研究博物学的十多年里，刘华杰一段时间不上山就憋得慌，从北京大学新长出来的植物，到永定河河梏一些入侵的外国植物，或者驱车千里，只为看一种罕见的小植物。在科学知识愈发远离生活的时代，这位哲学教授@草木华杰 选择这种贴近地面的博物式生存——了解你周围的一切。用心去感受、去发现动物、树叶、雪花、尘埃、菌盖，以及其他多得多的微小生命——即使是路边杂草或者池塘里的原生物，也远比人类发明的任何装置复杂难解得多。抛弃自大，忘记人类的身份便容易认识到生命共生的智慧，这就是《博物学生存》。

六个平均年龄超过52岁的老爸组建摇滚乐团，他们的共同点是家中有罹患罕见疾病的孩子。台湾金马奖最佳纪录片提名导演黄嘉俊讲述《一首摇滚上月球》。

“这些爸爸非但没有跑掉，而是勇敢面对自己生命的课题，借由摇滚把情绪和挫折勇敢地宣洩出去，成为台湾仅次于五月天最火的乐队。”“当我们尝到生命的苦痛，往往孤立无援。生命难免有独自承受的时候，仍要相信凝聚的力量。”

茫茫戈壁滩，通往西域的大道上波斯商队的骆驼在缓缓前行。天色骤变，风沙四起，商队在风暴中迷失了方向。使臣跪伏沙丘祷告，远方突然出现了一团跳动的光环。原来是一头闪烁着光芒的九色鹿。“九色鹿代表着善与美，代表着一种中国独有的动画审美”。

“我心里一阵酸楚，敦煌壁画这么美丽，这么辉煌灿烂，但它的创造者就住在这样的地方。第二天我又去了，我在那泥灰里躺了一会儿，觉得人的生命是有限的，但艺术永存。”74岁的冯健男老师，细述中国老一辈动画人的故事。

蔡舜任，来自台湾，美学大师蒋勋的得意门生，转而成为了一名油画修复师。从西洋绘画之父乔托画作，在卡崔纳风灾中受难的17世纪画作《小公主》，到台湾庙宇中的门神，都在他手下重现风华。如今，从师傅那里学来的态度和技艺，蔡舜任正一点一滴传承给学生。一席现场，时间倒流的魔法。

“中国进步得非常快，所以很多老的东西，属于文化、文物的东西被破坏的速度超乎想象。不在乎你拥有多少文物，而是你保留下了多少。这才是真正能让我们文化延续下去的一个重点。”

毛喻原，2003年当代汉语贡献奖得主。他被野夫称为“散材”，毛喻原随笔集《再见冬妮娅》记录了人生存在的瞬间，忆及少年往事，青年轶趣，既有时代社会的特征，又有人性的纯粹。他的故事唤回了我们关于上世纪七八十年代的青春、爱情、时代、心灵的记忆，也因此成为一部超越时代的心灵史。

迪亚拉出生于非洲马里，三代行医。云南曾是离他再遥远不过的地方，但却在红河6个老少边穷县下乡义诊、送医送药、修水渠、建校舍，只为让每个人能享有初级卫生保健的权利。在他的努力下，这里90%的村委会都有了自己的村医，小病不出村。一席现场，@中医迪亚拉 分享他的行医之道。

职称上他是中国美院副教授，江湖上他是个不可小看的书法家，精神界他是杭州最具影响力的严肃的搞笑乐队"与人乐队"主创。书法和摇滚他都玩得有模有样，他说摇滚界和书法界根本的区别，是没有成立“中国摇滚家协会”。一席，听@鲁大东与V 的书法与重口味。

“我说恰恰相反，我是激烈地搞书法，安静地搞摇滚。众所周知我们是一支小清新乐队。不管书法是重口味还是小清新，你要问问你的本心。生活在这个世界上，我们写字，就是留在这个世界的痕迹，你每写一个字，你生活的一段痕迹就留在那里了。”

05年考入浙大，中途休学参加电竞比赛，并成为Dota圈名气最响的人之一。游戏ID“2009”，被广大玩家尊称为9神。拿到世界冠军后的巅峰时期退役创业，转型游戏解说的视频在优酷点击率近3亿，成为他淘宝店最佳的营销手段，甚至有人认为他改变了电竞行业的商业模式。一席现场，@伍声 讲他的“抗争”之路。

“把对游戏的理解，通过互联网传递给其他人，也感受不同人眼里游戏的魅力。这一路走下来我觉得，不管未来的日子怎么样，我起码对得起当时的那句话。我是一个不想要太多的人，可能想追求的也就是一种安全感，这种安全感更多的是来自于一个结果，我的家人也可以因此而安心。”

“在以往的文学作品里，上海经常被处理得很表面，比如外滩、旗袍、百乐门，我写这个小说，写城市的日常生活，希望能消除人们对上海浅表的看法。”金宇澄的小说《繁花》用上海官话写作，牵扯出一百多个人物的情欲、梦想和迷茫，细绘上海市井百态、人性嬗变及历史沧桑。一席现场，听繁花盛开。

知乎上有人问“为什么说武汉是一个朋克式的城市”，有个答案是武汉的街头文化在内陆省份最发达，涂鸦、街舞、街球、BMX等在国内都属前列，棋盘街墙上的涂鸦涂出这个城市的范儿。黄睿@RAY-WHC 跟他的伙伴们在武汉的大街小巷里长大，涂鸦就是他的大学。一席现场，黄睿绘出他心目中这座城。