原始佛教會、中道僧團

每個國家都不一樣，同樣的，我們每個人也都不一樣。如果我們覺得別人比自己生活的好，那麼，我們就會羨慕別人。每個女生都有不同的漂亮，都有和別人不同漂亮的面向，不用去羨慕別人。聰明的人懂得透過自己的努力去改變現狀，只有笨的人，才會浪費時間去羨慕別人。努力不見得立即能得到回報，必須耐得住性子、沉得住氣，好好的用心且持續不懈。

※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

「錢脈來自人脈，『人』才是財富」，重要的是「人」，要耕耘人、重視人。我們要投資在自己的學習、成長和健康，投資在親人、朋友、師長以及社會大眾的身上，才能具有良好的人際空間與生活環境。這樣才是有品德的「賺錢」，更是有智慧的「用錢」。

不信賴人的念頭與作法，只會讓人過著閉塞的生活，對人不要完美的要求，而變成無法與人接觸、往來。交到好朋友或壞朋友，是看自己的眼睛和智慧。為人處世的態度、觀點及作法，是讓人生變得光輝燦爛，或是陰暗、閉塞的重要因素，要懂得多元財富的重要，才能迎向光明、光彩燦爛。

人生最重要的是幸福，多樣化的財富，才是幸福的基礎。我們必需運用親情、友情、道德、公義及生活智慧等多元化的財富，才會有幸福，只有錢不會幸福。錢不要只用在享受、儲蓄，一定要懂得將錢轉換成多樣的財富。世間不是只有我們自己，任何人都是活在人群裏，賺的錢一定要運用在自己、親人、師友和社會各行各業的人身上。「人」是最大的財富，多元的財富要用在「人」的身上。如果我們能夠善用財富於「人」，才能真正領會「人脈即財脈」的真義。

※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

我們活在現實世界，如果以「什麼都不做」為修行，不聽、不看、不說，感覺起來很偉大，實際上卻是什麼都沒做、什麼都沒成。這樣的人生肯定是壓抑、身心扭曲。我們常說的「放下」，猶如什麼都沒做，「什麼都沒做」不代表「什麼都不會錯」。事實上，一旦「提起」自然就會放下，提起即是有所作為，不強調提起只強調放下，到頭來人生毫無作為。所以「放下」不是修行，「提起」才是修行。

眼前的生活是負擔？或是另一種幸福的表現方式？如果我們在生活中，念頭時時充斥著勝負、好壞、成敗、得失，那麼，我們的人生必是負擔、糾結與掙扎輾轉不休的過程。如果生活是奮發進取的「學習」，不管我們做什麼及經歷什麼，都可以是豐富的人生、幸福的生活。

卡提那慶典緣自於 釋迦佛陀時代，佛教僧團在雨季舉行三個月的安居、共住、共修。安居期間，僧人要依法、依律的正觀、策進、羯磨，並且督促、檢策僧團的運作與發展，堅定的維護教法、僧律、僧團的傳承。這是 釋迦佛陀最欣慰的事，所以卡提那節又名「佛陀歡喜日」，也稱僧寶節。安居結束，在家居士們舉行「奉獻袈裟的慶典」，慶賀僧團的清淨及進步，這即是卡提那慶典。經過兩千多年的傳承，卡提那節已成為佛教界最盛大的節日之一。

2023年 10月 29日上午，原始佛教會將於臺北內覺禪林舉行供養「卡提那衣」的慶典，代表著  釋迦佛陀的教法、僧律、僧團，仍然傳承不息的安住人間，也顯示「正法燈塔」依然閃耀著正覺、解脫的光明，指引著朝向解脫的方向。在這片吉祥、平安的土地上， 釋迦佛陀的僧團必會堅定的傳續與發展，這是何等可貴、可喜之事！

敬邀各地佛弟子當日撥冗參加，蒞臨殊勝法會。

【原始佛教會 2023年 卡提那慶典】

◎ 日期：2023年10月29日（週日）

◎ 時間：9:00AM~11:00AM

◎ 地點：臺北 內覺禪林（台北市北投區登山路139-3號）

※感謝開覺師兄演奏及提供背景音樂

一般人常糾結著兩種心態：一是誰對我有責任與義務？二是我對誰有責任與義務？如果我們覺得誰對我有責任與義務，即使那個人為我們做得再多，我們仍會覺得他做的只是剛剛好；實則，凡願意對我們付之關懷者，是因為他在乎我們，這是很值得珍惜感謝的事情，是人生中美好的經驗，不須去想誰對我有責任與義務。至於我們對誰有責任與義務？不要想「我要為他做多少」，只要想「我能用心做到什麼程度，怎麼做更適合他」。若與我面對的人值得我對他用心，我就誠心的對待他，努力做讓彼此都好的事，但這不是對誰有責任。若糾結在「我對誰有責任與義務」的想法中，自己沒做到時會很自責。

修行是一種對待生命的心態與方式，更是處理自身心態及行為的素質、涵養。佛法不應是一種生命的理想，應當是現實生活歷程中的親身經驗。修行人應有的正確心態是：內可度越憂苦，外可利益眾生。修行重要的是「平安」，而不是愛上自己的心安！老實面對現在的實況，如實而行，這就是接受現在的表現，這就是生活的精髓。

※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

總是要麻煩別人與總是不要麻煩別人，這兩者皆屬極端的行為模式。一個比較妥善的做法是：毫不費力就可以解決的事，自己處理就好；但畢竟一個人的能力有限，在必要的情況之下，我麻煩別人，也讓別人麻煩我，這才是麻煩別人的正確心態。人與人相處重要的是：彼此內心都有將對方放在心裏，並且懂得對方的問題與需要，同時明白分寸與界限，讓彼此能同心協力與同甘共苦的解決問題和開展人生。

一個人的念想、處世準則，倘若總是以自己的需求與利益為主軸，這就是以「欲望」為其人生重心。反之，另有一類人士展現的是截然不同的「真情人生」之生活，他們重視生命與生命之間的關係，關心、維護周邊的人、事，特別是會在乎與他有緣的人、事、環境，這般的生命態度，便是可貴的「真情」。佛教說的「自利利他」，即是出自於重視自、他之關係及福祉的真摯情感。若我們真摯待人，多能受人真摯回應，令彼此朝向光明！