萬芳浸信會每日靈修

  主題：秉公行義使義人喜樂  
 
經文：箴言二十一章13～15節
 
「塞耳不聽貧寒人哀求的，他自己呼求，也不蒙應允。」(13節)。
 如果你無視窮人，向你請求幫助。將來你拼命地向上帝和其他人求救時，神或其他人，也不會聽你的呼求。總要向他鬆開手慷慨解囊，照他所缺乏的借給他，補他的不足。經文以「報應」來警告人。若塞住憐恤的心，對窮人的呼求充耳不聞、無動於衷，有一天你向人求助時，也沒人理睬你。愛人者，人恆愛之；助人者，人恆助之。
 
「暗中送的禮物挽回怒氣，懷裏的賄賂能止息暴怒。」(14節)
 在此不是鼓勵人，送禮物賄賂，乃是說明賄賂可以改變人的意志，叫人有所警惕。惡人為了顛覆正義和審判，會利用禮物來收買審判員，或其他受冒犯的權威人士。
也不是在勸人為止息怒氣，可以送禮物，或同意人收受賄賂。乃是指出人有不勞而獲的惡習，警告那些想收受賄賂的人，如此行會使人失去公正的判斷，而偏離正道。

「秉公行義使義人喜樂，卻使作惡的人敗壞。」(15節)
 秉公行義，指的是行公平、公正、良好、公義、正確，和正直的事。這是使用適當的，討人和神喜悅的補救方法去處理某件事。在這充滿罪惡和邪惡世界裡，行美善和正義之事，為義人帶來喜樂，卻為惡人帶來難受。
義人有敬虔，以討人和神喜悅方法，就是以智慧、仁義、公平、正直來處理事情。
 
 
【你跟我一起禱讀8節】
    秉公行義使義人喜樂，卻使作惡的人敗壞
   秉公行義使正直的人高興，使作惡的人難受。
   秉行公正，使義人喜樂，卻使作孽的人恐懼。
   正義得到伸張，義人喜、惡人怕。
秉公行義，能叫義人喜樂；但為作惡的人，卻是恐懼。
 
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，今天經文提醒我，只有寬宏施於人的人，纔會大量從神領受。
有時候我們禱告無能力，其原因很簡單，就是吝嗇。

常常禱告大有能力的人，都是一個慷慨的施予者。他從神所領受的，從來沒有緊抓著不放，常常即刻就給別人；他一直地領受，也一直地付出。 
 
主啊，你曾以拉撒路和財主的比喻，告誡我們不憐憫人，將來到末日將受審判。若今天上帝給我們有憐憫與施捨的能力；使我們有造就、安慰、勸勉的智慧，就當像那些需要的人和配受恩典的人施捨與幫助。
 
我知道將來要面對上帝，那時，並不是看我擁有多少財富，也不是看我多麼有智慧和能力，而是看我的生命，是否有得救的確據？是否有以耶穌基督的心為心？是否像耶穌一樣有愛與憐憫的行動，才能使我的生命蒙神的憐恤和賞賜！

主耶穌啊！我身邊有很多需要幫助的人，雖然我不可能全部都幫助和成全，但總有幾個人，是藉著我手中的力量可以幫助的，是我可以抽出時間陪伴的，是我可以認真引導他們成為門徒的。我無法推託責任，否則我又怎能要祢，為我的人生負責呢？
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 求主賜我憐憫的心 這首歌來祝福你
 

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主題：智慧人受訓，他就得到知識
  
 經文：箴言二十一章10～12節

「惡人的心渴想邪惡，他的眼並不憐憫鄰舍。」(10節)
    惡人的心喜愛犯罪，日夜想做壞事，他自己犯罪，也渴望別人與他一同犯罪。惡人心地邪惡，沒有同情心，對親友鄰人不但沒有慈心，他們就是有任何需要，也得不到他的關懷與憐恤。
 惡之人日夜，所思想的盡都是惡。他那自私的心不會憐卹他人，甚至自己的家人，鄰舍和朋友。他鄙視任何阻礙他，追求罪中之樂的人。
 
    「傲慢人受懲罰，愚蒙人可得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。」(11節)
  傲慢人是自大的，他嘲笑和極力反對權威，不愛受責備和指令。
愚蒙人是個無知的人，沒有豐富的智力或性格。只有一點點知識或智慧。對所看到的，常做出錯的反應。
智慧人懂得敬畏上帝，並守著祂的誡命。他喜愛被教訓，被指導，和被警戒，是增長學問的途徑，有樂意學習的態度。
 
  「公義的上帝鑒察惡人的家，他傾覆惡人，以致滅亡。」(12節)
  義人不因惡人興盛而羨慕或嫉妒，他知道神必鑒察審判；他明白惡人的心，藐視惡人的罪，惡人必傾倒滅亡。
義人知道公義的神，會監視惡人的家，洞悉邪惡人的心思，上帝要使他們陷於災禍中，在禍患中毀滅。
 
 
 
【你跟我一起禱讀12節】
公義的上帝鑒察惡人的家，他傾覆惡人，以致滅亡
公義的神洞悉邪惡人的心思，他要使他們敗亡。

正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。

公義的神留意惡人的家，使惡人在禍患中毀滅。


【我們一起來禱告】
  親愛的天父，今天經文讓我知道，罪會造成仇恨，但仇恨並非最嚴重的罪，有較仇恨更嚴重的罪，就是漠不關心。造成人們閉關自守，自掃門前雪，才有環境污染、貪污、破壞商業秩序等問題陸續出現。人自以為我沒有陷害人，只是幹自己的事，法律也不能制裁。
同樣我們對今天社會上，無數失喪的靈魂常常漠不關心，對飢餓的人漠不關心，對貧富懸殊的境況漠不關心，法律並不能制裁我們；但在基督的審判臺前，神不會饒恕我們。主耶穌基督祂在世時，並沒有待在自己家中，等別人來尋求衪幫助；而是進入人群中，尋找最需要幫助的人，照顧無人願意照顧的人，這是耶穌為我們豎立的榜樣，我當學習關懷鄰舍。
 
主啊，我看到傲慢人受到刑罰，是因他們渺視神的律法，因而犯罪而受到神的刑罰。愚蒙人得智慧，是因他們看見傲慢人受刑罰，而得警剔和鑑戒。智慧人願意接受訓誨的訓練，藉以操練自己的屬靈生命。他因得到知識，讓生命不斷成長。
生命不斷成長，還要克服罪惡，生命成熟的人，容易就會離開罪惡。
 
神祢鑑察惡人，做極多罪惡的事，便將他們傾覆以至滅亡。義人便知道神是賞善罰惡，確信衪的公義並有審判。當我確知衪是公義和審判的神，我們明白這個道理，便不會輕易犯罪。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 神啊！求你鑒察我 這首歌來祝福你(反覆的聽)

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主題：不跟愛爭鬧妻子同屋。
  
 經文：箴言二十一章7～9節

「惡人的殘暴必掃去自己，因他們不肯按公平行事。」(07節)
    這是警戒那些靠著，以強暴力量致富的人。他們不肯按公平行事，固執己見，任意妄為，以強暴待人，他的粗暴凶惡行為，最後必殃及己身。
惡人為了要往上爬較高地位，來滿足他們的野心和貪婪而騙取他人。他們因拒絕公平，公正和公義，上帝必將他們摧毀。
強暴的方式，不限於暴力動武、包括用詭計害死人，財務上作弊，做事偽造不實的行動，這些都是殘暴行為。
 
     「有罪的人其路彎曲；純潔的人行為正直。」(08節)
  有罪的人，指犯罪的惡人，惡人的心邪惡詭詐，他們是喜愛做見不得人的事，行為彎曲不正，以是為非。被罪惡世代扭曲人心與品行。
純潔的人，選擇跟隨神，除掉罪惡，清潔生命，以致無論大事小事，行出正直，這是永生之路。好像明光照耀，將生命的道表明出來。
 
「寧可住在房頂的一角，也不與好爭吵的婦人同住。」(09節)
  好爭吵的婦人，喜歡吵架，爭論，大喊大叫或辯論。她的話通常是在，糾正、責罵，使人難以忍受和討厭。
 房頂上的一角，是指屋頂上的小房間，或招待客人的小閣樓。與其同一個爭吵不休的婦人，居住在寬敞的房舍內，倒不如單獨住在，簡陋的房頂小屋，更為賞心悅意。屋頂會遭日曬風雨的侵襲，雖然這樣，也勝過與爭吵的婦人同居一室。一家之主竟因妻子的爭吵，而無容身之處，這是一個家庭的諷刺！。
 
【你跟我一起禱讀09節】
寧可住在房頂的一角，也不與好爭吵的婦人同住
寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
寧願住在屋頂的一角，不跟愛嘮叨的妻子同住一屋
寧可住房頂的角邊，也不跟爭吵的婦人住在寬濶的房屋裡
  寧願住在房頂的一角，也不跟爭鬧之妻同屋。
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，今天經文提醒我們，我們有句俗語，家和萬事興，家衰口不停。人人盼望家是安樂窩，夫妻之間當琴瑟和鳴，夫唱婦隨，親密得如膠似漆，享受著魚水之歡。
 但現今社會，卻很少有美滿的家庭。有些家庭男人常使用暴力，女人如河東吼獅，噪音弄得家無寧日。因此兒女不想回家，一回家就把自己關在房間。所以，家庭成員寧可自閉在房內。這看出每個家人心中的苦況，無法忍受任何爭吵的聲音，不能再享受天倫，躲到房間內苟且偷安時，總比與至親的人爭吵不休還好。


主啊，一樣米養百樣人，每一對夫妻都是神祝福的佳偶，但並不是每個都如王子與公主般過著浪漫、快樂的日子，所以我要專心靠主努力經營。每個家庭也都可以蒙上帝賜福，人人都說和氣造就人的好話，都能在神的恩典中成長。家人彼此相互尊重、說話能幽默風趣，家裡充滿溫馨、和樂的氣氛。
 
使孩童從小耳濡目染，看到父母親基督信仰的榜樣，父母的言行舉止，成為小孩學習、模仿的重要指標。人非聖賢，也沒有人能勒住自己的舌頭，只願每個家人努力同心禱告」，往更完全的境界邁進。。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 神的家 這首歌來祝福你

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主題：用虛謊舌頭得來的財寶、是吹來吹去的浮雲  
  
 經文：箴言二十一章4～6節

「眼高心傲，就是惡人的燈，都是罪。」(04節)
    眼高心傲，指的是外在眼高於頂，內心又是心高氣傲。這樣的人不是誇自己的能力、德行，便是貶低別人所行的，把自己放在別人上面。惡人眼高心傲，旁若無人，有了一點成就便向人炫耀，沾沾自喜，認為自己神通廣大，超越別人。
這樣邪惡的人，無論他做些什麼，永遠都在犯罪。他的神情，心思，和行動都不能被神接受。這種心態是神所憎惡的
 
     「殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，必致缺乏。」(05節)
  殷勤籌劃的人，深思熟慮，有周密詳盡的計畫，穩紮穩打，闖出一片天下，至終得到豐裕的結果。行事急躁的人，急功近利，倉卒行事，敷衍草率，結果「欲速則不達」，不但事業無成，反而貧困纏身。
勤奮的人，以極大的堅忍來思考和努力，最終他必會成功。懶惰的人，是個急性子，無法謹慎的思考做事，他必定會失敗。
 
「用詭詐之舌所得的財富；如被吹散的霧氣，趨向滅亡。」(06節)
  用詭詐之舌求財，他們為了快速得到錢財，就採取行騙的手法，騙取財物；幫他詭計被人揭穿，繩之以法，以悲哀收場，所得之財如轉瞬消散的輕煙，成為泡影。
用詭詐之舌求財的，心中有「貪」的意念。自以為擁有了財富，但這只不過是一種幻覺而已，就好像人在想像中，看到一片被龍捲風，吹散的樹葉一切成為泡影。
 
 
【你跟我一起禱讀06節】
用詭詐之舌所得的財富；如被吹散的霧氣，趨向滅亡
不義之財如過眼煙雲，使人陷入死亡。
欺詐騙取得來的財寶，只是轉瞬消散的輕煙、死亡的羅網。
用說謊之舌所得的財富，乃是飄浮的空氣，死亡的網羅。
以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我們都渴望生活豐裕，但是致富的動機和方法，則是上帝你所鑒察的。今天經文提醒我們，得豐盛生活有兩個條件：殷勤籌劃、忠信誠實。就是閒懶散漫、急躁衝動、詭詐取巧的人，不但得不著所嚮往的富足，就算可以因不法手段致富，所得到的也終將如浮雲，轉眼煙消雲散。叫我不要羨慕眼前所見的豐富，明天是否依然擁有，才是我們所要考量和努力的。上帝你已經給了我們，要殷勤籌劃和忠信誠實的提醒，我當儆醒過生活。

主啊，求你給我智慧，當世人仍追求世上，所宣稱的各種始人致富之道時，我應該回歸祢的話語，若不能先做到祢的期許、祢的要求、祢的提醒，那麼所有世上的致富之道都只是不切實際的幻想，或只能是曇花一現的享受。然而我卻要恆久的豐盛和富足的心靈，求祢更新我，使我殷勤、忠誠。
 
今天的箴言，也教導我如何以正確的方式，獲得財務上的成功。對上帝你來說，財富豐裕是經由，勤勉與刻苦所獲得的。行事急躁的，必會導致罪行和貧乏。上帝將嚴厲毀滅那些，用不正當方法奪取財富的人，在交易上不公平的人，不肯秉行公正的人。
 
以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 最大的財富 這首歌來祝福你

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主題：王的心在上帝手中，祂隨時可以扭轉他們   
  
經文：箴言二十一章1～3節

「王的心在耶和華手中像河水，他能使它隨意流轉。(1節)
 「河水」是指人造的運河，其中的水只能依照河道而走，被導引至灌溉的田園，水流的方向和流量是由水閘管理員來控制。同樣，君王的心在主手中，就好像河道裡任管理員隨意轉流的水一樣。
神的主權在人間自由運行，在世間沒有一個王或領導者，可以從神手中奪去管理世界的權力。神都有辦法引導世人心，朝向祂所定的方向前進。


     「人一切所行的，在自己眼中看為正直，惟有耶和華衡量人心。」(2節)
  人有驕傲性，總以為自己所作的都對，自覺正直；太過傲慢自大，過於堅信自己的意見。
神既能隨意指揮君王的心，祂更掌管人的心思意念；人所行的不只是自己看為好就好，也要得神喜悅才是真的好。
要記得上帝要審察你我的動機，衡量人心的尺是在耶和華手中，衡量的標準是祂所定的。
 
「行公義和公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。」(3節)
  公義，指的是日常生活待人處世要正義仁和；公平，是指法院當中的公正判決。無論在日常生活，或是法院的訴訟過程中，公義的原則絕不可丟棄。在人生所有看得見的行為中，公義比任何正式的崇拜更為重要。
在公義和獻祭兩者之中，公義是上帝比較看重的項目，它會是蒙上帝所選中的，更蒙神的喜悅。
 
 
【你跟我一起禱讀1節】
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。
王的心在耶和華手中像河水，他能使它隨意流轉
上主隨意指揮君王的心，正像他轉移河流的方向。
君王的心在主手中，就好像河道裡任他隨意轉流的水一樣。
君王的心在上主的手裏，有如水流，可隨意轉移。
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我要接受神你在我生命中有主權，就像大水溝的水，由溝渠灌溉了乾燥荒蕪的農田。當今我們政府的領導者，他們是不是基督徒並不重要，因為他們的心是在上帝你的手中，只要你高興，你就可以『使他們扭轉』，我誠懇向你祈求是：『兩岸的領袖，他們的心正如水流於河水，在耶和華你的手中，你要使他們的心彎轉，流向任何你所喜悅的方向，期盼兩岸不要發生戰爭，能共同遵行和平 的環境。就像舊約以斯拉記一開首，神便叫古列王的心轉向祂，接受從神而來的指示和帶領，准許以色列人返回自己的地方，重建聖城。
 
主啊，今天經文也告訴說我們，要做討神喜悅的人; 當我們從心裡活出公義公平的生命時，就比獻祭敬拜的行動，更能討神的喜悅。神是看中我們內心，你關心我們的生命，過於接受我們的敬拜。一個照著神的旨意過敬拜生活的人，若他不是出於愛，而只有敬虔的外表，是不能討神的喜悅。神喜悅我們從心裡遵行你的旨意，過公義公平的生活。我們若遵守上帝的命令，便是一位愛主耶穌的人。

以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 在你手中 這首歌來祝福你

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主題：鞭打的創傷能醫治人
  
  經文：箴言二十章28～30節

「慈愛和誠實庇護君王，他的王位因慈愛而立穩。」(28節)
    仁慈的意思，是待人平等，做事將心比心，對人有愛。誠實的意思，是以真理行事，光明 磊落。仁愛與誠實是人人應當追求的美德，也是神對人的要求，
能獲得別人長期支持，是仁慈待人。仁慈是帶著感情，體貼別人的立場，思考別人的看法，願意施恩惠給人。只有誠實，缺乏仁慈的人，行事會太嚴厲。
 
     「強壯是青年的榮耀；白髮為老人的尊榮。」(29節)
  青年人生命的特徵就是有魄力、身強體壯、精力充沛、勇往直前。年輕力壯，什麼苦都能吃，任何工作都能勝任，排除萬難完成使命，奏出美妙生命的樂章。
「白髮」是健康長壽，敬神守道的象徵，也是一頂榮耀的冠冕，是智慧的給出，經驗的分享，財物的豁達，那是年老的榮耀。
 
「鞭傷除淨邪惡，責打可潔淨人心深處。」(30節)
  懲罰，可以使邪惡的歹徒步入正途，尤其是見傷的鞭打，使他因痛苦的體刑，留下深刻的印象，以後不敢再以身試法。鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。酷刑是使惡人棄邪歸正的良方。
鞭打的創傷，可以把人的壞處涮淨；責罰的擊打洗涮人腹中深處。


 
【你跟我一起禱讀30節】
鞭傷除淨邪惡，責打可潔淨人心深處
痛苦的經驗往往會改正人生的方向。

見傷的鞭打能清除邪惡，杖擊能觸及肺腑的深處。
鞭傷能除淨人的邪惡，責打能洗淨人的臟腑。
 
 
【我們一起來禱告】
  親愛的天父，我感謝你，神你為人每個階段，都安排了適當的特質：童年的天真、年青人有活力、中年的穩重、老年的閱歷，每個階段都能結出不同的果實。但是，地上經歷的「榮耀」和「尊榮」都不能帶到永遠，所羅門無論是年輕時的「強壯」、還是年老時的「白髮」，神都不看重，而是看重「人心深處」。

神你對人公義的審判，不是為了對付罪人，否則世上就不再有人；神的審判是為了對付罪，潔淨人，正如第30節所說，人給的鞭傷，能除淨人的罪惡，責打能叫入，從內心的深處有改變。

我要做個行事不懷詭詐的人，不要懶惰，做事不草率，要等候耶和華公義的審判，並跟隨耶和華的旨意行當行的道。我知道我裡面的靈，是耶和華的燈，會鑒察我的內心，神也最看重我的內心。

主啊 ，透過箴言教導，我知道應該遵守您的約，實行仁慈和誠實才能使社會家庭穩固，你會施行公義的審判；也教導我行事為人，也讓我知道，你將良心放在我們裡面，以此來鑒察我們的心，也通過公義的審判，來潔淨我們的罪，更通過耶穌基督來實行拯救，求您賜我們信心，凡事尋求從您而來的智慧，一生行當行的道，直到耶穌再來。

以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後以 我所遭遇出於你 這首歌來祝福你

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 主題：人的靈是上帝賜的燈；能照明人心的深處。
  
  經文：箴言二十章25～27節

「人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。」(25節)
   「這是聖物」：向上帝許願時，說這是〝聖〞物，因此這東西就全屬於神，成為聖物了。既然許願後，就須還願，所以必須考慮周詳才許願。
「許願」是人與神立約，立約之後就要守約，絕對不可食言廢約。許願的償還不可遲延，所以向神許願前必須三思，以免後來懊悔。還沒有考慮清楚，便向主許下承諾的，就是愚蠢輕率。


     「智慧的王驅散惡人，用輪子滾過他們。」(26節)
  偉大的統治者，要消滅罪犯。秉公行義，用權力摧毀邪惡人。如同用沉重轉動或滾動的輪子，把惡人像壓穀物壓碎，把小麥和殼分開。
 明智的政府將採取嚴厲措施，粉碎那些不行國家，法律和其他邪惡的公民。對它們應該是嚴格和嚴厲的。不可以容忍或妥協罪犯。妥協和拖延判決，會強化犯罪分子的心靈，導致犯罪的增加。
 
「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的內心深處。」(27節)
  人的靈，可以說是人的良心。上帝賜給人一顆良心，良心就是每一個人，無論是男的，女的或孩童，他們的良心就是律法，導師和審判者。
你的良心，乃是非之心，就是耶和華的燈。耶和華的燈在你裡面鑑察你，判斷你的思念，言語和行為。人不是單靠本能來作抉擇，上帝賜給每一個有意識的人，一顆良心，來幫助他如何辨別，使他能行正確的事。
 
 
【你跟我一起禱讀27節】
人的靈是耶和華的燈，鑒察人的內心深處
人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
上主賜給我們心智和良心，誰也無法隱瞞自己。
人的良知就是主的燈，照看他肺腑深隱的地方。
 
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，我們人受造是從塵土而來，當神祢的靈吹入人的生命，人才能開始有了生命與氣息，開始有了靈性的生命，此時就像是神祢把你的榮耀，唯有從神而來的靈，使人能夠擁有最高的智慧、能力、創造力，來管理這個世界，點亮人裡面的眼睛與外面的眼睛，看見什麼是對的，什麼是錯的，能判斷是非，並且做出正確的選擇。
耶和華你的燈在人裡面，使人能夠與神在靈裡面交流，透過神的榮耀，勝過在黑暗的試探與挑戰，無論是人的心思意念或渴望，當先來到神面前，尋求耶和華的燈，每天打量自己心靈的眼睛，就能擁有與神對齊的心與渴望。
在一個沒有光的房子裡，人看不見自己身上的髒。認為自己沒有什麼缺點，直到有一天聖靈進入，我們人裡面的時候，就如明燈般照出人內裡的黑暗。
身為神的孩子，每一天我們都要鑒察自己的心、鑒察自己的口舌！每一天反思自己是否持續讓自己的心與神的心連結，讓我們的靈持續從神的靈得到亮光與榮耀，並且謹慎口舌，無論是吃進去的東西，或是說出來的話語，都要讓自己領受乾淨的源頭。
願耶和華的燈每一天點亮我們的心靈，使我們在追求神的時候，持續讓自己待在真實與神的交流、浸泡在神的愛中，讓我們在親近神的時候，深深經歷與神同在的喜樂。
 
感謝主耶穌，奉耶穌基督的名禱告，阿們。
 
《自己安靜跟著禱告》
 
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主題：人的腳步由上帝立定；人哪能明白自己的行程呢？  
 經文：箴言二十章22～24節

「你不要說：「我要以惡報惡」；要等候耶和華，他必拯救你。」(22節)
   報復在情緒上，也許會對是〝是的“。但上帝卻說這是罪。不可圖謀向任何人以惡報惡。寧可把事情交在上帝的手中，也不可向你的仇敵施行報復，讓耶和華為你報復。
當有人傷害你時，憤怒，自衛與報復是人自然的心態反應。因為那是人從肉體血氣哪裡，繼承了老我墮落敗壞的心。
 
     「兩樣的法碼為耶和華所憎惡，詭詐的天平也為不善。」(23節)
  「法碼」與「天平」都是度量物品的工具，上帝嚴禁使用不公平的量器。不公平的量器會導致交易的不公義。使用公平的量器，使得一個社會彼此之間有誠信。
人們以一時的暴利為追求目標，會失去上帝的賜福，依照公平原則來營利，才能得到上帝的賜福。而上帝賜福與否，才是一切事務是否興旺的根本因素。
 
 
「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的道路呢？」(24節)
  人所行的每一步，或善或惡，並不是由神拉著我們的身體去行，都是人百分百用自己的意志去行的，但又是在耶和華所定的計劃之中。若人能盡當盡的本分,神的祝福必與他同在,他也必靠著神剛強。
我們不是抱持「宿命論」，乃是相信神帶領人的腳步。只要靠神，有神的帶領，一切都能順利。有力量的人雖然可以決定自己要走的路、要作的事，但他的腳步仍有神的安排。
 
【你跟我一起禱讀24節】
人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的道路呢？ 
   上主決定我們人生的道路，誰能知道自己的行程呢？

 人的腳步是主所安排的，人又怎能瞭解呢？福。
    世人的腳步，由上主支配；人那能了解自己的道路？
 
 
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，感謝你，我們有責任去籌算，自己的人生，為前途設定計劃；但人的籌算是否，能達到目的，完全在乎神。無論我們的籌算是如何，一切都是神在當中掌管，祂指引我們所行的每個腳步。 這經文告訴我們，人生要走向成功的道路，需要有上帝的「指示引導」。作計劃的是出於人，但在實行計劃的每一步，都是靠耶和華的引導。 神不但引導人去走每一步的道路，聖經又肯定的說：「人的腳步均為耶和華所定。」人的生命，人的一生均掌管在神手中。
 
人有責任擇善而行。但既然「人的腳步為耶和華所定」，一切彷彿「天注定」。人所行的每一步，都是人百分百用自己的意志去行的，但卻又是在「耶和華所定的計劃」之中，這是一個深不可測的奧秘。並不是邏輯不通，而是人無法想通而已。雖然人沒有明白這個奧秘的能力，但其實這也是神預留給人的福氣！
 
「剛強的人」的腳步為耶和華所定；「一般的人」豈能明白自己的路。「一般的人」被造之初，原來是要依靠神的；他若能盡本分順服神，神的祝福必與他同在，他也必靠著神成為「剛強的人」。縱使有些「強人」因不信神而膽大妄為，但神仍然掌權，我們仍可以放心。我們不是落在強人手中，乃是在公義慈愛的神手上。親愛的，人的腳步為神所定！


我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
最後以 腳步 這首歌來祝福你

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主題：迅速得來的財富；終久不是蒙受祝福
   經文：箴言二十章19～21節
「到處傳話的，洩漏機密；口無遮攔的，不可與他結交。」(19節)
   到處傳話的，就是胡言亂語的人。喋喋不休閒話家常時，搬弄是非，無形中洩露別人的密事。
口無遮攔，是說話愚蠢的意思。這些人喜歡探人隱私、東家長、西家短、滿口八卦、不能保守秘密、喜歡誇大言詞的人，都不是值得交往的朋友。
 
     「咒罵父母的，他的燈必熄滅，在漆黑中。」(20節)
  你待父母親的態度，會大大的影響到你未來的生命。神要懲罰並除滅那些咒罵父母和使父母蒙羞的。你的一生必取決於，你以何樣的態度看待你父母。
 咒罵父母是邪惡之子，他的燈必滅意思是變為漆黑，他生命的將會結束，如同蠟燭熄滅一樣！燈，象徵生命，燈熄滅指死亡。靈魂就會下滑跌，直到地獄。
 
 
 
「起初很快得來的產業，終久卻不是福。」(21節)
 如果你以任何欺騙的方式來促進你事業的發展或令你致富你，到最後你必會失敗，無法保存下來。上帝必毀滅你；人會搶奪你所獲取的財富。
你想獲得上帝要給你的成功，你就得以敬虔和正確的方式，去從事你的事業和管理你的財務。可信和可靠的商業交易，能幫你創建你的產業。
 
 
【你跟我一起禱讀21節】
起初很快得來的產業，終久卻不是福   
   起初速得的產業，終久卻不為福。。
財富得來越容易，對你的益處越微小。

容易得來的財物是不能安享到底的。
起初容易得來的財物，最後也不會得到祝福。
 
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，感謝你，今天的經文，讓我藉此反省自己，在他人眼中，我是一個什麼樣的人呢？忠信可靠？謹言慎行？不浮誇？保守秘密？我或許無法改變身邊的人，也或許無法避免，一些大嘴巴型的朋友，但我絕對要提醒並約束自己，保守自己的口，隨事說造就人的好話，也保守自己的心，不落入散播謠言和道人隱私的行列裡。
主啊！我要學習主耶穌祢的生命，祢到世上來，不喧嘩、不誇耀、不批評論斷、也不說長道短，只忠實地傳講天國的真理，忠信地為那些需要的靈魂服務，並忠心地完成天父，所交託的救恩使命。若我不能效法祢的生命，反而每天在教會中說東說西、批評論斷，就是虧欠祢。
 
同時，人若輕看父母等同於咒罵父母，神會以更重的咒詛來回敬。我們做兒女的，不可以虐待父母，甚至做讓別人瞧不起他們的事，這樣的行為在神眼中是深惡痛絕的。言語的暴力更不可以，
 
不管大環境怎麼改變，唯一不該變的是，對父母要有「尊敬、尊重」的心，這種觀念應該具有普世價值、普遍被認同的道理。
 其實我們常在有意無意間，對父母顯出不好的口氣與態度，雖不至於達到戲笑或咒罵的程度，但確實值得檢討、改進。神看重的是我們的內心，因此要真誠的尊敬父母。


我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
最後以 主賜福如春雨 這首歌來祝福你

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主題：有計畫籌算就會成立
   經文：箴言二十章16～18節

「誰為陌生人擔保，就拿誰的衣服；誰為外邦人作保，誰就要承當。」(16節)
  隨便替不認識的人作保，既不知其底細，或明知不可靠，仍為之擔保，結果連自己的衣服也給取去當抵押。
 過於匆忙或驕傲的為陌生人作保，會導致嚴重的財務難題。當若這陌生人無法信守所成諾的，債權人就可以強制合同的擔保人，就是與他共同簽署協議的愚昧人執行合同的條件。
 
     「靠謊言而得的食物，令人愉悅；到後來，他的口必充滿碎石。」(17節)
  以詭詐欺騙得來的財物，屬世的人以為是意外的財富，盡情享用，滿心喜樂。人若以此不法途徑取得東西，必不能永久享用，因為至終都會被發現，並受到刑罰。
 從禾場上收割回來的麥子，因平舖在地上曬乾，當中會含有泥沙，有時令人難以下嚥。作者就用大家日常生活的經驗為比喻，勸人誠實為人。
 
「計謀憑籌算立定，打仗要憑智謀。」(18節)
 要有良好的決策，就必須有良好的建議，而只要良好的謀士，才能提供給你正確的建議。當把你重大的計劃，告訴那些有智慧的謀士，因為他們可解救你遠離失敗和煩惱。在行動之前當慎重的考慮，就是真智慧，並通過明智者的建議來立定你的計劃。
經文勸人在開戰之前，要集思廣益，有周密詳盡的全盤計畫，才能打勝仗
 
 
 
 
【你跟我一起禱讀18節】
計謀憑籌算立定，打仗要憑智謀
   
   有計劃的事必然成功；無策略的仗絕不可打。

集思廣益，可得良策；運籌帷幄，才是出征之道。
   計畫要憑籌謀而立定；作戰要憑着智謀。
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，感謝你，今天的經文，提醒我對未來人生，都當有階段性的規劃、安排、籌算，必要時會請教專業人士，尋求各方的高明意見，希望一切能順利完成規劃，順利執行，但這裡告訴我們，只有符合神法則的籌算，才能立定、堅定、完成。
所以當我們要將工作、創業、擇偶、婚姻…的計畫、規劃、籌算，都當有計畫。
未婚者藉著禱告將主權交給神，放下自己的籌算，專心尋求神的心意，祂必指引我們的道路。
已婚者藉著與配偶分享一起向神禱告，各自放下自己的籌算，專心尋求神的心意
祂必指引我們的道路．
 
聖靈乃是最好的謀士，它是藉著聖經，它的話是你腳前的燈，是你路上的光。若你把你的計劃交託給主，那你所謀的，祂必成立。如果你是與神相交，那你就可以籌算自己的計劃，因為祂必會指引你的腳步，讓你遵守祂所有的旨意（箴言16:9;雅各書4:13-15）。
你越認識上帝的話語，你就會得著越多的智慧。這本箴言書充滿了最有智慧之人在生活中的親身經歷，他被神所默示而寫了這箴言書。在主耶穌基督裡，隱藏著智慧和知識的寶藏，你若與主更親密的同行，那你就會得著更多的智慧。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
 
《自己安靜跟著禱告》
 
 
最後以 主的計畫有最好時間 這首歌來祝福你

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