人往往面对信仰时，最渴望的，就是信后的真实证据。但证据要真实，首先，信得要真实，然后行得也要真实，才会看见真实的证据。但人总是不能把前面的因素搞好，过后却埋怨没经历福音的大能力。其中，人常视为神有否祝福人的标准，便是一个人的贫富光景。其实圣经有很多向着贫穷和富足人说的信息，因为贫穷人容易因自己的光景而失去信心，但富足人也常因自己的财富自满、不寻求神，甚至对人也不公正。这两种极端都是信徒不该掉入的。特别， 对于发达国家来说，一般人都属于中阶层，都相当过得去，甚至算是富裕，所以更是要懂得如何能成为又有经济能力又蒙恩的人。其实，富裕不是问题，但圣经的确有提到富人要蒙恩确实有挑战。所以，富裕的人更是要谨慎；有钱不是问题，但若整个生命的追求放在‘要富裕’，那便是问题了。同样的，一个人即使贫穷，也不代表他不能喜乐，有盼望。圣经多处的强调都是上帝比较怜悯，顾念有需要的人。并且，我们要区别真正的贫穷，和‘贫穷感’。今天，雅各再次提醒信徒‘没有行为的信心便是死的，便不能救人’。他更是用财富为一个具体的例子，来叫信徒反思自己的信心是否是活的。

人往往面对信仰时，最渴望的，就是信后的真实证据。但证据要真实，首先，信得要真实，然后行得也要真实，才会看见真实的证据。但人总是不能把前面的因素搞好，过后却埋怨没经历福音的大能力。其中，人常视为神有否祝福人的标准，便是一个人的贫富光景。其实圣经有很多向着贫穷和富足人说的信息，因为贫穷人容易因自己的光景而失去信心，但富足人也常因自己的财富自满、不寻求神，甚至对人也不公正。这两种极端都是信徒不该掉入的。特别， 对于发达国家来说，一般人都属于中阶层，都相当过得去，甚至算是富裕，所以更是要懂得如何能成为又有经济能力又蒙恩的人。其实，富裕不是问题，但圣经的确有提到富人要蒙恩确实有挑战。所以，富裕的人更是要谨慎；有钱不是问题，但若整个生命的追求放在‘要富裕’，那便是问题了。同样的，一个人即使贫穷，也不代表他不能喜乐，有盼望。圣经多处的强调都是上帝比较怜悯，顾念有需要的人。并且，我们要区别真正的贫穷，和‘贫穷感’。今天，雅各再次提醒信徒‘没有行为的信心便是死的，便不能救人’。他更是用财富为一个具体的例子，来叫信徒反思自己的信心是否是活的。