初六是刚能关照内心，水平不够，妄想能用来做具体事情，凶。
九二恒照内心而能行中道，恒照前有悔，恒照后悔亡。
九三不能恒照而不知不觉间向着私欲而前行，被私欲牵引，有悔恨
九四不能恒照内心，遇事情需要用内景时发现能力不够。
六五恒照内心，若自己顺善而行德则吉，若当老师给别人讲大道理则凶。
上六虽然恒照内心，但是内心天马行空不能落地，凶
好了恒卦观完了，占到此卦的你，正处于，六一、九二、九三、九四、六五、上六哪个时位呢，若有凶，悔，及时调整则能无咎。

各位朋友大家好，今天咱们一起观一下复卦，这个卦很重要，咱们之前的观的每个卦，大家若留心都会发现，二在下位走中道，五在上位走中道，那么让我们能够体道而走中道的那个点，就是复卦要观的象了。
《系辞》中说过，复，德之本也，这个本就是本源的意思。
《彖传》中孔圣人用了两个字“刚反”这两个字啥意思，通过前面的一起观卦，想必大家对刚这个字应该有了不止字面上的体会和理解，刚主实际行动，反有反复的意思，为什么实际行动了还要反回来，是要反到哪里去呢？
别着急，咱们继续聊，遇事用刚，是人性中较为晦涩的一面，别说别人遇事用刚，做事采取直接用刚的手段，就连我们自己都经常这样，例如几十年的坏习惯，就像有一些人鼻涕一出来了，随手一擦就往地上甩，这就是鼻涕出来，要解决这个事，随手一擦就是用刚，用最简单直接的方式。
但是若我们随时堤防自己身体不要乱动，这鼻涕一出来，感受到手即将伸过去擦的时候，立马停止这个动作，用心先想一下，我要干嘛，这就是刚反了，不要急着行动，只要停止，然后用心想一下，咱们作为人，我们的道心自然就会识别出，我即将做的事情是否合适，若用手擦鼻涕不合适，那要怎么做才合适，这就是刚反了，这个刚反可以说完全等于《大学》中提到的“知止而后有定”中的知止，这个刚反，就是知止，就是复归于本心合天理而行。
感受到自己有话将说，有事将做之时，不急着说，不急着做，复归于本心为什么要这么说，为什么要这么做，这个过程就是复卦的复了。

初六遇刚以谦来自我修炼，吉
六二遇九三以九三的志向为主，六二用中牵引辅助九三，两谦相共鸣，吉
九三做事时尽量用谦考虑接受更多人的想法，以此自我修炼，会更多人服九三而向九三靠拢，吉
六四指挥九三，用谦先知道九三做这件事的看法，让九三按照自己的想法来做，六四虽是领导，只起引导配合的作用，吉
六五用谦知道众九三的想法，然后选择最合适的九三按照他自己的想法来做该事。
上六遇九三以上六的志向为主，上六制定战略，九三制定战术，两谦相共鸣，适合干大事，吉。

九五是老虎，六三是虎尾，初九见到虎尾主动避开、六二和九四见到虎尾没法避开，必须周旋应对，六二以中从容应对，九四因为恐惧不知不觉间行道而应对，上九通过九五炸的鱼塘无为内观，掌握系统的最新情况

小总结
柔得中怎么样的（小过卦、否卦、明夷卦举例）
柔不得中怎么样的（困卦举例）
刚得中怎么样的（大过卦、困卦举例）
刚不得中怎么样的（姤卦、鼎卦、夬卦举例）

人性晦涩的本质 （刚对刚）

夫妻关系
父子关系
刚对刚怎么样的

知柔而应刚

《鬼谷子》捭阖第一、反应第二举例刚柔相推

刚柔生发之处就是道

道在我们人生上的投射是心

明夷之时由上六失道所创
六二被上六所伤，索性伤的不太严重，及时发现及时调整，以顺来保全自己安全。
九三专心于其他事，让上六放松警惕，从而保全其身
六四自导自演为上六战队而伤，而且伤的不深，以此获得上六的心意，从而能够保全其身的同时，还能做点事。
六五被上六所伤，尽力后仍然解决不了明夷现状，则彻底远离上六，将光明带到其他地方去

君子外柔内刚，刚能贞于天理大亨于内心，柔能顺应万物
小人外刚内柔，内柔无法体认天理，外刚对外而用刚，无法应众人之志，想要的东西直接强上用刚
初六受否所伤而不因此随波逐流，破罐子破摔
六二得中在下位而在否用否，以否之道而治否
六三是否之是主要霍乱的小人
九四若自身谨慎则不受小人蛊惑而无咎，否则有咎
九五处老大位，若自身水平高，且时时体天道而行，则否无机会出现
上九否卦只是暂时的，终会倾倒

九四权倾朝野，而且当着老大面逼迫下面人战队，六三跟着九四为虎作伥、初九声援九四未做实际事情、九二沉迷酒食明哲保身、九五受尽痛苦默不吭声静待天时、上六破局！

初六之困，困于己不明
九二之困，自己求困
六三之困，困于用刚太多
九四之困，困于亢而不自知
九五之困，困于以下犯上
上六，困局破

初六想做大事，却自知无做大事的能力，明知道行则有凶，还坚持做是为何
六二知道自己的能力不足以做大事，但是能认清形势不乱动
九三用刚处刚，九三邀六二，若六二跟着九三，迟早受九三牵连而有凶，而不过
九四邀六二，六二知九四不是操局人，随时能把自己踢开，而不过
六五积蓄德，积蓄能力，虽然看似没有目标，但是随时等待天时，天时一到，厚积薄发，不鸣则已，一鸣惊人
上六，明知水平不足不可为而为，已从半空中落下而有灾难，大凶

大过，大者过也
栋桡，栋为房梁上的横木。桡：说文解字：桡弱绕者，曲木，上象桡曲，谓驰由似弓，故以弓象之。
大过：上泽下木，一副向下弯曲的独木桥横在水面上，水不断的上涨，直到淹没桥，我是过还是不过，要怎么过

初九：我过桥前，小心翼翼，如用柔软的白茅盛着贡品，诚意向天祈祷。
九二：杨为杨柳，杨柳一般二月份发芽，六月份飘絮，秋天落叶，此时杨柳发芽之时，并未逢雨季，自然未涨水，此时哪怕独木桥向下弯曲，有断的风险，但我做为一个年级大的大叔，过了独木桥就可以娶到年轻的老婆，无不利，干嘛不过桥呢
九三：我走到桥中间，但是站在了独木桥向下弯曲的最低点，瑟瑟发抖，随时可能掉下去，所以只能我一个人走，不能有其他人帮忙，否则超重桥断一定会掉下去，有凶
九四：我可以把这个弯曲的独木桥翻转180度，让它朝下弯曲的部位隆起来，这样就不用担心它不能承受过多的重力，所以为吉，但是这么做可能有其他后悔的地方，比如桥不稳等等。
九五：杨柳开始飘絮之时，也是雨季到来之时，此时涨水即将淹过这个向下弯曲的独木桥，掉下去被冲走的风险很高，此时我就像个六十岁的奶奶站在桥边，对面有个二三十岁的小伙告诉我只要我过去了，就娶我为妻，我过还是不过去呢。过去有一定风险，虽然能做到无咎，更无誉，可能还会被别人当丑事看，我是过去还是不过去呢
上九，水已经彻底淹没了桥，明知过会有凶，还坚持过，这是自寻死路，何咎可言