윤홍식의 인문학 강의(전체)

이번 요한복음 강의에서 학당의 명상을 아버지와 함께하는 기도로 바꿔주신 내용을 편집하였습니다.

이 기도 버전이 편한 분들도 많이 계실 듯 싶네요.

견성콘서트 7회 '출입식념경' 강의에서 발췌하였습니다.

학당에서 자주 나왔던 질문 중의 하나가 "나라는 것은 없는 것 아닌가요?" 입니다. '제법무아'에 대한 잘못된 해석에서 나온 견해인 듯싶어

여기에 대해 정확히 해석을 해주십니다.

제법, 오온은 내가 아니다 (非我)로 해석하시는 것이 맞습니다.

나아가 대승적인 견해와의 차이도 살펴 보시고요.

견성콘서트 7회 '출입식념경' 강의에서 발췌하였습니다.

우리는 '마음'이라는 것을 어떻게 알고 있나요? 오온(五蘊), 색수상행식으로 느껴지는 대상과 주체인 '알아차림'의 구분을 통해서 우리 마음의 실체를 알아보십시오.

이렇게 정리하고 보시면 '열반'이라는 것이 무엇인지도 자명해지실 듯합니다.

2014년은 명상수행을 이런 관점에서 한번 접근해 보십시오.

어렵게 고원한 목표를 가지고 수행하지 마시고 그냥 편하게 5분정도 잠시 쉰다고 생각하시며 편안하게 명상에 들어가실 것을 당부 드리는 말씀입니다.

편안하게 말씀하시는 내용에 공부의 핵심 요결들이 모두 들어있는 듯싶어 도움이 많이 될 것 같네요.

올 한해는 5분 몰입/명상과 함께 삶을 가꾸어 나가시기를 바랍니다.

"행보다 중요한 것이 아는 것입니다. 실행력이 없어서 못가는 것이 아니라, 어디로 갈지 몰라서 못갑니다."

통상 저희가 알고 있는 얘기와는 다른 듯한 느낌의 말씀이지만 들어보시면 '그렇구나' 하고 공감이 가실 말씀입니다.

이렇게 하나하나 알아가셔서 '우주는 이렇게 굴러가는구나, 이렇게 살면 되겠네' 하고 알아버리는 그 자리에 모두 도달하시기를요.

윤대표님의 저서 '5분 몰입의 기술'에 나오는 내용이 실제 수행을 하면서 얻으신 실전팁이라는 말씀입니다.

학당에서 깨어있음이 무엇인지 확신을 가지신 분들께서는 여기에서 말씀드리는 팁들을 가지고 또 일상을 꾸며가시기를요~

흥여회는 양심을 밝혀서 나라와 인류를 위하자는 모임입니다.

興 흥할 흥 與 더불 여, 같이 살자는 모임으로 각자가 사랑, 즉 역지사지로 양심을 실천하여 지구의 모든 인류가 양심을 삶의 중심에 놓을 수 있기를 목표로 합니다.

이런 뜻을 가진 분들이 마음과 정성을 모아서 운영되는 곳이 흥여회입니다. 같은 뜻을 가진 분들의 많은 동참을 바랍니다.

흥여회의 동참에 대해서는 네이버카페의 공지사항을 참조하시고요~

http://cafe.naver.com/bohd/16166

열반을 만난다는 것은 어찌보면 아주 간단한 일입니다. 내가 만들 수 있는 것이 아니라 원래 있는 것이기 때문입니다. 무위의 상태를 열반이라고 하는데 유위를 멈추면 그냥 무위가 드러납니다.

이 도리를 알면 카톨릭도, 힌두교도, 불교도 모두 한자리를 가르키고 있다는 것이 확연합니다.

이번 요한복음 강의에 어울리는 것 같아 예전에 진행한 도마복음 강의 중 일부를 발췌하여 올립니다.

선문답과도 같은 예수님의 말씀을 들으며, 그 풀이를 들어보시면 요한 복음을 통해서 알게 된 예수님을 더 잘 아시게 될 듯싶습니다.

불가에서 말씀드리는 법공(法空)을 예수님이 말씀하신다면 어떨까요?

77절

예수님께서 말씀하시길

"'나'는 모든 것들 위에서 빛나는 빛이요, '나'는 모든 것이다!

'나'로부터 모든 것이 나왔고, '나'에게 모든 것이 도달하게 된다.

나무토막을 쪼개 보라! 거기에 '내'가 있다. 돌멩이를 들어보라!

거기에서 그대들은 '나'를 발견할 것이다"라고 하셨다.

예전에 올려드린 같은 77절을 설명드린 '도마복음과 법공'도 들어보시고요~

http://www.youtube.com/watch?v=AjS5JVUxMRA

기존의 신앙의 입장을 고수하시는 분께는 다소 충격적인 내용이 될 수 있지만 가능한 예수님의 말씀을 그대로 따라가 보자는 의미로 진행한 강의입니다.

열린 마음으로 즐겨보시고요~

이번 '요한복음'을 들으시면 학당에서 이미 강의를 진행한 도마복음 강의도 재미있게 들어 보실 듯싶네요.

첨부한 교재를 참조하십시오.