1928年4月浙江召开设立乡村师范第二次筹备会议，陶行知应邀参加，并接受会 议的委托，负责筹办浙江乡村师范学校。因该校设在萧山县湘湖中的定山，故称湘湖师范。陶行知曾先后派晓庄学校学生操震球、程本海、王琳、方与严等担任该校的领导和教学工作。本篇是陶行知在1928年10月10日、11日，对该校全体师生参加的教学做讨论会上提出的问题的回答。

本篇系1929年5月19日在晓庄学校寅会上的演讲词。原载1929年《乡教丛讯》第 3卷第4期。

“教学做合一”和“教育即生活”的理论有什么关系?这是晓庄同志时常遇到的一个问题。我可以说， “教育即生活”是杜威先生的教育理论，也就是现代教育思潮的中流。

本篇系1927年6月3日在晓庄学校寅会上的演讲词。第一段原载1928年1月15日 《乡教丛讯》第2卷第1期，题为《行是知之始知是行之终》。开头引用王阳明的 话，原为“知是行之始，行是知之终”。第一段结尾的“知是行之成”原为“知是行之终”。1929年7月30日《乡教从讯》第3卷第12期全文刊载。

生活教育办法要点

一、依照已往最经济最有效之小先生制，加紧推行，期于半年内，普及识字教育。

二、调查区内各村不识字民众。以人数之多寡，得分别设立识字学校，以教育之。

沪西农村工作协进会于本月九日假中华职业教育社会议室举行理事会第一次会议，出席者江恒源、姚惠泉、长耀代钮永建、钮长耀、王揆生、黄炎培、冯赞元、陆叔昂、朱昌鳞、冯国华、冯国华代陶行知、郑西谷，主席江问渔，记录冯国。

本文系西桥各位小先生写给陶行知先生的信件摘录，共八封。

承继行先生到上海去养病之后，时常考虑他走了之后西桥怎样干好？其实是忙着干小先生的普及工作呀！在这九十五度的阳光下，要到各村去组织村儿童工学团，不知流下许多血汗，其实是为了社会服务，为劳苦大众报效；牺牲血汗实在也值得。

本文系四月二十日在汉口广播电台播音讲稿，作者陆开枱。

关于小先生制的实际问题，不是几十分钟内所能够谈得了的。今天因为时间的限制，我只能把实行的方法简略的贡献几点：第一点要切实的指导小先生。

本文系四月二十日在汉口广播电台播音讲稿，作者陆开枱。

各位听众：自从陶行知先生上月初间到武汉来跑了一趟，大部分从事教育者对于普及教育的利器——小先生制，似乎有了相当的概念。

本文原载于1935年12月10日《晨报•普教周刊》。

许俊人先生为全国灾民奔走呼号，好像自己挨了饿一样的迫切。这是大家所知道的，用不着多说。但是他不但要救济老百姓肚皮的饥饿，而且还要救济小孩们脑袋的空虚。新近他对于普及教育发生兴趣，办了一所学校。

本文原载于1935年12月3日《晨报•普教周刊》。

上海银行经理杨敦甫先生于今年五月四日去世，他的家属和他的朋友都主张节省治丧的用费，并将亲友送来的赙仪统统捐给一个学校作为培养人才之用。结果是有六千余元捐给佘儿岗农村小学，内中提出一千元造了五间茅棚式的纪念堂，并做了一些桌凳，要在十二月四日行落成礼。