萬芳浸信會每日靈修

主題：留心領受管教；聽從知識訓言
 
經文：箴言二十三章10～12節

「不可挪移古時的地界，也不可侵佔孤兒的田地，因他們的救贖者大有能力，他必向你為他們辯護。」(10～11節)
  挪移和侵佔，是指有人刻意侵犯別人該有的權益。
不可挪移……地界，要守護祖地的神聖權益。而今天的經文，則提及在守住土地擁有權的事上。因為有近親和上主的進入，以致家族的田地得以贖回而保住。
孤兒，指無父母者，也包括孤兒、寡婦、貧窮者；這一群人都是沒有能力保護自己的人。
 孤兒的土地，可能因為家道中落而變賣，或是被強勢者所侵站。他們的命運，可能遇到救贖者或辯護者，得到逆轉。辯護者可能親族中有人出面解救，救贖者可能是上帝，祂以大有能力作為討回公道。
 
「你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。」(12節)
 
  訓誨，是指教訓言語或管教，智慧人鼓勵我們，要以積極和用心地態度，來學習訓誨。要將你的心，放在教導上，不只管教還要有紀律。學習需要專心一致，不可分心，也需要自律，定下學習目標與進度，並且將理念轉化為行動，實踐真理於生活中。


 
  【你跟我一起禱讀12節】
你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語
         要留心師長的訓誨，聽從他的智言。
你要專心接受教訓，傾耳細聽益智之言。
 你要專心接受教誨，側耳傾聽智言。
 
 【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，今天經文讓我想到，如果我使用錯誤的資料，最終只會導致嚴重的後果。所以今天經文鼓勵我們，要我們專心領受教訓，留心聽知識的言語，也就是要領受上帝的智慧。我們若求助於那些愚昧、假裝有智慧，或背棄上帝的人，將使自己陷入困境。因他們藐視智慧的言語，可能會以無益的、錯謬的，甚至是虛謊的建議，致使我們誤入歧途。
 
主啊 ！我們可以當聽從知識的言語，謙卑領受上帝叫我們得釋放的教導，以及清晰、充滿盼望的話語。我們是已經熟悉真理、明白上帝心意的人，若我們聽取智慧人的金玉良言，就能領受和遵循上帝的智慧。上帝的智慧絕不會，使我們偏離正路，永遠都會鼓勵並引導我們得著生命，使我們更完全。
 
求祢讓我留心聆聽智慧的言語，幫助我能欣然接受祢的真理，拒絕各種愚昧的言辭。愚昧人將人引向滅亡，但上帝的智慧使人開拓新的視野。 
 
這節經文也教導父母，在懲罰孩子時，也不要忘了讓孩子知道，自己受到懲罰的理由，好讓他們能夠留心領受教訓，並改正自己的錯誤。當我們學會了留心領受訓誨，聽從知識的言語，我們的生命將會有很大的改變和成長。這是我們成為智慧人的鑰匙，智慧的人必將受到神大大的祝福！
 
奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  有一天 這首歌來祝福你

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主題：他心怎樣思量，他為人就是怎樣 
 
經文：箴言二十三章7～9節


「因為他的心怎樣算計，他為人就是這樣。他雖對你說：請吃，請喝，
他的心卻與你相背。」(7節)
  他的心怎樣算計，是指他說話與心想的不同，說話虛謊。
經文是只那些貪婪的人。他們表面上友善款待，熱情好客，關心客人的利益，實際上是在想如何算計對方。
對人做污穢的事，是從裡面出來的東西，而不是從外面進入的。人想的是什麼，他就是怎麼樣的人。
 
「你所吃的那點食物必吐出來，你恭維的話語也必落空。」(8節)
 
 你若愛聽那些諂媚你的甜言蜜語，你要留意他所隱藏動機，不可與他結交為友，也不可一起坐席吃飯。你要有智慧，懂得如何判斷這人的言行，了解他的處境，知道他心裡的算計，和真正動機是什麼。不管他說什麼，或擺放在你面前桌上的食物，是何等的美味，你當知道這個人，是你不能信靠的。
 
 
「不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。」(9節)
 
 你與愚人交耳接談，教導他智慧的道理，是徒勞無益，因為他存有固執的心，缺乏理智，自以為是，不會重視你明智的話
你勉強以智慧去開導他，是不智之舉；因為你的真知灼見，他都不屑一顧；他可能惱羞成怒，恩將仇報，甚至加害於你。因為你的話，是不起作用的。你所能得到的只是他的藐視。

 
 
  【你跟我一起禱讀7節】
因為他的心怎樣算計，他為人就是這樣。
他雖對你說：請吃，請喝，他的心卻與你相背。

不要吃吝嗇人的飯，貪圖他的美食。
他說：「來吧，請吃，請喝；」可是言不由衷。 
 
不要吃惡人的東西，不要貪圖他的山珍海錯。
因為他心裡盤算的，才是他的本意。
他嘴裡雖然說：「請隨便吃喝」。
 
 
  【我們一起來禱告】
  親愛的天父，今天的經文讓我看到，當今的世代，是一個奸詐的時代，不要用人表面的熱絡，與他心裡的熱情畫等號；不要以當面的饋送，來與心內的尊重相對等；不要以臉上的笑容，來與真正的歡迎來相對。


 上帝提醒我們，罪使人扭曲，惡令人奸詐。與人接觸要機警，不要當呆呆。為一點甜頭，就衝向無情的曠野。與人交往，不要當乖乖，為一句美言，就無顧往前衝，那是多麼地危險。
給你吃喝，就當恩人，那是幻想的添加，是沙漠裡的海市蜃樓。
人生命的單純，是在上帝面前；人生的老煉，是在世界必須機警謹慎，這兩樣同時要兼具，可以少試探。看人要看清楚，你若看不到他的心，就不知對方真正的動機。
至於我，我的心需要耶穌的寶血常潔淨。否則我心所想，與我所做，也常相反。
 
主啊、若我有更多的時間和智慧，會去花在那些願意受教和渴望智慧的人身上！因為愚昧人不僅不會感激我，甚至還反過來攻擊我的勸戒和善導。上帝啊！直到如今仍有許多人藐視祢真理的智慧，認為聖經是無稽之談，甚至反其道而行的人也不少。但我不要像愚昧人一樣，不藐視和抗拒祢的話語，求祢開啟我的心，讓我明白祢話語的智慧，知道祢的話是生命的糧、是永生的道、是平安的法則。
 
奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  我需要有你在我生命中 這首歌來祝福你

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主題：錢財是會長翅膀，如鷹向天上飛去的。
經文：箴言二十三章4～6節

「不要勞碌求富，要有聰明來節制。你定睛在財富，它就消失，因為它必長翅膀，如鷹向天飛去。」(4～5節)
  財富和豪華生活是人人所追求，但整天為求財富而勞碌奔波、耗盡心力，這種愛財如命的作風是不智之舉。智慧人勸人要放棄這個念頭，他形容錢財畢竟是身外之物，轉瞬間就如雲煙消散，蕩然無存，真是富貴如雲煙。
 
 
 
財富只是暫時所擁有的東西。錢財會如同，長起翅膀的鷹飛走。轉瞬消失，逆境會使你的財富減少;盜賊會將它竊取;口會吞食它;只有愚頑人，才會將它揮霍掉。
 
 
 
 
 
 
「守財奴的飯，你不要吃，也不要貪戀他的美味；」(6節)
 
 這又是飲食話題，智者警告不要隨便，接受人的邀宴，特別是不要吃吝嗇、小心眼兒人的飯。這種人請客，並非出於真心誠意，他嘴裡雖對你說：「請吃，請喝！」但心裡卻是捨不得，言不由衷。
 
  【你跟我一起禱讀4～5節】
不要勞碌求富，要有聰明來節制。
你定睛在財富，它就消失，因為它必長翅膀，如鷹向天飛去。。
 
 別為錢財耗盡心力，要明智，適可而止。
 錢財眨眼之間消逝無蹤，它必長出翅膀如鷹飛去。
不要勞碌求富，你要明智地放下這企圖
你的眼睛注視在錢財上，錢財卻不見了，因為錢財必長起翅膀，如鷹飛往天上。
 
 
 
  【我們一起來禱告】
  親愛的天父，經文告訴我們，不是叫我們不要勞碌，其實是提醒我們不要營營役役像蒼蠅般追求財富，不要將你人生的目標，單放在財富上面，要明白財富的性質：它是上帝賜給你的禮物，是供給你運用的，卻不是你的主人！當你眼中只有它，它就會飛走，因為這根本就是它的本質，它不是永恆的。所以，千萬不要勞碌求富，要用聰明來節制，就是要知道何時適可而止，這是何等有智慧的說話！
 
貪財是萬財之根! 因為有人因依戀自己的財富，而進不到天國。也有人因財甚至喪失生命。就像寒暑表一樣, 我怎樣看財富，同時也看到我的天國觀。深信若我多明白真理、多認識神的旨意、那麽我會看世俗的名利都是暫時、抓也抓不住、想帶也帶不走、一切都是虛空。因為金錢可以買藥，但買不健康, 金錢可以買手錶，但買不到時間, 金錢可以舉辨華麗的婚禮，,但買不到幸福的婚姻。賞賜和收取都是耶和華, 那還担心些什麼? 這樣的人生才是真正的自由和快樂!
 
我們人活著、其實不是要為了錢而活，不是說錢不重要，但是我們活著時，人生應該充滿熱情，做一些有意義的事情。當我們做這些有意義的事情的時候，其實錢財是跟著來的，而我們人生不應當只是定睛在那些飄渺虛無，而且隨時會離開你的錢財上面。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
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 主題：與官長同席吃飯，要留意他是誰
 
經文：箴言二十三章1～3節

「你若與長官坐席，要留意在你面前的是誰。」(1節)
 身份卑微的人，得到大官顯貴的邀請,無疑是件很榮幸的事情。當我們與有權柄者吃飯時，要注重禮儀，也不要因為受到重視，就沾沾自喜，一定要守住自己的地位。
 一個人如果經不起誘惑而放縱食欲，就有可能表現出貪嘴，控制不住自己的舌頭，從而失去進一步服務的機。
 
「你若是胃口大的人，就當拿刀放在喉嚨上。」(2節)
   強烈的誘惑需要堅定的抵抗力！當有權勢的人以美食來誘逼你。這種飯局並不是一種祝福。精美的食物和它的數量會導致縱慾，醉酒或暴食、在有權勢人前失去言語的戒備，很容易對有權勢之人的要求作出妥協。如果美食對你來說是誘惑，那你必須保護自己，以最嚴厲的措施來控制你的慾望。
 
「不可貪戀長官的美食，因為那是欺哄人的食物。」(3節)
      貪戀美食，指的是撒謊的糧食。意即有人請客，外表上是喜氣洋洋，禮節週到；但內裡是另有企圖，別有用心，防止被人欺騙。
 因此，當節制我們的食慾，不要迷戀上層階級人的生活方式，因為美好的生活會把你蒙蔽，若你是一個對美食有慾望的人，就當加倍的留意，不要渴想過那樣的生活方式，因為這是虛無的，很快的就會飛逝了。
 
 
  【你跟我一起禱讀】
你若與長官坐席，要留意在你面前的是誰

你跟大人物同桌吃飯的時候，要記住他是誰。
你若跟統治者坐着用飯，要特別留意在你面前的是誰。
 你若與官長同席，要注意面對的是誰。
 
 
  【我們一起來禱告】
  親愛的天父，經文提醒我，當我們與治理我們長官吃飯，他對我們有權柄。
因此他們面前言行舉止，包括我們的吃相也要注意，尤其一些美食者。你與權柄者相處，他會觀察你，是怎樣的一個人？當權柄者要把一些事交給人的時候，他不會隨隨便便找一個人；同樣，權柄要給人祝福時，也不會隨便。當你與他同席時，不要把他當成你的朋友，也不要把他當成你的敵人。總言之，在權柄者面前切忌貪吃，做事要有分寸，才會得著恩寵。

有些官長吃飯請客，外表上非常客氣，但他內裡是另有企圖，別有用心，因此你吃的時候要小心，來者可能不善。今天我們與上級長官吃飯時，要知道這位上級是怎樣的人，也要知道他是否真心請吃飯，還是他是「哄人的食物」，背後另有目的？許許多多的弊端，都是在飲食喝酒之間產生。
 
主啊！願我能謹守、儆醒，不要貪圖眼前一時的甜頭，就輕忽了凡事在真理和聖靈裡的察驗。身邊每天都有很多類似的情景，各種人事物充滿了誘惑，讓人渴望去得著，但一旦人們攫取了，很可能賠上的不只是金錢，甚至是名聲、健康、生命。求主保守我，使我遠離那些試探和誘惑。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
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主題：辦事敏捷的人，必侍立於君王面前
 
經文：箴言二十二章25～28節

「不可結交好生氣的人，也不可與暴怒的人來往，恐怕你效法他的行為，自己就陷在圈套裏。」(25節)
 這是延續昨天經文，對一些性格易怒的人，就真的要遠離，免得我們陷在他的網羅裡。網羅，是處境。恐怕你在不知不覺中，效法他待人處事的方法，自己也受他們為人處事的態度和方式感染。
 
「不要為人擊掌擔保，也不要為債務作保。你若沒有甚麼可償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？(26～27節)
   擊掌，是握手，表示達成了一項協議。這種簡單的財政承諾方式，可能會帶來嚴重的後果。匆忙完成而沒有適當的考慮，一個人可能為自己負債，並有義務償還債務人所有的債務，讓別人的債務消滅自己的財富！
    尤其是對一個富有的人來說。幫助那些需要幫助的債務人，無論是出於慈善還是驕傲，都可能是危險的。智慧人者看到了過度以錢財投入是的危險，所以發出這樣警告。
   摩西律法嚴格規定，但你一旦為人作保，就有為人償債的義務，「何必使人奪去你睡臥的床呢？」一時情感為人作保，可能招來無窮的禍患。
 
 
「祖先所立的地界，你不可挪移。你看見辦事殷勤的人嗎？他必侍立在君王面前，不在平庸的人面前。」(28～29節)
       不可挪移，原則就是把原有的身份守好、把神給我們的工作做好；不要有貪婪的心，也不要因為懶惰而有所損失。這是反映出人性的弱點，顯出貪婪本性，私人逾越界線，違反規定。
 殷勤苦幹，辦事敏捷的人，有朝一日必然受人重用，出人頭地，侍立在君王左右。凡有才幹的人，必能飛黃騰達；具有一技之長的人，不會長久居人之下。
要站在君王面前、正確的心態是有一個忠於神的態度，如果真的要作一個忠心的僕人，在神和人的眼中都必成為可以交付重任的人，那麼你就位置自然就升級了。我們做事的心態決定了自己將來的出路。
 
 
 
 
  【你跟我一起禱讀】
不可結交好生氣的人，也不可與暴怒的人來往，
恐怕你效法他的行為，自己就陷在圈套裏。
 
你見過辦事敏捷的人嗎？他不跟等閒之輩為伍；
他將侍立在君王面前。

你見過辦事能幹的人嗎？他必侍立在君王面前，
絕不侍立在庸人面前。
 
 
 
  【我們一起來禱告】
  親愛的天父，人都有情緒，但一個無法駕馭和控制脾氣的人，基本上也不可能成就什麼大事，甚至會因脾氣和情緒的失控，將所有的工程毀壞，不僅前功盡棄，還會衍生無法預期的後果，造成難以估計的傷害和損失。所以，不要與那些如同不定時炸彈、好生氣和暴怒的人為伍，恐怕你自己受到不必要的虧損和傷害。
 
主啊，想想我自己，當我面對家人、面對事情，我當以合宜地掌控情緒，不是用生氣來解決問題。令人生氣的事發生，我對人、對事當提出，更有智慧的建議和解決問題。生氣發脾氣，除了把事情弄得更糟，還不能榮神益人。
 
親愛的阿爸天父，如果我脾氣不好，求祢藉著聖靈改變我，讓我不要成為別人的絆腳石，也不要愚昧地損人不利己。若我在不知不覺中，深受身邊那些暴怒的人的影響，也求祢保守我的心，幫助我遠離那些只會發脾氣的人，讓我能更靠近祢，學習祢的愛與溫柔。
。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  讓我們竭力追求 這首歌來祝福你

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主題：不可公開搶奪壓迫貧困人
 
經文：箴言二十二章22～24節

「不可因人貧寒就搶奪他，也不可在城門口欺壓困苦人，」(22節)
 不要欺侮弱小的貧窮人，仗勢佔窮人的便宜。他們已經夠苦了，不可搶奪他的財物，使他衣不蔽體、食不果腹。他們需要人的同情與憐憫，
 城門口，是裁判訴訟的地方，是指不可隨意枉法欺壓貧窮人。特別是有權柄的法官，警告他們不要為了個人的利益，而偏待富戶欺壓窮人。做不公正的裁判
       
「因耶和華必為他們辯護，也必奪取那搶奪者的命。(23節)
 .不可欺壓貧窮的理由：上帝要為他們辯護，神要維護受苦的人，有會透過各種奇妙的方式，為他們伸張公義。凡剝奪他們的人，上帝必討他的其生命。
耶和華會為困苦人辨護，講得很重：耶和華會毀滅他的靈魂；你奪他人的東西，我要奪回這的東西。因為神給你聰明、力量，你完全用錯地方，你已經落入撒旦手裡，所以上帝會把它奪回去。 
 
 
「不可結交好生氣的人，也不可與暴怒的人來往，」(24節)
     好生氣，暴怒，不是偶然生氣，而是指因一點小事就發脾氣、咆哮怒吼、惡語相向、動粗鬧事的人。我們也當凡事深思熟慮，以免口中犯罪而不自知。
 與容易激動的人結交是有危險的。他的怒氣和急噪，會引起與他相處的人，有相似的反應。他的怒氣，也可能直接使人遭殃。近墨者黑，久而久之也染上他的壞脾氣。
 
 
  【你跟我一起禱讀】
不可因人貧寒就搶奪他，也不可在城門口欺壓困苦人
 
 
 
 
 
 
不可仗勢佔窮人的便宜。不可欺壓法庭上無助的人。



你不可因為人窮而剝削窮人，亦不可在城門口欺壓弱小者；
 
不可仗勢剝削貧窮人，法庭上不可欺凌弱者，
 
 
 
 
  【我們一起來禱告】
  親愛的天父，在祢的眼裡，富足的人若有行善的能力而不去行，是不討神祢喜悅的，何況去欺壓貧窮人。不論那個人淪為貧窮的原因是甚麼，若你不能幫助他們改變生活，就不應該落井下石。那些出於惡心，採用不法手段剝奪人，使人貧窮的人，是上帝所憎惡。因此，求主幫助我們有智慧地，去成全那些需要被憐憫的人！我們不一定要給予金錢或物資，而是給貧窮人多一點鼓勵、關懷、溫暖、安慰……，都是能使他們更好的一份祝福。「憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。」
 
主啊！祢說：祢喜愛憐恤，不喜愛祭祀。讓我可以成為一個憐恤人的人，因為如此我才可以蒙祢的憐恤。若我不能以對的心態去成全貧窮人，我又如何來到祢的施恩座前，尋求祢的憐恤、施捨和幫助呢？求主使我手中有行善的能力，也使我不致缺乏、豐盛有餘，可以幫助更多的人。
 
今天經文還警告我們，不要跟好生氣的人或暴怒的人為友或打交道。這種人喜怒無常，不僅不能自約，還會影響到別人。他們常會挑起爭端，引起破壞性的犯罪行爲。與他們結交來往，會使你陷在痛苦的網羅裡，難以脫身。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  耶和華靠近傷心的人 這首歌來祝福你

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主題：這教訓要叫你天天依靠耶和華
 
經文：箴言二十二章19～21節

「我今日特地指教你，為要使你倚靠耶和華。」(19節)
   指教你……使你，經文作者的對象是單數第二人稱，顯示出兩人關係親密。並且,強調了“今日”,以此顯示這教訓，不只是對以前之事的記錄,也是適用於現今的每一個人。
   「要使你」倚靠耶和華。就是要心中謹守神的話，以致能信靠祂，而不是信靠人，箴言的經文雖然也教誨智慧，但強調的是如果不敬畏神，就沒有真智慧。
 
「謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？」(20節)
   智慧人在這裡，有一大段三十則箴言，目的是指示正確的道路，使人一心倚靠神。雖屬於知識和規勸的話，目的是教導人認識真言的實理，找到正確的答案。當人領受這些箴言，並在心中存記和反覆思想，進而轉化成生命的態度，在適當的時候表達出來，這是一件美好的事。
 
要使你明白真情實理，好將實情回覆那差你來的人。」(20～21節)
這裡又提到「要使你」，就是要讀者成為忠心的真理傳遞者。有三個同義詞，就是「真情」、「實理」、「實情」。意思是我們「認識真理」、「真理之訓言」和「將真理…回覆」。經文很清楚指出，要成為一位「真理」的傳遞者有三個步驟：首先要聆聽和明白真理，繼而要說出真理，然後用真理來回答別人。
 
 
【你跟我一起禱讀19節】
   我今日特地指教你，為要使你倚靠耶和華。
   我要你一心倚靠上主，所以把這些智言告訴你。
    為使你的信賴全托於上主，我今日特將道路指示給你。   
 
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，從箴言書中認識許多的智慧言語，但所羅門王說，要我們專心倚靠上帝，所以才把這些做人處事智慧格言告我們。但智慧的言語，不會使人更聰明，真正使人得智慧的，是神的真理；因為我們若心中存記神的話，常常背誦，這便是一件美事。
 
 願我們領受從神而來的智慧箴言，將眼光調整回到神你身上。這些非常重要和寶貴的教訓，我們都好好要珍惜。目的是要使我們知道，箴言是可行務實真理，並成為誠實可靠傳遞真理的人，應證神的話是真實可靠的，這樣就能成為真正的福音使者，我們若擁有神真理塑造的生命，就能成為最佳的見証人。
 
現今社會上很多人走在錯誤的道路上，他們不知真理在那裡？我要成為傳信者，幫助人解決人生和死亡的疑惑，以便將來不會羞愧見主面。
 
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  依靠耶和華 這首歌來祝福你

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主題：要傾耳留心聽神話語
 
經文：箴言二十二章16～18節

「欺壓貧寒人為要利己的，並送禮給有錢人的，都必缺乏。」(16節)
   人若利用窮人，來建立自己的財富，上帝和人都必使，那人變為貧窮。人若為了成為富人，用不當手段的方法，送禮給有權貴的富人，最終那人也必窮乏。
  善人當施給窮人，公平地對待富人，因為這是公正和公義的。上帝期盼我們能仁慈的對待那些窮乏的，特別是窮人和有需要的人，如弱勢的家庭等。
 
「你要側耳聽智慧人的言語，留心領會我的知識。你若心中存記，嘴唇也準備就緒，這是美的。」(17～18節)
 側耳聽受智慧人的言語，就是謙卑自己，承認自己的無知。「側」有延長、擴展、伸出的意思。智慧人呼籲我們延伸擴展耳朵，洗耳恭聽他們的勸言。
 留心領會，學習智慧的原則，就是要下一番苦功努力以赴。要聚精會神、全神貫注，以便用心領受智慧人所傳授的。
 心中存記，細心存想。聽了以後必須能夠牢記在心裡，並且反復思想。如同把神的話語存記在你心中，他會快活你的心，好像人得了許多的戰利品。
. 嘴唇就緒，智者勸勉人，不但常在口中誦念神的話，也要隨時應用準備，並與他人分享。“就緒”是隨時做準備好。
 好處，「這是美的」，將智慧人的言語存記在心裡，常在口中誦念，且隨時應用，那是再好沒有的，必能使你歡樂愉快地過活。
 
 
【你跟我一起禱讀17～18節】
   你要側耳聽智慧人的言語，留心領會我的知識。
   你若心中存記，嘴唇也準備就緒，這是美的。
要把明智人的話教導你，你得留心學習。
  若能夠牢記在心裡，隨時引用，那是再好沒有的了。
  要側耳聽智者之言，專心領受神的教誨，
   銘記在心、隨時誦詠，方為美事。
 
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，今天經文提醒我，對神的話當有三方面的態度：第一要「側耳」，側起耳朶全神貫注，一字不漏的學習；第二是「聽受」；第三是要「留心領會」，「心」指的是我們的思想。我們專心全神貫注的學習，且要在思想裏消化、分析和領會，這才是我們應有的學習態度。我們時常切慕神的話，甚至要花時間讀聖經。
 我們是屬神的兒女，學習關乎人永恒生死的問題，我們認真持守聖經所教導的，用心去接受並在生活中操練自己，成為這時代真理的使者。否則，我們便虧欠了這時代，虧欠了為神做見證的機會。
 我也要「心中存記」神的話，就是將神的話背誦下來，常默想就能體會甘美的滋味。當我們嚐過神真理滋味後，神話語要在我們心裏改變我們。就隨時可以，當按照神的話語生活；並可以肯定的向人說，神的話語是寶貴的，因它改變了我的生命，只要按照神的話語去行，生活便能順利亨通，快樂甜美。
 
神話語是甘美的，我們遵行神的話語，生活快樂亨通，縱使在苦難裏，都能存感恩的心。生命甜美，才能作時代的使者，把生命的真諦與人分享。要不然，便是徒有空言，缺乏生活的見証。因此，我們今天需要用神真理的塑造，建立甜美的生命，成為時代真理的見証者。這時代的人，都會盼望能從我們身上，看見我們是新造的人
。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  祢的話 這首歌來祝福你

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主題：管教的棍子能除掉，孩童愚蒙的心
 
經文：箴言二十二章13～15節

「懶惰人說：「外面有獅子，我在街上必被殺害。」(13節)
 這節經文是以嘲笑口吻，諷刺的懶惰人，善於編織各種理由，以荒謬的藉口來逃避工作。他們不肯做工，以這種荒妙和誇張的說詞，好安坐家中。
獅子是常見的野獸，其兇猛的確足以殺人；但野獸生活在野地，甚少會跑到街道上來。當這樣的藉口用多了，連懶惰人自己都會信以為真。
 
「陌生女子的口是深坑，耶和華所憎惡的，必陷在其中。」(14節)
 深坑，挖一個深洞，用木棍和樹葉覆蓋，是捕捉大型動物的陷阱。陌生女子勾引人的話語，有如捕獸的陷阱。用甜美的嘴，讚美和嬉笑的話，叫人投入她的懷抱，就像落入陷阱，不能自拔。
警告男人，要遠離陌生女子的誘惑，她以花枝招展的裝扮，油嘴滑舌能言善道引誘人，凡落入她圈套的人，好像牛往宰殺之地，步向死亡。
 
「愚昧迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。」(15節)
  孩童天生都是缺乏智慧而充滿愚昧，因為孩童沒有處世作人的經驗，更不知邪惡行為嚴重的後果，天真無邪。更不曉得或不知道，怎樣成為智慧人，如何正確行事。
  但上帝和最有智慧的人，教導一個可靠的治療法，就是在孩童的身上，很明智地使用管教的仗(體罰)。灌輸倫理正義生活的原則，使他走當行的道，就是到老也不偏離。
 
 
【你跟我一起禱讀8節】
   愚昧迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除     
     兒童本性接近愚昧，用責打可以叫他們就範。

孩童心中藏著愚昧，只有戒尺能驅逐。
愚昧纏住孩童的心，教棍能遠遠趕走它。
 
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，求祢拿去我們幻想中的恐懼。
路是人開出來，街是人走出來，在我們居住地方，那裡也許有流氓地頭蛇，不會有猛獅；也許有好心人，但不會有壯獅。獅子，不會走人的街路。
不要讓我自己的幻想，嚇到自己；不要讓恐懼，影響自己的決定；不要使藉口，成為自己懶惰的緣由；不要使不真實，影響真實。不要使勁偷懶，是上級交待的工作，不要拖延。不要以為那份工作，是別人的工作，我連碰一下都不敢。
主啊、幫助我們除去膽怯的心，再高的山爬到頂，山就在你腳下。願上帝堅固我們的腳，不讓明日的困難，成為今日放棄的緣由。每天靠主前去，一天難處一天當。
 
不認識神的女子，對你我都是陌生的，她們的話語就像蜂蜜，具有甘甜誘人的味道，她的口比油更滑，就是說，她們將犯罪巧妙的合理化，使人失去了正確的判斷能力，只好落其圈套，任由擺佈。雖說，在罪中會帶來一時短暫的快樂，但是聖經卻提醒我們，與陌生女子交往的後果將使自己落入永無止境痛苦的深淵。

我靠著聖靈的大能，恢復起初最神你的愛。家庭生活的品質，繫在於我和神你的關係上，我願意百分之百的順服，發現我靠著上帝所加添的力量，凡事都能做。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  我的遭遇是出於祢 這首歌來祝福你

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主題：除去傲慢人，紛爭、爭鬥、恥辱就止息
  
經文：箴言二十二章10～12節

「趕出傲慢人，爭端就消除，紛爭和羞辱也必止息。」(10節)
  傲慢人是一切爭端、紛爭和羞辱的源頭，趕出傲慢人，才有平安與和睦，事情很容易就能得著寧靜。傲慢人是所有社會的詛咒，他們終必要被棄絕。
 傲慢和自以為是，不肯接受任何的改正藐視權威，並拒絕接受教導，或排斥警戒他們的人。你能使用方法來擺脫他們，他就會轉變成你的祝福和成功。
 
「喜愛清心，嘴唇有恩言的，王必與他為友。」(11節)
 有純潔心靈的人，說話很有風度，大家都會選擇他，做他們的朋友。他從一顆純潔的心開始，一顆沒有一切的苦毒，嫉妒，狡猾，虛偽，惡意，驕傲或自私的心。
 清心的人心靈純潔，他的思想、情感、願望都是清潔，口中所出的也是恩言，所行所作的都是正直無邪。
「耶和華的眼目保護知識，卻毀壞奸詐人的言語。」(12節)
 聰明人」，指人心中有智慧的人，能分辨是非，憑知識行事，神的眼目必眷顧他，眼睛是用來代表神的眷顧，因為眼睛是人的感知，嚮導和指南，象徵祂如何眷顧人的言行舉止。
奸詐人，自以為聰明，以為憑他三寸不爛之舌，可得朋友的歡心，用他的計謀可得更多更大的利益。奸詐人必然拔出，他的道路崎嶇難行。神必敗壞他言論計謀


 
【你跟我一起禱讀8節】
趕出傲慢人，爭端就消除，紛爭和羞辱也必止息
     把狂傲的人趕走，一切糾紛、爭吵、羞辱就都止息。

趕走了狂人，就除了爭執；爭訟與侮辱，亦相繼止息。
趕走嘲諷者，紛爭平息，爭吵和羞辱也會消除。

趕走好譏笑人的，紛爭就除去；爭執和恥辱也必止息。
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我發覺世人最可怕的想法，就是只有一種想法。因為人非常主觀，但是很少人意識到這點，每個人都依據，自己主觀認知來評斷。當我們認為自己是對的，所有跟我們不同的，或是我們不贊成的人事物，就變成錯的；而別人也認定自己的想法是對的，這產生紛爭。
 
當我們與人有衝突時，這怒氣通常是「斷定只有自己是正確的。」我們才會怒不可遏。
我們習慣愛批評別人，因為如果別人的想法與自己不一樣，那別人一定是錯的！當彼此都堅持己見，於是衝突就會爆發。當別人做了我們不喜歡的事，與我們期待及價值觀違背的事，我們便會認為這個人很難相處。
 
吵架之所以無法調解，或溝通會失敗，都是因為我們太過堅持自己的想法，也就是說，我們只想要別人理解，卻沒想過去理解別人。
 
堅持己見本身，不一定有對或錯，而是看所堅持的己見是對或錯。因此，問題不在是否堅持己見，問題在於何為對何為錯。
 
主啊，求你賜我智慧的心，能認出智慧的源頭，屬靈的汙穢，和羞辱的來源。求你來除掉我心中的驕傲，避免我成為傲慢的人，要常存敬畏神的心，紛爭就止息！家庭和公司才有平安，保持合睦的關係，求主賜我勇氣智慧和力量。
。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以  煉淨我 這首歌來祝福你

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