禅修专注在处理生活中的烦恼，不要去盲目相信第六感。

每个人安静下来，心里出现的东西都会不一样。

梦里就是看到了自己脑子一直在想的东西，是人类大脑的正常功能。

第六感是心里对某件事情的直接感觉，是一个念头，可以探索，但还是需要用智慧去处理实际的事情。

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"基本上，上师是指够资格传授修行法教的老师。我在这里只谈几个重点。

第一，上师本人必须严持戒律，有很高的道德操守。建议大家不要跟随自大自傲、基本做人处事有问题、男女关系不清楚、本身名利心很强的老师。

第二，上师必须有很清楚的教派和传承，是经过他的老师和传承认证的。"

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从原点不能控制自己，那自然无法抵御外界的变化，

被外界牵着鼻子走，活在被动的人生里，那是很辛苦的。

要有“觉”，有现代知识分子的“觉”，学会面对自己的情绪。

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身体并不是需要处于紧张状态，我们才能有灵感，才能高效做完事情。

身体紧张时，带着“觉”留意到它的变化，放松，调整自己。

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"我在这里列出来，不是为了表现我们做了多少事，而是想告诉大家，虽然我做了很多护持佛法的工作，但是那时对于如何在日常生活中修行，如何将一切行为都化为禅修的方法，是完全不懂的，因此是“心外求法”的“相似的修行”，不是真正的修行。也因此，虽然越捐越多，但是内心压力却越来越大，欢喜心越来越少。

善事做完了就放下，再去创造更有意义的事，本来就是我的心愿，也是我的兴趣。总是可以去做新的事情，我反而更开心。

现在我更体会到，只有经历到“觉性”，才能把一切工作、生活、公益乃至于护持佛法，都变成为禅修的一部分。否则不论做了多少善事，都和自己的健康快乐、证悟心性、解脱生死没有什么直接关系。"

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无记的状态中，禅修都是无效的。

禅修是在放松而清明中，念头来，念头走。

在此，小编引用南怀瑾南师曾讲过的一段话与宇廷老师的这一回答相呼应：“像你们打坐，有些人瞪起眼睛，好像黄金掉在地上，生怕它跑了的那个样子。那个不是系心一缘，那还是在身体上做工夫，硬把神经搞得很疲劳，觉得身体像是定住，这是不对的。眼耳鼻舌身意加上脑神经疲劳，就想休息，想静定下来，那并不是定呀！那是无记，业果很可怕的。”

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问：禅修时发现了念头，把它拉回来，这算是“觉”吗？

答：本来就不动的状态是“觉”。拉回来念头是一个动作。“觉”是习惯，不是练。

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除了我们的努力，基金会能做这么多善事功德，主要还是由于我父亲。

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觉之舞和觉之诵是央金老师自研并经过长期实践的禅修方法。听友们并不需要纠结是不是熟悉这二种方法，这不影响理解和体会宇廷老师的解答。在日常生活中，我们也可能会在某种无意识的场景中释放情绪或者身体突然气脉通了，遇到这种情形时，可以体会宇廷老师在此处的解答。

觉之舞和觉之诵是非常有趣也非常适合在日常生活中禅修的有效方法。感兴趣的听友，欢迎后台咨询客服相关课程。

00:00:00 情绪大爆发

00:02:14 气脉通了

央金老师：觉乐生活倡导者，央金乐法创始人，与宇廷老师共同创立“觉性科学与央金歌舞法”

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问：小时候缺爱，对别人的评论很敏感。现在参加社区活动，想退出，被人评论过于在乎自我，心里很难过，通过“觉”能不能放下一些？

答：在意就是念头。练习“觉”修去这种在意。做善事量力而为，在自己内心幸福快乐安宁达到及格线后，再去帮助别人会更有效。否则，容易变成烂慈悲。

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