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基層公務員有「病」：公家機關如何侵蝕道德能力？｜兼談台灣的貧窮治理：「假性脱遊」與「製造低收入戶」

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帝國吸納的誘餌：一國兩制為何總是失敗？香港會消失嗎？｜孔誥烽《邊際危城》

https://youtu.be/AHbpfyWJlDE

曾經，臺灣有個原子彈：臺灣核武的興與衰｜核武研發與地緣政治，讓台灣與南韓步上迥異的核電之路

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無能之國：在印度，「家暴仲介」是門好生意｜壓迫性的社會結構，卻催生意料之外的社會結盟

https://youtu.be/6uQy0ZsDp3U

逃離中國：台灣（外省人）的創傷與記憶｜在中國受的傷，卻成為外省人在台灣自我療癒的記憶

https://youtu.be/LjMiRspthHM

約炮的社會學研究／破除一些關於暈船、女性高潮、性愛分離的迷思

https://youtu.be/h3p0tObkn98

看見中南海之外：中國官員的「升遷機制」和「清零災難」的關係

https://youtu.be/_hYG9urXHBU

中國的「大監禁時代」：從新疆鎮壓／清零／白紙運動看習近平的治理邏輯

https://youtu.be/I4sHPxToexc

習近平與「弱者聯盟」：習快速登基的歷史條件／二十大可能是中共崩解的起點？

https://youtu.be/8KJap6TJAcw

越痛苦的宗教越容易成功？為什麼人在宗教中容易變抖M？社會科學解釋宗教中的「不理性」

https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw

台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人？社會科學怎麼測量「性別不平等」？

https://youtu.be/BvOcgKZuads

同性伴侶當爸媽：同性戀可以生／養小孩嗎？台灣護家盟最愛的社會學者，如何掀起一場激烈的科學論戰？

https://youtu.be/bDvwsqBb3tE

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參考資料：

1. Federici, Silvia. 2004. Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Autonomedia.

對岸今年剛出版了簡體中文版《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》，由上海三聯書店／後浪文化出版。我跳著對照了幾頁，在這幾頁中，翻譯品質難稱理想，有一些文句為譯者誤讀，恐怕影響讀者對於前後因果文意的判讀，行文也不甚流暢，但封面做的很美。本書今年也被中山大學的學者萬毓澤【目前中文學界重要的馬克思理論學者】，列為他課程的主要讀本。台灣出版社也許可以找優秀的譯者引進重翻。

2. Ben-Yehuda, Nachman. 1980. The European Witch Craze of the 14th to 17th Centuries：A Sociologist Perspective. American Journal of Sociology 86(1): 1-31.

3. 董進泉，2004。《西方文化與宗教裁判所》。上海社會科學院出版社。

4. Mackay, Christopher S. 2009. Introduction in The Hammer of Witches: A Complete Translation of the Malleus Maleficarum. Cambridge University Press.

5. 吳介民，2009。永遠的異鄉客？公民身分差序與中國農民工階級。台灣社會學 21: 51-99。

6. Merchant, Carolyn. 1980. The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution.【Federici 關於「啟蒙不啟蒙」的論點主要沿襲 Merchant 本書，Caliban 的比喻 Merchant 在本書中也用過了】

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6:44 歐洲各地女巫審訊與處決的嚴重程度差異很大，這道差異並非沿著教派，而是受到當地君主對這件事情的態度而異，所以也不是所有君主都支持。

10:39 這裡指的是 journeyman，是介於學徒與師傅之間的位階，中文比較難翻譯

11:31 在 1435 到 1487 年間，就有 28 本以巫術為主題的惡魔學著作出版

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章節

0:00-0:57 前言

0:57-2:17 Surfshark

2:17-5:53 馬克思與原始積累

5:53-7:12 為什麼要殺女巫？

7:12-10:19 黑死病後：女性不生

10:19-11:20 十五世紀：以女代賑的開端

11:20-12:39 惡魔學

12:39-13:40 女巫偷懶覺

13:40-16:35 女巫獵殺

16:35- 社畜秩序的第一塊拼圖

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