羊晚·花地·文化

12月16日，经广东省文化和旅游厅精心策划邀请，来自韩国、日本、泰国、越南、美国、法国、加拿大等数十个国家近百名旅行商和旅行达人，在广东汇集，开启一场“144小时发现精彩广东”之旅。

12月16-20日，旅行商和旅游达人将分组体验时尚大湾区变迁发展之旅、畅享滨海风情文化美食之旅、探索世界自然遗产健康之旅3条经典路线。

世界各地客人感受广东文旅魅力

当天下午，来自世界各地的旅行商和旅游达人在广东文旅推介会中，体验非遗传承，感受文旅资源，品味粤式美食。

活动现场，外国游客饶有兴致地试穿了粤剧戏服，体验广绣技艺，拍照留念；欣赏功夫茶艺，品尝凤凰单丛；拓印木版年画，感受粤味春节气息；观看醒狮、咏春表演，对中国功夫赞口不绝。

推介会上，广东省文化和旅游厅对粤港澳大湾区世界级旅游目的地进行推介，携程集团、广州广之旅国际旅行社、广东省中国旅行社研学中心等旅游企业，与各国旅行商们分享大湾区入境游资源，期待合力创造无限机遇。

12月16-20日，旅行商和旅游达人将分组体验时尚大湾区变迁发展之旅、畅享滨海风情文化美食之旅、探索世界自然遗产健康之旅3条经典路线，涵盖广州、深圳、东莞、江门、惠州、汕头、潮州、佛山、清远、韶关等热门旅游目的地，在144小时内沉浸式领略广东的人文和山海之美，深刻感受入境游的便利性。

“走出去”“迎进来”

作为入境游大省，广东长期积极主动做好“走出去”“迎进来”两项工作。

特别是今年以来，普宁英歌在英国伦敦“炸街”上演，粤韵茶香在新西兰惠灵顿飘扬千里，粤剧唱腔在新加坡“余音绕梁”，广式点心在印度尼西亚精彩呈现，南国醒狮在韩国京畿道“起舞跳跃”……

广东通过海外非遗展示展演、图文展览、文化讲座、快闪活动等形式广泛展示深厚的岭南文化底蕴。

广东还积极参加境外国际性展会，在法国巴黎、西班牙马德里、印尼雅加达、埃及开罗等地举办粤港澳大湾区世界级旅游目的地推介会，广泛推广粤港澳大湾区的区域形象及文旅资源，加强海外旅游界的深入了解和合作。

我国陆续出台、恢复各类免签政策，成为今年入境游持续升温的直接动力，特别是144小时过境免签政策的实施与优化，为外国游客提供了极大的便利。

在支付、交通出行、景区门票等领域，广东不断提升便利化水平，4A级以上旅游景区、省级以上旅游度假区、旅游休闲街区等重点文旅场所入境旅游支付便利化程度明显提高。机场、口岸、星级酒店等重点涉外场景实现外币兑换设施全覆盖和24小时兑换。

多管齐下见成效，今年以来广东入境游取得了亮眼的成绩单。2024年前三季度，广东接待入境游客5353.7万人次，同比增长73.5%，实现旅游外汇收入1265.2亿元，同比增长96.2%。

广东省文化和旅游厅相关负责人表示，此次“144小时发现精彩广东”之旅线路覆盖省内多地，旅行商和旅游达人可以通过旅程，感受到岭南文化及时尚活力之美。在即将到来的2025年元旦及春节，广东各地将开展独具岭南风情的迎新春活动，希望通过此次活动向全世界游客发出“请到广东过大年”的诚挚邀请。

文、图 | 记者 黎存根 通讯员 粤文旅宣

12月16日，值粤剧成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录十五周年之际，“粤港澳大湾区粤剧传承与发展活动暨粤剧南派武打技艺展演”在广东粤剧艺术中心举行。

此次活动由广东省艺术研究所携手广东粤剧院联合主办，旨在全方位展示当代粤剧事业发展新貌，深度呈现粤剧成功申遗以来的传承硕果及南派武打技艺精髓。

当天下午，“粤剧-非遗十五周年”专题片首发暨“南派技艺”展演分享会率先举办。粤剧-非遗十五周年专题片《睇·大戏——粤剧列入“人类非物质文化遗产代表作名录”十五年纪》在分享会上首发。该专题片聚焦粤剧传承脉络，以严谨史料、生动影像、人物访谈回溯粤剧申遗成功的历史时刻，展望粤剧未来发展蓝图，为文化传承构建可视化载体，助力粤剧理论体系的完备构建与广泛传播。

广东省艺术研究所研究中心主任李满介绍了该专题片拍摄的初衷。粤剧艺术研究一直是广东省艺术研究所的重要基石。

多年来，该所全身心地投入到粤剧的保护传承与发展之中。今年恰逢粤剧“申遗”成功十五周年，该所携手广东音像出版社，以主题片的形式来呈现、回顾粤剧“世遗”走过的这15年。

该专题片于今年10月正式开拍。在此过程中，主创团队得到了中国艺术研究院戏曲研究所、《粤剧表演艺术大全》编委会以及省内众多演出院团、研究机构、学校、行会组织的鼎力相助。他们或是提供珍贵史料，或是给予专业指导，或是输送优秀人才。

李满表示，期望通过这部专题片，能够让更多人了解粤剧、认识粤剧、更爱粤剧，进而助力粤剧更广泛地传播，让它在世界的每一个角落都能生根发芽，流芳远扬；期待粤剧在未来的日子里，继续书写属于它的辉煌篇章，为岭南文化的传承与发展，为世界文化的多样性，持续输送力量源泉。

分享会上，著名粤剧表演艺术家丁凡、著名粤剧编剧家萧柱荣、广东省剧协专职副主席林金洲等嘉宾进行了精彩分享；还通过《虎踞缘之兰英搜府》《武松打虎》两个折子戏片段，向观众展示了精湛的粤剧南派技艺。

文 | 记者 黄宙辉 通讯员 郭君彦 杨佳

图 | 薛才焕 许建梅

视频 | 广东省艺术研究所提供

12月16日，由上海市新闻出版局、中国音像与数字出版协会指导，上海市出版协会、阅文集团主办，徐汇区人民政府支持的第三届上海国际网络文学周正式开幕。

本届网文周汇聚了16个国家的网络文学作家、译者、学者和企业代表，共议中国网络文学发展新趋势，共论网文全球化时代文化交流新风向。

开幕式现场，中国音像与数字出版协会副秘书长李弘发布了《2024中国网络文学出海趋势报告》，报告以阅文集团和行业调查材料为主要分析蓝本。

报告显示，2023年，我国网络文学行业海外市场营收规模达到43.50亿元，同比增长7.06%。

根据报告，当下中国网络文学“出海”呈现四大趋势：一是“AI翻译，加速网文多语种出海”；二是“全链出海，IP全球共创模式升级”；三是“交流互鉴，深入Z世代流行文化”；四是“新机涌现，全球开拓发展新空间”。

报告还显示，截至2024年11月底，阅文集团旗下海外门户起点国际已上线约6000部中国网文的翻译作品，今年新增出海AI翻译作品超2000部，同比增长20倍。

起点国际累计海外访问用户近3亿，阅读量破千万作品数同比增长73%，其签约作者中，00后占比45%，海外原创作品数达到68万，海外原创作家44.9万，头部作者数量同比增长近三成。

现场还发布了《中国网络文学IP国际传播影响力报告》，报告由中国外文局当代中国与世界研究院发布，《庆余年》《斗破苍穹》《全职高手》《凡人修仙传》《大奉打更人》《诡秘之主》等获选“十大网文IP”。

开幕式上颁发了第三届上海国际网络文学周大会奖项，电视剧《庆余年第二季》获得中华文化海外传播作品，《诡秘之主》获得中外文化融合作品，《全职高手》的叶修获得海外影响力IP角色，《暗影使徒》获得海外IP价值潜力作品。

活动现场，阅文集团副总裁秦雷分享了阅文集团2025年出海两大方向，推动“精品内容国际化”和“产业链国际化”。在语言上重点攻坚日、韩、泰等东亚及东南亚语种，同时全面升级原创扶持计划，支持海外作家创作，此外也将加速与国际伙伴合作IP的海外开发。

文字|记者 何晶

图片|主办方提供

12月14日，广东省第三届“红心向党·革命故事会”暨红领巾讲解员交流展示活动在广州市文化馆举办了颁奖展演仪式。本次活动由广东省文化和旅游厅、共青团广东省委员会、少先队广东省工作委员会主办。

活动现场，来自广东省内多所学校的师生带来了精彩纷呈的文艺节目，各组别冠军选手登台深情讲述革命故事，让在场观众深切体会到先辈们坚韧不拔的革命精神。

第三届“红心向党·革命故事会”自今年6月启动以来，吸引了来自全省1807所学校、27座革命场馆推荐的27万名中小学生参加。经过初评、复评和总评的严格筛选，最终有100位优秀选手脱颖而出，入围全省百强，其中一等奖10名，二等奖20名，三等奖70名。

同时，100位优秀指导老师和21个最佳组织单位也荣获表彰。民族品牌“王老吉”对本次活动给予了大力支持，共同助力“百千万工程”的稳步实施。

2022年以来，广东省“红心向党·革命故事会”已成功举办三届，以“大手牵小手，传承到永久”为主题，累计吸引全省4700多所中小学、73万名中小学生的热情参与。

今年，活动首次组建宣讲团，邀请了全国、全省红色故事讲解员大赛获奖选手、全国红色旅游五好讲解员以及童年童悦电视艺术团成员等走进校园，通过专题讲座、报告会、故事会、展览导览等多种形式，面向中小学生开展红色故事巡讲活动。

全年共走进36所中小学校，覆盖10万余名在校师生。如今，“革命故事会”已成为广大中小学生心中的红色热土，一个追思历史、缅怀英烈、砥砺奋进的精神家园。

主办方表示，未来广东将继续深化“红心向党·革命故事会”的品牌影响力，进一步创新活动形式，丰富活动内容，吸引更多青少年参与其中，将其打造成为传承红色基因、弘扬革命精神的重要平台，让红色文化成为推动广东文旅高质量发展的强大动力。

文 | 记者 黄宙辉 通讯员 粤文旅宣

图 | 主办方提供

12月16日，“养生到佛冈‘佛系’过大年——2024佛冈文旅主题推介会”在珠江“佛冈号”游轮上举行。

佛冈县人民政府副县长姚莹丽、副县长王澍、广州市黄埔区文化广电旅游局副局长陈淼等领导嘉宾以及业界同行等共120余人共襄盛举，见证了这场在珠江上举办的特别文旅推介会。

2024年，“县域游”成为文旅消费新宠，佛冈是位于粤港澳大湾区后花园——清远的旅游名县。借此次推介会，佛冈诚挚邀请广大市民到佛冈欢度新春。

“佛冈号”上演绎“佛冈风”

此次推介会的举办地——“珠江夜游佛冈号”采用创新设计理念，在国内首次按照全通透效果设计，载客定额300客位，每年可使用4次专属航线。

记者看到，船舱内布置的大量佛冈元素融入了佛冈当地的风土人情、文化底蕴、旅游资源、农特产品等，成为对外展示佛冈魅力的窗口。活动中，通过播放佛冈旅游宣传片，佛冈旖旎的山水风光、多样的自然景观和丰富的温泉资源呈现在游客面前。

佛冈县副县长姚莹丽在致辞中表示，近年来，佛冈县深入贯彻落实省委“1310”具体部署和全省、全市旅游发展大会精神以及开展广清对口帮扶协作有关要求，积极融入清远千亿级旅游产业发展大局，立足共建湾区北生态康养旅游休闲胜地，培育了熹乐谷温泉旅游区、森波拉度假森林、聚龙湾天然温泉度假村等国家4A级旅游景区；推动汤塘镇入选2024年广东省文化和旅游特色镇，石角镇黄花村入选2024年广东省文化和旅游特色村。

佛冈先后获得“全国县域旅游发展潜力百佳县”“广东省旅游强县”“广东省全域旅游示范区”等荣誉，“诚挚邀请广大企业家、投资者、创业者和各界人士冬日莅临佛冈，观天然卧佛、泡千古温泉、尝农家美食，畅享自然生态之美。”

据佛冈县副县长王澍介绍，为深入贯彻落实“百千万工程”工作要求，中共佛冈县委员会、佛冈县人民政府联合广州港集团有限公司全新打造了“珠江夜游佛冈号”游船，并于今年6月正式启航。

据悉，“佛冈号”游船是佛冈县深入推动“百千万工程”的又一有力举措，是佛冈打好“工农旅”三张牌的重要抓手，成为招商引资的“新引擎”和“水上平台”。

8大板块演绎“佛系”过年

佛冈县地处粤港澳大湾区北部边缘，位于广州一小时经济圈、生活圈内。凭借着独特的区位优势以及温泉、美食、民俗活动等丰富的旅游资源，多年来，佛冈始终是珠三角市民周边游的热门目的地。

佛冈县内有世界上最大的天然卧佛、中国历史文化名村上岳古村等名胜，有高岗酿豆腐、竹山粉葛、魔芋、客家腍肉等人气美食。汤塘舞被狮、高岗豆腐节、四九牛肉节、竹山粉葛节等特色民俗活动吸引大量游客。每年初冬时节“温泉热”来临之际举行的温泉大会等活动，大大推动了“老广”游佛冈的热情。

新春期间，佛冈提出“佛系”过年主张。佛冈文化广电旅体局相关负责人表示，“佛系”意为具有佛冈特色的八大系列文旅休闲及民俗活动，包括健康养生、享受美食、体育赛事、民俗节庆、乡村休闲、田园逸趣、自然随性、祈福静修等。明年适逢乙巳新年，新春到佛冈旅行，“佛系”过年，寓意巳巳如意，可表达佛冈人民的热情和美好祝福。

活动中，佛冈重点文旅企业熹乐谷、聚龙湾、森波拉、药王谷也分别介绍了各自的特色和看点。

值得一提的是，竹山粉葛、高岗土猪肉、水头魔芋等各色佛冈特产也在此次推介会上亮相，奏响舌尖上的盛宴。现场还增设抽奖互动环节，送出门票、房券等小礼物，邀约羊城市民相聚佛冈，共庆乙巳新春。

产业对接环节中，佛冈县相关领导与壹号土猪联合创始人陆步轩共同品鉴了该县高岗镇出品的土猪肉，双方约定择机赴佛冈考察相关产业，以文旅为媒，共同助力乡村振兴事业。

交出省级旅游品牌创建亮眼“成绩单”

记者了解到，近年来，佛冈县在省级旅游品牌创建上也取得明显成效。

“佛冈温泉养生之旅”入选省100条乡村旅游精品线路，“上岳古村落历史文化游径”入选省历史文化游径建设线路，“佛冈工业科技体验之旅”成功申报省工业旅游精品线路，汤塘镇陂角村、迳头镇官塅围村成功申报为“广东省文化和旅游特色村”，观音山、上岳古村落等42个项目入选第一批省乡村旅游开发资源目录。

2024年三季度，佛冈全县接待游客147.02万人次，同比增长 59.3%；实现旅游总收入13.13亿元，同比增长60.7%，充分展现了佛冈旅游产业的强大发展动能。

据了解，下一步，佛冈县将立足温泉优势，促进城乡农文康旅融合产业发展，推进编制《佛冈县农文旅融合发展策划》成果发布，谋划佛冈县农文旅融合高质量发展，着力构建宜居、宜业、宜游发展新格局。

其中，将重点打造“广清穿越”徒步赛事、“穿越羊角山”、全国全省性自行车公路赛、温泉大会等品牌活动，拓宽“文旅+康养”边界。

文 | 记者 刘星彤

图 | 主办方提供

12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

这意味着2025年的央视春节联欢晚会将会是一场别开生面的“世遗版春晚”。

中央广播电视总台迅速发布了《2025年春节联欢晚会》主题和主标识以及官方吉祥物形象“巳升升”，藏在这些古香古色的图案中的蛇文化引起了大家的关注。

“巳”的有趣含义

2025年是乙巳年，对应的正是十二生肖里的巳蛇年。因此，这次发布春晚标识，整体的造型参考的就是甲骨文中的“巳”字。有趣的是，甲骨文里的“巳”看起来真的很像一条蜿蜒生姿的蛇。

“巳”字不仅形似蛇，与蛇年完美“搭档”，在中国传统文化中还有不少寓意。

比如中国古代用来纪年、纪月、纪日和纪时辰的历法符号是由十天干和十二地支组合而成，叫天干地支。“巳”在十二地支中排在第六，代表着每天早上9点到11点这个时辰，此时万物都在成长和繁衍，可谓是极为重要的时间段；在《说文解字》中记载，“巳”字代表四月，此时天地阳气已出，阴气已藏，“巳”也象征着阳气的初生和阴气的潜藏，预示着万物的复苏与蓬勃发展；

中国传统文化中还有一个“上巳节”，指农历三月初二，人们踏青赏花，驱除不详；此外，“巳”字在甲骨文最初的字形其实更像一个腹中的胎儿，它在其他古文中也有胎儿、后嗣的意思，代表着生长与繁衍。

再来看央视发布的主标识，是两个“巳”对称相依，巧妙的设计让这个标识正看反看都是一个样子。中国国家画院院长、中国美术家协会副主席刘万鸣介绍说，该主标识将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态，“非常巧妙地对‘巳’字形态进行再转化和再创造，对称之中有一种方正的流畅之感。”

但如果你把其中任何一个单独拿出来看，它的造型又很像一个“如意”。“如意”是我国传统文化中的吉祥物，代表着事事如意、万事顺利的美好祝愿。

更有趣的事情来了，如果你把这个标识无限复制，你可能会觉得非常熟悉，因为它很像一些青铜器表面的一种叫“蛇纹”的纹饰，又称“蟠虺纹”，它们看上去就像一条条小蛇蜿蜒盘旋。

所以，央视发布2025年春晚的主题时还有一句吉祥话：巳巳如意，生生不息。

“巳升升”充满祝福元素

蛇年春晚的吉祥物叫“巳升升”。这个名字中的“巳”读音为“sì”，而“升升”则寓意着如意康宁、好事连连。吉祥物身上有景泰蓝同胎掐丝珐琅工艺刻画背部缠枝纹，寓意“生生不息”，由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回大地”。

“巳升升”身上的色彩也很有讲究，以青绿色为主调，象征春意盎然、蓬勃生机，配色有鹦哥绿、品绿、吐绶蓝、青金石、荷花白、柑黄、龙膏烛等均是中国传统色彩。

“巳升升”的造型设计还是可以看出参考了甲骨文中的“巳”字，但它从头到脚又有不少细节可以看到中国传统文化的呈现。

其头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意；再仔细看一看“巳升升”吐的小信子，居然也是一个小如意；而从头部小花冠的蝙蝠装饰再到尾巴上点缀的寿字盘长结，凑成了一个“福寿双全”，其实也有典故寓意“福从头起，尾随如意”。

“巳升升”的五官则取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器的“歧羽纹”和“臣字目”，这些纹样广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上，彰显着中华文明的多元一体和兼收并蓄。其中“臣”字的甲骨文和金文看起来都非常像眼睛，意思是指人在俯首称臣的时候眼睛的样子。在“饕餮纹”中很多就有这种“臣字目”；“岐羽纹”则是在三星堆文物中发现的，是一种鸟类图腾。

文 | 易芝娜

12月16日，十五运会和残特奥会广州赛区接待酒店签约仪式暨接待工作推进活动在白云国际会议中心举行。

据十五运会和残特奥会广州赛区执委会副主任、副秘书长杨伟强介绍，自今年4月起，广州赛区执委会经过前期公开招标严格筛选和评审，广州白云国际会议中心、广州白云国际会议中心越秀万豪酒店等23家酒店凭借优质的服务、完善的设施和便捷的交通条件脱颖而出，将承担起为十五运会和残特奥会广州赛区接待嘉宾提供住宿、餐饮等一系列重要的服务任务。

多家酒店代表向记者介绍，目前酒店均已组建专项团队，将充分运用丰富的大型赛事和会议接待经验，全力以赴做好十五运会和残特奥会接待工作，为十五运会和残特奥会的圆满成功助力添彩。

活动现场，广州地区酒店行业协会、广州地区饮食行业协会及接待酒店代表共同宣读了倡议书，倡议广州地区酒店行业坚持诚信经营，践行“绿色”理念，提升服务质量，筑牢安全防线，服务好十五运会和残特奥会，共同打造“广式服务”和“食在广州”的金字招牌。

十五运会和残特奥会广东赛区执委会行政接待部副部长孟庆东表示，广州赛区执委会站位高、谋划早、工作实，在各赛区率先开展接待酒店采购，率先制定了交通、抵离服务方案，各项接待工作走在全省前列。希望广州赛区勇担接待工作重任，塑造接待工作品牌，确保接待工作圆满完成。

十五运会和残特奥会广州赛区执委会常务副主任、秘书长彭高峰表示，要充分认识接待工作的重要性，确保提供高品质的接待服务，充分展示广州城市魅力，全力以赴做好赛事接待工作，为打造一场彰显制度优势、展示湾区特色、体现岭南风格的精彩盛会，作出广州贡献。

现场还举行了接待酒店服务技能展示活动，特别邀请“羊城工匠杯”2024年广州市星级饭店从业人员服务技能竞赛获奖单位现场进行展示，展示内容涵盖客房服务、中餐服务、西餐服务等接待酒店服务技能。

十五运会和残特奥会广州赛区接待酒店名单：

广州白云国际会议中心

广州白云国际会议中心越秀万豪酒店

广州阳光酒店

广州白云国际会议中心越秀福朋喜来登酒店

广州黄埔君澜酒店

广州白云宾馆

中国大酒店

广州东方宾馆

广州南沙越秀喜来登酒店

广州翡翠希尔顿酒店

洲至奢选广州香岚官洲酒店

广州华钜君悦酒店

广州白云国际会议中心越秀源宿酒店

广州南航明珠空港大酒店

广东亚洲国际大酒店

南沙岭南东方酒店

广州设计之都温德姆酒店

广州鸣泉居酒店

广州空港万豪万枫酒店

广州合汇温泉酒店

琶洲岭南东方酒店

广州碧桂园金叶子温泉度假酒店

广州南沙花园酒店

文 | 记者 何文涛

图 | 主办方供图

文｜李观鼎

在我们共庆新中国成立75周年，迎接澳门回归祖国的日子里，新的一批《澳门文学丛书》出版了，这件值得澳门文学界庆贺的事，也为“双庆”增添了不少喜气和喜色，真可谓喜上加喜。

从文学史的意义上说，《澳门文学丛书》可分为两部分。第一部分包括22位作者的20部作品，由澳门基金会与中国文联出版社合作，于1999年11月出版，是为了庆祝澳门回归祖国的献礼。

这部分共分为小说、散文、诗词、评论和青年文学等五卷，较全面地反映了上世纪80、90年代澳门文学蓬勃发展期的面貌，成为澳门现代文学自30年代肇始以来最大规模的制作。

《丛书》第二部分包括68位作者的79部著作，由澳门基金会与作家出版社和中国文学基金会通力合作，分五批先后于2014年8月、2015年6月、2016年11月、2019年6月及2024年11月隆重推出，意在勾勒回归25年来澳门文学发展历程，并展示其丰硕艺术创获，建构之大之精，至为可观。

披阅《澳门文学丛书》，一种浓郁的诗化的家国情怀扑面而来。

其间充盈着向古典和传统致敬的意味，又不乏对立体感和现代性的思考和追求。老、中、青三代作者在这里集体亮相，展示着澳门写作人“求真、向善、尚美”的艺术倾向。

老一代如何呈现深沉稳重、淡定冷静的风骨，中生代如何致力于创作转型和审美追求的嬗变，新生代如何显示敏感的生命体验和大胆创新的锐气，整整三代人的创作状态和心理投射，或隐或显，在作品里大致可见。

从某种程度上看，《澳门文学丛书》对澳门30多年文学书写的梳理，既是对小城文学历史的归结，也是对现实和未来的静观；其归结固然带有一种回望的深情，而静观更具有现场感和前瞻意识。

厚重的《澳门文学丛书》，是一个实实在在的“存在”，一个有力的证明。尽管澳门文学还没有产生一流的作家作品，但坚实的基础已经奠定。

只要打开《澳门文学丛书》，看一看内里涌动着的生活激情和书写激情，感觉一下那种急于表达人生幸福与痛苦、理想与挫折、矛盾与困惑的欲望，那种甘愿从事十分艰苦的语言劳作的用心，那种向着精神高度和深度不断进取的追求，那种因长期执着而升华为文化自觉的境界，我们就会对此深信不疑。

在此，我想重点谈谈《丛书》体现的文化自信。

事实胜于雄辩。澳门回归25年来，经济发展，社会安定，民生祥和，百业俱兴。

按照中央关于“澳门经济适度多元发展”的指示精神，澳门已进入经济结构战略性调整时期，其中发展文化创意产业，促进经济增长方式的转变，是推动城市发展优化升级的重要途径。尤其是“建设世界旅游休闲中心”已成为澳门城市发展的战略定位和特区政府施政的宏伟目标。

所谓“世界”，不仅是一个空间范畴的概念，而且是一个质量、等级的概念。这里“世界”的含义，就是从城市设施到人格素养，全面体现人文关怀的“高品位”“第一流”。

所谓“中心”，就是在某个领域或某个方面占有突出地位的所在，而这个所在作为一种文化存在和体现，应具有强大民族凝聚力、历史穿透力、文明渗透力和艺术感染力。

这是一个崇高远大的目标，它连同“一国两制”制度优势下取得的累累硕果，在小城唤起了民族文化的自豪感、建设澳门的使命感，大大坚定了澳门文学的文化自信。而《澳门文学丛书》的出版，正是这种文化自信的生动体现。

数百年来，澳门虽曾长期为外族所占，但澳门儿女还是凭着顽强的生存意志和对传统文明的努力传承，保有了中华民族的文化血脉，诸如淳朴善良的民风、平和自觉的心性、孝亲助人的操守、爱国爱乡的情怀等，早已融入人心，并作为深固的文化基因，贯穿于澳门文学发展过程，成为广大作家建立文化自信的坚实基础。

如是，在为数众多的澳门文学作品中，不论人物命运、故事情节、生活场景发生怎样的变化，也不论情感方式和叙事方式多么“个人化”“特殊化”，其间总会闪现出一个中国书写者的笔墨精神，中华文化始终都是其言说依据。

这就是澳门文学的“根性”或“DNA”，故事是澳门的，审美精神底色则是中国的。

澳门文化作为地域文化的一个显著特点，是其内在结构的多元化以及由此体现的“和而不同”“不同而和”的精神。

不同的宗教、不同的种族、不同的风俗习惯，在澳门共处一隅而相安无事，真正做到了“各美其美”“美人之美”“美美与共”。澳门人一向以此为“荣”，以此为“幸”，对中华文化在这里的延伸和扩展充满了自信。

这种历史影响和文化积淀，培育了澳门文学真挚、平和、温婉、包容的品格，虽然所呈现的有许多生活情景“戏”，却也都是由外物回到内心，发自心灵深处的歌吟。

澳门文学的文化自信，让它的生长和发展过程，始终充盈着一种难以遏抑的书写精灵，一种不绝如缕的诗意执着。

让它的书写者在精神家园的守护中，在自我实现的吟哦里，以一种可贵的人文气质和哲性思考，抒写生命体验，同时进行灵魂拷问。一面开放心性，一面自我启蒙；一面深情呼唤，一面真诚倾听。

我一直认为，澳门为数众多的诗人、作家，有两点值得称道。

一是从未因金钱而喑哑了自己的歌吟，糟蹋了手中的笔墨。

他们尊重资本，但不屑于做金钱的奴仆；他们冀望畅销，却不肯为此而媚俗。他们拒绝精神的降解，在精神贬值处张扬精神价值；他们拒绝消费主义怂恿，于物欲喧嚣中坚守文学本真。

二是未曾在五花八门的“浪潮”前花过眼、晕过头。

现代“零度写作”的寒流，冷却不了他们生命探索的热情；后现代“深度消失”的喧嚷，窒息不了他们价值关怀的良心。

女性写作浪潮汹涌之际，澳门女作家却没有“听风就是雨”，跟着表现强烈的“反叛”情绪；也没有陷入写作误区，什么个人隐私的自然主义展示，什么女性屈辱的虚假历史的任意编织，什么玩浪漫、玩语言、玩技巧的低俗套路呈现，等等，均未成为澳门女性文学的创作取向。

在网络文化大发展、大众文化大崛起、大众传媒日益娱乐化，文学被“游戏化”“妖魔化”，价值混乱和价值虚无令人无所适从的时候，澳门的批评家却坚持着对文学应有的尊重、中肯的评骘和充分的肯定。

在澳门批评的语境里，没有文学的负面新闻，没有肆意放大的批评声浪，所谓“酷评”流行不起来，“骂评”更难以引起共鸣，市场经济时代的畸形文化心理在这里找不到它的市场。这不是一个文化奇迹么？

经验告诉我们，坚定的文化自信，要处理好共同性和个别性的关系。

就澳门文学而言，其个别性主要包括两个方面，一是由历史原因形成的文化特点，如中西文化交融对文学书写的影响；二是个性化写作从生命与感性出发，凭借个体经验去解构人性和人的存在的创造风格和形式。

尽管澳门文学的这些“个性”还不算成熟，还存在这样那样的问题，但是从总体上看，从《丛书》来看，毕竟呈现出一种“求真、向善、尚美”的审美原因。

惟其如此，个中积极成分也就成为小城建立文化自信的重要而活跃的因子，值得肯定和鼓励。这些年澳门基金会与作家出版社联合出版的《澳门文学丛书》就是澳门写作人坚定文化自信的一个鲜明标志。

文化自信，说到底就是一种认同、一种情感、一种担当。

记得王蒙先生曾经这样推介澳门文学，他指出，在澳门，有一群为数不少的写作人，他们不慕荣利，不怕寂寞，在沉重的工作和生活的双重压力下，心甘情愿地挤出时间来，从事文学书写。这种纯业余的生活方式，完全是出于一种兴趣，一种热爱，一种诗意追求的精神需要。

惟其如此，他们的笔触是自由的，体现着一种充分的主体性；他们的喜怒哀乐，他们对于社会人生和自身命运的思考，也是恳切的，流淌着一种发自肺腑的真诚。

澳门众多的写作人，就这样从语言与生活的密切关联里，坚守着文学，坚持文学书写，使文学的重要性在心灵深处保持不变，使澳门文学的亮丽风景得以形成，从而表现了澳门人的自尊和自爱，真是弥足珍贵。

这情形呼应着一个令人振奋的现实：在物欲喧嚣、拜金主义盛行的当下，在视听信息量极大的网络、多媒体面前，学问、智慧、理念、心胸、情操与文学的全部内涵，并没有被取代，即便是在博彩业特别兴旺发达的澳门小城。

王蒙先生多次莅临澳门，热心传授写作经验，指导文学创作，他对澳门文学的评议可谓知心贴己之语。

澳门文学在坚定的文化自信里，保持了自我，而保持了自我，也就保持了“个人话语”的纯洁性和自由度。

如是，“自我”成为澳门文学言说的起结点：述录自己的经历，表达自己的体验，展露自己的良心，抒发自己的性情。

而在说给别人听之前，先要说给自己听，过了“自我”这一关。在文学已经相当普遍地被边缘化的今天，澳门文学走向了自己的中心，守住了文学的本真，这是何其难能可贵的事。

文｜邵婷

首都经济贸易大学法学院法学专业本科2022级

孩童时期，外公就是我的全世界。少年时期，我去外地求学，世界变得更宽广了。再后来，外公走了，我的全世界一度几乎崩塌了。

一

我至今还记得那个冬日的早晨。天刚蒙蒙亮，外公早早地将还在睡梦中的我从被窝里拉出来，神神秘秘地从他的枕头底下拿出一沓被白布包住的东西，塞进我的口袋。迷迷糊糊中，我只听到他说：“若是今天有人问你，我有没有给你什么东西，你就说没有，知道了吗？”我急着想重新钻进被窝，只含糊地应了一句“好的”，又蒙头大睡。

当我再度醒来时，几十平方米的房子里多了两个陌生面孔。沙发上坐着两个陌生人，一男一女，女的身着黑色马甲，看起来比较年轻，大概三十出头，男的在沙发的另一边吸烟。

这个场景后来在我脑海中存在了好长时间，怎么都抹不掉。我还记得茶几上面放着几个透明杯子，凑近了看，能看清里面盛有透明液体，是那种我曾在外公不注意时偷偷尝过几口的、一灌入口腔就让身体所有的感官都感到辛辣酸涩的液体——这种液体带来的感觉也是我成年后依然能记住的关于童年为数不多的记忆之一。

桌子正中间摆着一个果盘，具体有些什么水果我已记不清了，唯一记得的是那占据了果盘空间三分之一的香蕉。我记得那是外公的工友来看望外公时带来的，外公一直不舍得吃，可能就是在为今天做准备吧。

外公看到我醒来，细声道：“赶快去洗漱吧，洗完之后吃早餐。昨天做了你最爱吃的韭菜饼子，在冰箱里，吃的时候自己热一下。”外公一直有在早上喝茶的习惯，往常无论我醒得多么迟，总会有一杯热乎的茶迎接我，但我注意到，外公今天早晨没有喝茶。

吃完早餐后，外公招呼我坐到他的身旁。我向来怕生，坐在旁边只默默听他们谈话。

大人们的谈话，小孩子向来是没什么兴趣参与的，所以我也只隐隐约约听见坐在沙发左边靠窗的女人说：“爸，孩子从出生到现在，一直是你照看的，现在我们带走她，你想她了怎么办？”外公沉默良久，缓缓开口道：“那就想吧。毕竟孩子要上学，假期的时候你们带她来这边住一段时间吧。”

接着，他们都不再说话。外公突然将我带到刚才与他交谈的那位女人旁边，轻声道：“兴子，这是你的妈妈。穿着黑色羽绒服、黑色工装裤的是你的爸爸。”

彼时的我刚好五岁，每天主要的活动就是和村里的小孩子一块儿玩，或许村里的孩子也曾询问过我关于父母的问题，但关于父母的记忆在我的脑海中始终是空缺的。如今，他们的出现一下把这个位置填满了，让我猝不及防。

二

我脑海中关于童年的记忆从此被截为两段。对外公的思念犹如一缕裁剪不断的棉线，缠绕在两段记忆的接口处，将两段毫不相关的生活经历连接在一起，也让我相信了那段岁月我曾真真切切地经历过。

我至今都没有想起我是怎么随爸爸妈妈回家的。后来的时光，缺少了外公的陪伴，日子变得格外漫长烦冗，有永远都完成不了的作业，还有经常吵架的爸爸妈妈和永远长不大的弟弟。我最期待的只有寒暑假，因为能与外公一起度过愉快的假期。

寒来暑往，童年就这样随着去外公家、回自己家的大巴车窗外飞速后退的柳树倒影匆匆流走。我一直都非常渴望能永远陪在外公身边。在我的家乡有这样一种说法，说不要替自己的闺女照看小孩，无论多么亲近，小孩子长大后还是只会记得自己的爸妈——我一直庆幸自己并不是这种说法中的一员。

只是我没想到，当我意识到那些被聚光灯照耀着的脸庞可以那样美丽迷人，还有些地方竟是没有黑夜的，长年火树银花、星汉灿烂，宛似天上人间，我渴望陪在外公身边的愿望竟不再那么地强烈了，我也不再将对外公的思念挂在嘴边，不再因为某个较长的假期没有去外公家而懊恼了。

我一度以为是因为自己长大了。事实上，我确实长大了。妈妈不再阻止我扎辫子，爸爸不再逐字逐句地检查我的作业，一年级时和我坐在同一间教室听讲的同学已成了一个孩子的母亲……我蓦然发现，没有人会停在原地等你长大。而我的长大，就意味着他在变老——我高三那年，外公去世了。

三

我不知道外公在离开这个世界的那一刻还有没有什么遗憾，我只知道外公在人生最后的那段时间，总是一遍一遍地喊疼，四肢疼到扭曲。我不忍回想那一晚、那一刻带给我的痛苦回忆。那些回忆带着痛，在我的脑海中刻成永恒，就像受伤之后流着脓的伤疤，无论怎样都不肯结痂。

经年之后，我辗转在各个城市，不再执着于那不肯结痂的伤疤，但看到人行道上蹒跚的老人抑或是在某一个不眠之夜，我依旧会想起我的外公。是的，不再那么痛了。我渐渐明白，生与死是生命的两极，我们的日常生活就是在生与死之间的循环和转换。

时间扑面而来，我们终将释怀。

文｜廖琰滢

中山大学附属中学初三班

上个月学了“小说”，理解了“小说”这种文体后，我在课上幽默地调侃说“生活不是小说”。而这周读了李娟的《阿勒泰的角落》，我想，我终于找到了我的生活文体——散文。

没有特定的主题，有时是奋斗，有时是幸福，有时是空虚……我的日记大抵也算是散文——“稀稀疏疏地在本子上记下零星几个字、几句话，一天又算是被我潦草地搪塞过去。”这是我对自己日记的描述。

感触颇深，奈何文笔有限，在此我只想借李娟老师的文字展开叙述一下我当下“散文般的生活”。

李娟说：“它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆，所以总是比我们更多地感受着生命的喜悦。”上个月，我忘记给教室的绿萝浇水，它们很快变得没精打采，可在我浇完水的第二天，它们又都扬起了饱满的头，在放学的几分钟肆意感受橙黄的光辉。它们好像有着一股生生不息的、相信相信的力量，坚定不移地相信“否极泰来”。所以我写下：愿做绿萝，做有生命力的人。

李娟说：“孩子们的心离我们多远呀！……小孩子的幸福多么宽广！”音乐课前我在教学楼上无聊地乱拍照，围栏另一头的小学生猛地抬起头，把正在偷拍中的我“抓包”了。正当我要逃离时，他们竟不约而同地举起剪刀手对着我的相机做起鬼脸……我的内心好像有块柔软的地方被触动了。

第三节晚自习课，化学老师的女儿溜进了我们的教室，梳着可爱发型的她蜷缩在后门的墙角，圆眼睛忽闪忽闪的。化学老师应该太了解她了，从窗口探头找她，直接就望向墙角，我们都忍不住幸灾乐祸地笑，她只好乖乖地被老师“捞”走。我又感到自己离孩子的心更近了几分。

李娟说：“帐篷外的草长得更为汹涌，阳光下一览无余地翻滚着。……天空的蓝也正竭力想逃离自己的蓝，想要更蓝、更蓝、更蓝……”前些日子天气干燥，天空常常万里无云。我便想，如果云朵是一种货币的话，那天空一定一贫如洗；只是绿树嵌进蓝天，正午的阳光一照耀，它们肯定就会将绿喷薄而出，因为它们肯定一直在聚集着膨胀的力量。也许这就是“厚积薄发”？也许学习上的厚积薄发也会带给我惊喜，我想，那就等待吧，相信等来的总不会是绝望。

李娟说，当她学会享受无法回避的痛苦，“所能感受到的那些悲伤，又更像是幸福”。纵使我总抱怨初三学习中的苦和累，但我也在用自己的方式珍惜着这“散文般的生活”——我喜欢记录，并享受其中。

我尤其喜欢李娟书中最“出圈”的那句“世界就在手边，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。”我也可以啊……然而一躺倒，我的头重重地砸在后桌的书堆上……呃，算了，还是老老实实坐起来认真听课吧。

不过这就是我“散文般的生活”，世界也确实“就在我的手边”。头顶上是旋转不息的风扇，笔下是流转的思绪，窗外是细密的雨丝……这些都是我所看到、所感知的世界。当然还有一个我，正在中大附中的角落孤零零地记录着这种“散文般的生活”。而正是我与我的世界，才组成了“世界”。