這樣看中國-富察時間

（兩湖系列之四）襄陽是古代江漢一帶的重要城市，一直處在南方對抗北方入侵的前線。三國時代的諸葛亮、射雕英雄傳裡的虛構人物郭靖，都在襄陽這塊兵家必爭之地創造出自己的傳奇故事。為何是襄陽？襄陽盆地所在的獨立地理單元屬於北方，還是南方？它守得住來自北方的文化和政治壓力嗎？請聽主持人富察與來賓張正的說明解析。

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（兩湖系列之三）湖南在二千多年的歷史中一直沒有存在感，直到曾國藩湘軍平定太平天國之亂，湖南才崛起，從此人才輩出，主導中國政治發展一百年，到了二十世紀下半頁湖南再度回到歷史常態。但為何唯獨湖南會出現類似普魯士一樣的軍功集團？為何湖北和江西沒有出現？請聽主持人富察與來賓張正的探討說明。

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（兩湖系列之二）武漢是橫跨長江和漢水的武昌、漢口和漢陽三鎮被大一統行政力量整合為一體的巨無霸城市，俗稱大武漢。這種現象，不僅在中國，甚至在世界上也獨一無二。但歷史上，三鎮往往各自發展，突破長江天塹而變成同一個行政單位是大一統思維的產物，也是20世紀國共兩黨務實的政治選擇。請聽主持人富察與來賓張正的說明解析。

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(兩湖系列一) 湖北的誕生是屈原所代表的楚國人篳路藍縷、向南部大開發的產物，而春秋戰國時代的湖南在政治上還沒有自己的聲音。湖北、湖南的文化和歷史，始終擺脫不了「江、湖」關係的影響，江是長江，湖是雲夢澤或洞庭湖，三者之消長，長江北部變成肥沃的江漢平原，長江南部出現浩瀚的洞庭湖，主導了古代湖南、湖北的歷史。請聽主持人富察與來賓張正的探討解析。

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（巴蜀系列五）出身巴蜀的張騫在中國史書中被視為鑿空西域第一人，但為何是他而非別人，歷史上很少有解釋。他的真實身份可能是懂得匈奴語言、甚至是其他胡語的四川商人，正是因為他熟悉當時的洋務(西域)，才被漢武帝聘為外交特使，不僅前往西域，也前往印度。請聽主持人富察與來賓張正的說明解析。

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(巴蜀系列四) 大家熟知「得隴望蜀」的成語。為何「得隴」就要「望蜀」？背後的地理因素和中國大一統機制是如何運作的？而為何「得蜀」的政權或者像諸葛亮一樣「望隴」而失敗，或者根本就不想「望隴」？隴蜀之間的漢中，在文化上是屬於陝西還是四川？請聽主持人富察與來賓張正的說明解析。

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(巴蜀系列三)巴蜀的兩個中心，一個是重慶，一個是成都。歷史上的重慶受限於三峽交通和破碎地理的限制，一直無法和富裕強大的蜀抗衡。這一局面到了19世紀隨著《煙台條約》的簽署，成為西方商埠而改寫。20世紀的重慶透過長江國際貿易水道和西方接軌，崛起為一座東亞大陸內的工商業資本主義城市。它是如何突破「巴蜀被整合為四川」的行政體系，最終獨立為直轄市呢？請聽主持人富察與來賓張正的探討說明。

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(巴蜀系列二) 三星堆的考古發現讓以夏商周、黃河文明為中心的中國主義者感到錯愕，無論怎麼證明古蜀文化的中國性都不免缺乏可信的說服力。那麼三星堆文明的源頭是兩河流域嗎？繼承者是羌族或彝族嗎？藏、緬、滇、羌、蜀實際上是五族同源，這種觀點你相信嗎？請聽主持人富察與來賓張正的說明探討。

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(巴蜀系列一)常會以為四川就是四條河流的意思，然而這是漢字望文生義的結果。四川的出現，其實是以三星堆為代表的巴蜀古老文化一次又一次被中國殖民和征服的結果。雖然在帝國解體和瓦解時代，巴蜀再三出現正名運動，然而也僅僅是曇花一現，最終失敗。請聽主持人富察與來賓張正的說明解析。

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（江右系列四）20世紀的江西陷入貧窮和邊陲角色，但也因此變成了中國史上常常出現的農民叛亂，無產階級型政權的基地，在近代革命地理學裡，江西的角色不是保存了中國的文化傳統，而是保存了所謂的「紅色」和「革命」力量(中共術語)。南昌暴動、秋收暴動、井岡山革命根據地、中華蘇維埃政權，都發生在江西。如今它被中共形塑為紅色大地，這是湯顯祖筆下的男主角無論如何也想不到的事情吧。請聽主持人富察與來賓張正的說明探討。

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