真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

神様と二人三脚と言うことは、神様が左、私どもが右側として、神様が右足を前に出そうとしておられるのに私どもが左足をそのままにしていたり、右足を出そうとすると転んでしまいます。私どもの思いを捨てて神様の歩調に合わせて足を運ぶとき初めて前に進みます。私利私欲、我情我欲を捨てなければ神様と二人三脚はできないと言うことです。

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神様が御覧になりたいのは私どもの肚です。師匠大坪総一郎師は、心一つですべてをつくる、と教えて下さいます。それは私どもの心が直接的に何かを創り出していると言うのではなく、私どもの心が天地に響き、神様がそれに呼応して御働き下さり、あたかも私どもの心で創り出したかのように見えると言うのが本筋ではないでしょうか。

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神様のお役に立ちたいと言う心が育つことが大切です。そしてこのような汚い心、浅ましい心や我情我欲にまみれた心では神様も使うて下さらないに違いないと気付かせて頂き、そこからの精進が大切です。そして更にそう言う微力、いや無力の私でも神様のお役に立たずにはおれないと言う切実心からの行動が取次者には要るようです。

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子供は親におねだりをします。チョコレートやケーキやお菓子、おもちゃを止めどもなく欲しがります。その願いが叶わないとき子供自身は不幸だと思うのでしょう、助かりが授けられないと嘆くのでしょう。しかし親は知っています。子供のわがままを叶えてやることが真実の助かり、幸福につながるものではないことを。

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人は奇跡的なおかげの頂けるところに引き寄せられるものですが、それはある意味「サクラ」のようなものかもしれません。アトラクションの一部かもしれません。人寄せのための方便かもしれません。と言うことはその向こうに神様の本音が隠れていると言うことです。その本音は真の助かりを、救いを渡したいと言うことです。

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師匠大坪総一郎師が頂かれた際立ったおかげを同じように頂きたいならやはり師匠の信心の御流儀を踏襲しなければならない。またの表現では合楽精神と言うようなものだろうか、その合楽精神が段々薄くなって行くところに際立ったおかげも薄くなる。そして常識的な普通と同じことをする普通の教会になって行くだろう。

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今朝は、執念をもって貫き、もうあと一押し、と頂きました。大切な信心姿勢が示されていると思います。師匠大坪総一郎師は、もうあと一押しする人が少ないと仰っておられました。あともう一（ひと）押しなのに、そこで止めて引っ返してしまう。おしい事だと。それでおかげが受けられないで終わってしまうと。

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師匠大坪総一郎師は「人力の限りをもちて神力にすがれ、人力自ずからわく」と、また「人力に見切りをつけて神力にすがれ、人力自ずからわく」とも御教え下さる。信心の段階をも教えておられる。更に「ままよ」の心が徳をうける極め手とも教えて下さる。人力を尽くし、その人力に見切りをつけ、さらに神様に任せ切る心を育てねばならない。

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信心は有難くなる稽古と教えて頂きます。今朝は有難いと言う心ともう一つの心を教えて頂いたように思います。もう一つの心とはハッピーな心です。サッカーの試合を観ていて、日本が勝つと自然にハッピーな気分になります。美味しいものを頂いてもハッピーになります。そう言う普通にハッピーな心です。

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昨日は有り難いことでした。私のYouTubeビデオが10,940本あることが分かりました。そしてそれを年別、月別に整理し、クリックしたら直ぐに観れるようにAIが作成してくれました。有り難いですねぇ。願いが叶うと素直に有り難いものです。その願いが叶い有り難いと言う体験を積み重ねて行きたいものです。

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