真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

おかげさまで、師匠大坪総一郎師の音声データと文字データの統合が出来た。まだ改良が必要だが一応実用にはなる。今朝は心中祈念の時にそのことを通して教えて頂いたように思う。日月の心とは実意な心です、実意とは執念です、執念とは貫くことですと。教えを行じ貫くと、同じように神様の御心に適う願いを願い貫く姿勢が要る。

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師匠大坪総一郎師の教えて下さる合楽理念は人間が真実助かって行くことのための素晴らしい道具です。聞くだけ、読むだけでもそれなりの効能はありますが、それはプラシーボ的な効果で留まるかもしれません。本当の効能は、頭で分かり、心でねり、身体で行じるときに初めて現れてくるものでしょう。

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今までは師匠大坪総一郎師の御教えが、音声データと文字データとを別々に保存してあった。それぞれが9000を超す分量があるから、分けて保存するのが当たり前と思っていた。数日前フトしたことからこれらを混ぜて一緒にしてはと思い、昨夜それが出来上がった。何か全部のNとSの向きが揃ったような感じがした。そこに一層の力が発揮されるだろう。これが勢をそろえると言うことだろうか

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今朝は御夢の中で、台所の隅っこのような所に小さな虫がいっぱいサナギのような状態になっていて動かないで居るから今のうちに取り除こうとしている御夢だった。いざ取り除こうとすると色々な虫が出て来た、ムカデのような刺す虫も出て来た。私どもの心の中にも神様に嫌われる心の虫が居るのだろう。一つ一つ取り除いて行かねば。

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私どもと神様との間柄が、金の切れ目が縁の切れ目、的な繋がりではなかろうか。ご利益の切れ目が縁の切れ目と氏子の方から離れて行く。神様の願いは人間氏子と苦楽を共にするような間柄を願っておられる、まさに運命共同体であり、切っても切れぬ仲と言うような間柄を本当は願っておられるのだと思う。

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信心の驚きと喜び、信心は喜びの追求です。しかしこの喜びは自分の身の上に何か良いことが起こってきた時に感じる喜びではなく、誰かのお役に立てたときに感じる喜びです。信心による喜びとは天地金乃神様のお役に立つときに感じる喜びと言うことにもなりましょう。この喜びをいよいよ育てて行かねばなりません。

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師匠大坪総一郎師の御理解は師匠の人間的知恵や知識や思索からのものではありません。師匠は神の叡智に触れたものと仰っておられました。神様からのお知らせを元に、ある時はそのものずばりであったり、ある時はそれをヒントにそこから展開されたものでありました。師匠は破れた襖を繕った新聞でさえ読んではならないと神様から言われた時があったと仰っておられました。

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徳切れと言われることがあるが、その徳切れとはどういうことなのか、どうしたら徳切れになるのか分からなかった。今朝はその徳切れの正体を教えて頂いたような気がする。その徳切れの正体は教えの頂き違いだと言うこと。ある大統領が昔の法律を持ち出して関税のための根拠に使っているようなものかもしれない。

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私どもは神様にお願いごとをします。そしてその経過においては一時的に悪くなったように見える時もあります。そこで小賢しい考えを出さないことです。神様が御働き下さってある全てのプロセスを私どもが見ることは不可能です。正にブラックボックスなのです。ですから後は神様に任せ切る心が大切です。

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師匠大坪総一郎師はよく、大きな願いを持ちなさいと仰っておられた。大きな願いを持てば目の前の問題など小さなものになってしまうと。願いの信心が最高峰とも仰っておられたように願いを持つことの大切さを教えておられる。しかしその願いは身欲身勝手からくる願いではなく、天地金乃神様の御心に適う願いであることが大切です。

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