1925年创作的《伤逝》，收录在 小说集《彷徨》里。

作品采用了手记的形式，通过涓生的内心独白，淋漓尽致地抒写热恋中的深情、新婚后的喜悦、失业后的惶恐、感情破裂时的痛苦及子君死后涓生悔恨的心境，一“伤”一“逝”的结局令人唏嘘不已……

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

春天即将逝去，但我们对于春天、爱和希望的初心不变。

文章从文字、诗词、生活等领域探讨了 “初心”的美好和纯粹。2016年，本文与其他几十篇散文被辑录成集，题为《初心》。

在这本散文集里，张晓风探讨了很多人生本质问题：如果不曾面对“失去”的惶恐，不像遭剥皮般被活活剥下什么东西，也不会领悟“曾经拥有的喜悦”。就像身边“惹人烦的配偶，缠人的小孩，久病的父母”，“一旦无常，才知道因缘不易”。曾经被病魔折磨差点失去生命的张晓风，在经历了大病初愈后，才真正地知道每天能看着落日余晖是多么幸运的事……

这篇文章选自张晓风的散文集《岁月在，我在》。

作者对世间万物总有感同身受的敏锐，她的散文如诗，细腻如水的温情中透出火的热烈，于市井细微小事中体悟生命的浩瀚与庄严。

《我在》这篇文章其实在叩问：

我是谁？

在哪里？

所属的是什么？

阐释了对生命意义、宗教哲理的体会。

文章像一台古典诗剧，作者在独白之间，或叙事，或抒情，层层推进……

前几期，我们读了作家老舍的文章，有听众对于老舍的信仰历程感兴趣。

是的，老舍先生的信仰有过转变。若按时间先后论，老舍最先接触和走近的是佛教。这与他特殊的贫苦出身和生活经历相关。

老舍自幼家贫，父亲早亡，到了该识字的年龄，母亲也完全没有能力供老舍读书，幸得邻居刘寿绵大叔（后来的“宗月大师”）接济，才得以入学读书。对于这位刘大叔，老舍在一篇文章中有较为详细的回顾。

老舍的短篇小说《黑白李》，创作于1933年，次年1月发表于《文学季刊》。

小说从“我”这个旁观者的角度展开，双线结构交叉叙述，虽然小说人物所处的时代久远，但故事很传奇，构思独特，后来这篇小说还被改编为电影了，今天介绍给大家。 

小说开头简单交代了两兄弟的情况：李氏兄弟二人，父母均已去世，两人年龄相差5岁，相貌酷似。哥哥脸上有个黑痣，叫黑李，弟弟脸上无痣，便叫白李。兄弟倆性格、情趣迥异。

兄长黑李是个深受传统道德观念影响的旧式人物，隐忍退让，顾全大局，恪守父母遗训，极力地维护家庭和美，倾尽全力护佑弟弟，只要能保全兄弟之谊，恋人、家产、性命……他都在所不惜、甘愿牺牲。而弟弟白李则是个受新思潮影响的现代青年，思想开放、敢说敢为……

威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats,1865 —1939），生于都柏林，爱尔兰著名诗人、剧作家、神秘主义者，也是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖。

可以说，叶芝把一生都贡献给了诗歌、戏剧和爱情。爱情是叶芝的生命轨迹，也是叶芝诗歌创作取之不尽、用之不竭的灵感。无数人颂唱的《当你老了》这首诗，就是叶芝倾尽心血的爱情绝唱……

前几天是中国传统的清明节，再过两天是基督教传统的受难日和复活节。

在这段特别的日子里，从东方到西方，由古代至现今，人们习惯了慎终追远、思索生命与死亡等重大人生议题。

提到生死，两千多年前，先贤孟子曾提出“道义”比生命更重要……

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

文章探讨了生与死、利与义等问题，通过正反对比、层层深入地论证了：大义重于生命。

但是“义”到底是什么含义呢？

今天可徽带你进入这个或许有些哲学的议题……

《念你们的名字》是台湾作家张晓风的散文。当年她任教医学院国文，作为老师，念到每个学生的名字的时候，心底就生出无数感动。

不仅孩子或学生，每个人的名字都有独特的意义。每个人也不止一个名字，除了小名、绰号，还会因职业而生出另一个名字，如：老师、传道人、医生……这个名字被念起，便无形中提醒了我们这个职业对于人类的崇高使命和责任。

我是林可徽，被寄望于“可以如林徽因”一样，当然，这只是一个美好的希望。你知道自己名字的意义吗？一边想，一边听张晓风怎么说……

“四月清和雨乍晴，南山当户转分明。”四月是个充满希望的美好月份。

今天是4月的第一天，可徽很自然联想起那些关于四月的诗词来……最难忘的还是民国才女林徽因的那首诗……

你感受到春天的气息了吗？

公园里、田地边，是否有无数淡绿草芽冒出褐色的土地，拂过脸庞的风是否减弱了严寒的锐利与锋芒……若在忙碌之余给身心片刻安静修整，你会看到渐渐走近的春天的脚踪…

现实的生活中，人们很难像陶渊明一样归隐田间，悠闲自若。但是可以学习建筑师林徽因在家国动荡中保持内心安宁的秘诀：
不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

无论外在多么喧嚣，内心可以主动树起篱笆屏障，隔开外在侵扰，让内在的精神生命不焦不躁、镇定安宁。

在心里“东篱采菊”、“悠然见山”是一种“定而后静，静而后安”的境界……