所有的禅修都是在养成一个新的心的习惯，

禅修打坐睡着了晕晕沉沉是养成了一个不好的习惯。

禅睡后精神好了就是有效的禅睡，拿目的来论，不拿过程来论。

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#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

禅定是你的觉进入了一个非常稳定的状态。

禅定有很多种类，也有很多次第。

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00:00:00 宇廷老师聊自己的中年危机

这些我觉得因为一般人没有学过这些怎么管理自己内心的方法，怎么管理情绪的各种禅谋修的方法，所以像我们一阶的课程谈到人总是活在自己的自动导航模式之下，什么叫自动导航？就是一种惯性，你好像让你的自己被设定了以后，就朝一个方向就一直在走，有路左转有路右转，然后红灯停，然后你在一种不知不觉的好像很清楚，有自由意识，又有一点是一种糊涂的状态，随着自己的习惯或者说叫业力在往前走，大部分的人他从来没有练习过，如果小孩子就练习过的时候，他成长的整个过程就不一样。

因为这个样子，当我碰看到我们这么多学生，当提到大家的中年危机的时候，我内心是非常有感的，我可以马上把自己带回到以前，恐惧倒霉心跳紧张的那个时候去，也可以说如果以前没有苦，我对大家中年危机可能没感觉。

我看我有一些同学跟以前年轻时候朋友是一直很成功的，也有一些是继承了父亲家族企业的，他们就比较没有中年危机，不是完全没有，但是跟一般的中年危机不大一样。他的中年危机可能有的是婚姻出问题，但是他的这种恐惧什么很多东西他是没有的。他对于一般人突然对于面对失业家庭压力的东西，他的感觉也不是很强。所以我觉得对于我作为一个老师教学来讲，年轻时候多了吃些苦确实还是不错。

00:17:30 中年危机的原罪是没钱? 

一般人想到是事业苦没钱，但是除了这个之外，感情的问题，生理的问题，子女的问题其实也非常的多。

这种危机感男性女性都会遇到，各有各的不同的点。

如果说把握住这个点的话，其实它不见得是你的人生好像就开始走下坡路了，它也许是你人生另一次旅程的开启。

重点要学到方法，是你没有学到方法，有一些观念没有转过来，等于到一定年纪，你有一些观念必须变得更成熟，我觉得第一点你一定要开始对人生跟生命要开始思考了。

00:25:00 如何度过中年危机？你每天努力的方向是否正朝着正确的大方向在前进？

大方向很多，还是要找到跟生命生死有些关联的一个大方向。其实这个大方向，原则上的确是，我们人生还是要有一种方向，你觉得每天你过着有一个意义，你就会去有一个不断的计划一直在往前走，这是很重要的。

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帮助病人会承担病人的因果吗？助人只是为了自我吗？

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00:00:00 问：“觉”就是很清楚得知道自己的所思所想吗？放空自己算是“觉”吗？

答：武林高手，耳听八方，眼观四方，却轻松自如。

00:02:55 问：高敏感人群是“觉”很稳定的人群吗？

答：观察得清楚，有觉的人不会被负面情绪带跑，而且内心升起了慈悲心，生起了智慧。

07:46:00 问：“觉”和活在当下是一样的吗？“觉”就是智慧吗？

答：当有些老师把正念，觉察，和当下混在一起讲时，要了解老师的真正意思。“当下”是变化的，而“觉”是可以体会到的一个状态，所以是可以练习的。“觉”是生起智慧的起点。

00:12:25 问：打坐之间没有念头的时间更长了，遇到烦恼时情绪更稳定了，是不是就意味着”觉“更稳定了？

答：在烦恼情绪刺激下，能回到觉的状态，有抽离的感觉，那练习的方向就对了。禅修不是刻意寻找无念头。

00:14:06 问：禅睡和冥想是一回事吗？

答：禅睡的目的是恢复体力和精力，学习觉是了解回到心本来的面目和状态，冥想是很多禅修方法中的一部分。

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到今天这一集为止，我们已经连续播放了75篇宇廷老师的有声书。

我们最终选择在“浅谈死亡”这个话题暂停，就如同修行之路和人生之路。

希望在过去的一年半中，宇廷老师的声音和书籍内容都很好地陪伴了每一位听众。

有声书暂时要和大家告别了。

愿您需要之时，常回来重听。

愿您将书分享给您身边有缘的人。

当然，也欢迎您去如下橱窗阅读纸质书，书香又是另外一种风味。

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自动导航是一个中性的词还是负面的词？

对身心不带来重大烦恼和伤害的模式，不是此刻改变的重点。

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修心修身，

第一是“觉”，

第二是气脉通了，身体素质很好。

她不烦，效率高，没有个人享受的需要。

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【竹青仁波切（1934～）简介：竹青仁波切是藏传佛法噶玛噶举传承最重要的大禅师之一，是少数兼通经教与禅修的大师。

他一生不建寺院，反而总是去其他活佛的寺院教学，他一去，各地的学生就来了，寺院的供养也就多了。他用这个方法帮助了很多寺院建设起来，而自己却始终住在尼泊尔宝大佛塔旁边的一个不起眼的小房子里。

他的教学非常特别，学生问问题，他时常即席作诗，以歌唱的方法作答，被誉为“现代的密勒日巴尊者”。他的著作《空——大自在的微笑》是一本重要的修行知见书籍，也是对我修行帮助非常大的一本书。】

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在太平盛世，如果人人都遵守儒家的思想，那是很好的。问题在于，未必人人都遵守。

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