毛喻原，2003年当代汉语贡献奖得主。他被野夫称为“散材”，毛喻原随笔集《再见冬妮娅》记录了人生存在的瞬间，忆及少年往事，青年轶趣，既有时代社会的特征，又有人性的纯粹。他的故事唤回了我们关于上世纪七八十年代的青春、爱情、时代、心灵的记忆，也因此成为一部超越时代的心灵史。

迪亚拉出生于非洲马里，三代行医。云南曾是离他再遥远不过的地方，但却在红河6个老少边穷县下乡义诊、送医送药、修水渠、建校舍，只为让每个人能享有初级卫生保健的权利。在他的努力下，这里90%的村委会都有了自己的村医，小病不出村。一席现场，@中医迪亚拉 分享他的行医之道。

职称上他是中国美院副教授，江湖上他是个不可小看的书法家，精神界他是杭州最具影响力的严肃的搞笑乐队"与人乐队"主创。书法和摇滚他都玩得有模有样，他说摇滚界和书法界根本的区别，是没有成立“中国摇滚家协会”。一席，听@鲁大东与V 的书法与重口味。

“我说恰恰相反，我是激烈地搞书法，安静地搞摇滚。众所周知我们是一支小清新乐队。不管书法是重口味还是小清新，你要问问你的本心。生活在这个世界上，我们写字，就是留在这个世界的痕迹，你每写一个字，你生活的一段痕迹就留在那里了。”

05年考入浙大，中途休学参加电竞比赛，并成为Dota圈名气最响的人之一。游戏ID“2009”，被广大玩家尊称为9神。拿到世界冠军后的巅峰时期退役创业，转型游戏解说的视频在优酷点击率近3亿，成为他淘宝店最佳的营销手段，甚至有人认为他改变了电竞行业的商业模式。一席现场，@伍声 讲他的“抗争”之路。

“把对游戏的理解，通过互联网传递给其他人，也感受不同人眼里游戏的魅力。这一路走下来我觉得，不管未来的日子怎么样，我起码对得起当时的那句话。我是一个不想要太多的人，可能想追求的也就是一种安全感，这种安全感更多的是来自于一个结果，我的家人也可以因此而安心。”

“在以往的文学作品里，上海经常被处理得很表面，比如外滩、旗袍、百乐门，我写这个小说，写城市的日常生活，希望能消除人们对上海浅表的看法。”金宇澄的小说《繁花》用上海官话写作，牵扯出一百多个人物的情欲、梦想和迷茫，细绘上海市井百态、人性嬗变及历史沧桑。一席现场，听繁花盛开。

知乎上有人问“为什么说武汉是一个朋克式的城市”，有个答案是武汉的街头文化在内陆省份最发达，涂鸦、街舞、街球、BMX等在国内都属前列，棋盘街墙上的涂鸦涂出这个城市的范儿。黄睿@RAY-WHC 跟他的伙伴们在武汉的大街小巷里长大，涂鸦就是他的大学。一席现场，黄睿绘出他心目中这座城。

在一片片广玉兰叶片上，裱上棉布留下纹理，刷上一层大漆放置一周，漆干后再刷漆再放置……如此反复，经过20多次的涂抹，一片叶状的漆器才能成型。青年艺术家张志纲就是用这样近乎于“拙”的方法，在半年里制作出了522片叶状漆器，称作《漆树叶之百态》。这位自称“漆匠”的年轻人说：“漆树叶的构思是出于对个人命运的思考，有的人一生大起大落，有的人一生安逸，有的人先苦后甜，可以说每个人的命运都不一样，就像是世界上没有两片完全相同的树叶一样。”

美国人类学学者马立安在深圳生活18年，她在城中村里租用工作室“握手302”，观察和展现城中村及深圳鲜有人关注的一面。“很少有来深圳却没有住过城中村的人，从某种意义上来说，没有城中村就没有深圳”。

戴上一个镶嵌着电极的“泳帽”，便能提取瘫痪病人的思维信号，他们只需想一想，就能在屏幕上打字或浏览网页；人脑只需想象就可以控制机器人踢足球，这不是科幻，而是清华大学脑机接口团队实验室里的现实，一席现场，清华博士生导师洪波带来人脑和机器交互的前沿思考。

“最后唱这歌的同时，作为一个很野路子的一个创作人，给大家讲一下我的心得。可能对身边有些朋友有一点点的用处，因为我走上音乐创作这条路其实很偶然。”@莫西子诗 边讲边唱，凉山的灵魂，原野的呼吸。“阿杰鲁，在我们彝语里面就是不要怕、不要悲伤的意思。”