是個罪人。」彼得為什麼要主離開他，因為，他自己覺得是個罪人。
彼得想若不是那尊貴榮耀聖潔公義的主，他哪能叫我網到兩條船的魚？他既然是聖潔公義的主，那麼我是誰？
 假如此刻耶穌轉身就離開他。彼得必定會有很大的失落感，甚至落在絕望的情況裡。一個罪人真的完全沒有出路嗎？無法得著神的赦免嗎？感謝主，耶穌沒有放棄任何一個罪人，他來就是要拯救罪人。就在這個時候，耶穌對彼得說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」這是何等安慰的話，耶穌不但沒有離開彼得，還呼召彼得繼續來跟從他。這是何等的恩典，彼得遇見了恩召生命的主。
 
禱讀
路加福音五章5、6節
西門說、夫子、我們整夜勞力、並沒有打著甚麼．但依從你的話、我就下網。 
他們下了網、就圈住許多魚、網險些裂開．
 
請我們一起禱告：
 
親愛的天父，如果我們想要讓好事情發生，想要東山再起，想要更傑出，想要把你人生的船航向水深之處，想要改變你的人生，想要振興你的事業，想要得到一個美滿幸福的家庭，想要過一個智慧與成功的人生，那麼，你一定要「邀請耶穌上你的船」，你一定要邀請耶穌來到你的家中，你一定要將你的事業交給耶穌。當你邀請耶穌上你的船，你一定要配合耶穌的計劃，你一定要聽從耶穌的話，你一定要遵照耶穌的指示去做，不要再依靠自己的經驗，依靠自己的專業。耶穌是決定成敗的關鍵人物，耶穌是一個能讓事情發生的人。
主啊，用世界的方法捕魚的量有限，甚至可能會整夜勞力，卻沒得著什麼。我要照神祢的方法，你的教訓，就會是滿了大魚幾乎把網撐破的豐收，求神你與我並肩同行
 
 
禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」
 
  最後 得人如得魚 這首詩歌祝福你 
 
 

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主題：第三次呼招領彼得跟隨他
 
經文：路加音五：1-11。
 
耶穌來到這裡，許多人要聽他講「天國近了，當悔改，信福音」的道！
    耶穌登上西門也就是彼得的船，耶穌請彼得把船，稍微離開岸邊，好讓他能與擁擠的群眾，有些距離方便講道！
    從這裡看起來，耶穌和彼得早就彼此認識了，所以我們做個推斷，彼得他們一行人，又回去打魚了！我們不知道是甚麼原因，可能是對耶穌的認識不夠？不明白跟隨耶穌的意義？或是天國的福音太深奧了，不是他們所能理解的？或是捨不得放棄自己的工作？或是輕看自己？…等等！
所以，耶穌再一次去呼召彼得來跟隨他。
    當我們回去讀約翰福音第一章，就會看見彼得等人，和耶穌說過話，知道耶穌就是施洗約翰，所說的彌賽亞，神的羔羊，他們願意跟隨耶穌成為門徒。
 
現在，耶穌親自找上門，再一次呼召他們，不但這樣，耶穌還特別登上彼得的船，在船上向眾人講道！那時，只有彼得緊緊跟在旁邊，耶穌似乎也在暗示彼得，在這麼多漁夫中，我特別揀選你，把你分別出來！你是我心中重要人物，我要操練你！要好好聽道！
          「我們不知道耶穌講道的內容是甚麼，但是，我們相信彼得聽進去了，甚至聽得心裡火熱！天國近了，能成為耶穌的門徒進入天國，享受天國的榮耀，我是多麼有福的人啊！所以，他願意聽耶穌的話，把船開到水深之處。
 
禱讀
禱讀
路加福音五章8節
西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」
 
 
請我們一起禱告：
 論講道，耶穌是夫子，是專家。但論到捕魚，彼得他們可是專業的不得了，因此漁夫們知道，在什麼時間、什麼地點可以補到最多魚。話雖如此，他們整夜勞力卻一無所獲。
但當聽從耶穌的指引，把船開到水深之處時，開始打魚的時候。
結果卻讓大家驚嘆！
魚多到網險些裂開、船都要沉了、還要同伴一起往上拉。
 
當我們憑著自己的經驗和知識工作、讀書、教養兒女或牧養羊群時，那是不夠的！
我們需要耶穌。
我們的船上需要有耶穌。
我們要聽耶穌的聲音
要憑信心倚靠祂
主耶穌會引領我們到水深之處，就可以捕到魚 ，我們就要大大蒙神祝福，我們就要大大經歷神蹟！
耶穌選擇呼召門徒與祂同在，給他們權柄傳福音。這些門徒都是普通人，沒有特別聰明，和你我一樣。但耶穌主動來找彼得他們，表示主不看人的能力，而是看人願意的心。你是否還在逃避耶穌對你的呼召，你順服就能經歷神蹟。
 
禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」
 
  最後 我心緊緊跟隨你 這首詩歌祝福你 
 
 

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