先講一個小故事。前兩天，我在手機上打開一個軟件的頁面。第一次打開，上面顯示努力加載中，加載了半天沒出來；接著上面又顯示，拼命加載中，過了一會還是沒打開；第三次，它顯示玩命加載中，過了十幾秒玩命以後，終於打開了。我忽然意識到，跟隨主的基督徒，基本上也可以分為這三種情況。

中國家庭教會史的課停了兩周，但最近你們都在讀，我也讀了很多家庭教會前輩的故事。有兩個情節很打動我，第一個是邊雲波老弟兄在2014年出版的《殘年憶史》，講述這一百年，特別是這六十多年來中國教會的歷史。他在90年代去到了一間北美的華人教會，他說：“今天，當我在教會的崇拜裏面聽到崇拜所唱的詩歌的時候，居然沒有一句話是關於基督的十字架的；沒有一首歌是關於對付我們的罪的；沒有一首是關於獻身和舍己跟隨主的。”他說，“我不知道這樣的教會，當遇到逼迫和患難的時候，能有幾個人站立得住？那些1950年之前的奮興的詩歌，全然跟隨將自己擺上的詩歌，那些高唱‘十字架是我的榮耀’的詩歌，被教會扔到哪裏去了呢？”我們感謝主，我們在崇拜中，我們既唱詩篇，我們也唱傳統的聖詩。我們也選了很多首中國家庭教會的詩歌，十字架的詩歌，在過去半個多世紀神的恩典澆灌與他的教會同在的感恩的詩歌。

上一周我們經歷了5·12教案。有時候你會被發生在你自己身上的事情所激動和充滿，就不大會去關心其它的事情。然而在這一周中，我看到有兩件事情發生在上帝的國度裏：

這段經文說，傳揚和平的福音給近處的人也給遠處的人。14節一開始說因祂使我們和睦。在原文中更直接一點的翻譯是：基督就是我們的和平。所以傳和平的福音，就是傳耶穌基督。保羅說，祂使兩下合而為一，就是雙方，拆毀了中間隔斷的墻。他所說的雙方是指誰呢？前面我們分享到局外人外邦人的福音，對吧？這個福音令人驚訝的是，它居然是給外邦人，它居然是給猶太人之外的人，它居然是包括我們中國人。所以這個雙方是指猶太人和外邦人。保羅說拆毀了中間隔斷的墻。他是令你聯想聖殿的結構。聖殿是神與我們同在的地方，當你去看聖殿的時候，聖殿差不多是由五道墻所構成。

特別問在我們當中來聽福音的朋友平安。有嗎？舉下手，有沒有不是基督徒的，今天來到這間教會的，可不可以舉下手讓我看見你們。好，問你們平安！感謝主。非常感恩在過去的兩周，很多弟兄姐妹聽到我感冒咳嗽，買了各種的藥給我，我估摸著再咳兩個月是夠用的。特別感受到在主裏面弟兄姐妹的彼此相愛。

在我們當中有來聽福音和還沒有信主受洗的福音朋友，特別問你們平安！成為一個基督徒，信靠耶穌，差不多要分三個階段。第一個階段：你需要區分有信仰和無信仰；需要區分有宗教和無宗教；需要區分是相信上帝還是不相信上帝。很多人在面對第一個階段和挑戰時會說：我從小受無神論的教育，我難以成為一個有宗教的人，我難以成為一個相信上帝的存在、相信上帝的真實、相信上帝的創造的人。

過去這幾天，是中國的清明節，是我們懷念親人慎終追遠的日子。我看到《中國新聞周刊》的封面文章是有關中國當今墓地和殯葬行業的報道，這篇文章有一個蠻諷刺的題目，叫作《抱歉，你所探訪的墓地已欠費》。因為在中國，所有的墓地、墓園，或者是存放骨灰盒的位置，都只有最長20年的使用權。所以，在記者采訪的很多大型墓園裏，已經有五分之一的位置，是已經或即將要欠費的。所以說，今年很多人清明去到墓地的時候都會接到欠費通知單。我想這可能也是很多人需要燒紙錢的原因吧，萬一什麽時候接到閻王的通知單，接到鬼神死神的通知單說，在那邊也欠費了呢？我想，在某一點上就好像一個黑色幽默。很多人會喟嘆說，在這個國家怎麽死都是一件老是不能結束的事情呢？其實這是合乎聖經的。按照聖經的理解，死亡就是一件永遠不會結束的事情。所以，你不要以為一死百了，了不了！死亡會永遠跟隨著死者。甚至，死亡在我們活著的時候就已經開始折磨我們。

剛才嚴長老說，在一些教會當中，有一個牧師在覆活節的時候帶著大家一起跳舞，我也看過這個視頻，還是不要哈！但是求主使祂的喜樂充滿我們，阿門！你看我們已經掛上了萬國的旗子，因為主已經覆活，因為地上的萬族、列邦都伏在祂的腳下！阿門！我們看到今天教會的桌旗、綬帶從憂傷的紫色從黑色換成了歡樂的紅色。哈利路亞！你看今天要受洗的弟兄姐妹，身上的衣服前面也是紅色的十字架，這是中國家庭教會的傳統。哈利路亞！感謝主！

我跟福音朋友談話，我問他：你承認自己是個罪人嗎？因為聖經說，你是個罪人，你在他（耶和華）面前犯罪。這位朋友說：我承認吶，我是個罪人，我一定是有罪的。哈利路亞，感謝主！不過我想了一下又再加了一句：那你承認你那個罪是死罪嗎？他突然愣了一下：死罪啊？

我們在這一段經文當中看到，保羅講述的焦點，從天父上帝永恒中的計劃轉到耶穌基督在十字架上的救贖，再轉到聖靈的工作。我要分享三點，第一，我們要來看一看，在今天社會裏靈的觀念；第二，我們要來看一看，聖靈與福音或者聖靈與基督在十字架上救贖的關系；第三，我們要來看一看，聖靈的印記和聖靈的憑據。